舍與得作文800字（通用30篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的舍與得作文800字（通用30篇），歡迎閱讀與收藏。

　　舍與得作文 篇1

　　古人常說(shuō)：舍得，舍得，有舍才有得。如今細細品味，才發(fā)現話(huà)語(yǔ)之中另有一番道理�；厥淄�事，十幾年的風(fēng)雨春秋已成為記憶，翻開(kāi)時(shí)間的舊賬，仔細查看才發(fā)現，每次舍棄之后都會(huì )得到意想不到的結果。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。這句熟語(yǔ)說(shuō)得容易，又有誰(shuí)能真正做得到？

　　又有幾人在舍與得之間作出理性的抉擇？然而多數人只在乎眼前的利益，對于即將面臨的危險視若無(wú)睹，更將他人的.勸告制止不理，最后只能是竹籃打水一場(chǎng)空，甚至還要賠上自己的身家性命。史玉柱，一個(gè)商業(yè)界的奇才，一位從“巨人大廈”的廢墟中走出來(lái)的巨人，重新締造了不朽的神話(huà)。當年，巨人大廈因資金周轉問(wèn)題被迫停工，負債2億多的他一下子從一個(gè)身價(jià)數億的“巨富”變成了“巨負”。當他站在未完工的大廈上自殺時(shí)，卻又放棄了死的念頭，因為他知道，只要他還活著(zhù)，一切都可以從頭開(kāi)始。

　　從此他四處奔波，從腦黃金到腦白金，從公司的創(chuàng )立到涉足網(wǎng)絡(luò )游戲，一個(gè)個(gè)神話(huà)在他手中創(chuàng )造。在還清債務(wù)之后，又回到了商業(yè)的頂峰。試問(wèn)，如果當初一死了之，我們現在還記得這個(gè)人嗎？正是他當時(shí)的果斷，放棄了自殺，在種種壓力之下，白手起家，讓中國人從此記得了這個(gè)奇才。在舍得之間成就一番偉業(yè)的人還有很多。比爾蓋茨，一個(gè)帝國神話(huà)的創(chuàng )造者，果斷的放棄了哈佛大學(xué)的深造，而改行從商，白手起家至世界頂級富翁，他從來(lái)都不為當初的舍棄而后悔。當年紅軍在的圍追堵截中，依據毛澤東的建議，果斷地放棄大城市，轉道北上，不僅保存了紅軍骨干力量，還用二萬(wàn)五千里長(cháng)征創(chuàng )造了世界行軍史上的奇跡。如果不是當初紅軍果斷地舍棄，又怎會(huì )有后來(lái)的勝利。

　　然而卻總有人在舍得之間盲目地選擇。那12名登山隊員不知道只要能活下來(lái)，一切都還有機會(huì )，遺憾的是，沖動(dòng)戰勝了理智，結果葬身于暴風(fēng)雪中。而克洛普卻明白這個(gè)道理，不為眼前的一是成功而動(dòng)心，毅然舍棄了登頂的機會(huì )，轉身下山。因為他知道，只要活著(zhù)，一切可以重來(lái)。舍與得，一個(gè)通俗卻又很難的道理，用好它，我相信，成功與幸福遲早會(huì )到來(lái)。

　　舍與得作文 篇2

　　人生因舍而有得。

　　浩瀚無(wú)窮的宇宙，變化萬(wàn)千的新鮮事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充實(shí)著(zhù)人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會(huì )有所收獲。人生是復雜的，有時(shí)又是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單得只有舍與得。

　　人生就好比儲存器，儲存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器里明明已經(jīng)塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，可是沒(méi)有幾個(gè)人覺(jué)得滿(mǎn)足，“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西”。永不知足，讓自己煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的財富，不舍得下了許多功夫得到的權利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來(lái)。所以，我覺(jué)得人生并不會(huì )因為擁有的東西多而快樂(lè )。

　　我聽(tīng)爸爸給我講過(guò)海參的故事。海參是一種棘皮動(dòng)物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開(kāi)口處是嘴，另一端的開(kāi)口處是肛門(mén)，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海參自衛的方法非常特別，當它被人捉住時(shí)，會(huì )把體內又黏又濕的管線(xiàn)及亂七八糟的東西從肛門(mén)里噴出來(lái)，纏到人的手指上。當你還來(lái)不及“脫手”時(shí)，海參就乘機溜走了。碰到螃蟹前來(lái)招惹或大敵壓境時(shí)，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團的內臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無(wú)臟一身輕”地、從容地脫險離去。只要經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期，海參就可以重新長(cháng)出一套新的“引擎”來(lái)�！吧帷狈侥堋暗谩�。海參“能舍”人之“難舍”，所以“能得”人之“難得”。

　　文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來(lái)戰斗的勝利；張學(xué)良、楊虎城因舍得個(gè)人私利而促進(jìn)了抗日民族統一戰線(xiàn)的形成；孔繁森因舍棄小家而得“大家”的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。

　　一朵花的.凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無(wú)損于浩瀚的星空。學(xué)會(huì )舍棄，才會(huì )有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會(huì )成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景，它會(huì )使你的心靈更加坦然、從容。

　　今天的舍棄，是為了明天的得到。人生會(huì )因舍而更加精彩！

　　舍與得作文 篇3

　　小時(shí)候，我奶奶經(jīng)常對我說(shuō)：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實(shí)而又有智慧的話(huà)��！有時(shí)舍棄就是得到，我們要學(xué)會(huì )舍得。

　　舍得是一種視死如歸的訣別。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！边@是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒(méi)有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。

　　每次看完這個(gè)故事，我都會(huì )沉思：荊軻為刺殺秦王準備的如此充分，可為何沒(méi)有刺殺成功呢？在我看來(lái)，很大的原因是秦武陽(yáng)的膽怯。這個(gè)剛開(kāi)始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對秦王時(shí)，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽(yáng)的對比，深深印證著(zhù)：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。

　　舍得又是一種鋼鐵般的意志。

　　在抗美援朝時(shí)期，有這樣一位英雄，他和他的.隊伍被派去執行一個(gè)重要的任務(wù)——潛伏。當時(shí)，他隱藏在一個(gè)草堆下，草堆卻被敵人的火焰點(diǎn)燃了。在面對火焰的侵襲下，他一動(dòng)不動(dòng)d面對灼熱的疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著(zhù)，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國人民記住了，被封為最可愛(ài)的人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰爭的勝利，歷史的銘記。

　　可換一個(gè)場(chǎng)景：在他面對火焰時(shí)，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會(huì )發(fā)生什么呢？肯定是隊伍潛伏失敗，他與隊伍中的兄弟都會(huì )死，而他更會(huì )背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結果。

　　舍得更是一種舍小取大的智慧。

　　在下象棋時(shí)，敵方將你軍了，你將面臨兩個(gè)選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會(huì )下棋的人都會(huì )選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏(yíng)棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？

　　在現代社會(huì )里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒(méi)有得到，變得一事無(wú)成！這是多么可悲��！所以我們要學(xué)會(huì )舍得，因為有時(shí)舍棄就是得到。

　　舍與得作文 篇4

　　海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經(jīng)在地球上生活了6億年，更是見(jiàn)證過(guò)恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱(chēng)。

　　但是，海參看起來(lái)卻并不強大，甚至有些柔弱。它們體長(cháng)只有二三十厘米，生來(lái)就沒(méi)有眼睛，只能緩慢蠕動(dòng)。雖然全身長(cháng)著(zhù)肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬(wàn)年的生存競爭中存活下來(lái)的呢？

　　研究發(fā)現，海參身上確實(shí)有很多與眾不同的特點(diǎn)，清心寡欲便是其中的一點(diǎn)。海參主要以海底藻類(lèi)和浮游生物為食，為了填飽肚子，海參每天要吞吐大量泥沙，一只海參每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無(wú)爭。

　　除了清心寡欲、與世無(wú)爭外，海參還有一個(gè)神奇的本領(lǐng)，那就是強大的自我修復能力。對于一般動(dòng)物來(lái)說(shuō)，受傷意味著(zhù)殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會(huì )在數月內自我修復，重新成長(cháng)為一個(gè)完整的海參，其堅強的程度由此可見(jiàn)一斑。

　　其實(shí)，以上只是海參優(yōu)良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險的時(shí)候，懂得舍棄。有紀錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時(shí)的反應。在一片深邃的.海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進(jìn)食，突然一條大魚(yú)沖了過(guò)來(lái)，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺(jué)到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門(mén)排出一段類(lèi)似大腸的東西。大魚(yú)被這突如其來(lái)的現象嚇了一跳，稍作遲疑后便開(kāi)始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚(yú)吞食的時(shí)候，海參已經(jīng)趁機逃到附近的石縫，轉危為安了。

　　海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內臟。內臟對于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動(dòng)物失去內臟是無(wú)法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期后，又會(huì )長(cháng)出新的內臟。對于海參為什么在遭遇危險時(shí)贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長(cháng)期的進(jìn)化過(guò)程中形成的一種特殊本領(lǐng)，它們以“舍”來(lái)?yè)Q“得”，舍棄的是內臟，得到的卻是生存和發(fā)展的機會(huì )。

　　舍與得作文 篇5

　　雄鷹離開(kāi)了安逸的巢，離開(kāi)了棲息的崖，實(shí)現了扶搖九天的夢(mèng)想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開(kāi)了風(fēng)霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿(mǎn)名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。

　　舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會(huì )在名利的泥潭中深陷，更不會(huì )被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的萬(wàn)丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質(zhì)，在民族的大義與一時(shí)的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來(lái)了千古美名和后人不盡的贊嘆。

　　舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會(huì )在一時(shí)的失敗中屈服，更不會(huì )在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿(mǎn)了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來(lái)了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話(huà)。倘若勾踐沒(méi)有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無(wú)復國雪恥的`機會(huì )，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲�。ńK留身殞國亡的遺憾）�？梢�(jiàn)，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會(huì )得到成功光環(huán)的籠罩。

　　反觀(guān)當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會(huì )加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來(lái)的話(huà)，也必定不會(huì )走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，一句“酒店關(guān)門(mén)我就走”便體現出可貴的舍棄品質(zhì)，適時(shí)退臺，為政治生涯劃下完美句點(diǎn)。

　　有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個(gè)句式，我想說(shuō)：“有一種理智叫舍棄�！�

　　舍與得作文 篇6

　　世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時(shí)候，反而可能得到更多……

　　最近看過(guò)這樣一則故事：在高速行駛的火車(chē)上一個(gè)老人把剛買(mǎi)的新鞋不小心從窗口掉了一只周?chē)�的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個(gè)舉動(dòng)讓人大吃一驚老人解釋說(shuō)這是鞋無(wú)論多么貴，對我而言已經(jīng)沒(méi)有用了。如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子。說(shuō)不定他還能穿呢！

　　第一次看完這個(gè)故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長(cháng)。

　　這個(gè)故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個(gè)道理：學(xué)會(huì )舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。

　　有一個(gè)人，在一所大學(xué)里當老師，一直從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。有著(zhù)讓人羨慕的工作和優(yōu)厚的報酬�？墒峭蝗挥幸惶�，他告訴自己的家人他將放棄現在的工作，開(kāi)始從事寫(xiě)作。大家都認為這個(gè)人瘋了，放著(zhù)好好的工作不去做，卻去做沒(méi)有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動(dòng)。他繼續堅持自己的判斷，并對妻子說(shuō)：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家�！逼拮咏K于同意了他的決定。于是這個(gè)人毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗室，回到家里專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。果然功夫不負有心人，這個(gè)人最終成為了一流的科幻小說(shuō)家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。

　　正是因為阿西莫夫明智的`舍棄，才成就了他一生創(chuàng )作近500部科幻著(zhù)作的輝煌業(yè)績(jì)，也為他贏(yíng)得了“世界上最負盛名的科幻小說(shuō)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號。

　　有時(shí)候，舍棄只是為成功貯存空間。

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄吧岬蒙岬谩�，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動(dòng)，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著(zhù)失去，而是一種從容，是另一種開(kāi)始。有一句很經(jīng)典的話(huà)：當你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當你打開(kāi)雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿(mǎn)、旺盛。

　　舍與得作文 篇7

　　“舍得，舍得，有舍才有得。"這是我爸爸經(jīng)常對我說(shuō)的一句話(huà)。也是我一直確信的一句話(huà)。小時(shí)候，我經(jīng)常把一塊硬幣投入彈珠機里，而立即從那里彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會(huì )給我帶來(lái)一下午的快樂(lè )�；蛘�，用那一元錢(qián)買(mǎi)十顆水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度過(guò)幾個(gè)小時(shí)。那時(shí)候的“得”是多么的簡(jiǎn)單，漸漸的，“舍得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店里看到我想要卻對我來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大用處的東西時(shí)，我就會(huì )想到“舍得”而決心買(mǎi)下。因此，我花錢(qián)大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過(guò)去才明白，當時(shí)的我所踐行的根本不叫“舍得”，而是拿它來(lái)當作借口消費罷了，這是多么愚蠢的行為啊，而我卻做了。

　　記得我看過(guò)一部電影，名字什么的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟舍得有關(guān)。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會(huì )得到一樣等價(jià)的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的`。第一次，她丟掉了她母親離別時(shí)送給她的項鏈。第二天她如愿以?xún)數谋灰患译娕_公司錄取了，可她畢竟沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，因此不停的丟東西來(lái)彌補和填充自己所缺的。人類(lèi)，都是貪得無(wú)厭的。在結局的最后，女主在一個(gè)三十三樓一個(gè)空蕩蕩的房間里從陽(yáng)臺縱身躍下——她把自己給丟了。

　　話(huà)又說(shuō)回來(lái)。對于現在的我來(lái)說(shuō)，舍得的真正用法也許就是舍棄玩的時(shí)間來(lái)學(xué)習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂(lè )的時(shí)候，你在讀書(shū)；別人在談天說(shuō)地的時(shí)候，你在做文章。這些不經(jīng)意之間的舍，可能就會(huì )讓你得。但舍也不一定只有這一種說(shuō)話(huà)。改掉一個(gè)自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點(diǎn)是，我們也不能舍棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺于學(xué)習中，可能你得到了成績(jì)，但回過(guò)頭來(lái)發(fā)現少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。

　　朋友，希望你在前進(jìn)的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！

　　舍與得作文 篇8

　　“舍得”與“舍不得”，是日常生活中常用的兩個(gè)詞兒，它們是相輔相成聯(lián)系在一起的“舍得”就是戰勝“舍不得”的過(guò)程，也是克服自己的缺點(diǎn)，拋棄自己身上的陋習、舊習、惡習、偏愛(ài)的過(guò)程。

　　“舍得”是極其痛苦的。這對我來(lái)說(shuō)，很有深切的體會(huì )。讀初三的前一年，發(fā)生了我人生中最大的一次逆傳，開(kāi)始迷上了上網(wǎng)、動(dòng)漫……從此自己就好像著(zhù)了魔似的，不玩個(gè)痛快，不過(guò)癮，決不收兵。讀起書(shū)來(lái)不上心，不上勁，成績(jì)總是班上7、8名之間徘徊，甚至有時(shí)下降到十幾名。爸媽大聲喝吆“叫�！�，我總是嘴一扭、臉一沉，傷心透了，甚至還暗暗地掉了眼淚，那有心思復習好功課呢？

　　“舍得”就是戰勝自己，超越自己。隨著(zhù)明年中考的逼近，我開(kāi)始著(zhù)急了，再也不能忽悠下去了，我的“最?lèi)?ài)”被動(dòng)搖了，但對上網(wǎng)、動(dòng)漫……的“暗戀”還是依依不舍，反反復復，不離不棄，難舍難分。

　　“戰勝”自己，還是從讀一本世界名著(zhù)開(kāi)始的。今年初冬的一天，我從書(shū)架上偶然發(fā)現了世界名著(zhù)《牛虻》，我連忙拿下來(lái)看了看。一會(huì )兒，我便陷入小說(shuō)精彩的情節之中，伴隨著(zhù)主人公曲折成長(cháng)的歷程，一步一步地走進(jìn)更深的境界，受到了心靈上的極大震撼。

　　小說(shuō)的'主人公——牛虻，他用自己尖銳的筆和不屈的精神，勇敢地與教會(huì )的邪惡做斗爭，最后毅然選擇了犧牲。在此過(guò)程中，他幾乎舍棄了一切，一個(gè)人一生中最重要的東西——生命，他也毫不猶豫地舍棄了；對于家庭，他舍棄了；對于未完成的學(xué)業(yè)，他舍棄了；對于愛(ài)情，他也舍棄了……。

　　他那連寶貴的生命都能“舍棄”的人，為什么我不能舍棄自己的所“愛(ài)”呢？從此，下定決心割“愛(ài)”。每當我的手指不由自主的想去接觸鍵盤(pán)和鼠標的時(shí)候，下一秒便會(huì )飛快地抽回手；每當我想戴上耳機聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)候，下一秒便丟放下耳機，毅然決然的走開(kāi)；每當我想掏出錢(qián)買(mǎi)最新一期的漫畫(huà)雜志時(shí)，下一秒便會(huì )將錢(qián)重新塞進(jìn)口袋里。這就是我的“舍得”。

　　“舍得”這是一場(chǎng)屬于戰勝自己的“戰爭”，找回了從前那個(gè)自信的我，穿越迷霧，走出低谷，一直走到勝利的終點(diǎn)。我舍棄了自己的最?lèi)?ài)，終于可以勇敢地喊出：“我舍得！我舍得！”終于找到了一片新的屬于我自己的天空。正如高爾基所說(shuō)：“最偉大的勝利就是戰勝自己”。

　　舍與得作文 篇9

　　曾經(jīng)玩過(guò)這樣一個(gè)游戲，在紙上寫(xiě)下5個(gè)對你來(lái)說(shuō)重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會(huì )失去，只剩下最后一樣保留下來(lái)。這是對心靈的一個(gè)拷問(wèn)：失去哪個(gè)，留下哪個(gè)。這是最本質(zhì)面對舍、得的訣別。

　　“舍得”，字面上是說(shuō)只有舍才能得。其實(shí)這個(gè)理由一點(diǎn)兒也不錯，在漫漫人生中，很少會(huì )同時(shí)擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺(jué)中完成“舍去”和“得到”這兩個(gè)步驟的。老師會(huì )在考試前的心理輔導上經(jīng)常說(shuō)，先易后難。什么意思呢？就是讓你先舍棄困難的題目，把簡(jiǎn)單的題目的分得到，有舍有得。有時(shí)會(huì )在游戲上，在你的面前有一套VIP裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開(kāi)？答案是顯而易見(jiàn)的，我相信大部分人都會(huì )選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。

　　不過(guò)，你們可別太天真了，關(guān)于舍得怎么可能這么簡(jiǎn)單？以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺(jué)中就完成了，都是先沒(méi)什么大不了的'事情，無(wú)非就是考試失利或游戲不通關(guān)唄！~這無(wú)疑不會(huì )給我們帶來(lái)多大的痛苦，而在充滿(mǎn)著(zhù)未知的人生旅途中，充滿(mǎn)了許多無(wú)奈的舍得。那是一種逼迫性的。

　　假如你在學(xué)校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學(xué)和他們搬過(guò)去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后會(huì )傷心好一陣子吧。但這一切一點(diǎn)兒也不違背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了優(yōu)越的生活，只不過(guò)這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂(lè )。

　　這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說(shuō)，某人在你妻子和媽媽都在場(chǎng)的情況下問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，在你妻子和母親同時(shí)落水的情況下只能救一人，你就那個(gè)。很明顯，那個(gè)人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。

　　也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進(jìn)了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時(shí)也獲得了牢獄之災。

　　人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。

　　舍與得作文 篇10

　　人生中會(huì )遇到大大小小無(wú)數個(gè)抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要��！

　　那天，坐我旁邊的同學(xué)，她的英語(yǔ)不算很好，但是我的英語(yǔ)比她好，老師問(wèn)什么、說(shuō)什么都聽(tīng)得懂。有一次在寫(xiě)英語(yǔ)習作，她為了不要訂正英語(yǔ)習作，因此不斷看我寫(xiě)的英語(yǔ)習作。我先寫(xiě)完給老師批改，有一些寫(xiě)錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的'看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽(tīng)我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒(méi)想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來(lái)她是這樣的小女孩。下課時(shí)我跟一位好朋友說(shuō)，她認為要向老師報告，但又怕那位同學(xué)生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說(shuō)，并且請老師不要說(shuō)是哪一位同學(xué)向老師報告的。經(jīng)過(guò)老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學(xué)再也不犯這樣的錯誤了。

　　抉擇時(shí)，就像在游樂(lè )場(chǎng)里玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一只凡事只會(huì )偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當的手段達到目標；如果選擇對了，會(huì )遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂(lè )觀(guān)，用適當的、正確的方式完成目標。

　　但遇到重大的抉擇時(shí)，就好像天人交戰，也像是一場(chǎng)隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確?若有一時(shí)的不清楚、不正確，會(huì )讓自己“吃不完兜著(zhù)走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監牢里過(guò)日子，又或許在天堂過(guò)另一個(gè)人生。

　　但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長(cháng)大的我最需要學(xué)習的。我也期許自己，在學(xué)習的過(guò)程中，越來(lái)越有智慧去面對每一次的挑戰和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！

　　舍與得作文 篇11

　　孔子困于陳蔡而著(zhù)《春秋》，左丘明失明而作《語(yǔ)文》，孫臏臏足而創(chuàng )兵法，諸如此類(lèi)，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業(yè)。雖陷于困境，孔子卻堅定信念，寫(xiě)下傳誦千古的《春秋》；雖不見(jiàn)天日，左丘明卻點(diǎn)燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語(yǔ)文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運等帷幄，指揮千軍萬(wàn)馬，決勝于千里之外。

　　我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動(dòng)的美食，但我絲毫不后悔，因為同時(shí)我也拋棄了肥胖，而得到一個(gè)可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節省很多的電費，更可以將這筆錢(qián)應用于更適合的事務(wù)上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊藏著(zhù)“喜悅”的希望種子，與同學(xué)們好好的分享。人就是如此，經(jīng)過(guò)幾次的舍與得的歷煉，最后才會(huì )留下最菁華的涵養。

　　舍棄是一項看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優(yōu)越的環(huán)境、安樂(lè )的時(shí)光與生命中的.波濤險阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無(wú)奇的水流，沒(méi)有嶙峋奇石的激蕩，沒(méi)有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒(méi)有掌聲、沒(méi)有激情、也沒(méi)有寬闊的震撼。有人說(shuō)：你緊握雙手，拳頭里一無(wú)所有；如果你敞開(kāi)雙手，整個(gè)世界都會(huì )落在你手上。緊握雙手，你并沒(méi)有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開(kāi)雙手，你也沒(méi)有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。

　　讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長(cháng)與進(jìn)步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無(wú)個(gè)性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛(ài)戴或是相等的對待。又例如：這是一個(gè)多元的社會(huì )，每個(gè)人都有自己的理念，有時(shí)不能太固執而堅持自己的認知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個(gè)社會(huì )將是無(wú)所爭的社會(huì )，這個(gè)國家將會(huì )是一個(gè)強盛而富禮的泱泱國度。

　　舍與得作文 篇12

　　舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達開(kāi)朗的人生態(tài)度。

　　小學(xué)時(shí)，舍棄了自己的課余時(shí)間，在家長(cháng)的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場(chǎng)上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收獲果實(shí)的那一刻，竟也不自覺(jué)地笑開(kāi)了嘴角。

　　中學(xué)時(shí)，舍棄逍遙的“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”生活，搬進(jìn)了學(xué)校潮濕的宿舍樓，代之而來(lái)的'是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時(shí)自己也納悶大腦究竟是哪個(gè)地方裂了條縫進(jìn)水了，才會(huì )想到住校。后來(lái)，日漸獨立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著(zhù)臉的鏡子前，同過(guò)去只會(huì )依賴(lài)家長(cháng)的自己“賽古拜”。

　　然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個(gè)最淺顯的道理。

　　凡人畢竟是凡人，沒(méi)有能讓時(shí)光停留在某一刻的超能力，時(shí)光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位于人生道路中的轉折點(diǎn)，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無(wú)畏無(wú)懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。

　　開(kāi)學(xué)至今，十幾份的數學(xué)限時(shí)訓練沒(méi)有幾份是可以與上學(xué)期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說(shuō)那樣，情不自禁掉下來(lái)，小P走過(guò)安慰道：實(shí)力與心態(tài)相輔相存，實(shí)力再強，如若高考心態(tài)調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛煉了你的心態(tài)，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂(lè )而不為？魚(yú)和熊掌不可得兼也。

　　往事歷歷在目，想起過(guò)往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態(tài)。

　　學(xué)會(huì )取舍，學(xué)會(huì )舍棄，你會(huì )擁有別樣的驚喜，沒(méi)有人能同時(shí)得到魚(yú)和熊掌，學(xué)會(huì )舍得，才能實(shí)現人生的最高目標，當你舍棄一些的同時(shí)，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，總會(huì )讓你得到你曾經(jīng)想得到的。

　　舍與得作文 篇13

　　丹麥人與孟子，國籍不同，所處時(shí)代不同，生活環(huán)境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠利。

　　中國歷史上在位時(shí)間最長(cháng)的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發(fā)。收臺灣，撤藩鎮，征服葛爾丹，開(kāi)創(chuàng )了康熙盛世，為大清帝國的建立打下了堅實(shí)基礎，著(zhù)實(shí)讓后人贊嘆！而更讓我動(dòng)容的是他舍小家為國家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業(yè)，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛(ài)的女兒藍齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國人誰(shuí)不想兒孫繞膝，誰(shuí)不愿天倫之樂(lè )！面對淚如雨下、悲痛欲絕的藍齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛(ài)，卻得到了民族的和解，得到了國家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個(gè)選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。

　　新中國成立之初，有人提議要收復香港、澳門(mén)。當時(shí)，毛澤東主席審時(shí)度勢，高瞻遠矚，未予采納，并幽默地說(shuō)：“留兩個(gè)鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對于一個(gè)處在敵對勢力包圍中的新中國而言，應該留扇看世界的窗戶(hù)，應該留座通四方的橋梁。后來(lái)的實(shí)踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來(lái)今日繁榮昌盛的'港澳，何來(lái)小平同志一國兩制的偉大創(chuàng )舉。

　　對于舍小得大，舍近得遠的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚(yú)，丟了大魚(yú)，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見(jiàn)報端。一些鄉鎮企業(yè)，以犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟。結果企業(yè)強大了，農民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒(méi)了，藍天白云的美景沒(méi)了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著(zhù)口罩出門(mén)，拎著(zhù)桶裝水回家。如此發(fā)展經(jīng)濟，究竟是得是失？是得多還是失多？

　　做人做事都應該看得失，講分寸。我們應該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長(cháng)短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱(chēng)稱(chēng)份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。

　　舍與得作文 篇14

　　舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也�！�—莊子

　　人有不為也，而后可以有為�！�—孟子

　　莊子說(shuō)，遇到無(wú)可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說(shuō)，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無(wú)可奈何之事，才能有大作為。

　　舍與得，是人生的一門(mén)必修課。人生就是無(wú)數個(gè)“舍”與“得”構成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說(shuō)他是“到家里出差”，妻子說(shuō)他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見(jiàn)，在南海深潛試驗中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見(jiàn)的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動(dòng)得流淚。黃旭華為了祖國的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的`諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重。

　　“舍”與“得”是對不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個(gè)人去舍棄另一樣東西。在黃旭華看來(lái)，為中國核潛艇事業(yè)做出的貢獻值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時(shí)光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來(lái)無(wú)一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護得百姓周全而舍棄家庭，三過(guò)家門(mén)而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風(fēng)雨奔波。

　　在周幽王眼中美人重過(guò)江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過(guò)一切；在莊子眼中，自由重過(guò)功名利祿；在玄奘眼中，弘揚佛法重過(guò)自身安逸，他們舍了無(wú)可奈何之事而得到了自己想要的。

　　取舍得當，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。

　　舍與得作文 篇15

　　蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著(zhù)人類(lèi)：只有舍，才有得。

　　青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像

　　也有人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月的向往

　　你舍下了物欲橫流的官場(chǎng)，換來(lái)了青山綠水的淡雅，換來(lái)了明鏡澄澈的湖水，換來(lái)了雄壯巍峨的高山，你的舍魚(yú)的堂我學(xué)會(huì )了釋然，學(xué)會(huì )了放開(kāi)。

　　天有獨偶，放射性元素鐳的發(fā)現者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他

　　們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂(lè )，得到了幾毫克的純鐳;他們舍棄了健康，卻換來(lái)了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開(kāi)瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì )心無(wú)雜念，做成大事。

　　而如今，這個(gè)物欲橫流的社會(huì )中也有一些人失策，家族涉及龍潭，洗錢(qián)，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現在，再多再多的錢(qián)也不能換回什么，他不能回家過(guò)年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會(huì )被人吐口水

　　他射了太多太多的東西，得到的只有錢(qián)財，那一隊伍喲陪你過(guò)，

　　偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩?靜下來(lái)想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步?那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧!擱淺的`船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。

　　讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧!將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來(lái)獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過(guò)一站有一站。

　　舍與得作文 篇16

　　蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護屏障，用舍棄蛹生的方式來(lái)贏(yíng)取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當時(shí)候學(xué)會(huì )放棄自己先前的“榮辱得失”，而專(zhuān)心迎接新的“使命”的到來(lái)呢？

　　屈原是我國偉大的浪漫主義詩(shī)人，他在年幼的時(shí)候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書(shū)�？稍谒�被父親強行送進(jìn)學(xué)堂后，耳聞了《詩(shī)經(jīng)》的雅詞，心升起對文學(xué)的.崇敬。他開(kāi)始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂(lè )章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠為自己的目標奮斗。他渴望在文學(xué)方面有所建樹(shù)，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來(lái)了自己心中的“蝴蝶”。

　　體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經(jīng)歷為我們提供了“舍與得”的另一個(gè)范本。李小鵬曾受過(guò)嚴重的腿傷，這對于一個(gè)體操運動(dòng)員來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著(zhù)的冠軍的夢(mèng)想，由于那金燦燦的獎牌的吸引，李小鵬竟是以頑強的毅力拼搏著(zhù)，他對體操的渴望足以戰勝病痛，渴望的力量無(wú)窮大，驅使他戰勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實(shí)力成為了奧運冠軍。一只放飛了夢(mèng)想的蛹終于經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實(shí)現。

　　眼下，正在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)的莘莘學(xué)子們，也是在忍痛舍棄自己對身邊娛樂(lè )的向往。他們在面對人生重大的轉折時(shí)，堅定的選擇了辛苦的求學(xué)路，因為他們深知若想真正實(shí)現自己金榜題名的大學(xué)夢(mèng)，一定要與自己童年的嬉戲暫時(shí)告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經(jīng)歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。

　　一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經(jīng)歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見(jiàn)證著(zhù)舍與得，學(xué)會(huì )暫時(shí)的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會(huì )像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機！

　　舍與得作文 篇17

　　丹麥人去釣魚(yú)，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里，讓小魚(yú)長(cháng)大。孟子曰：“數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也�！�

　　丹麥人能夠舍棄小魚(yú)，最終他們得到了更多的大魚(yú)。孟子倡導人們不用細網(wǎng)捕魚(yú)，那么人們就可以吃到更多的魚(yú)了。顯而易見(jiàn)丹麥人和孟子都是懂得舍與得的，明白沒(méi)有眼前的'舍便沒(méi)有長(cháng)久的得。

　　只有知舍小才能得大。舍棄眼前之物，才能獲得更高更大的成功。相傳春秋時(shí)期，晉國假道而伐豸虎，并最終滅掉了豸虎國和提供道路的虞國。而晉國所付出的代價(jià)僅僅是讓晉侯心愛(ài)的寶馬和美玉暫時(shí)存放在虞國。

　　晉侯的成功無(wú)疑是在于他知舍而得。他忍痛割?lèi)?ài)，暫時(shí)舍棄寶馬和美玉，心中只想滅掉豸虎國。倘若晉侯不知舍，那么晉國便不可能輕易地滅掉豸虎國了。

　　只有知舍才能得安。舍棄功名利祿的誘惑，去獲得安全安逸的生活。漢高祖劉邦稱(chēng)帝后，立下汗馬功勞的張良卻悄然隱退于鄉間。他躲過(guò)了生死劫難，避免了官場(chǎng)上勾心斗角。事實(shí)上他是對的，劉邦為了鞏固自己的統治，誅殺了彭越、韓信等人，張良卻幸運地安逸地生活在鄉間。如果張良不能夠舍棄功名，遠離朝廷，那么也很可能橫死于劉邦之手，哪能由他在鄉間自由地生活。

　　只有知舍才能獲得輕松。舍棄不必要背負的東西，人才能獲得輕松。一個(gè)智者讓一個(gè)年輕人背上竹簍，沿著(zhù)一條山路去撿石頭，然后回來(lái)見(jiàn)智者。年輕人一路上發(fā)現許多美麗的石頭，他都覺(jué)得應該裝進(jìn)竹簍，結果竹簍內的石頭越來(lái)越多，累得他步履維艱。他不得不重新考慮一翻，他選擇了他最喜歡的石頭放進(jìn)了竹簍，其他的便留在山路上。結果他立刻感到無(wú)比輕松，很快便回去見(jiàn)智者了。年輕人知道舍去過(guò)重的負擔，最終他獲得一路輕松而歸，再無(wú)先前之狼狽。

　　如果我們不去舍棄小利，那么我們便不能獲得大益；如果我們不舍去煩惱，那么我們便不能獲得快樂(lè )；如果我們不舍棄過(guò)重的壓力，那么，我們便永遠也無(wú)法獲得輕松。

　　知舍才能求得，有得必先知舍。

　　舍與得作文 篇18

　　舍與得，一直以來(lái)都是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒(méi)有人能給出準確的答案。

　　當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果你想讓你的成績(jì)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習，這樣就舍去了你娛樂(lè )的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書(shū)。

　　小時(shí)候總是聽(tīng)大人跟我們說(shuō)，要學(xué)會(huì )舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì )在書(shū)上看到“魚(yú)和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺敃r(shí)只是看看就算了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其中的深意，現在想來(lái)，其中的道理可不簡(jiǎn)單。

　　什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說(shuō)再多的舍得舍得都是徒勞。

　　兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來(lái)都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來(lái)之不拒，其中西施最為著(zhù)名。說(shuō)他沉迷于美色，我覺(jué)得有些勉強，因為現在沒(méi)有人能知道歷史的本來(lái)面目，沒(méi)有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說(shuō)不定當時(shí)吳王夫差是真的'愛(ài)上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。

　　其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實(shí)“舍得”不過(guò)是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺(jué)得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問(wèn)題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實(shí)生活中的問(wèn)題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！

　　舍與得作文 篇19

　　臟亂不堪的書(shū)桌，自己都無(wú)法接受了，更何況是被媽媽發(fā)現亂七八糟、堆積如山的書(shū)桌，準挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發(fā)覺(jué)，還是一樣臟亂，因為我無(wú)法舍棄。

　　舍棄對我有點(diǎn)困難，因為有一些東西看起來(lái)很漂亮，想把它留起來(lái)，但是放久了，卻發(fā)現沒(méi)有用到的越來(lái)越多，可是又舍不得丟掉，有點(diǎn)自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會(huì )得到更多物品？因為干凈讓人覺(jué)得東西好少，所以就會(huì )買(mǎi)許多物品，來(lái)填滿(mǎn)空位，我就會(huì )得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。

　　“哥哥，這個(gè)從日本帶來(lái)的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著(zhù)哥哥，疑惑的問(wèn)�！翱丛谀憧嗫喟�求的'份上，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的說(shuō)著(zhù)。

　　“哥哥，這些糖果是同學(xué)送的，為了報答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因為彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。

　　“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎也算是一種無(wú)形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時(shí)候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。

　　有同學(xué)會(huì )問(wèn)我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開(kāi)。我不需要大禮來(lái)回報我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因為我沒(méi)有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說(shuō)“謝謝”我也就心滿(mǎn)意足了。但這彼此的互動(dòng)中，我們學(xué)習到“有舍才有得”的意義和樂(lè )趣。

　　“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取�！吧帷钡冒褨|西給人，就會(huì )獲“得”別人的回饋。如果有一個(gè)人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會(huì )很多，所以愿意“舍”棄的人，相對的也會(huì )獲“得”更多有形或無(wú)形的回禮。讓我們在“舍”與“得”獲得人與人之間，彼此的信賴(lài)和互助，這個(gè)人間就會(huì )更幸福、更美滿(mǎn)！

　　舍與得作文 篇20

　　舍得這個(gè)字眼再平凡不過(guò)了，它充實(shí)著(zhù)我們瑣碎的生活。它是一種境界，一種禪理，有舍才有得！它對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)痛苦的抉擇，一個(gè)傷心的過(guò)程……兒時(shí)的記憶中有一段回憶是傷心的，但現在我會(huì )堅定、勇敢地說(shuō)舍得。那一天，爸爸的同事來(lái)我們家做客。

　　他剛一進(jìn)門(mén)就發(fā)現了它——我的寵物鼠菲菲。它裹著(zhù)一身白絨絨的大衣，兩顆小豆子般的眼睛散發(fā)出耀眼的光芒在眼眶中滴溜溜地打轉。它好像害羞似的把頭埋在身子底下，四肢短小的`它活像一個(gè)永不融化的雪球，可愛(ài)極了！好一陣子，它在警惕地伸出腦袋四處張望，可把我們都逗樂(lè )了。叔叔小心翼翼地打開(kāi)籠門(mén)，把它捧在手心。剛剛“出關(guān)”的它顫顫巍巍地打著(zhù)轉，眼神中滿(mǎn)是恐慌。不過(guò)，機靈的它天生具備超強的適應力，它那一顆小小的好奇心促使它向上攀爬，它沿著(zhù)叔叔的手臂一直向上爬到了肩上，它得意極了，像一個(gè)登上珠峰的勝利者，看著(zhù)它可愛(ài)的模樣，我們都情不自禁地笑出了聲。

　　可就在這時(shí)，突然一個(gè)晴空霹靂……“你喜歡就拿去吧！”爸爸摸了摸菲菲�！澳遣皇菉Z人所愛(ài)了嗎？”叔叔不好意思地說(shuō)，“這樣不太妥當吧？”爸爸看了看躲在角落里的我，就說(shuō)：“不會(huì )的！”我躲在一旁一直不吭聲，媽媽輕輕拉了拉我的衣角示意我進(jìn)房。媽媽把我抱上床蹲在我身旁輕聲說(shuō)：“叔叔就愛(ài)的籠子大，菲菲會(huì )舒服的，叔叔也會(huì )把它照顧得白白胖胖的，它會(huì )幸福的�！苯�(jīng)過(guò)好一番思想斗爭后，我僵硬地點(diǎn)了點(diǎn)頭。那天晚上，我大腦中一片空白，腦海只有它調皮的身影，我趴在那個(gè)陽(yáng)臺上哇哇大哭——那個(gè)已經(jīng)沒(méi)有了它的陽(yáng)臺�？蘩哿司团吭诖采�，然后再繼續哭。不知過(guò)了多久，我在迷迷糊糊中睡著(zhù)了……但沒(méi)想到的是在它離開(kāi)我的第二天等待我的是一場(chǎng)驚喜——爸爸帶回來(lái)一只更漂亮的小鼠我，欣喜若狂。

　　舍得，有舍才有得。把自己所愛(ài)的拿出去與他人分享，在舍得的同時(shí)還有更大的驚喜等著(zhù)你。讓我們一起勇敢地說(shuō)舍得，在心中種下一顆奉獻的種子！

　　舍與得作文 篇21

　　昨天宛如一陣清風(fēng)，來(lái)也匆匆，去也匆匆。擁有的那一瞬間無(wú)所謂，當失去后才發(fā)現其實(shí)很珍貴。

　　上帝是公平的，他給予的光明之路，只為有夢(mèng)想的人敞開(kāi)，只要你愿意面對，不沉湎于昨天所有的好和壞，即使昨天再好，今天也不能和昨天一樣陶醉；即使昨天再壞，今天也不能再去追憶，后悔。對昨天說(shuō)聲舍得，沒(méi)有什么值得傷心，沒(méi)有什么值得痛心，沒(méi)有什么不可以割舍，沒(méi)有重要與無(wú)所謂之分。其實(shí)自己過(guò)得很快樂(lè )，對昨天說(shuō)聲舍得，因為忘記是一種解脫。對昨天說(shuō)一聲舍得，沒(méi)有什么不可以，只要持之以恒于一個(gè)夢(mèng)想。

　　當我還是一個(gè)懵懂的小女孩時(shí)，我只能懂得爸爸媽媽是對自己好，并不理解這深深的愛(ài)；當我和自己一般大的朋友手拉手是，我并不知道那是一種友誼。如今的我有了不一樣的思想，懂得了如今的道理，理解了他們的愛(ài)：爸爸的嚴愛(ài)重于泰山；媽媽的慈愛(ài)如春風(fēng)般溫暖；而朋友的愛(ài)，是雨露，是甘霖，是別人無(wú)法給予的。對于小時(shí)候紫的自己懵懂的樣子，說(shuō)聲“再見(jiàn)了！”。以前做了壞事不敢承認的那個(gè)人不會(huì )再出現了。忘記昨天，趕走敢當，做個(gè)有責任心的人，為自己的夢(mèng)想不懈努力。我也許還不能真正讀懂內涵，但我的理解是舍得是不迷惘于昨天，不陶醉于昨天，不失憶于昨天。今天比昨天更重要，對昨天說(shuō)聲舍得吧！

　　今夜的燈光就像一朵妖嬈的'花，綻放在風(fēng)塵漫漫的路口，讓短暫的人生之路充滿(mǎn)情趣�？墒墙裉觳灰�過(guò)去了，明天的路，總讓人捉摸不定。別嘆氣，別沉迷，記得花開(kāi)花落也別放棄，昨天是好的還是壞的，都應學(xué)會(huì )舍得。

　　今天的命運或許不是很好，并不是理想中夢(mèng)寐以求的，畢竟有些東西是遙不可及。但是，只要心中還有夢(mèng)想，能為它不怕苦，不怕累，我仍然堅信夢(mèng)想其實(shí)不遠，只在于你有沒(méi)有追求的信念。

　　舍與得作文 篇22

　　也許，人的熱情并不總是這樣深情款款。還會(huì )對你滿(mǎn)不在乎的一面!也許這樣患得患失的結果總是會(huì )有所謂的孤獨!也許是存在安全感吧!所謂的所謂，都只是在于自己的執著(zhù)而已!這樣的迷離總會(huì )有消失的那一天!希望能夠維持的很久，因為心中曾有很多的不舍。這樣的不舍，卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因為自己查禁，卻總是以此為回報的方式!也許只有自己經(jīng)過(guò)不懈的努力后才會(huì )沒(méi)有那些自責。畢竟自己都不優(yōu)秀，那又何必成就與他人!也許得不到的將會(huì )是最好的吧!也許只有舍才會(huì )有的吧!

　　舍得

　　也許，只有舍才會(huì )有的吧!也許青春命運就在如此。也許我們的生活靠的就是命運!為了改變自己，因為得不到的強留都沒(méi)有什么好的結果!相反，自己卻都已經(jīng)是心痛。也許只有自己變得優(yōu)秀了，心中有了太陽(yáng)之后!我們才會(huì )更加的優(yōu)秀吧!相信，只有現在的經(jīng)歷才將會(huì )是以后的成熟!唯有舍才有得。也許自己，舍棄的太多，便覺(jué)得沒(méi)有什么得到的!現在我想改變自己，為了心中的夢(mèng)不斷努力。也許這樣，心中的安全感才會(huì )出現!相信，世界并沒(méi)有拋棄自己，因為我們同樣有夢(mèng)想!

　　追求

　　或許，追求中才能夠找尋一切吧!或許，追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個(gè)人所向往的`，所追求的。這將會(huì )是一種自由!誰(shuí)也無(wú)需阻止我們、因為追求了，才會(huì )有更多的回報!才會(huì )有更多的收獲!那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會(huì )是最好!因為放棄了始終是一種遺憾!那就做好現在，活成自己想要的樣子!這樣的人生才將會(huì )是更好的!大膽向前，不許后退!相信，明天的明天，將會(huì )更好!想要得到一切，做好現在，一切都將是好的!

　　也許，有舍也會(huì )有得吧!也許，只有這樣，我們才會(huì )擁有好的一切!為了心中的所想!做好一切事情都會(huì )是值得的!舍得才將會(huì )是擁有一切!但愿一切都將美好!

　　舍與得作文 篇23

　　俗話(huà)說(shuō)：不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)。在我們家，父母的性格就及其相似，一個(gè)是“舍不得”，一個(gè)是“不舍得”。

　　從小到大，我一直忠愛(ài)于牛排，煎牛排也成了父親的拿手菜，每周都會(huì )做上一次。每次紅嫩的牛排在鍋里翻動(dòng)時(shí)，都會(huì )飄出溫暖的蒸汽，里面混雜著(zhù)陣陣誘人的香氣。金黃的.牛排坐落在白色磁盤(pán)中被端上桌，垂涎三尺的我大快朵頤。正吃得興奮時(shí)，從盤(pán)后抬起頭看見(jiàn)了父親，他小心翼翼地從盤(pán)子邊緣叉起一小塊牛排，輕輕地放在嘴里，細細地咀嚼，緩緩地下咽。父親以我察覺(jué)不到的動(dòng)作久久回味著(zhù)，眼中充滿(mǎn)了眷戀，微微點(diǎn)著(zhù)頭，似回味無(wú)窮，感觸頗深。雖然牛排令他齒頰生香，但他絕不會(huì )再咀嚼起來(lái)。他舍不得再吃一塊，認為那些營(yíng)養都應該屬于我，他不應占據�？晌覅s心知肚明，他就是舍不得。

　　每周末，我都要與那鋼琴和五線(xiàn)譜相見(jiàn)，每次下課時(shí)母親與我都要橫穿商場(chǎng)回家。一進(jìn)商場(chǎng)大門(mén)。母親就會(huì )左顧右盼，心花怒放，每路過(guò)一家店鋪，她的眼中總會(huì )有藏不住的渴望與向往，每扇晶亮的櫥窗上都會(huì )印下她停留的身影，或久不離開(kāi)，或一眼帶過(guò)。我忽覺(jué)她在一扇窗前站立了好久，抬頭看，櫥窗里的模特身上搭著(zhù)一條淡藍漸變色的紗巾，好美啊!無(wú)限的仙感與飄逸迎面撲來(lái)。她的目光已經(jīng)入木三分了，于是拉她入店，她飄到紗巾前，目不轉睛，渴望與向往溢出了眼眶，此時(shí)眼中只有紗巾，心無(wú)旁鶩，搭在身上，似神似寶，似仙女隨風(fēng)而降，似永不肯摘掉。但我心里明鏡，她定不舍得她包內的錢(qián)。她認為，錢(qián)，一定要用在正經(jīng)的地方和事情上，也就是我的身上，我的學(xué)習上。她在鏡前左轉右轉，然后把紗巾搭回模特肩上，牽著(zhù)我，帶著(zhù)春風(fēng)微笑走出商店。

　　這個(gè)家，父為舍不得，母為不舍得，但在這個(gè)“吝嗇”的家庭中卻有無(wú)限的溫情籠罩著(zhù)我，好似牛排香氣的暖，好似紗巾深遠的藍。

　　舍與得作文 篇24

　　所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢(qián)、時(shí)間、名利，我們才能到達成功的彼岸。

　　牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結了前人的經(jīng)驗，達到了物理界經(jīng)典的力學(xué)巔峰�？墒撬�在人生最后的24年中，他又在干什么呢？是在繼續研究，還是在數學(xué)方面取得巨大突破？不，都不是。他被金錢(qián)和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學(xué)探索歷程。在他60歲以后，開(kāi)始頻繁地出入各種宴會(huì )，接受各種稱(chēng)號，佩戴各種勛章，擔任各種職務(wù)，從英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)到制幣局長(cháng)，還忙于與科學(xué)界其他頭面人物爭權奪利，導致了他人生后24年毫無(wú)建樹(shù)。牛頓正是因為舍不掉金錢(qián)名利和上流社會(huì )的生活，才得不到他科學(xué)事業(yè)上的又一朵美麗的花。

　　居里夫人，她和她的丈夫從數噸重的煤渣里提煉出來(lái)幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書(shū)中榮譽(yù)，但她看得很談，她的朋友來(lái)作客，看到他的`小女兒正在玩一枚獎?wù)�，便�?wèn)：“夫人，您應該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會(huì )頒發(fā)的金質(zhì)獎?wù)率嵌嗝锤叩臉s譽(yù)，怎么能給小孩子玩呢？”居里夫人說(shuō)道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著(zhù)它，否則將會(huì )一事無(wú)成�！闭�是因為居里夫人有這樣的思想，她才會(huì )得到兩次諾貝爾獎。

　　的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，一日看盡長(cháng)安花”，但切勿沉溺其中，樂(lè )不思蜀。過(guò)分陶醉只會(huì )侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線(xiàn)，阻擋你前進(jìn)的腳步，只有舍才有得。

　　泰戈爾說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎？”榮譽(yù)與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當成沉重的包袱背起來(lái)，因為那是使我們高飛的阻力。

　　舍與得作文 篇25

　　其實(shí)自己當時(shí)在小班的前一個(gè)同桌，其實(shí)也就是那一個(gè)像前任的那一個(gè)男孩子，自己真的就是對他傾心盡力，就覺(jué)得很想要對他好吧，但是有的時(shí)候又挺擔心他會(huì )發(fā)現自己對他的特殊待遇的，因為總覺(jué)得這種人其實(shí)他就有在刻意的逃避他人對他的好，雖然說(shuō)自己在看他的時(shí)候，很多時(shí)候都會(huì )把對前任的那一些感情侵犯在他身上，畢竟他們兩個(gè)人的性格也是真的像，所以有的時(shí)候自己也會(huì )把他的性格當成前任的那一種性格來(lái)理解了。

　　可能自己對前任的那種性格有一定的誤解，所以現在對他也有一定的誤解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦蕩了，他還是一個(gè)小孩子是吧？可是他一個(gè)小孩子怎么裝出一個(gè)像大人那樣子生存的情緒以及狀態(tài)的，真的，有的時(shí)候看他就完全像一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老叔叔，真的就像在感情里面歷經(jīng)磨難的大哥哥就那一種狀態(tài)，真的就是大佬的樣子，就真的還是挺喜歡的，只是在最后他沒(méi)有去跟自己道一聲別，而且在走之前也沒(méi)有很認真的跟自己說(shuō)，他就不來(lái)了，然后跟自己說(shuō)一些舍不得的話(huà)，他真的就完全沒(méi)有他，沒(méi)有那種不舍得的情緒感覺(jué)。

　　而且自己也有加他的QQ，給他發(fā)消息的時(shí)候他也沒(méi)有給自己回復，明明是用手機在線(xiàn)的，可是那個(gè)時(shí)候可能就是真的就是這個(gè)年紀的小朋友，有一些人就真的'是與世隔絕吧，他們不會(huì )說(shuō)去社交軟件上與其他人取得聯(lián)系，疾病有其他人聯(lián)系他疾病有老師聯(lián)系他，但是他就覺(jué)得沒(méi)有必要去回復消息吧，而且自己和其他老師也都有覺(jué)得他是一個(gè)特別讓人疼惜的小孩子，所以都有給他準備禮物，但是他最后沒(méi)有來(lái)，所以呢，最后也就讓他的同桌幫忙拉過(guò)去了，因為他的同桌也剛好認識他的家，而且他的同桌也是很自愿的，其實(shí)他的同桌就是一個(gè)相對來(lái)說(shuō)比較感性的人吧，就有很多不舍的情緒都表現出來(lái)。而且對他的同桌的想念情緒也有表現出來(lái)。

　　舍與得作文 篇26

　　經(jīng)常在雜志中看到一句膾炙人口的真理：“天下智慧皆舍得�！蔽覀兩磉呌性S多美好的事物。他們是我們努力的目標，力量的源泉。好物雖好，但若是一味地追求，不懂得舍得，反而會(huì )使人誤入歧途，深陷迷茫，造成不好的結果。

　　人人都想占有好物，但也許你放棄了，反而能一身輕松，感受生活的簡(jiǎn)單美好。晉代陶淵明，他淡泊名利，放棄了官場(chǎng)，不為五斗米折腰，寫(xiě)下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡那Ч琶�句，流芳百世；唐代的李白，他豪邁不羈，放棄了功名利祿，寫(xiě)下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！钡暮肋~詩(shī)篇，流傳至今。儒家學(xué)派代表人物孟子也說(shuō)過(guò)：“魚(yú)與熊掌不能兼得�！彼麄兌寄茏龅缴岬�，他們最后也都成功了。

　　一個(gè)人想要做到舍得，其實(shí)很難。在當今快節奏的社會(huì )中，財富的.攀比與生活的壓力使人不自覺(jué)的向往好物，渴望好物。所以在面對利益時(shí)，沒(méi)有幾個(gè)人受的住誘惑。但是，若不舍得溫室里的舒適，梅花何能燦爛開(kāi)放？若不舍得鳥(niǎo)窩里的溫暖，雄鷹何能自由翱翔？若不舍得土壤里的容易，蒼松何能茁壯成長(cháng)？法國一個(gè)著(zhù)名的企業(yè)家說(shuō)過(guò):“如果想要得到，就必須先做到舍得�！闭f(shuō)明舍得并不全是失去，而是另一種方式的擁有。

　　一個(gè)人想要做到舍得，需要智慧與勇氣。俗話(huà)說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！绷�尺巷的故事想必大家都聽(tīng)過(guò)。通過(guò)兩方各讓三尺來(lái)?yè)Q得兩家人的和睦相處，成為了一段佳話(huà)。張英在寫(xiě)下“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨�！睍r(shí)，無(wú)疑是智慧的。當兩家讓把墻往后推3尺時(shí)，無(wú)疑是勇敢的。這樣，最后才有了令人稱(chēng)贊的結果。

　　有一種智慧叫舍得。學(xué)會(huì )舍得，讓你在繁瑣的生活中體會(huì )到簡(jiǎn)單的快樂(lè )；學(xué)會(huì )舍得，讓你在喧囂的世界里得到生命的真諦。當我們通過(guò)思考與勇氣選擇了舍得時(shí)，也許你就已經(jīng)通過(guò)另一種方式獲得了成功。

　　舍與得作文 篇27

　　海參是一種海洋生物，關(guān)于舍得的作文。它屬于腔腸動(dòng)物，就一根腸子通到底，雖然它看起來(lái)貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發(fā)現，海參一旦遇到危險時(shí)，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí)，它便乘機逃之夭夭；還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時(shí)，它會(huì )當機立“斷”。當它被危險困住時(shí)，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

　　我們常常說(shuō)一句話(huà)：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每一個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的`煩惱。

　　細思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì )發(fā)現頗有深意，把它分開(kāi)來(lái)理解，就不防這樣認為，沒(méi)有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒(méi)有思想的，當然不會(huì )有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟�(lèi)卻是有感情會(huì )思想的高級生物，我們能思想創(chuàng )造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到唯有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說(shuō)萬(wàn)物都是辨證的存在著(zhù)嘛。

　　其實(shí)，很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理，只是道理誰(shuí)不會(huì )講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜地問(wèn)問(wèn)自已的內心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來(lái)決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r(shí)候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過(guò)吧，因為在你不經(jīng)意間，在你沒(méi)有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒(méi)有發(fā)現罷了。

　　舍與得作文 篇28

　　呂氏春秋》里有這樣一句哲言：“不去小利，則大利不得；不去小忠，則大忠不全�！笨梢�(jiàn)，要想獲得，就必須學(xué)會(huì )舍得。

　　陶淵明是魏晉時(shí)期一位偉大的詩(shī)人，以寫(xiě)田園詩(shī)聞名。他不喜歡做官，但由于生活所迫，多次出入官場(chǎng)，先后出任江州祭酒、鎮軍、參軍、建威參軍等小官職，四十一歲任彭澤令。黑暗的官場(chǎng)實(shí)在不適合陶淵明，他只做了不到三個(gè)月就放棄了，開(kāi)始了他的隱居生活。雖然生活貧困，可鄉野的自由使他獲得了心靈的釋放，在此期間，他創(chuàng )作了大量的田園詩(shī)。因為他割舍了身心暫時(shí)的愉悅，所以得到了最崇高的精神收獲，為后人留下了寶貴的文化財富。

　　在現實(shí)生活中，我認為最愚蠢的'行為就是太執著(zhù)于自己得到的東西，把自己的東西捏著(zhù)不放，不愿意放棄。說(shuō)一個(gè)很幼稚的話(huà)題，小時(shí)候，孩子們經(jīng)常在一起玩耍，當你擁有三個(gè)香蕉，你拿出其中兩個(gè)與伙伴們分享，表面上你失去了兩個(gè)香蕉，你虧了，但實(shí)際上你所獲得的價(jià)值遠遠高于兩個(gè)香蕉。你獲得了兩個(gè)人的友誼，你獲得了別人對你的好印象。如果別人有好吃的，也會(huì )不忘與你分享，你會(huì )獲得好多種不同滋味的享受，既有物質(zhì)上的也有精神上的，也會(huì )從中獲得孩子們之間最純真的快樂(lè )�？墒且坏┠悛氉韵碛昧�，你雖然得到了一碗一勺，可是你卻失去了更多。

　　還有這樣一則寓言故事，印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個(gè)小木盒子，把猴子愛(ài)吃的堅果裝在里面。木盒子上開(kāi)有一個(gè)小口，剛好夠猴子把爪子伸進(jìn)去，但是抓住堅果后的猴爪就抽不出來(lái)了。人們之所以能夠用這種方法捕到猴子，是因為猴子有一種頑性，那就是不肯放下已經(jīng)到手的東西。這則寓言故事告訴我們：不學(xué)會(huì )舍得，已經(jīng)不是沒(méi)有獲得的問(wèn)題了，嚴重的可能會(huì )危及自己的生命。

　　俗話(huà)說(shuō)：放長(cháng)線(xiàn)，釣大魚(yú)。失去了一縷陽(yáng)光，你將會(huì )得到無(wú)限光明。因此，舍得即為獲得。我們不能鼠目寸光，應該往長(cháng)遠一點(diǎn)想，不能讓目前的所獲所得，成為我們繼續前進(jìn)的一道障礙。

　　舍與得作文 篇29

　　在人世縱橫的阡陌中，若不愿為名利所縛，為欲念所迷，為煙火所染，那么就應該學(xué)會(huì )舍得，當你真正了悟，就會(huì )得到經(jīng)歷風(fēng)雨后的絢麗彩虹，就會(huì )收獲窮途末路后的柳暗花明。

　　孟子曰：“魚(yú)和熊掌不可兼得”。五柳放棄了功名利祿，卻收獲了“采菊東籬下”的悠然自得;東坡拋開(kāi)了接連被貶的郁悶心情，才擁有了“一蓑煙雨任平生”的`曠達心性;屈原舍棄了渾濁的塵世，用一生書(shū)寫(xiě)“雖九死其猶未悔”的無(wú)悔追求。

　　“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！彼�是李白，是“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的詩(shī)仙，在面對宵小同流合污的朝廷，面對大唐御用文人的名號，他選擇了舍棄，舍棄這帝都皇城的繁華富庶，舍棄力士脫靴、貴妃研墨的厚遇，“一生好入名山游”的他于白帝城下，朝看彩云，晚觀(guān)逆流，于天姥峰內，漫步青崖，邀約白鹿。他賞遍春花秋月，看遍靜美河山，因為舍，他得到了瀟灑自由。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他跋山涉水，搜集整理資料，忍辱負重，十年一日撰寫(xiě)成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。他放下了尊嚴，只為不負父親的囑托，看清歷史的真相。青燈苦燭，焚膏繼晷，終于得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

　　“與靈魂作伴，讓時(shí)光對峙荒涼，我無(wú)需向任何人交待”，身處布達拉宮的圣僧倉央嘉措，雖端坐蓮臺，受萬(wàn)民膜拜，卻依舊忘不了男耕女織的幸福。然而他還是作出了選擇，選擇了愛(ài)的修行，那聲聲佛號里，也許就隱藏著(zhù)他對愛(ài)人的懺悔，那飄揚于雪山腳下的經(jīng)幡，似乎也傳遞著(zhù)活佛對愛(ài)的憧憬與執念。他那些荒誕的舉止里，訴說(shuō)著(zhù)無(wú)可選擇的無(wú)奈。也許，也正因為這份未曾得到的情感，讓他窮其一生，去追尋，去自問(wèn)，也是因為未曾實(shí)現的諾言，讓我們看到了一個(gè)細膩多情的詩(shī)僧。

　　人生，有舍才有得�！暗弥�我幸，不得我命”。我們只需堅定信念，堅守方向，要相信，那些曾經(jīng)看似失去的，都會(huì )以另外一種方式得到。

　　舍與得作文 篇30

　　舍得，有舍才有得。

　　舍得是承擔，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅�！蹲髠鳌分杏芯湓�(huà)：“君以此始，必以此終�！蹦氵x擇了一個(gè)人，一個(gè)事物的某一點(diǎn)，就要承擔你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應，選擇了一個(gè)人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個(gè)人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，舍得了，無(wú)非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧，一種人生境界。

　　鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，因而獲得了在樹(shù)上高唱的自由；壁虎在危險的時(shí)候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來(lái)講，人生既是“舍得”的`過(guò)程，也是“舍得”的結果。

　　舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著(zhù)太多的欲望，包括對金錢(qián)，名利和情感的。這無(wú)可厚非，因為欲望本來(lái)就是人的本性，也是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機理與尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。

　　諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過(guò)一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王候……舍與得之間，蘊藏著(zhù)不同的機會(huì )，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有時(shí)不“舍”便會(huì )“失”，即使有得也是得不償失。

　　舍棄，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程，因為放棄意味著(zhù)不再擁有，但是想擁有一切或者不會(huì )放棄，最終將一無(wú)所有。請記住，舍，是為了更好地得。

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