順應自然的作文800字
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的順應自然的作文800字，希望對大家有所幫助！
順應自然的作文800字 篇1
花為什么謝了？因為愛(ài)得太深。琴弦為什么斷了？因為彈得用力。
花謝弦斷因為壓力過(guò)大造成，因為不能順其自然而造成，那為什么大家不能以“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的心去對待，以“去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的態(tài)度去對待呢？
古語(yǔ)有云：“物極必反”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
從歷史發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是陳勝、吳廣起義，還是太平天國運動(dòng)，都因為封建統治者壓迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最終導致農民反抗斗爭。若統治者能以仁愛(ài)之心治理天下，順應民意，那就能遞三世可至萬(wàn)世而為君，不必擔心自己的政權被推翻。因此，順其自然從歷史的角度看，就是順應歷史發(fā)展的潮流，順應廣大人民。
從教育上看，現代家長(cháng)都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子強于所有人，于是就給予他們太多的壓力，壓抑孩子孩子的天性，就像是隊伍中疊被子，豆腐型才是標準。為什么不追尋二千年前孔子的想法，實(shí)行因材施教，讓百花齊放，而不是一枝獨秀呢？因此順應自然從教育的角度看，就是張揚個(gè)性，活出自我，活出屬于自己的舞臺。
從繪畫(huà)的角度看，繪畫(huà)是一種自由自在的情感渲瀉，是對大自然美麗的描繪，是對人生情感的表達。就拿畫(huà)竹來(lái)說(shuō)，大家應當振筆直逐，如兔起鶻落，而不是胸有成竹，將竹子定規。因此順其自然從繪畫(huà)的角度就是隨心所欲，一氣呵成。
順其自然就是自由、自然，但并不意味著(zhù)大家什么也不做，因為世上沒(méi)有絕對的自由，大家應當發(fā)揮大家的主觀(guān)意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。
順應自然的作文800字 篇2
生活中，你常�？桃馔诳招乃既ミx擇某一種事物。比如——人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什么呢？其人的朋友或父母會(huì )認為他（她）是在講營(yíng)養，找精品，吃精品，帶著(zhù)科學(xué)的面具。其實(shí)這人是愛(ài)美，愛(ài)漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。那么這種行為的后果會(huì )是什么呢？——當然是營(yíng)養不良，導致身體的健康慢慢隱退。又比如——人們選擇工作。在選擇工作方面，有的人是跳蚤人生，對金錢(qián)的多少，和自己對工作的理解很在意，不斷挑換工作，最后鬧得一事無(wú)成。
再比如——家長(cháng)帶孩子選擇興趣愛(ài)好�，F在，大多數家長(cháng)都是望子成龍、望女成鳳��！他們依據社會(huì )的評價(jià)，掙錢(qián)的多少，去用自己的眼光強行幫助孩子選擇興趣愛(ài)好，使得大多數孩子患上了厭學(xué)癥，個(gè)性被扭曲，這使他們的一生都給毀了。其實(shí)選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會(huì )上大眾病態(tài)的審美觀(guān)念。其實(shí)真正高明地選擇還是順其自然。
老舍說(shuō)過(guò)：法自然，無(wú)為而治。那么，大家按照：“日出而作，日落而息”的方法而做，不是就很完美嗎？比如說(shuō)——小草不會(huì )選擇土地。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見(jiàn)它的生命力是那么的頑強，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。
又比如說(shuō)——流水不會(huì )選擇河道。不管哪里來(lái)的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會(huì )聚在一起都是波瀾壯闊的大海。
再比如說(shuō)——駱駝不會(huì )選擇地勢。高大的駱駝生活在一望無(wú)際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著(zhù)人們來(lái)沙漠探索、考察。
難道這還不夠完美嗎？生活中，大家就應當向以上事物學(xué)習，多一份從容，悠閑與順其自然，少一份追名逐利，當然順其自然也不是消極的等待，不是無(wú)所作為的碌碌無(wú)為，更不是對生命的放棄，而是根據自己的實(shí)力去從從容容地坦坦誠誠地真實(shí)地生活與工作。
順應自然的作文800字 篇3
風(fēng)起云動(dòng)，暗浪洶涌，花開(kāi)花謝，日月之行，是自然界的規律在支配：價(jià)漲價(jià)跌，市場(chǎng)供求，產(chǎn)需動(dòng)態(tài)，經(jīng)濟異況，是商品價(jià)值規律在支配，我們生存的世界，在規律的作用下井然有序，豐富絢麗，生命的靈動(dòng)與獨特才得以彰顯。請尊重規律。
自古以來(lái)，中國歷史上的不少先賢哲人便提出尊重規律的主張：“順應天意”，敬畏自然等。這對于當代仍有很大的借鑒意義。
種樹(shù)專(zhuān)家郭橐駝給了我們一個(gè)很好的.范例，郭橐駝種樹(shù)為業(yè)，鄰人閭里，達官貴人都驚羨于他高超的種植手段。當被問(wèn)及如何做到時(shí)，他回答說(shuō)自己沒(méi)有什么方法，只是順應了樹(shù)木的生長(cháng)規律而已。
種植時(shí)像兒女一樣呵護，不換培土，不損根本，待其生長(cháng)之時(shí)，又要像拋棄了一樣不去顧念。而其他種樹(shù)人有的愛(ài)之過(guò)深，甚至拿指甲劃破樹(shù)皮去測其死生，有的則是換土過(guò)勤，傷其根本。因而都影響了樹(shù)木的蕃息。假如沒(méi)有對樹(shù)木生長(cháng)規律的虔誠尊重，又怎能成就郭橐駝的盛名呢？
解牛能手庖丁同樣也給我們深刻的啟迪�！白邂以赂丁�，而庖丁的刀已經(jīng)十九年未換了，仍鋒利若新發(fā)于硎，庖丁如此闡釋自己的成功：“披大隙，導大款”，順應牛天然的生理結構，游刃有余，終于練就了目無(wú)全牛的本領(lǐng)。倘若沒(méi)有充分挖掘并尊重牛的生理結構，庖丁又如何能夠達到如此爐火純青的地步？
順應自然尊重規律，不僅僅體現在對自然界的規律的尊重，同時(shí)也應體現在人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展歷程當中。
一如官員治理地方事務(wù)也應尊重規律，傳統上，春秋戰國，戰爭頻仍的年代傾向于法家的專(zhuān)制強權，漢文帝時(shí)期，國家剛剛統一安定，則實(shí)行黃道之術(shù)，主張修養生息，而在和平安裕的朝代則多尊崇儒家的思想，對于我們當代社會(huì )，也同樣應尊重規律，尋求順應時(shí)代要求的管制手段。
又如教育子女。父母對子女的教育同樣應該尊重人的生長(cháng)規律，教育方式和手段應該適應兒童成長(cháng)的不同階段的需要。切不可盲目冒進(jìn)或遲延。
荀子說(shuō)的“天行有�！�，“順之以活則吉”，強調的是規律的客觀(guān)性。孟子說(shuō)的“谷不違農時(shí)”“數罷不入洿池”，“斧斤以時(shí)入山林”也強調了規律的重要性，古人尚有順應客觀(guān)規律，應時(shí)而作的思想，2008年奧運會(huì )倡導綠色奧運，2010年哥本哈根全球氣候變暖會(huì )議，如今倡導的無(wú)碳生活……讓人們終于明白規律的重要性，順應自然尊重規律，與規律偕行，創(chuàng )造最美麗的風(fēng)景！
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