關(guān)于端午節的作文800字10篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的作文800字10篇，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文800字 篇1

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長(cháng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。

　　龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼�！鳖A《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟�！断婢�》即描寫(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節�！�… 是日，競渡，競采雜藥�！贝撕�，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競渡就數不勝數了。

　　龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長(cháng)33米，路上有loo人，橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(cháng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(cháng)、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節的作文800字 篇2

　　在我兒時(shí)的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時(shí)候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時(shí)的端午節使我難以忘懷。

　　與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會(huì )讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過(guò)節的規矩，例如“不許亂說(shuō)話(huà)““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個(gè)好精神。

　　早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時(shí)外婆已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上綁著(zhù)幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿(mǎn)水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著(zhù)的幾個(gè)小碟，里面盛著(zhù)各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。

　　于是，我就坐在桌上一邊吃著(zhù)早飯一邊看著(zhù)外婆忙碌著(zhù)。

　　鄉下的灶臺是兩邊的，一邊用來(lái)燒水，一邊用來(lái)煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個(gè)熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然后還細心地放入一小勺的鹽，接著(zhù)就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開(kāi)始給我編絡(luò )子了。

　　外婆的手由于長(cháng)期勞動(dòng)已經(jīng)粗糙的像樹(shù)皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個(gè)用紅繩編成的絡(luò )子就編成了。

　　此時(shí)，蛋也煮好了，外婆就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進(jìn)絡(luò )子里，掛在我脖子上。接著(zhù)，外婆就往我兜里裝著(zhù)瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我就可以和小伙伴們一起去看龍舟賽了。

　　外婆總是把我送到大門(mén)口，囑咐著(zhù)要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了。

　　小伙伴們此時(shí)都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領(lǐng)著(zhù)我們這一群小毛孩到河邊看賽龍舟。由于河道較小，所以就揮辛教醯牧舟，每條龍舟都?3個(gè)人，12個(gè)人劃槳，1個(gè)人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個(gè)皮膚黝黑的小伙子動(dòng)作整齊地劃著(zhù)，兩條龍舟你追我趕地向前駛去。

　　可是，小孩子會(huì )知道看什么呢？我們只不過(guò)圖個(gè)熱鬧罷了。女孩子一般看了一會(huì )兒，便覺(jué)得無(wú)趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿著(zhù)岸邊追著(zhù)龍舟跑，由于劃槳的人力度較大，幾乎每個(gè)男孩身上都有水花濺著(zhù)的痕跡。

　　鑼響了，大概是舟到終點(diǎn)了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著(zhù)手高高興興回家去。

　　太陽(yáng)也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進(jìn)廚房里，去挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì )坐在門(mén)檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈，偶爾會(huì )剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著(zhù)大公雞的貪吃樣，我也被逗樂(lè )了……

　　盡管如今過(guò)端午節，母親每年都會(huì )包粽子，編絡(luò )子給我，盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比外婆遜色，但我總覺(jué)得少了些什么。

　　我真懷念兒時(shí)的端午節��！

端午節的作文800字 篇3

　　端午節的粉蒸肉 在我國每年有許多的傳統節日，其中算端午節最為特別了，據說(shuō)人們?yōu)榱思o念古代詩(shī)人屈原，要在端午節這天包粽子表示對他的懷念。

　　在我們的家鄉過(guò)端午節時(shí)，大人們多比較忙，也不可能像春節那樣隆重，提前準備各種過(guò)節的食物，可即便是再忙，大人們也要擠出半天時(shí)間來(lái)準備一些端午節的特別食物，其中家鄉人特制的粉蒸肉是必不可少的。

　　到了下午，大人們紛紛放下手中的活，開(kāi)始準備晚上要吃的食物。每次奶奶先將一小碗大米放在鍋里反復的翻炒，直到大米發(fā)黃并散發(fā)出陣陣香味時(shí)，將其盛出，放在石磨中碾壓成粉，然后將新鮮的豬肉洗干凈拌好各種調料，最后，均勻的裹上準備好的米粉，將裹好米粉的肉塊放在盤(pán)中，全都裹完后，就可以放在鍋里蒸了。我們便垂涎欲滴地等待美味的誕生，我有些迫不及待，老是跑到灶前問(wèn)奶奶有沒(méi)有做好，奶奶說(shuō)：“粉蒸肉一般要蒸4到5個(gè)小時(shí)，當有一股特有的香味撲鼻時(shí)，才能讓你品位到粉蒸肉的絕佳味道�！蔽乙惨恢痹谙�，要想吃到很好的美味，必須要有足夠的耐心和細致的技藝。終于要到吃晚飯的時(shí)間了了，我爭先恐后的擺放完餐具，等到大人們落座開(kāi)來(lái)，我就開(kāi)始狼吞虎咽的品嘗著(zhù)我期盼已久“粉蒸肉”了。奶奶說(shuō)：“乖孫，慢點(diǎn)吃，別噎著(zhù)，奶奶做了好多呢！”真好吃，我一邊自言自語(yǔ)，一邊還不停的夾起一塊粉蒸肉往嘴里放，一直吃到肚子感覺(jué)很脹時(shí)我才戀戀不舍的放下筷子。

　　晚飯后我依然興致很高的向奶奶盤(pán)問(wèn)著(zhù)關(guān)于粉蒸肉的故事，據說(shuō)清末明初時(shí)崇禎皇帝微服南巡，到了一個(gè)叫鄭韓的地方停留了一段時(shí)日，在一天郊游時(shí)，來(lái)到了封后嶺，天色已晚，崇禎皇帝感到又饑又渴，這是離他們住的店又很遠，一時(shí)無(wú)法回去，于是便投宿在附近的一戶(hù)農夫小店，善良的農村夫婦非常好客，把家中準備過(guò)節才吃的扣碗肉拿了出來(lái)，經(jīng)過(guò)加工送給崇禎皇帝食用。崇禎吃后大悅，當村夫告訴他這是他們祖傳的粉蒸肉是，崇禎更是留戀剛才的味道，甜中帶咸，肥而不膩。于是第二天崇禎離開(kāi)時(shí)將農村夫婦帶進(jìn)王宮中，于是粉蒸肉這樣的美食就一直流傳至今。

　　現在生活水平的提高，再不用手碾米粉了，到超市就可以買(mǎi)到現成的，雖說(shuō)現在也可以經(jīng)常吃到粉蒸肉，可我還是感覺(jué)家鄉的粉蒸肉是我吃過(guò)最好的人間美味，讓我久久回味。

端午節的作文800字 篇4

　　五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你然而多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可然而天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！

　　淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就然而這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的.愛(ài)國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；此時(shí)一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都然而源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可然而我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的然而我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的然而時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你然而何其不幸地遇到這樣的“主”��！

　　這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的然而紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！

端午節的作文800字 篇5

　　今天，是我國一年一度的具有偉大紀念意義的懷念故人屈原的日子——端午節。

　　一大早，爸爸就帶我們回奶奶家了，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就聞著(zhù)奶奶家不時(shí)傳出的清香，我趕忙三步并作兩步邁進(jìn)屋，我的口水差點(diǎn)就“飛落三千尺”了，一會(huì )奶奶端來(lái)了清香四溢，熱氣騰騰的粽子，只間有菱形的，橢圓形的，三角形的，為了好區分粽子餡，有的用桑皮纏的，有的用玉米繩纏的，還有的用線(xiàn)繩纏的……我不管三七二十一抓起個(gè)大大粽子，三下五除二就剝開(kāi)棕皮，看著(zhù)鮮紅的大棗，粘滑的糯米，飛揚的熱氣，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手藝可真算得上精益求精，絕妙無(wú)雙，我狼吞虎咽的吃完一個(gè)，又順手拿起一個(gè)。

　　“加油!加油!”聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外的叫喊，我詫異的探出頭，原來(lái)是小孩子們在小河邊賽“龍舟”啊!我也和姑家弟弟加入了他們的行列，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)紙做的精巧別致的小船漂在水中，每個(gè)小船都被畫(huà)得五顏六色，還起上了好聽(tīng)的名字，看著(zhù)一個(gè)個(gè)名字浮在水上，“神龍號”，“白虎號”……，甚至還有一些時(shí)髦的名字，如“潮人號”，“神馬浮云號”……一個(gè)個(gè)小船順著(zhù)水而下，又接連著(zhù)被浪給打翻，激起了一陣陣水花，嘩嘩聲，嘻嘻聲，吆喝聲接連不斷，此起彼伏，熱鬧極了。

　　一些老人將棕皮放在水中，看著(zhù)它順江而下，聽(tīng)奶奶說(shuō)，這叫“避水”，讓水里的妖魔鬼怪吃飽，以后就不會(huì )纏著(zhù)我們，不傷害人們了。

　　不一會(huì )，奶奶有約我回家吃荷包蛋，只見(jiàn)奶奶用艾蒿、麥穗、豬埡槽等五種珍奇異草熬成的湯，再放上紅糖，吃完蛋，再喝湯，喝了能治頭暈，我其實(shí)肚子早已撐得鼓鼓的，沒(méi)胃口再吃了，可迫于奶奶熱情和諄諄教誨，還是勉強喝了點(diǎn)。不一會(huì )，鄰居家伙伴都來(lái)找我玩，奶奶讓他們吃粽子，荷包蛋，他們都說(shuō)自己家有，吃過(guò)了。

　　以前我記得每年端午節，農村很少有包粽子的，奶奶每次煮一大鍋粽子，光送親朋好友和鄰居就送去一大半，現在新農村變化可大了，不光是體現在街道、樓房，家電、生活物質(zhì)上，農村的鄉村文化大院也體現著(zhù)農村的精神文明，也體現著(zhù)農村天翻地覆的變化，也體現著(zhù)百姓的生活蒸蒸日上。

　　端午節，是古代人民勤勞與智慧，勞動(dòng)與品質(zhì)的象征，是中國的自豪凝成的寶貴鉆石，看著(zhù)農村人家也如此重視這個(gè)紀念故人的節日，由此可見(jiàn)，屈原可真是一位家喻戶(hù)曉，人人皆知的偉大詩(shī)人，屈原的愛(ài)國精神必定會(huì )流芳千古，永垂不朽的。

端午節的作文800字 篇6

　　每當觸及到那些描寫(xiě)節日氣氛的文字，心中總覺(jué)得空空的，我想那是遺憾。

　　從小到大，我沒(méi)有過(guò)一個(gè)很正式的端午節，自然也找不到于它深刻的記憶。其實(shí)，我真的很渴望到農村里度過(guò)一段土色土香的節日時(shí)光，看著(zhù)那些特色的舞蹈，體會(huì )著(zhù)她們獨到的風(fēng)俗，欣賞她們的民族服裝。突然覺(jué)得那是一種幸福，純天然的，自動(dòng)過(guò)濾掉城市里的塵煙，是沁入心田的享受。這真真實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)的一切，中華民族特有的回憶，我們祖先自擬的節日方式，是屬于祖國的童話(huà)嗎？

　　小時(shí)候過(guò)端午節，總是在看到飯桌上有香噴噴的粽子時(shí)才感到它的光臨。那些用大片深綠色的葉子包裹著(zhù)的粽子，大多數是爸媽單位發(fā)的。也不奇怪，在這樣的年代里，年輕人幾乎都沒(méi)有“遺傳”祖先留下的懷念屈原的方式。年幼的我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)媽媽端午節的來(lái)歷，她也只是微笑著(zhù)用好聽(tīng)的普通話(huà)大致描述了一遍，語(yǔ)氣平淡，眼里卻并沒(méi)有閃爍的光芒。我想，也許這個(gè)節日對大人們來(lái)說(shuō)也不足以引起他們的興趣。

　　記得五年級時(shí)，爸媽單位參加龍舟賽，大人們都穿著(zhù)大紅大綠的衣服，艷麗無(wú)比。我終于捕捉到了一絲節日里應有的氣息，看著(zhù)江面相互追趕的漂亮的龍舟，我激動(dòng)地喊啞了嗓子。爸爸他們那個(gè)隊終于取得了好成績(jì)。為了慶賀，我們一家決定美美地大吃大喝一頓，可不知怎么走進(jìn)了高檔西餐廳。拿叉握刀的我對眼前的美食確實(shí)沒(méi)有太好的感覺(jué)。我幻想著(zhù)一家人在廚房包粽子，被節日的快樂(lè )氣息包裹著(zhù)，忙得不亦樂(lè )乎的情景�？晌医K于還是沒(méi)有過(guò)過(guò)那樣的端午節，一直想品嘗自己親手做的粽子。

　　如今，初二了，當語(yǔ)文老師布置下這個(gè)主題，我才驚奇發(fā)現腦海中有關(guān)它的記憶太少太少，就算遺落的一些零碎片段拼起來(lái)也只是深深的遺憾，明媚、美好的童年沒(méi)有摻入過(guò)端午節的特別記憶。其實(shí)，我真的好想一邊流淚一邊傾訴自己的回憶，可是我什么也沒(méi)有找到。關(guān)于節日，我的大腦被屬于圣誕、兒童、情人節的記憶填滿(mǎn)。它們像外表美麗多姿的糖紙，內側卻是一片空白。

　　抱歉，老師，我實(shí)在沒(méi)有什么可以寫(xiě)下的，在這個(gè)色彩斑斕的社會(huì )里我遺忘了這個(gè)節日，甚至連日期都沒(méi)記下。

　　如今我多么想過(guò)一個(gè)像模像樣的端午節，一家人在一起，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的�？晌铱粗�(zhù)當今似乎視學(xué)習為一切的教育界，我想我也許再也過(guò)不上曾經(jīng)無(wú)數次幻想過(guò)的那一天了。我苦笑，到那時(shí)，學(xué)校會(huì )放假嗎？放假了，不會(huì )有作業(yè)嗎？就算沒(méi)有作業(yè)了，爸媽會(huì )有閑工夫陪我去江邊拋粽子，講屈原嗎？一大串的問(wèn)號，卻得不到一個(gè)滿(mǎn)意的答案。

　　那些遺失的美好，不知道是不是會(huì )成為我永遠的尋找？不想和端午節的快樂(lè )就這樣漸行漸遠地走散掉，誰(shuí)可以帶我教我唱淳樸的歌謠，擁我進(jìn)古國文化的懷抱……

端午節的作文800字 篇7

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午節，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱(chēng)，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。

　　家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。

　　“孩子，端午節了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì )拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。

　　于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著(zhù)自己裹的粽子，一面吃一面走著(zhù)去。端午節前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀(guān)看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著(zhù)兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著(zhù)一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著(zhù)同一的目標進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著(zhù)30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀(guān)戰的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著(zhù)這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著(zhù)劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著(zhù)河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀(guān)止。比賽結束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著(zhù)賽船的無(wú)窮樂(lè )趣……

　　龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　家鄉的端午節，我是不會(huì )忘記您的，我愛(ài)您！

端午節的作文800字 篇8

　　五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！

　　淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，然后必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”��！

　　這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！

端午節的作文800字 篇9

　　年年端午，今又端午。

　　小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

　　漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。

　　如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì )倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!

　　然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!

　　我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好!

端午節的作文800字 篇10

　　舊歷五月五日為端午節，老北京人習慣俗稱(chēng)為五月節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，亦稱(chēng)"端陽(yáng)"。

　　端陽(yáng)節始于年齡戰國時(shí)代，起源于江南，由來(lái)有多種說(shuō)法，民間流傳最廣，最有影響的說(shuō)法是紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義�？谷諔馉帟r(shí)又定五月五日為"詩(shī)人節"。

　　端午節時(shí)，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午，群進(jìn)天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂(lè );過(guò)午，有的到魚(yú)池或高粱橋、滿(mǎn)井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。

　　端午應節食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)展賣(mài)一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn)，叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應節糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮。

　　北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月天氣溫熱，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來(lái)鎮宅、驅避"邪祟"。清人柴�！堆嗑┯洝吩疲�"(端午)前數日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門(mén)上，以逐祟?lèi)骸?從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門(mén)的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅瘟。為辟邪，京城端午時(shí)，人們還紛紛買(mǎi)蒲鞋穿上過(guò)節。

　　端午節還有"扔災"一說(shuō)。節前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形，用彩線(xiàn)串起來(lái)，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線(xiàn)，戴在身上，通稱(chēng)"葫蘆"、"續命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái)，連同貼在門(mén)楣上的剪紙葫蘆揭下來(lái)，一起仍到門(mén)外，叫"扔災"。

　　節日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫(huà)一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲(chóng)鉆到耳鼻孔中往。

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