在歷史的印跡中感受作文800字（通用31篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的在歷史的印跡中感受作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在歷史的印跡中感受作文 篇1
上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過(guò)學(xué)習歷史，更加體會(huì )到了我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，勞動(dòng)人民在華夏歷史的長(cháng)河里創(chuàng )造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。
悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時(shí)分時(shí)合，演繹了許多動(dòng)人的故事，凝成了無(wú)數瑰麗的珠寶。
由于古代人們限于當時(shí)生產(chǎn)力和發(fā)展水平，他們認識自然，改造自然的能力比較低，而又要對自然和社會(huì )現象進(jìn)行解釋?zhuān)豢杀苊獾貛в幸恍┓饨孕诺炔豢茖W(xué)的色彩，這就需要我們要正確對待，用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)“吸取其精華，剔除其糟粕”。
我國古代自遠古夏商周開(kāi)始，到秦統一天下這一時(shí)的歷史和傳說(shuō)，如“女?huà)z補天”，“后羿射日”，“盤(pán)古開(kāi)天地”等，都是帶有神話(huà)色彩的傳說(shuō)，表現了我們的祖先認識自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。
華夏民族在形成的過(guò)程中，創(chuàng )造了燦爛的古代文明，從青銅時(shí)代進(jìn)入了鐵器時(shí)代，從結繩記事發(fā)展到了諸子百家爭鳴，完成了封建化的全過(guò)程，走向了統一的封建大帝國——秦朝。
秦統治時(shí)期，采取郡縣制統治，統一了文字、貨幣、度量衡，使社會(huì )經(jīng)濟得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費大量人力和財力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時(shí)期又為我國封建社會(huì )的發(fā)展和統一奠定了基礎等。此后，又經(jīng)過(guò)漢、唐、元、明、清各朝的努力，統一不斷得到發(fā)展和鞏固。
中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng )造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟，燦爛的藝術(shù)文化和光輝的科學(xué)技術(shù)成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨特的民族文化傳統。歷史，作為一門(mén)重要科學(xué)，有助于我們了解我們華夏民族的五千多年的光輝足跡。學(xué)好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，更好的發(fā)揚中華民族不屈不撓的偉大精神！
在歷史的印跡中感受作文 篇2
還記得從兒時(shí)起就開(kāi)始被要求背誦各類(lèi)唐宋詩(shī)，“鵝鵝鵝，曲項向天歌…”這些可都是朗朗上口的�？墒悄菚r(shí)年紀尚小，還不能理解詩(shī)中的內容與含義。知道后來(lái)，唐宋詩(shī)才在課本上真正的出現，通過(guò)解讀，領(lǐng)略到了唐宋詩(shī)的魅力與內涵。
一開(kāi)始學(xué)到的詩(shī)令我印象最深刻的是李白的《望廬山瀑布》。詩(shī)中描寫(xiě)了廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰�！叭照障銧t生紫煙”是太陽(yáng)照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽(yáng)光透過(guò)蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙�！帮w流直下三千尺”，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來(lái)。其中“疑是銀河落九天”中“銀河”二字描寫(xiě)的真是十分絕佳，我曾在別出看過(guò)此地的圖片，氣勢浩蕩的瀑布在圖片中就真的好像銀河一樣，閃閃發(fā)光，濺起高高的水花，仿佛要跳躍出圖片。
后來(lái)認識了許多著(zhù)名詩(shī)人，其中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》到如今也值得回味�！八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！痹�(shī)人用水墨寫(xiě)意手法，不著(zhù)意于形的描摹和線(xiàn)的勾勒，卻側重表現光的晃動(dòng)和色的變幻，從而生動(dòng)地展現出西湖山水那變幻流動(dòng)的光與色之美。而且我們也知道，蘇軾是屬于豪放派的此人，寫(xiě)詞一向大氣豪放，他本人也是胸懷雄心壯志。他這樣的一個(gè)人，寫(xiě)出了如此委婉迷人的詩(shī)句，這也是他的過(guò)人之處之一啊。
有一位詩(shī)人這樣被評價(jià)——詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，他就是王維�！督K南山》的景色在我的腦海中，至今流連忘返以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形。之后進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家。所以說(shuō)，王維的詩(shī)，不論是山水田園詩(shī)還是抒情詩(shī)都善于將主觀(guān)的感情與客觀(guān)的境融合統一，既含蓄蘊藉，又傳神優(yōu)美，具有自然之美。不僅融入了畫(huà)家和詩(shī)人細膩的情感，又滲透了深刻的含義。
唐代和宋代的詩(shī)詞可謂是空前絕后，達到了歷史上的一個(gè)高潮，所以后來(lái)變很少又出現可以和唐宋詩(shī)媲美的詩(shī)句了。但是我們不僅僅是從中學(xué)到了歷史的風(fēng)韻，更應該學(xué)習如何像前任一樣，用詩(shī)句留住我們的當下，讓后人看到我們幸福和平的現在。
在歷史的印跡中感受作文 篇3
當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀(guān)的萬(wàn)里長(cháng)城在電視屏幕上出現時(shí)，我的心中會(huì )油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術(shù)的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng )造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國的秦兵馬俑和萬(wàn)里長(cháng)城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標本。當我們?yōu)檫@歷史奇跡激動(dòng)欣喜之余，也許我們更應該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個(gè)奇跡不是勞動(dòng)人民用血汗甚至是生命換來(lái)的？為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳墓大興土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著(zhù)多少冤魂亡靈；古老的中國為了建造四合院式的高大圍墻和一個(gè)個(gè)無(wú)血無(wú)肉的木偶，更是不知殘害了多少勞動(dòng)人民�？梢哉f(shuō)，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛(ài)的朋友，如果有一天，當你為國外的朋友講解長(cháng)城是何等壯觀(guān)與雄偉時(shí)，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難，如果在你的講解中充滿(mǎn)了自豪之情而卻無(wú)一點(diǎn)痛心之意，我不能說(shuō)你不是一位愛(ài)國之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長(cháng)城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著(zhù)他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現代文明，更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡��！
今天，當我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時(shí)，當我們驚嘆于萬(wàn)里長(cháng)城的氣勢磅礴時(shí)，當我們歌頌于偉大的文明奇跡時(shí)，我們不能不發(fā)現，世界上有許多國家沒(méi)有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領(lǐng)域照樣充實(shí)，照樣富有。因此，面對著(zhù)古老的的華夏民族創(chuàng )造的一項又一項歷史奇跡時(shí)，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動(dòng)者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認真走好每一步。
在歷史的印跡中感受作文 篇4
商丘古城 又稱(chēng)歸德府城，即明、清時(shí)期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。
根據五行相生相克之說(shuō)，為防金木相克，古城東西兩門(mén)相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
今商丘古城內街道仍保持著(zhù)古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內明末清初著(zhù)名文學(xué)家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著(zhù)八方的游客。還有名聲在外的商丘三杰:職森、屠東、張珂商丘古城作文商丘古城作文。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著(zhù)唐朝大書(shū)法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì )報德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書(shū)以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來(lái)黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著(zhù)西周宋國和漢唐朝時(shí)的睢陽(yáng)古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城
空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生，招財進(jìn)寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務(wù)院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個(gè)河南，除了故鄉以及曾經(jīng)在洛陽(yáng)上過(guò)三年學(xué)之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒(méi)有涉足過(guò)，那今天就從我最熟悉的商丘開(kāi)始吧。
商丘的著(zhù)名景點(diǎn)有伯臺和商丘古城，又在網(wǎng)上搜到一個(gè)鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線(xiàn)是:商丘天文臺(伯臺)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關(guān)齋，應天書(shū)院商丘古城作文作文。沒(méi)有那些閑錢(qián)給旅游公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點(diǎn)幫助，所以我決定也按照這個(gè)路線(xiàn)走。
到商丘，一路所見(jiàn)，是個(gè)典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車(chē)后就被我哥接到一個(gè)賓館住下，馬馬虎虎但不是很干凈，不過(guò)住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門(mén)口的早點(diǎn)攤上買(mǎi)來(lái)的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
在歷史的印跡中感受作文 篇5
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過(guò)海八仙路過(guò)五朵山，但見(jiàn)山高入云，千奇百怪，然不見(jiàn)半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢(xún)問(wèn)。知此處有火龍作孽，五朵山周?chē)旌档亓�，草死木枯，顆粒無(wú)收。百姓無(wú)以度日，遠走他鄉。八仙聞聽(tīng)此言，決計除怪治山，造福生靈。經(jīng)過(guò)八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿(mǎn)山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見(jiàn)發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來(lái)種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無(wú)論如何也拿不出種籽。無(wú)奈何，山神只得到別處捧來(lái)一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來(lái)，長(cháng)成一株碗口粗的野茶樹(shù)。遙望此樹(shù)枝繁葉茂，近聞此樹(shù)清香撲鼻。當地人稱(chēng)其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹(shù)牢牢箍住。人們?yōu)榧o念山神，就將此掌稱(chēng)為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫(xiě)作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì )產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無(wú)所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必；只要努力寫(xiě)作，全身心融入，又能注重運用以上巧妙方法，定會(huì )有長(cháng)足進(jìn)步；無(wú)所謂和自大，是一種盲目思想的表現，是一種錯誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì )進(jìn)步；速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強的語(yǔ)言表達項目，寫(xiě)作水平的提高需要一個(gè)過(guò)程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問(wèn)題，而是在長(cháng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現的，只有巧妙地誘導學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅持一段較長(cháng)時(shí)間的讀練結合，學(xué)生作文水平才會(huì )快速提高。
在歷史的印跡中感受作文 篇6
我是個(gè)歷史迷，為什么這么喜歡呢？我也不知道。說(shuō)到最早接觸歷史，還要從我兒時(shí)回老家說(shuō)起。
那時(shí)我才七、八歲，我媽媽帶我回老家。房子前有一塊石磨，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鞘ピ趺催@么舊了？”媽媽摸摸我的頭，說(shuō)：“這是很久很久以前，我們家的祖先用過(guò)的石磨，現在有高科技了，就用不著(zhù)它了，但這畢竟是祖上的東西，不能丟掉，就放在門(mén)口，也算是我們家的一個(gè)歷史的見(jiàn)證吧！”我聽(tīng)完后，十分尊敬這塊石磨，每天都不敢坐。有一天，我用手觸摸了那石墨，覺(jué)得它雖冰涼冰涼的但又十分光滑，真有一種玉的感覺(jué)�，F在，我也長(cháng)大了，也知道了解了這塊石磨，也敢放心大膽的坐了。
我們老家對面有一座山，山腳下有一個(gè)學(xué)堂。一次，我滿(mǎn)懷好奇的去里面走了一遭，遠遠地望向那座山，好像一直臥坐著(zhù)的一只貓，山上翠綠的常青樹(shù)，與滿(mǎn)山的野花交相輝映，好像給這只休息的貓，披上了一件翠綠的衣服。到了山腳下，抬頭望上去，山勢陡峭，但花草樹(shù)木也顯得格外茂密。
推開(kāi)木制的門(mén)，“吱呀”響了一聲，好像是對我說(shuō)“歡迎”，院子中種了一株桃花，雖然還沒(méi)到花期，但樹(shù)上已出現了許多小花苞。這些花苞預示著(zhù)生命，預示著(zhù)希望，預示著(zhù)美麗。在院中走了一圈，推開(kāi)了那教室的門(mén)。里面已經(jīng)沒(méi)有了桌椅，沒(méi)有了講臺，只有一塊殘破的黑板和幾扇透光的窗子。這里不是我想象中的臟亂不堪，而是一片干凈與清潔，似乎孩子們正在放假，不久就會(huì )再回來(lái)這里讀書(shū)。我在這里呆了一會(huì )兒，就走了。鎖上那飽經(jīng)風(fēng)霜的大門(mén)，卻打開(kāi)了我對歷史的窗戶(hù)。
回來(lái)路上，哥哥告訴我：“這座學(xué)堂有幾百年的歷史了，我爺爺的爺爺就曾在這兒讀過(guò)書(shū)，教化了一代又一代的學(xué)生，培養了一代又一代的狀元，這些年輕人們出去闖蕩了，卻總有一天會(huì )回來(lái)，他們忘不了它！”聽(tīng)表哥說(shuō)完，我對家鄉的感情又深了，對歷史的神奇與歲月的無(wú)情又感觸了�；仡^望向那暮光中的學(xué)堂，仿佛又看到了許多孩子在那兒嬉戲。
歷史是無(wú)情的又是有益的，歷史記載過(guò)去，卻又能展望未來(lái)。歷史確實(shí)是一個(gè)神奇的東西，需要我們親自觸摸、感受！
在歷史的印跡中感受作文 篇7
已經(jīng)是深夜，司馬遷透過(guò)監獄的小窗看著(zhù)漆黑的夜晚。幽藍的天空上，沒(méi)有星星和月亮，幾朵烏云低低的，風(fēng)平浪靜，壓得人窒息。裹著(zhù)深秋的寒風(fēng)，滲透到每一個(gè)角落，包括司馬遷破舊的長(cháng)衫。
司馬遷拖著(zhù)腳鐐，走回幾塊磚砌的床前。在死寂的夜晚，金屬的聲音帶著(zhù)幾分鬼魅。床上的黃色油燈被火焰打著(zhù)，拖下長(cháng)長(cháng)的晃動(dòng)的影子，似乎加重了黑暗。但是，一個(gè)懸掛的公文依然清晰可見(jiàn)，金色的文字，猩紅的印章，一切都是那么清晰。
沒(méi)錯，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。難道是死亡，用一腔熱血指責昏君無(wú)知，用高貴的頭顱證明他的清臼？還活著(zhù)當然是有條件的活著(zhù)，他從此就成了一個(gè)不完整的人。
司馬遷憋不住心中的怒火，昨天上朝的情景歷歷在目。當漢武帝歇斯底里的怒吼，當滿(mǎn)清打了一場(chǎng)文學(xué)與武術(shù)的雙重戰爭，當李陵從英雄突然被認定為漢奸，司馬遷感到胸口有什么東西壓著(zhù)。
也許記錄歷史，讓他知道歷史一定是真實(shí)的，是他的責任。于是他站了起來(lái)，后來(lái)的事情證明，當時(shí)的沖動(dòng)是致命的。司馬遷和李陵相處不好，沒(méi)有人能理解司馬遷因外人而激怒閆隆。
他突然想到了死亡和屈原對河流的投資；我想起了在壽陽(yáng)山的顧的兒子們的遺骨：他想拋棄這個(gè)黑暗骯臟的世界。永遠不要活在屈辱中。做一個(gè)不完整的人就是死，他應該是個(gè)男人。
但是突然，司馬遷在憤怒和興奮中平靜下來(lái)。他父親臨終時(shí)悲傷的眼神讓他立刻安靜下來(lái)。他清楚地記得，父親指著(zhù)案上的書(shū)，哽咽了，然后瞥了他一眼。他明白那一瞥的分量和責任，是的，他永遠不會(huì )忘記他們沒(méi)有屬于達汗的自己的歷史書(shū)。
司馬遷在床邊坐下，閉上眼睛，沉默了很久。他的胸口劇烈地起伏著(zhù)，手指不停地顫抖天亮了，監獄外面傳來(lái)一聲大叫：司馬遷，你想過(guò)沒(méi)有？
想了想，我選擇腐敗。兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷默默哭泣。
幾千年后，一位詩(shī)人說(shuō)：真正的勇氣不是為了什么而英勇?tīng)奚�，而是為了什么而卑微地活�?zhù)。然后一陣秋風(fēng)嗚咽，吹著(zhù)《史記》的黃頁(yè)。
以銅為鏡，可以裝扮，以史為鏡，可以知興亡，以人為鏡，可以見(jiàn)得失，以臉為鏡，可以看千古。
在歷史的印跡中感受作文 篇8
"黃河的水是如何從天堂流出，流向大海，再也沒(méi)有回來(lái)。"自唐古拉山以來(lái)，黃河九曲十八轉，傾泄中國沃土，孕育仰韶文明。
黃河一次又一次改道，滔滔江水一次又一次向人類(lèi)開(kāi)了口。黃河邊滿(mǎn)目瘡痍，到處都是饑民。但是，水給人帶來(lái)巨大的災難，也賦予了人類(lèi)靈性。大禹治水，驚嘆自然，敬畏天地。
"溺水的人越來(lái)越累，肥水也就被拋棄了。"睿智的渭河，為秦的早逝拉開(kāi)序幕。畢竟，一統天下的優(yōu)勢在渭河的流水中喪失了。
“滾滾長(cháng)江東流，浪淘英雄”的悲壯旋律，讓我們仿佛置身于濃煙滾滾、旗幟飄揚、殺人聲四起的壯麗場(chǎng)景中。它是一部史詩(shī)般的歷史，賦予水無(wú)盡的壯麗；是水。這是一首英雄頌歌。
南北朝時(shí)期的古笛曲已經(jīng)消散消退，只有秦淮河還在流淌
四朝盛世。然而，頻繁的死亡鐘聲卻永遠打破了秦淮河的美景。只留下一絲惆悵留給后人憑吊和哀悼。
“隋死如河”。京杭運河敲響了隋朝早期的最后一個(gè)音符。水店龍舟事件結束了這個(gè)短暫的王朝。
“那是一潭死水，微風(fēng)吹不下來(lái)�！卑殡S著(zhù)炮聲，滾滾的珠江水不得不給洶涌的戰士讓路，中國的河流開(kāi)始流下悲傷的眼淚。
有人說(shuō)，三四十年代，中國的河流流淌著(zhù)血淚。殷紅的血液把河水染紅了，但也渲染了一個(gè)紅色的新中國。
從前，河南流傳著(zhù)一首以“環(huán)境污染”為主題的民歌�！拔迨甏悦�，六十年代洗水灌溉，七十年代水質(zhì)惡化，八十年代魚(yú)蝦死亡，九十年代人身心俱苦�！惫I(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，但也玷污了河流原本清澈的面容，掩蓋了它的美麗。
然而，在新世紀，中國又在流動(dòng)，秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中國的水，在經(jīng)歷了一些磨難和洗禮之后，已經(jīng)恢復了本來(lái)的源頭，那就是中國經(jīng)濟的快速發(fā)展洗面。
水流經(jīng)歷史，經(jīng)過(guò)其時(shí)代的沉淀，流出其變化和變化。我們面向水，悼念過(guò)去，珍惜現在，從水中汲取靈性，激發(fā)斗志。那么，今天的水將如何穿越，奔向未來(lái)？我們的子孫后代會(huì )面臨怎樣的世界？
在歷史的印跡中感受作文 篇9
遠遠的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢�！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì )的底層。
“香車(chē)寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中�？墒�，“太白星精”又怎樣？滿(mǎn)腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話(huà)嗎？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。
我走上前去。他愕然注視著(zhù)我。
“詩(shī)仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒(méi)想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(cháng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語(yǔ)？”說(shuō)完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開(kāi)來(lái)，看一看，他為何不相信他的話(huà)呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話(huà)，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過(guò)著(zhù)潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國家的悲哀�！�
青蓮居士踏著(zhù)夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛(ài)妃的巧語(yǔ)，而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒(méi)有一些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
在歷史的印跡中感受作文 篇10
近年來(lái)，關(guān)于重重視中華文化精髓之類(lèi)的話(huà)題不斷被人提起。于是，有人提出應逐步恢復繁體字的使用。而浙江橫店提出再造一個(gè)圓明園以重現這一歷史奇景。諸如此類(lèi)的話(huà)題是屢見(jiàn)不鮮，充斥著(zhù)人們的視野。對此，我要提出疑問(wèn)，究竟該如何對待中華優(yōu)秀的文化精髓呢？
不能否認，提出這些想法的人的初衷是好的，至少他在為現今中華文化在人們心中漫漫缺失而擔憂(yōu)。但是這樣的想法卻也未免太流于形式了吧？難道恢復使用繁體字就真的能讓人們了解、感受到漢字的造字法嗎？如果，他不曾讀過(guò)《說(shuō)文解字》，他連漢字七體都不了解，那么再多的繁體字也只不過(guò)是一個(gè)寫(xiě)在紙上的字。因為他不可能明白漢字背后鮮活的魅力，更不能夠明了中華文化的精髓，這種只流于形式，卻不曾真正有相關(guān)的一套文化體系與之配套的想法只能說(shuō)是一種海市蜃樓的幻想。
因此，真正發(fā)揚重視中華精髓就應當尊重歷史的遺憾。遺憾之所以為遺憾，便在于其中給人們心靈留下了震撼，也留下了一片空白。面對這一片空白，我們更應該去反思為何會(huì )留有遺憾，而不是想著(zhù)去把空白添滿(mǎn)就好了。遺憾是一種美，美在其后留有的想象和空間，美在那一段歷史的心酸，因而遺憾更能引起人們的興趣，所以與其復制歷史，不如就沿著(zhù)歷史的卻陷去探究更深的東西，因為在這樣探索和求知中，學(xué)到的精髓才是真正深入骨髓的。
看過(guò)圓明園3D復原圖的人們一定會(huì )為這壯麗的奇景嘆為觀(guān)止。然而，我們卻不曾想過(guò)為何我們如此驚嘆，是因為這是一切都已煙消云散，物是人非。埋藏于其背后的恥辱與愛(ài)交雜在一起，才會(huì )催生我們對文化的保護與熱愛(ài)。我相信，當你用指尖撫摸著(zhù)斷壁殘垣的哀傷與悲痛與看到其原貌的波瀾壯闊時(shí)的嘆為觀(guān)止，前者更能震撼你的靈魂。
歷史的遺憾其魅力是在于它能扣響一個(gè)人的靈魂，那樣的愛(ài)恨交織才是去探索、去護衛、去發(fā)揚中華文化的力量的源泉。
然而，我們終究是不能停留在遺憾之中，但不是去復制，而是去應用我們的精髓去創(chuàng )造，去激發(fā)靈感。我們應該鼓勵去建造更多諸如“東方之冠”的杰作，為后代積累更多的財富。而不是讓我們的后代看到的與前人所擁有尊重歷史作的無(wú)所差別或是相差甚少。
在歷史的印跡中感受作文 篇11
說(shuō)到歷史，我想很多人心中一定會(huì )“涕泗滂沱”�？焱Ｏ�！歷史啊，還真沒(méi)有這么可怕。
歷史，說(shuō)難點(diǎn)，是記載和解釋一系列人類(lèi)進(jìn)程事件。但說(shuō)的通俗點(diǎn)，就是一堆小故事堆成的連環(huán)畫(huà)，何況其中的許多故事還非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。
我個(gè)人最喜愛(ài)的是唐朝歷史，或許是因為它的繁盛，又或是跌宕起伏。那個(gè)年代，神龍年間，張莒進(jìn)士一人自曲江酒醉后，在雁塔上題寫(xiě)下自己的名字，后面的進(jìn)士們紛紛效法，這就是雁塔題名。這些人中最出名的是白居易，題下的“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”被競相傳頌�？上莆渥跁r(shí)的丞相李德裕并非進(jìn)士出身，心懷妒意，命人除去了學(xué)士們的題名。
可憐秀士名，一日盡除去。不過(guò)，好多人將后唐、南唐與唐朝混為一談，可真是不該��！
說(shuō)后唐，大多數人第一印象便是唐末五代第一將——李存孝了，又或是后唐莊宗——李存勖。不過(guò)最厲害的應該是他們的養父——“黑鴉兒”李克用。李克用所帥的軍隊叫“黑鴉軍”，因為作戰勇猛無(wú)比且都穿一襲黑甲而得名，南征北戰，打下了一片后唐的土地，可惜莊宗是個(gè)虎頭蛇尾的人，年少時(shí)遠近聞名，而年老后卻沉溺聲色，敗掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毀掉一切”。再說(shuō)南唐吧，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能夠成為讓人羨慕的文詞大家，不過(guò)被其他大文豪批評“為賦新詞強做愁”；可惜在帝王之家，他的悠閑的性格，讓他這個(gè)皇帝……總之當得十分不稱(chēng)職�？蓱z一代君，迫于軍敵北封侯�！凹舨粩�，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！辈贿^(guò)他的鄰居，比起他來(lái)，是有過(guò)之而無(wú)不及，這就是后蜀。
后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理國家，卻選擇撒手不管，偏安江南，還向宋朝挑釁。最后宋朝派大軍前來(lái)一舉殲滅，就是說(shuō)，后蜀是自己把自己玩死的�？蓱z孟昶的寵妃花蕊夫人，倒是忠貞不渝。身到宋朝帝王宮，心念后蜀君王容。后來(lái)在宋太宗打獵時(shí)不慎被射死，真是紅顏薄命。
中華上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多讀文學(xué)史！
在歷史的印跡中感受作文 篇12
細雨斜織，我漫步在這座博物館周?chē)�，一�?chǎng)奇妙的歷史之旅即將開(kāi)始。
駐足，凝望，這是一座徽派建筑，體現了五方相連四水歸堂的特點(diǎn)，外墻是青銅紋理建材，厚重的文化歷史撲面而來(lái)。我慢慢地，慢慢地，走了進(jìn)去。
迎我的是一座天然水晶球，開(kāi)始了我的歷史旅程。我的右手邊是漢白玉浮雕墻，描繪的是地球生命進(jìn)化簡(jiǎn)圖，再次帶給我以歷史的厚重之感，心，逐漸靜了下來(lái)。
我首先參觀(guān)的是地球廳，地球廳揭露了多姿多彩的地球奧秘，突出表現地球形成、構造、演化的過(guò)程，進(jìn)而揭示地球在形成和發(fā)展過(guò)程中與生命起源和演化之間的相互關(guān)系。揭開(kāi)了地球，這個(gè)蔚藍色的水球的神秘面紗，令我贊嘆不已。
我隨著(zhù)人群，緩緩移動(dòng)，來(lái)到了生命演化廳。聽(tīng)，沉睡億萬(wàn)年的化石訴說(shuō)生命進(jìn)化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、發(fā)展和演化的過(guò)程，使我更深刻的了解到了生命從何而來(lái)、怎樣發(fā)展。600多件化石在這里靜靜地展示著(zhù)生命的演化，在這里訴說(shuō)著(zhù)他們的滄桑，我感慨萬(wàn)千。
我來(lái)到了2樓，開(kāi)始參觀(guān)恐龍廳�？铸�，中生代時(shí)期陸地霸主，在這里，我仿佛看到了他們的興衰存亡，我看到他們的起源、演變、滅絕的歷史，思緒漸漸飄揚。
接著(zhù)，我到了資源與環(huán)境廳，這里展示了富饒美麗的安徽，介紹了安徽的地質(zhì)環(huán)境，集中展示安徽省地質(zhì)、地貌以及礦產(chǎn)。不禁為我是安徽人而感到驕傲和自豪！
我參觀(guān)了最后一個(gè)展廳，礦物與巖石廳。展廳是以“精美的石頭”為主題，以礦物巖石學(xué)基礎知識的介紹為起點(diǎn)，從美學(xué)角度出發(fā)，讓觀(guān)眾欣賞自然界中各種精美的礦物和巖石，我流連于其中。
附設中庭休閑區，以斷裂的巖層中裸露出的化石為設計理念，簡(jiǎn)潔的墻面石材裝飾和精美的化石標本形成完美結合，具有一定的現代感。場(chǎng)地與空間的關(guān)節處點(diǎn)綴了深邃的竹海靜謐的水池精雕的長(cháng)廊徽州牌坊的入口框景等，彰顯了安徽深厚的歷史積淀和文化淵源。
我悠然漫步在博物館內，觀(guān)看，欣賞，流連。觀(guān)我安徽之歷史，賞我華夏之文明。雨還在下，時(shí)代還在發(fā)展，我們應以史為鑒，開(kāi)啟一個(gè)嶄新的時(shí)代，創(chuàng )造屬于我們的歷史和輝煌！
在歷史的印跡中感受作文 篇13
媽媽有一條壓箱底的旗袍，大紅色的，像火一般鮮艷。
那是她和爸爸剛剛結婚的時(shí)候買(mǎi)的，家里至今還保存著(zhù)一幅媽媽穿著(zhù)旗袍的照片，照片已經(jīng)泛黃。
旗袍放在箱子里時(shí)間已久，媽媽偶爾把它拿出來(lái)曬曬太陽(yáng)，我才得以一窺其容顏，這條旗袍上的顏色已有些淡淡褪去，還有些折痕，一切的一切都透著(zhù)滄桑的歷史感。
現在早已不流行這種旗袍，市面上有著(zhù)各式衣服，換句話(huà)說(shuō)，旗袍只屬于它曾經(jīng)流行的那段歷史，如今，它已淡出人們的記憶，消失在了歷史長(cháng)河中了。
這條旗袍引起了我對那段歷史的深深聯(lián)想，旗袍為民國20年代之后最普遍的女子服裝，因為它上面的花紋圖案，或是其自身的材料，無(wú)不都透露著(zhù)一種時(shí)代女性之美。反觀(guān)這條絲綢裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到當年的情景。
我的眼前出現了一條悠長(cháng)的石板街，兩邊坐落的是古鎮，迎面走來(lái)的是三五成群的少女們，她們的旗袍有的是鮮艷的，有的是樸素淡雅的，無(wú)一不散發(fā)著(zhù)美麗。穿著(zhù)這些旗袍的少女，也是充滿(mǎn)活力的，她們笑著(zhù)，如花如夢(mèng)。
旗袍的美，使得中國女人在含蓄上平添了幾分奔放，在穩重里又增加了幾許妖冶，在嫻靜中又洋溢著(zhù)不少嫵媚。它的質(zhì)料，它的曲線(xiàn)、它的溫潤，它的華美，它的飽滿(mǎn)，這一切的一切，無(wú)不展示出旗袍奪人魂魄的魅力來(lái)。
民國女子最?lèi)?ài)旗袍，張愛(ài)玲曾言：就是再沒(méi)有心肝的女子說(shuō)起她“去年那件織錦緞夾袍”的時(shí)候，也是一往情深的�？梢�(jiàn)這是怎樣一般的情感了。而我對民國，記憶中還有張愛(ài)玲和林徽因一般的才女。天才作家張愛(ài)玲便是名副其實(shí)的民國旗袍代言人，她的一生曾經(jīng)親自設計裁紙數百種樣式的新潮旗袍，她所到之處，無(wú)不匯聚的是驚嘆贊美之聲。
一回頭，我又回到了現實(shí)之中，但在家中，在窗外，早已經(jīng)尋找不到那份典雅美好了。
旗袍是時(shí)代的產(chǎn)物，讓我感受到了與之相關(guān)的那段歷史，無(wú)需出門(mén)便可以浮想聯(lián)翩，如同一卷卷錄像在面前閃過(guò)。所以一提起旗袍我大都會(huì )想到那種高雅端莊的氣質(zhì)與那些才華橫溢的才女們。
正是眼前的這條旗袍，我才得以觸摸到那段歷史，觸摸到屬于旗袍的美，那份屬于東方的獨特韻味。
在歷史的印跡中感受作文 篇14
我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗如是說(shuō)。而對于歷史，除卻自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。
感恩歷史，感恩它給我們帶來(lái)的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國，后來(lái)身死人手，短命而亡。秦的衰敗告訴我們仁義不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，臣事敵君，后來(lái)臥薪嘗膽，越甲吞吳。越的復興告訴我們忍得常人所不能忍之痛，方能成常人所不能成之事。曾經(jīng)威懾四方，盛極一時(shí)，后來(lái)任人宰割，無(wú)力抵抗。滿(mǎn)清的由盛而衰告訴我們驕矜自大而閉關(guān)鎖國必將落后于世界。我們從歷史中總結盛衰興亡的教訓，以史為鑒，勉勵自身。
感恩歷史，感恩它不加矯飾的純粹自然�？枴へ惪苏f(shuō)：歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。是的，歷史是記憶，它不具備任何情感偏向。許慎在《說(shuō)文解字》中這樣解讀史，記事者也。從又持中，中正也。所有評價(jià)都是后人編寫(xiě)歷史的描述時(shí)主觀(guān)賦予它的裝飾，而歷史本身，從不對它所見(jiàn)證、記取的人和事做任何評價(jià)，它只是將過(guò)往傳播給我們的載體。以中國近代史開(kāi)篇之戰鴉片戰爭為例，中國人說(shuō)是侵略戰爭，英國人說(shuō)是通商戰爭，全球史觀(guān)說(shuō)是文明沖突。而歷史說(shuō)他是什么？歷史不曾言語(yǔ)，它呈現給我們的只是一場(chǎng)戰爭。正因歷史這般純粹而自然，我們對歷史事件的解讀才不只局限于一種立場(chǎng)，一種角度，歷史的評價(jià)才能夠成為一道言之有理即可的開(kāi)放題，于是我們得以從不同史書(shū)的記載撰述中吸取歸納出趨于完整真實(shí)的歷史，得出經(jīng)驗教訓經(jīng)世致用。
感恩歷史，感恩它帶給我們的奇妙體驗�；仡櫄v史，仿佛一切都在眼前真實(shí)的發(fā)生，翻看歷史的記載，瞻仰歷史的遺跡，過(guò)去與現在仿佛成了相通的兩個(gè)房間。我們站在連接兩個(gè)房間的回廊上，一邊是車(chē)馬人流，扁舟泛波，一邊是汽車(chē)高鐵，火箭飛機。一邊是千里鴿書(shū)，驛站信使，一邊是移動(dòng)終端，信息交流。一邊是金戈鐵馬，烽火狼煙，一邊是堅船利炮，空襲陸戰。原來(lái)并不平行的兩個(gè)空間被擺在了一層樓的回廊兩端，我們穿梭古今，感受著(zhù)時(shí)光交錯的奇妙體驗。
趙鑫珊說(shuō)歷史是一面鏡子，它照亮現實(shí)，也照亮未來(lái)。而我們對于歷史的饋贈實(shí)在是無(wú)以為報，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，把握未來(lái)。
在歷史的印跡中感受作文 篇15
現在，依賴(lài)常常出現在我們身邊，孩子依賴(lài)父母，動(dòng)物依賴(lài)人類(lèi)，而我們全國人民呢？依賴(lài)的是我們中國幾千年來(lái)悠久的歷史。
劉慈欣寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，講述的是地球上傳播著(zhù)一種病毒，但這種病毒只能對成年人產(chǎn)生效果，對孩子絲毫沒(méi)有影響。于是，過(guò)了幾天，整個(gè)地球上就只剩下孩子。孩子當總統、當主席、當領(lǐng)導，整個(gè)地球都由孩子們控制著(zhù)。一天美國總統和中國主席商量，中國人到美國生活，美國人到中國來(lái)生存。那些美國兒童很快適應了中國的環(huán)境，并讓中國變得發(fā)揚光大，而那些中國兒童卻因為沒(méi)有歷史而很難適應環(huán)境，使美國變得越來(lái)越窘迫。這不就是依賴(lài)嗎？這是中國人對我們歷史的依賴(lài)，離開(kāi)歷史，就很難生存。
從西漢一直到大唐王朝，再到宋元時(shí)期，基本都很繁榮昌盛，可到了清朝，我們閉關(guān)鎖國，不再與外界溝通，不再進(jìn)行貿易，使中國越來(lái)越墮落，而我們就正是依賴(lài)這波瀾起伏的歷史，靠著(zhù)考古和研究來(lái)生存，以至于現在的社會(huì )和法律有許多瑕疵。而美國，因長(cháng)時(shí)間是其他國家的殖民地，所以沒(méi)有歷史，以至于美國人民很獨立，不會(huì )產(chǎn)生依賴(lài)，反而能使他們的國家發(fā)揚光大，使經(jīng)濟大有提升。
我們拍電視劇不也是這樣嗎？以古代歷史為原型，進(jìn)行改變，拍成電視劇，卻沒(méi)有新穎的想法，被歷史所禁錮，不能拍出使人感到新奇的電影或電視劇。而美國，他們沒(méi)有歷史，反而能打開(kāi)腦洞，沒(méi)任何東西能禁錮、控制他們的想法，他們在這種環(huán)境下，能有新穎的想法，能有獨到的見(jiàn)解，從現代劇到科幻，從科幻再到恐怖片，都能使人驚心動(dòng)魄，隨著(zhù)情節所變化情緒，這是中國人達不到的。我們對歷史會(huì )有一個(gè)刻板的印象，看到開(kāi)頭就能知道演的是什么時(shí)期，就能想到結尾。
就以《西游記》來(lái)舉個(gè)例子，以《西游記》為模型拍出來(lái)的電影就有很多，《三打白骨精》、《大鬧天宮》這都是由書(shū)改編過(guò)來(lái)的，看到開(kāi)頭，就能明確地知道結尾是什么。
所以，我們現在這種社會(huì )，依賴(lài)太多，對歷史、家人產(chǎn)生的依賴(lài)太多，或許換一種方式去記錄歷史，融入歷史，把歷史當作幫助我們進(jìn)步的一種方式，社會(huì )也許會(huì )更好。
在歷史的印跡中感受作文 篇16
回憶歷史，看那三國的烽火狼煙，回憶歷史，看那劉邦的雄圖偉志，回憶歷史，看那江姐的不屈不撓。
歷史的星空里記載了無(wú)數的英雄，記載了他們的事，也記載了他們的豪邁，不拘小節，不屈不撓，舍生取義······
李白
李白，浪漫主義的代表詩(shī)人，曾寫(xiě)過(guò)的"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！斌w現了他的豪邁�！熳雍魜�(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！姆攀�。貴妃為他研墨，力士為他拔靴。他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩。
一代宗師抒寫(xiě)著(zhù)他那傳奇般的人生。
毛澤東
他為窮盡一生，只為中國能夠自強。他忙碌一生，只為人民，他努力前進(jìn)，只為能喚醒這頭沉睡在東方的巨龍。他舍生取義，他無(wú)私奉獻，把自己的一生都奉獻給了國家，奉獻個(gè)了人民，奉獻給我們。
我們之所以有今天的學(xué)習環(huán)境，中國能自強起來(lái)，沉睡的巨龍能夠蘇醒，可以說(shuō)他功不可沒(méi)，他領(lǐng)導人民，領(lǐng)導中國，走向新民主主義的道路。他打退了外國的侵略，打敗了軍閥。
面對困難，他微笑著(zhù)，風(fēng)吹雨打，打不走他。電閃雷鳴，轟不走他。因為他堅信風(fēng)雨過(guò)后彩虹一定會(huì )出現的。只要我們有堅定的信念，不畏強權，革命終會(huì )成功的。
韓信
年少時(shí)，曾受跨下之辱，不過(guò)他卻沒(méi)有因此頹廢，而相反化悲痛為力量。努力學(xué)習奮發(fā)向上，最后取得了成功，但是他卻沒(méi)有因此而自傲自大，忘恩負義。也沒(méi)有去報復增今深深的傷害過(guò)他的人。
而是因為當年那位老婆婆的一些飯，韓信滴水之恩涌泉相報，給予了那位老婆婆黃金百兩。
他的重情重義，他的寬廣胸懷都使我們銘記在心。
在歷史的蒼穹里，有許許多多值得我們去學(xué)習的英雄，也有許許多多值得我們去學(xué)習的精神，他們的故事值得我們去銘記。他們之中有為國家而死亡的人，也有為中國革命而獻身的，也有為民族而就死的人。
他們的精神是偉大的，他們的事跡是值得我們記住的，他們的名字是我們不能忘記的，我們要永記他們的精神，他們的名字，他們的事跡，要努力向他們學(xué)習，爭取做個(gè)對國家，對社會(huì )，對人民都有用的人，爭取做國家的棟梁之才。所以現在我們要好好學(xué)習刻苦學(xué)習，不怕困難，勇于面對困難，為我們的目標，我們的夢(mèng)想努力前進(jìn)。
在歷史的印跡中感受作文 篇17
當三月的柳絮飛起，嗒嗒的馬蹄聲響過(guò)，春風(fēng)中花朵綻開(kāi)了燦爛的笑臉，活潑的少年踏歌而行，“看”成就了一處迷人的.風(fēng)景；當蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，庭前的花枝殘損，端坐的思者品起了香茗，“看”成就了一種淡泊的人生。
人間百態(tài)盡收眼底，看者豐富；世事紛繁皆為煙云，思者精深。
看香山紅葉、看北國飄雪、看江南小巷、看樓臺殿宇……在“看”中品味，便能領(lǐng)略繁華落盡的真淳之美；看古道荒涼、看旌旗獵獵、看大漠孤煙、看戍臺烽火……在“看”中回首，便能體味歷史的滄桑巨變。通過(guò)“看”，能使人增添資歷，開(kāi)闊眼界，收獲智慧。
看興衰榮辱，堅守信念。蘇軾被貶黃州，但仍吟嘯徐行，寫(xiě)詩(shī)賦詞，以一顆豁達之心面對人生的挫折，為此贏(yíng)得了千古豪放之名；文天祥被拘敵營(yíng)，卻能堅守節義，不改忠心，堅定信念，成為令人景仰的民族忠魂；孫中山雖在追求民主共和的路上屢敗屢戰，但始終堅定不移地追求理想，以不屈的信念擊敗困難，在世人心中樹(shù)起一座高大的豐碑。
看世事興替，砥礪心靈。季羨林被關(guān)進(jìn)牛棚后仍執著(zhù)地在青燈下捧起書(shū)卷，笑看人生風(fēng)雨、滄桑百年，為世人樹(shù)立大家的典范；史鐵生獨坐地壇古園，在時(shí)間的影子里、自然的輪回中與自己的心靈進(jìn)行對話(huà)，最終收獲了人生的哲思；經(jīng)大忠在地震發(fā)生時(shí)，在山搖地動(dòng)間看到孩子們驚慌失措的臉，一聲“學(xué)生先行”的吶喊，為孩子們開(kāi)辟一條求生通道，彰顯長(cháng)者的大義風(fēng)范。
看自身得失，增長(cháng)智慧�？鬃用咳杖『跫�，教化弟子三千，樹(shù)仁義于后世；林則徐朝暮省察自身而立威信于民眾，揚國威于列強，傳美名于百代；巴菲特通過(guò)反省自身的錯誤而不斷進(jìn)取，終成“美國股神”。
“看”，包容萬(wàn)象；“看”，砥礪心靈；“看”，啟迪智慧；“看”，為生活增色；“看”，為生命添彩。當你于細節中看到真情，于表象中看到真相，于卑微中看到偉大，你也就真正懂得“看”的內涵。
且撫一軸長(cháng)卷，讓千年的積淀在“看”中慢慢升騰；且駕一葉扁舟，讓廣闊的江面在“看”中容納于胸；且尋一曲幽徑，讓蓊郁的蒼翠在“看”中漸染心性……“看”，成就你的人生，增添你生命的華美。
在歷史的印跡中感受作文 篇18
古老的華夏大地是一架鑾車(chē)，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車(chē)輪所過(guò)之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來(lái)領(lǐng)略那份屬于歷史的獨特魅力和千古絕唱。
先來(lái)認識幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢(xún)漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來(lái)回顧幾個(gè)歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長(cháng)安登基淝水之戰巨鹿之戰昆陽(yáng)大捷開(kāi)元盛世貞觀(guān)之治對于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說(shuō)是被呂四娘刺死，二說(shuō)是被宮女勒死，三說(shuō)是服丹藥中毒而死，四說(shuō)是中風(fēng)而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。歷史像一面鏡子，它讓我變得越來(lái)越聰明！李旭輝古老的華夏大地是一架鑾車(chē)，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車(chē)輪所過(guò)之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來(lái)領(lǐng)略那份屬于歷史的獨特魅力和千古絕唱。
先來(lái)認識幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢(xún)漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來(lái)回顧幾個(gè)歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長(cháng)安登基淝水之戰巨鹿之戰昆陽(yáng)大捷開(kāi)元盛世貞觀(guān)之治對于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說(shuō)是被呂四娘刺死，二說(shuō)是被宮女勒死，三說(shuō)是服丹藥中毒而死，四說(shuō)是中風(fēng)而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。
歷史像一面鏡子，它讓我變得越來(lái)越聰明！
在歷史的印跡中感受作文 篇19
你的美獨一無(wú)二，無(wú)人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠的追求？伴著(zhù)晨曦，越過(guò)千年，我走近了你……？我走過(guò)“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”的寂寞，走過(guò)“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過(guò)“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”的風(fēng)情萬(wàn)種，走過(guò)“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來(lái)霜”的孤獨惆悵，走過(guò)“不如隨分前醉，莫負東籬菊蕊黃”的清冷無(wú)奈……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨。你學(xué)富五車(chē)、詞動(dòng)京華卻情無(wú)所托，學(xué)無(wú)所傳，在那個(gè)年代，你無(wú)疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風(fēng)摧殘著(zhù)你，你卻不甘落在地上，依然倔強地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。
你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗��？你乘一葉扁舟，載著(zhù)濃濃的愁緒，憂(yōu)郁的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來(lái)。千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著(zhù)憂(yōu)傷。
家，已不能回；心，已無(wú)處歸；夜太漫長(cháng)，凝成霜，慘白的彎月勾住了過(guò)往，使得這孤獨融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、家愁、情愁、國愁，又怎一個(gè)“愁”字了得？��？面對著(zhù)物是人非，面對著(zhù)斷香殘酒，面對著(zhù)綠肥紅瘦，沒(méi)有同道，沒(méi)有相知，只有一杯濁酒洗清愁。
那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無(wú)能為力。既然載不動(dòng)，那就和著(zhù)孤獨化作咸咸的淚，滴在對趙明誠的追憶里，滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。
李清照，我心中的美神，心中永遠的追求。你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。
你不會(huì )孤獨。你帶著(zhù)周身的光芒，穿越時(shí)空，向我們走來(lái)。
我堅信，在新的時(shí)代，仍有在你的精神感召下的蕙質(zhì)蘭心的女子。愛(ài)玲繼承了你的堅定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脫，張小嫻繼承了你的銳利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛(ài)情……？李清照，我心中的美神，我永遠的追求，你擎起了一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞，如一朵搖曳的花，守護著(zhù)中華史上那一座盛世空城。
在歷史的印跡中感受作文 篇20
聽(tīng)母親說(shuō)，小時(shí)我初學(xué)行走，偶爾跌倒，總是毫不介意地站起來(lái)，彈去身上的塵土，微笑著(zhù)繼續前行。世界在我眼中，只是眼前這條暫時(shí)沒(méi)有盡頭的路。她總說(shuō)，小時(shí)的你，多勇敢！我只是微笑傾聽(tīng)。所謂幸福的童年，大抵就是如此吧！
微笑，是孩子的天真，是探索的銳氣。有了微笑，就有了不怕累、不怕臟，向世界進(jìn)軍的勇氣。
后來(lái)，我眼中的世界，不再是無(wú)盡的路了；我的世界，是被彩色柵欄包圍的幼兒園。我的世界也闖入了許多陌生的小朋友。從最初的陌生到漸漸熟悉，微笑是消除距離的催化劑。也許是隨手傳來(lái)一輛小汽車(chē)的友好，也許是大家一起努力建好“城堡”的歡呼，也許是……總之，是微笑讓我對“友誼”有了最初的感性認識，世界，看上去很美。
慢慢長(cháng)大，對微笑也有了更深的體會(huì )。她不僅是錦上之花，更是雪中之炭。在一次助學(xué)行動(dòng)中，我認識了受助對象婷婷，一位雙腳殘疾的少女。那天，我幸運地去她的學(xué)校探望她。原本我是懷著(zhù)悲憫抵達那簡(jiǎn)陋的校舍的。在見(jiàn)到她本人之前，我不斷想象著(zhù)她的模樣：無(wú)助的大眼睛，被苦難折磨得蠟黃的臉……當她在同學(xué)們的攙扶下，一瘸一拐地走上臺階時(shí)，我對她驚訝萬(wàn)分——驚訝于她堅強！她的臉上泛著(zhù)淡淡的質(zhì)樸的微笑，讓人感到她不是病號，而是自信十足的健全人！她的同學(xué)們——一群遭遇不幸的孩子，同樣用微笑迎送過(guò)往的人們。也許他們失去了太多，所以他們對自己少得可憐的財產(chǎn)倍加珍惜；微笑是他們對生活的感恩，他們感謝上蒼，沒(méi)有奪走他們最后的希望。我常常想起婷婷和他的同學(xué)們，然后便試著(zhù)像他們一樣，在逆境中收起眼淚，微笑。
當終于解決難題，走出困境時(shí)，擦一擦額上的汗水，輕舒緊蹙的眉頭，嘴角微微的笑意，是最好的總結。
我的閱讀史起源甚早，微笑便又成了我與書(shū)中人互動(dòng)的方式。當王子接走水晶鞋的主人；當變身天鵝的丑小鴨劃過(guò)冰雪消融的湖面；當林黛玉終于對寶釵感嘆“東西事小，難為你費心了”，我用微笑表達感動(dòng)。
微笑是一部歷史。不會(huì )笑的人他的這段歷史是空白的，于是他便不知感動(dòng)，不知愛(ài)，而這樣的人，生活如一潭死水，碌碌無(wú)為，或者危害一方。
所以，讓我們收起眼淚，收起怒火，微笑。
在歷史的印跡中感受作文 篇21
歷史，猶如一盞燈，照亮了后人摸索的路途；歷史，也如一位老師，指引者我們尋找心靈的方向。
那天，班里開(kāi)期末表彰總結會(huì )，我因為成績(jì)退步，被取消了校級評優(yōu)資格，這讓我覺(jué)得很沒(méi)面子，頭像鴕鳥(niǎo)一樣埋了下去，不愿與任何人對視。表彰會(huì )結束后，我收拾書(shū)包準備回家，卻被班主任叫住。
看著(zhù)我略顯忐忑的樣子，老師微笑著(zhù)我：“別緊張，我不是要批評你，而是想問(wèn)你一個(gè)典故，《臥薪嘗膽》，你知道嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭回答說(shuō)知道。老師又笑笑，拍拍我的肩膀叮囑說(shuō)，回家若是有空，可以再讀讀這個(gè)典故。
回家之后，想起老師的話(huà)，我坐在書(shū)桌前翻開(kāi)了《上下五千年》，再度品讀《臥薪嘗膽》的故事：春秋末期，弱小的越國被強大的鄰國吳國所侵略，越王勾踐拼死抵抗，奈何實(shí)力懸殊，成了吳王夫差的階下囚。越王勾踐在吳國為囚的三年中，受盡了各種屈辱，但是他都咬牙堅持了下去。當驕傲的夫差再也不把越國和勾踐放在眼里之后，勾踐被放回越國。明里勾踐完全臣服于吳王，毫無(wú)復國之念。而暗地里，越王為了不忘記亡國恥辱，他睡在柴薪之上，每日品嘗苦膽，開(kāi)始發(fā)奮圖強。就這樣堅持了十幾年，越國慢慢地強大起立，最終勾踐抓住良機，消滅了吳國，完成復國大業(yè)。
重讀這個(gè)故事，我不禁為之震撼，也豁然明白了老師的苦心。失敗意味著(zhù)什么？對于弱者來(lái)說(shuō)，可能意味著(zhù)死亡、結束、屈服，但對于強者來(lái)說(shuō)，失敗后那永不言敗，積蓄力量重來(lái)的意念，才是最為珍貴的我。
青春年少的我，僅僅經(jīng)歷了學(xué)習上的暫時(shí)失敗，這并不可怕，可怕的是喪失斗志。我應當向古人先賢學(xué)習，繼承發(fā)揚他們的優(yōu)秀品格。悠悠上下五千年，中華民族的歷史可謂英雄豪杰輩出，有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情誼；有文天祥“壯士欲填海，苦膽猶為天”的信念；有于謙“分身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情……
歷史中蘊藏著(zhù)文化，也蘊藏前人的探索與實(shí)踐，它們教會(huì )我認知與思考，也提醒著(zhù)我，以史為鑒，可散迷茫；以史為師，可礪身心。
在歷史的印跡中感受作文 篇22
六十年，光輝歲月彈指揮間，六十年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來(lái)了她的六十歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經(jīng)戰爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來(lái)了！中國像一只巨龍一樣，以一個(gè)大國的身份重新屹立于世界東方！
那時(shí)的中國，民生凋敝，經(jīng)濟嚴重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對一個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的中國面孔，并沒(méi)有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復了國民經(jīng)濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過(guò)三年的經(jīng)濟恢復，國民經(jīng)濟得到根本好轉，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)歷史最高水平，但是我國那時(shí)還是一個(gè)落后的農業(yè)國，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。為了有計劃地進(jìn)行社會(huì )主義建設，我國政府開(kāi)始編制發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃。第一個(gè)五年計劃從1953年開(kāi)始執行，它成為我國工業(yè)化的起點(diǎn)。
第一個(gè)五年計劃開(kāi)始時(shí)，我國的工業(yè)化水平是極低的。出行用的自行車(chē)，人們叫它“洋馬”，點(diǎn)火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時(shí)的中國人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些新奇的東西，也不會(huì )造，都是從西洋傳過(guò)來(lái)的。那個(gè)艱苦的年代，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但從我看過(guò)的資料片中完全能夠體會(huì )，當時(shí)的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時(shí)光來(lái)到了2009年，我正在電視機前，收看著(zhù)中國第三個(gè)南極科考站落成的新聞。又是一個(gè)重大成就，我開(kāi)始浮想聯(lián)翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆奧運會(huì )，想起鳥(niǎo)巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發(fā)射了神舟五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經(jīng)成為世界航天領(lǐng)域舉足輕重的一員，我想起了改革開(kāi)放整整三十年里我國人均國內生產(chǎn)總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經(jīng)成為這個(gè)世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來(lái)閃光的足跡！
我為我的祖國母親驕傲，我為成為中國母親的兒子驕傲！
在歷史的印跡中感受作文 篇23
克林頓夫人希拉里寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，中文名是《親歷歷史》，它的英文名《the living history》意為“活著(zhù)的歷史”，這表明：過(guò)去的歲月仍舊充滿(mǎn)著(zhù)勃勃的活力，并在現實(shí)的生活中傳承新的思想。如果說(shuō)克林頓夫人希拉里的書(shū)所傳達的，不過(guò)是十幾年前幾十年前的故事，那么人類(lèi)的文化遺產(chǎn)所傳承的，則是一脈千年的古風(fēng)遺韻——這本歷史的“書(shū)”厚重得簡(jiǎn)直讓人無(wú)法輕易翻動(dòng)。歷史活著(zhù)，活在圖書(shū)館里的古籍善本的文字之中，活在每一個(gè)滄桑千年的文化遺產(chǎn)之中。我們翻閱古籍時(shí)，歷史在腦海中被重組，而當我們參觀(guān)文化遺產(chǎn)時(shí)，歷史則在眼前活生生地展現——那樣真實(shí)，又那樣清晰。
于是，時(shí)空的距離淡漠了，歲月的隔閡消逝了，翻閱歷史的過(guò)程也不再枯燥，只是多了份觸摸歷史的滄桑感。記得去參觀(guān)北京天安門(mén)時(shí)——那時(shí)城樓還是開(kāi)放著(zhù)的，任游人上下——我緩緩地撫摸著(zhù)臺階拾階而上，仿佛帶著(zhù)一種踏著(zhù)歲月遠行的激動(dòng)。登上高高的城樓俯視，城門(mén)下的車(chē)流川流不息，古典與現代就這樣兀自分立著(zhù)——分立但又不互相抗衡：城門(mén)上，歷經(jīng)滄桑的是歷史的痕跡；城門(mén)下，新時(shí)代的洪流從大道上通向遠方。
這時(shí)候，我才真正明白，歷史沒(méi)有沉睡，它積淀在這文化遺產(chǎn)中，只不過(guò)安安靜靜地活著(zhù)罷了。很多人對文化遺產(chǎn)的價(jià)值不甚明晰，他們認為，這些古跡理應和早已失佚的典籍一樣被埋入歷史的墳場(chǎng)，就算有價(jià)值，也只不過(guò)是滿(mǎn)足一下觀(guān)賞游玩的樂(lè )趣。殊不知，如果文化遺產(chǎn)僅僅是觀(guān)光之地的話(huà)，何必要將它定義為“遺產(chǎn)”而加以修繕維護呢？作為歷史的饋贈，文化遺產(chǎn)是一種價(jià)值的傳承，尤為珍貴，棄之毀之，那留下的只能是破碎的歷史殘垣了。曾經(jīng)從一本書(shū)上讀到，新中國建立之初，著(zhù)名維新志士梁?jiǎn)⒊恿核颊\為了保護北京城古樸規整的布局而奔走呼號，然而，由于城市的發(fā)展需要，很多古建筑還是被拆掉了。
如今回首，仍能想像當年梁先生面對轟然倒下的文化遺跡的痛心。砸在他心頭上的，分明不是古建筑的磚瓦，而是歷史的屋梁；從他眼角流下的，也不僅僅是自己的淚水，更多的是歷史的酸楚。歷史活著(zhù)，活在這一處又一處的文化遺跡中。我們翻閱著(zhù)印刷的書(shū)籍，尊重的是寫(xiě)作者的心血；而當我們翻開(kāi)歷史這本書(shū)的，也應該尊重這活著(zhù)的歷史。
在歷史的印跡中感受作文 篇24
這個(gè)周末，我終于提前把作業(yè)寫(xiě)完了，馬上向爸爸媽媽報喜。爸爸說(shuō)：“好，作為獎勵，我帶你出去玩一天！”我的腦海中頓時(shí)出現了游樂(lè )場(chǎng)、電影院、公園這些好玩的地方。只聽(tīng)爸爸說(shuō)：“今天啊，我帶你去個(gè)特別的地方�！薄疤貏e的地方？”我有點(diǎn)摸不著(zhù)頭腦，這是什么意思��？
說(shuō)走就走。帶著(zhù)疑惑，我和爸爸坐上車(chē)就出發(fā)了。車(chē)走了一段時(shí)間，停在一個(gè)大門(mén)前。我一看，這灰撲撲的大門(mén)好熟悉啊。咦？這不是我們學(xué)校附近的歷史博物館嗎？爸爸跟我說(shuō)：“今天要去的地方就是這里，下車(chē)吧�！蔽倚睦锵耄簛�(lái)這里干什么？又沒(méi)有什么好玩的。有點(diǎn)不情愿地跟爸爸下了車(chē)，我進(jìn)入了大門(mén)里。一進(jìn)門(mén)，我就被展廳里面的圖片展吸引住了。展廳全是金州城的老照片：古老雄偉的城墻，高大但破舊的城門(mén)，寬窄不一的石板街道，熙熙攘攘的人群等。我仿佛身臨其境，回到過(guò)去的古城里。繼續向里走，是一組組的模型，生動(dòng)展示了各個(gè)時(shí)期古城的風(fēng)貌。我看到了我們的祖先，是怎樣從無(wú)到有建設起自己的家園，看到了從古代到近代，生活在這片土地上的祖先們使用的生產(chǎn)、生活工具和一件件精美的藝術(shù)品�？戳苏箯d內的介紹，我才知道，我的家鄉竟然有2120多年的歷史，在公元前107年就有縣治的記載。更讓人意外的是，我家所在的位置，在古時(shí)候就是古城的城門(mén)！這簡(jiǎn)直太讓人驚訝了！一瞬間，我真切地感到歷史離我這么近，不再是書(shū)本上枯燥的文字，而就在我身邊。
看著(zhù)介紹，就想著(zhù)先人們如何在這苦寒之地生存、發(fā)展并建成一個(gè)城市，我的心里充滿(mǎn)著(zhù)崇敬和自豪。這就是我的祖先，他們勤勞勇敢，克服種種艱苦困難，去建立自己的家園，創(chuàng )造燦爛的文明！雖然年代久遠，但是他們遺留下來(lái)的這些文物，都像一本本無(wú)字的史書(shū)，記載著(zhù)他們的勤勞，他們的智慧，他們的勇敢！同樣，在我們祖國的遼闊大地上，在我們祖國的文明發(fā)展史中，這樣的古城、這樣的歷史記載還有很多很多。正是我們這些偉大的祖先，克服種種天災人禍，頑強地使我們的文明延續至今，成為世界上最燦爛的文明之一。這樣的祖國，這樣的祖先，怎能不讓我為之激動(dòng)，為之自豪呢？
參觀(guān)完博物館，我心里只有一個(gè)想法：我愛(ài)你，家鄉！我愛(ài)你，祖國！我為你們自豪，我為你們驕傲！
在歷史的印跡中感受作文 篇25
西餐發(fā)展的歷史，可謂源遠流長(cháng)。據有關(guān)史料記載，早在公元前5世紀，在古希臘的西西里島上，就出現了高度的烹飪文化。在當時(shí)就很講究烹調方法，煎、炸、烤、燜、蒸、煮、炙、熏等烹調方法均已出現，同時(shí)技術(shù)高超的名廚師很受社會(huì )的尊敬。在當時(shí)盡管烹任文化有了相當的發(fā)展，但人們的用餐方法仍是抓食為主，餐桌上的餐具還不完備，餐刀、餐叉、湯匙、餐巾等都沒(méi)有出現。西餐餐桌上的刀、叉、匙都是由廚房用的工具演變而來(lái)的。
15世紀中葉是文藝復興時(shí)期，飲食同文藝一樣，以意大利為中心發(fā)展起來(lái)，在貴族舉行的宴會(huì )上涌現出各種名菜、細點(diǎn)。至今馳名世界的空心面就是那時(shí)出現的。到了16世紀初中葉，法國安利二世王后卡特利努？美黛希斯，喜歡研究烹調方法，她從意大利雇用了大批技藝高超的烹調大師，在貴族中傳授烹調技術(shù)，這樣不僅使宮廷、王府的菜點(diǎn)質(zhì)量顯著(zhù)提高，同時(shí)使烹飪技法廣為流傳，促使法國的烹飪業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。后來(lái)，法國有位叫蒙得弗德的人，舉行宴會(huì )時(shí)，為了讓客人預先知道全宴席的菜品，他讓管家在宴會(huì )前用羊皮紙寫(xiě)好菜名，放置在每個(gè)座位前。據說(shuō)這是西餐菜譜的開(kāi)始。
到了1638～1715年，由于講究飲食而被人稱(chēng)為美食家的法國國王路易十四在宮廷中發(fā)起了烹飪大賽，優(yōu)勝者發(fā)獎?wù)录蔼勝p，從而推動(dòng)了烹飪業(yè)的蓬勃發(fā)展，一時(shí)間宮廷內佳肴美饌迭出。由于宮廷和上層社會(huì )的烹調熱，直接推動(dòng)了整個(gè)社會(huì )的烹任業(yè)發(fā)展，于1765年，在法國的社會(huì )上出現了餐廳。1789年，法蘭西革命后，對一般顧客的餐廳像雨后春筍般地發(fā)展起來(lái)。供餐形式是采取每人一份的方法。不久出現了零點(diǎn)菜譜，但只是簡(jiǎn)化了的宮廷菜。19世紀初葉，餐桌上的規距大致與現在相同。第二次世界大戰以后，才出現了許多新的餐具，而且配套成龍，并有著(zhù)嚴格的擺放及使用方法。
在中國青花瓷傳入歐洲之前，西餐中使用的用具只有金屬器、玻璃器和軟質(zhì)陶器。中國青花瓷的淡雅、精美，引起了歐洲人的喜愛(ài)，然后歐洲人便開(kāi)始了瓷器的研制。接著(zhù)，英國燒制出了潔白的骨灰瓷器，而且造型、質(zhì)地不斷更新。
在歷史的印跡中感受作文 篇26
有一位文學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂成長(cháng)，就是想起以前做過(guò)的事情。就有一種想回到過(guò)去，一巴掌拍s這個(gè)zz的沖動(dòng)�！倍覀兯龅倪@些事，就被稱(chēng)為黑歷史。
黑歷史的概括范圍很廣，或許是一時(shí)沖動(dòng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)�；蛘呤且粋�(gè)手滑做錯了一件事，但這些都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，有損自己的面子或者利益。當然每個(gè)人對黑歷史的定義都不一樣，更多的“黑歷史”，大家喜歡把它定義為“錯失”，但我更喜歡把它定義成“黑歷史”。
有些人覺(jué)得自己的黑歷史并不多，只是因為大部分人沒(méi)有去細數，去細想。不知道你們是怎么樣的。
小學(xué)的時(shí)候在聽(tīng)到自己感覺(jué)無(wú)聊的或者已經(jīng)學(xué)會(huì )的課時(shí)，會(huì )不自覺(jué)地分心，有些人喜歡玩玩手，玩玩筆，愣住，或者趴在桌子上悶頭大睡。而我這會(huì )坐在椅子上陷入無(wú)限的思考，比如說(shuō)思考以前做了些什么？做的怎么樣？或者去理解一些新的東西，雖然時(shí)候也會(huì )想一些呵呵呵的事情。
到了五六年級便開(kāi)始想要創(chuàng )造一篇小說(shuō)（到目前廢稿無(wú)數，每次都是想好一個(gè)稿，過(guò)了幾天又想好一個(gè)更好的稿，打算等最近作文碩攢夠）一一當然這都是后話(huà)。
但是正是因為這個(gè)習慣，導致于每天想的東西很多，整理了一大堆的黑歷史難以忘懷，舉幾個(gè)我最熟悉的例子：
1、小樓到后院玩，踩到了一個(gè)耙子，然后耙釘砸到了我的臉上。（還好只有兩個(gè)爬釘，而且沒(méi)砸到眼睛，不然世界上將會(huì )多一個(gè)獨眼刀疤臉，植物大戰僵尸誠不欺我）
2、小時(shí)候在床上亂跳的時(shí)候踩壞過(guò)一個(gè)平板。（極其敗家）
3、手抖打碎過(guò)盤(pán)子和碗。（有同樣經(jīng)歷的，把“俺也一樣”。打在評論區中）
4、寫(xiě)作文時(shí)，每一次修改都能找出一大堆錯�？偢杏X(jué)不夠完美。（我覺(jué)得這說(shuō)明我有提升空間。）
5、這也是最坑的一點(diǎn)。我房間墻里有一大堆獎狀。全是“進(jìn)步之星”。（我最開(kāi)始的時(shí)候是有多差？）
6、……
雖然黑歷史說(shuō)起來(lái)總不是什么好事，但我們不應該沉寂在這些黑歷史當中，而是應當從中吸取教訓，努力地調整自己，因為明天，有一大堆可能成為黑歷史的事等著(zhù)你，畢竟誰(shuí)也不知道明天會(huì )發(fā)生什么，嘿嘿！
在歷史的印跡中感受作文 篇27
這是一張照片，一張記錄著(zhù)日本侵略者轟炸上海那繁華的火車(chē)南站時(shí)的情景。在上面，我看見(jiàn)了一座座倒塌的房屋、傾斜的站臺、扭曲的鐵路、斷裂的天橋、滿(mǎn)地的碎瓦……一個(gè)孤獨的小男孩坐在廢墟里號啕大哭。原本繁華的上�；疖�(chē)南站在狂轟濫炸中變成一片廢墟。我看著(zhù)這張照片，悲憤不已：那些日本鬼子真是慘無(wú)人道，竟然去屠殺一個(gè)個(gè)手無(wú)寸鐵的無(wú)辜百姓。這時(shí)，我仿佛來(lái)到了那時(shí)的上�；疖�(chē)南站，來(lái)到了那時(shí)濃煙滾滾的上�；疖�(chē)南站……
那一天，在日本鬼子還沒(méi)到來(lái)前，許多百姓就已經(jīng)在準備逃跑了。那個(gè)小男孩一家也是如此。他們一家在候車(chē)室里焦急地等待著(zhù)，好像一瞬間日本鬼子就會(huì )來(lái)轟炸。這時(shí)，火車(chē)來(lái)了。他們松了一口氣，然后急急忙忙地上了火車(chē)。
突然，從遠處傳來(lái)“嗡嗡嗡”的聲音。人們抬頭一看，發(fā)現一架架戰斗機正朝這里飛來(lái)。原來(lái)是日本鬼子來(lái)了！人們大叫道：“日本鬼子來(lái)啦！快跑呀！”頓時(shí)人們慌了。有的向火車(chē)飛奔而去，希望能搭上火車(chē)去安全地帶；有的到處亂竄，希望不被日本鬼子發(fā)現；有的就站在原地不動(dòng)，靜靜地等待著(zhù)死神的到來(lái)……尖叫聲、哭喊聲響徹火車(chē)站。一枚炸彈落了下來(lái)，落在天橋上�！稗Z”的一聲，天橋驟然塌下，天空中濃煙滾滾。緊接著(zhù)，一枚又一枚炸彈相繼落下，落在房屋上、火車(chē)上、站臺上。不過(guò)幾秒鐘的時(shí)間，火車(chē)站就被夷為平地。那個(gè)小男孩的父母為了保護他，把他推到了鐵軌上，自己卻被壓在重重的石磚下。
幾個(gè)小時(shí)后，日本鬼子滿(mǎn)意離去。被他們轟炸過(guò)后的火車(chē)站，一片狼藉。地上尸橫遍野，血流成河。突然，一個(gè)孩子那絕望的哭聲打破了沉寂的站臺。是那對夫婦的孩子！那個(gè)孩子驚恐地看著(zhù)這一切，似乎在想：我的爸爸媽媽呢？這里怎么這么安靜呀？地上怎么躺著(zhù)這么多的人呀？他們怎么了？……這個(gè)孩子繼續哭泣，在廢墟中顯得格外凄涼。這時(shí)，一位中國記者來(lái)到這里，拍下了這一幕，并把那個(gè)小孩救了下來(lái)。
現在，我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區還彌漫著(zhù)戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著(zhù)嬌嫩的“和平之花”，我們一定要熱愛(ài)和平！
人類(lèi)同胞們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！維護和平，制止戰爭，讓和平之神永駐人間！
在歷史的印跡中感受作文 篇28
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一個(gè)行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
——吉鴻昌
是誰(shuí)說(shuō)蝴蝶飛不過(guò)滄海，蜘蛛爬不過(guò)圍墻？是誰(shuí)說(shuō)“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”？又是誰(shuí)說(shuō)潘多拉魔盒預示著(zhù)一切災難的開(kāi)始……
我只想說(shuō)：
我要書(shū)寫(xiě)自己的歷史，那卷愉悅的熱烈的堅強的自豪的成功的永無(wú)止境的歷史！
沙灘張開(kāi)大大的手掌，想要貪婪地獲得驕陽(yáng)的哺育，吸納全世界最耀眼的陽(yáng)光！但海浪翻滾，波濤洶涌澎湃，打濕了沙灘的眼角，就像流著(zhù)永不停止的淚，一幕又一幕，一年又一年，綿綿無(wú)期……
或許你會(huì )勸她放棄那束明亮的陽(yáng)光，隱匿到樹(shù)叢；或許你會(huì )討厭她，看不起她，認為她愚蠢；但我卻欣賞她，欣賞她的堅強，她的不甘示弱，她的堅貞傲骨……是的，她并不退縮。
我們，缺少的不就是那份堅強嗎？
驛橋邊的蘆葦經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，依舊立在那里；海平面上的蝴蝶被浪拍過(guò)，被雨潑過(guò)，被風(fēng)刮過(guò)，依舊飛在那里；墻壁上的蜘蛛重復著(zhù)“爬上去，摔下來(lái)”的步驟，依舊堅持在那里……因為它們堅信：堅持是一種信仰，彼岸不會(huì )是一個(gè)滄海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一個(gè)天堂，另一片斑斕世界。
那么，我們呢？一道道繁雜的演算題目，一個(gè)個(gè)長(cháng)得不能再長(cháng)的單詞，一篇篇佶屈聱牙的古文橫亙在我們的面前；一次次家長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)的嘮叨，一陣陣老師苦口婆心的開(kāi)導，可，還是一回回兵敗滑鐵盧的測驗、月考、年段過(guò)關(guān)、質(zhì)量檢測、超級大模擬……難道我們真的無(wú)藥可救？
作為高三學(xué)生的我們，不也期待著(zhù)，憧憬著(zhù)另一個(gè)美好明天嗎？不也需要我們堅守自己的信念，堅強地應對每一次失敗、每一次挫折嗎？
抬頭看天，拋開(kāi)層層疊疊的書(shū)海；抬頭看天，收起錯誤的雜念；抬頭看天，拾起夢(mèng)想的鎖鑰；抬頭看天，你將收獲幸福與快樂(lè )！
帶著(zhù)堅定之心，充實(shí)高三生活；乘著(zhù)夢(mèng)想之翼，沖刺人生旅途；裹著(zhù)感動(dòng)之心，書(shū)寫(xiě)精彩歷史！
或許，此時(shí)此刻，給我一杯水，我將保持，一個(gè)天荒地老的姿勢——且誦且吟，且興且嘆；或許，此情此景，給我一支筆，我將描繪，一幅光明燦爛的藍圖——且勾且畫(huà)，且點(diǎn)且染……
倘若你問(wèn)我拿什么書(shū)寫(xiě)自己的歷史，那么我定將毫不猶豫地告訴你：“用堅強、樂(lè )觀(guān)、感動(dòng)的心！”
在歷史的印跡中感受作文 篇29
青翠的苔蘚在古老的瓦片上小憩，燦爛的日光照開(kāi)了彩虹的眼睛�！}記
上世紀60年代，英國元帥蒙哥馬利問(wèn)毛主席：您指揮的遼沈、淮海、平津三大戰役，哪一仗打得最好？主席搖頭回答說(shuō)：都不是，四渡赤水才是我平生得意之筆！于是，我們來(lái)到了四渡赤水的地方——太平古鎮。
經(jīng)過(guò)2個(gè)小時(shí)車(chē)程，我們一路歡歌，終于來(lái)到了傳說(shuō)中的太平古鎮。這里的房子層層疊疊，依山而建，頗有風(fēng)格。我曾到過(guò)許多古鎮，青石板路面，蒼翠的樹(shù)木，油紙傘的幽怨，每一扇木門(mén)的后面，都會(huì )藏著(zhù)一段往事，太平渡是否也是這樣？
于是，滿(mǎn)懷期待地走進(jìn)博物館，美麗的導游小姐姐給我們介紹了四渡赤水的傳奇戰史：
如此緊迫的情況下，毛澤東等人做出了多次理性的決斷，使紅軍順利脫險。故事聽(tīng)完，我又對毛澤東產(chǎn)生了新的敬意，有歌詞寫(xiě)道“毛澤東用兵真如神”果真如此。記得在茍壩看過(guò)毛澤東用馬燈照亮中國的地方，都說(shuō)毛澤東偉大，的確，為了革命深夜走兩公里路的人，還有誰(shuí)呢？更關(guān)鍵的是，這卓越的軍事、政治才能、果斷的判斷能力，又有誰(shuí)能有呢？毛澤東多少次讓紅軍遠離全軍覆沒(méi)的危險，“胸中有誓深于海，肯使神州競陸沉”，他終其一生追求的是讓中華民族擺脫沉重的危機，自立于世界民族之林。不錯，毛澤東就是我的偶像。
博物館的展廳里面有不少當時(shí)的用具，我印象比較深的，就是蚊帚，那時(shí)的蚊帚只是幾根細竹絲，極其不方便�！凹t軍木”已經(jīng)被人摸得非常光滑了，我也摸了摸，總感覺(jué)還能聞到當時(shí)燒焦的味道。聽(tīng)說(shuō)紅軍在長(cháng)征的時(shí)候撞破了老百姓的一個(gè)酒罐子，便賠了老百姓兩枚銅錢(qián)。我想，如此為民著(zhù)想的一個(gè)隊伍不愧取得了勝利。
出了展廳，卻意外地發(fā)現天上掛著(zhù)一道圓圓的彩虹，我的心還是沒(méi)有離開(kāi)博物館，總感覺(jué)那彩虹像是一個(gè)個(gè)紅軍們堅定的瞳孔，那樣溫暖，明亮。
烈日下，我們要離去了，生機勃勃的綠葉，古老的瓦房，蒼翠的樹(shù)木，悠遠的歷史，每一扇木門(mén)的后面，軍民魚(yú)水的傳奇。我終于明白了太平古鎮不同于其它古鎮的魅力是那門(mén)楣上可以觸碰的崢嶸歲月和古道上深深烙下的長(cháng)征印記！
在歷史的印跡中感受作文 篇30
輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆滅，而那自由民主的星火卻依舊蔓延；蘇聯(lián)的新政體隨解體而終止，社會(huì )主義的旗幟卻飄揚在神州大地上空。歷史的種子隨風(fēng)飄散、生根發(fā)芽，不斷衍生出新的文明。
如果說(shuō)北極光因太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而變得神秘美麗，那中國歷史因《二十四史》的出現而變得立體完整�！肮仕氖烙袆�，非幸也，數也�！蓖跸戎t先生談到商鞅變法，在《史記》中見(jiàn)識他的強國之謀、旁征博引、厲行法治，感嘆吳起的廉潔公平。在《宋氏》中看到一個(gè)敢于抗言的范純禮，學(xué)習后漢史中趙憙的耿直磊落、忠于職守。中國古代智慧與文明并存的一本書(shū)——《二十四史》，是歷史的片段、剪影，是中國的部分、縮影，滾動(dòng)播放著(zhù)民族的紀錄片，也記錄著(zhù)世界的瑰寶。
如果說(shuō)摩爾曼斯克港因為遇上了挪威暖流才變?yōu)椴粌龈�，源源不斷地為歐洲帶來(lái)財富，那么歷史與文化的碰撞才激起千層浪花，生生不息造福人類(lèi)。漢代與詩(shī)賦的碰撞產(chǎn)生浪漫主義思想，東晉與文人共同奏響細膩、柔美的南國輕音樂(lè )，也正是儒家思想的傳播讓《詩(shī)經(jīng)》流芳千古，奠定了中國古典文學(xué)現實(shí)主義的基礎。如果讓中國這豐厚的歷史文化遺忘于歷史長(cháng)河，那么民族的前路也將變得迷茫，國家的出路又在哪里？
如果說(shuō)天體運轉造就了宇宙空間永恒的美，那么昨天的歷史造就了今天中國發(fā)展不竭的動(dòng)力�！皼](méi)有歷史的未來(lái)是一匹脫韁的野馬”，沒(méi)有揮灑過(guò)熱血，就筑不了永恒的歷史，沒(méi)有經(jīng)典的傳承，就邁不出成功的步子。一個(gè)國家的強大不僅僅在于有長(cháng)久的歷史，更是深深的銘記與發(fā)展�；蛟S是《齊民要術(shù)》中詳盡的記載讓中國向科技邁了一大步，是藺相如為后世留下“以先國家之急而后私仇也”的勉勵警句，更是“絲綢之路”上搖曳的駝鈴聲見(jiàn)證了一條繁榮經(jīng)濟帶的發(fā)展。
因為有文化的沉淀，民族更加穩��；因為有發(fā)展的加持，國家愈發(fā)昌盛；因為有歷史的見(jiàn)證，后生更加精彩。讓歷史的鐘聲長(cháng)鳴于耳間，讓文化的果實(shí)常結于心間，讓民族的薪火得于傳衍。
在歷史的印跡中感受作文 篇31
“叮鈴鈴”語(yǔ)文老師在上課鈴的伴奏下走進(jìn)教室，我從茫茫書(shū)海中揪出藏匿在桌洞底的語(yǔ)文書(shū)，剛剛打開(kāi)《出師表》這一篇，突然眼前一片漆黑，整個(gè)人一陣眩暈。待眼前視線(xiàn)恢復，向四周望去，不見(jiàn)老師同學(xué)，只有琉璃磚瓦，一群身著(zhù)漢服的丫鬟在忙前忙后，我不由得吃了一驚，躊躇半晌，鼓起膽子，正當我張開(kāi)嘴時(shí)一個(gè)聲音在我耳邊響了起來(lái)“恭喜你，我們走進(jìn)了歷史，這里是三國時(shí)期的蜀漢，好好珍惜這次機會(huì )�！弊哌M(jìn)歷史？三國的蜀漢？不管了，先轉轉去再說(shuō)。
繞了好長(cháng)時(shí)間再加上從侍女們閑談中得知，這里是蜀漢的皇宮，先帝前不久才駕崩，宰相將帶兵北定中原，正準備向皇上辭別，慢著(zhù)，我現在去殿中會(huì )不會(huì )正好聽(tīng)到那流傳千古的出師表，想著(zhù)我加快速度向殿中飄去�！跋鹊蹌�(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分……”剛到達地方，就聽(tīng)見(jiàn)諸葛亮那忠誠有志而極其疲憊的講述，只見(jiàn)劉禪坐在座椅上，看著(zhù)被自己的父王重用并且被托以大事的諸葛亮�！俺急静家�，躬耕與南陽(yáng)……”當諸葛亮念到劉備放下身份，三顧其于草廬之中時(shí)，臉上流露出對先帝的感激和感動(dòng)，當然還有對劉備的懷念之情。對此我不由的吃了一驚，劉備僅僅是三顧茅廬，卻引得諸葛亮傾盡畢生精力和心血去輔佐劉備和劉禪復興漢室，真是令人驚嘆于孔明的重情重義，就如他自己所說(shuō)的那樣，是一個(gè)貞良死節之臣�！百硪箲n(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明�！笨梢�(jiàn)諸葛亮將劉備寄托的事看待的比自身性命還要重要，我不禁感嘆道，劉備是造了多大的福，如此一賢臣愿如此為他賣(mài)命、興復漢室�！敖癞斶h離，臨表涕零，不知所言�！敝敝林T葛亮讀完，我才回過(guò)神來(lái)，看著(zhù)那被打濕的紙張和浸濕的衣襟，心里竟有些不知什么滋味，鼻頭有些酸澀，明明知道那個(gè)扶不起的阿斗如此昏庸無(wú)能，明明劉備在白帝城托孤時(shí)已經(jīng)告訴諸葛亮你可以代替劉禪坐上皇位，但他那顆忠誠的心使他竭盡自己的所有能力，效忠先帝和后主�？墒菤v史不能改變，諸葛亮只能和先帝的在天之靈，看著(zhù)蜀漢從此滅亡，諸葛亮和劉備等忠臣的畢生心血從此崩塌。
又時(shí)一恍惚，我回到了教室，同桌詫異的看著(zhù)我那滿(mǎn)臉的淚痕，我拿起課本重新通過(guò)文字走進(jìn)歷史去理解那一位賢臣悲壯無(wú)奈又令人欽佩的忠義……
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