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為富未必不仁作文800字
我國古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德�！睘閲鵀槊袷柝敐�，在封建社會(huì )也提倡，現在更不乏其人。大書(shū)法家舒同一紙千金，他用義賣(mài)所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運會(huì )。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！
一提起發(fā)家致富，人們會(huì )想起“為富不仁”這句話(huà)來(lái)，舊中國，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對他們來(lái)說(shuō)，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認為，“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。
當今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì )，為國家作出了貢獻，獲得豐厚的報酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財。前一條致富道路是國家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因為他們取財方式合法又合理，何“不仁”之有？我國越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)戶(hù)，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當收入改善了生活，由窮變富了，能說(shuō)他們“為富不仁”嗎？
“富”與“仁”并不是對立的。人類(lèi)所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會(huì )，按馬克思的說(shuō)法，就是“富”和“仁”的最完善的統一。我國古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德�！睘閲鵀槊袷柝敐�，在封建社會(huì )也提倡，現在更不乏其人。大書(shū)法家舒同一紙千金，他用義賣(mài)所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運會(huì )。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！
時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶(hù)越來(lái)越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔心自己也會(huì )被人們看成“為富不仁”的“過(guò)街老鼠”。這倒大可不必。我們反對的只是不仁不義的生財之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對，還應拍手叫好。
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