關(guān)于小議作文600字九篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的小議作文600字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

小議作文600字 篇1

　　從古代的科舉到現如今的高考，有多少人考場(chǎng)失意，痛嘗落榜之苦。落榜者，有的重整旗鼓待來(lái)年再考，有的從此告別書(shū)籍另謀生路。有人說(shuō)，落榜者不幸；有人說(shuō)，落榜者幸運。我認為，二者兼而有之。

　　說(shuō)落榜者不幸是因為，在古代能夠參加科舉考試的人都是飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的學(xué)子，他們?yōu)榱诉@一天付出了十幾年的艱辛。十年中，他們頭懸梁、錐刺股，刻苦讀書(shū)，只為那一朝金榜提名光宗耀祖�？墒�，天不隨人愿，孫山之外者，只能眼見(jiàn)別人騎馬游街、衣錦還鄉；自己卻只能將眼淚咽下。痛苦不言而喻，遺憾將隨終身。

　　古代的落榜者如此，而今的高考失利者亦如此。同樣的十年苦讀，同樣的去擠獨木橋，同樣的痛苦與遺憾，甚至有的人不堪折磨自傷自殘以至失去生的勇氣。

　　說(shuō)落榜者幸運是因為，許多榜上無(wú)名者能正確對待落榜。另辟溪徑，尋找屬于自己的位置。唐代的張繼，盡管榜上無(wú)名，盡管他也惆悵，但寒山寺的鐘聲卻將他敲醒，不朽的詩(shī)篇由此誕生。那雋永的詩(shī)章至今縈繞耳邊，“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠……”。張繼落榜了，但他的詩(shī)章永留人間。蒲松齡七十方中進(jìn)士，那漫漫幾十年他又在做什么，排除干擾創(chuàng )作針砭時(shí)弊的《聊齋志異》，發(fā)人深省之作，流傳到今天�？梢�(jiàn)，落榜者也是幸運的，榜上無(wú)名照樣名留千古。

　　那么，今天——已將高考視為學(xué)生的必由之路的今天，盡管?chē)�家一再擴召，每年仍有許多人落榜。這其中不乏重讀者，更多的是另外選擇成才之路。正所謂“榜上無(wú)名，腳下有路”。多少農民企業(yè)家曾經(jīng)走過(guò)高考的獨木橋而彼岸不到；多少專(zhuān)利獲得者曾經(jīng)承受落榜的痛苦而奮發(fā)圖強，多少……從高考的角度講，他們是不幸的；從成功的方面看，他們又是幸運的。

　　以上是我對落榜的看法，不久的將來(lái)，我們也會(huì )面對高考。我們努力，我們刻苦，但考場(chǎng)總會(huì )有意外。無(wú)論如何，我希望同學(xué)們能正確面對，認真對待，“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”。

　　其實(shí)，落榜表面看也許是壞事，仔細分析也有好的一面。

小議作文600字 篇2

　　在如嘩嘩流水般逝去的日子里，歷史的車(chē)輪一刻也不曾停歇地向前走著(zhù)，它走了多久，它還要走多久，我們都不清楚�；厥�，我們可以看到諸多有價(jià)值的片斷：我們人類(lèi)的祖先是如何捕捉獵物的;是如何抵御狂風(fēng)暴雨嚴寒酷暑的;是如何給病魔以最有力的還擊的……通過(guò)對比，我們看到了發(fā)展。而使我們不斷進(jìn)步的，正是科學(xué)技術(shù)。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是我們對過(guò)去經(jīng)驗的總結，是鐵錚錚的事實(shí)�？v觀(guān)歷史，我們有足夠的證據向世人展現這一點(diǎn)。

　　在遼闊的海面上，鄭和率船隊出航。那樣壯大的商隊能順利地抵達目的地，得益于我國先進(jìn)的造船技術(shù)及四大發(fā)明之一的“指南針”。茫茫的海域，沒(méi)有任何固定的事物作為路標。晴朗的天空，平靜的水面并不昭示路途的安全，稍不留神，或許就撞上了礁石，要是遇上暴雨天氣，海上波濤洶涌，險象環(huán)生。這些因素都制約著(zhù)商隊的前行。幸而我們有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，有效地克服了前進(jìn)過(guò)程中所遇到的這些困難。

　　夜晚，當我們仰望星空時(shí)，除了感慨宇宙的偉大，還聯(lián)想到了人類(lèi)的勇敢與智慧。那一顆顆運轉的衛星，那遠航的探測器，無(wú)不充分體現了這一點(diǎn)。我們能有今天的成就，除了擁有先進(jìn)的制造技術(shù)外，還依靠牛頓的萬(wàn)有引力定律。若不是牛頓潛心鉆研，反復論證，我們無(wú)從破解蘋(píng)果為什么往下掉的問(wèn)題。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，二者的有機結合，我們給地球添加了“伙伴”。同時(shí)，擁有這項技術(shù)的國家也讓大家不再輕視，因為它有極大的潛能。

　　而今，科技發(fā)達給人們帶來(lái)的諸多便利俯拾皆是：交通工具、聯(lián)系方式、生活設備……我們可以無(wú)視路途的艱險，可以不屑萬(wàn)丈高樓，可以自在地聯(lián)系遠方的知己，可以輕松處理繁瑣的家務(wù)�？萍嫉倪M(jìn)步，為我們節省了寶貴的時(shí)間，給我們的競爭創(chuàng )造了有利條件。

　　誠然，科學(xué)技術(shù)對我們人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展是有利的。它促進(jìn)了人與人，地區與地區之間的交流，促進(jìn)了我們對宇宙的探索�？茖W(xué)技術(shù)若能一直被正確地運用，定能產(chǎn)生可喜的成果。

小議作文600字 篇3

　　愛(ài)情是什么？我曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但總會(huì )指責自己胡思亂想，不能勇敢的去面對。今天學(xué)習了《至女兒的信》這篇課文后，才真正意識到作為青少年，在一個(gè)充滿(mǎn)活力，對一切都充滿(mǎn)好奇的階段，正確的認識愛(ài)情有什么羞澀的呢？

　　從文中的神話(huà)以及《梁山伯與祝英臺》，《白蛇傳》、牛郎織女》等經(jīng)典的愛(ài)情故事中都深深的感受到愛(ài)情力量的偉大，愛(ài)情是多么神圣美好，又多么可敬�；蛘邥�(huì )在一些青春偶像劇中看到了電視劇里人物的愛(ài)情，也許這些愛(ài)情故事更受我們歡迎，因為大多現代愛(ài)情劇中的主人公比我們大不了多少。這些電視劇的目的最終是證明了愛(ài)情的美好。雖然這里面多少夾雜著(zhù)虛構，但我們不能因此讓愛(ài)情蒙受“冤屈”，說(shuō)愛(ài)情是虛假的，愛(ài)情會(huì )拖累積極進(jìn)取的人，甚至說(shuō)我們不需要愛(ài)情。在我看來(lái)恰恰相反，愛(ài)情依然是美的化身，它真誠的.本質(zhì)不會(huì )改變。只要把握慎重，就能獲得快樂(lè )。

　　既然愛(ài)情這么美好，那么我們現在就要接受這份情感嗎？答案當然是“不”。因為準確的說(shuō)我們的思想還沒(méi)有完全成熟，在戀愛(ài)的開(kāi)端，我們都無(wú)法正確面對一個(gè)問(wèn)題：作為初中生的我們離開(kāi)父母進(jìn)入社會(huì )該如何生存？不用想問(wèn)題的答案一定是殘酷的。

　　許許多多的愛(ài)情故事不得不讓善良的人們感動(dòng)，但我們要回到現實(shí)中來(lái)。這些經(jīng)歷都還太遙遠，我們可以評論，可以見(jiàn)識，但我們要保持一顆純潔的心靈，要明白我們身上背負著(zhù)更大的職責那就是努力學(xué)習。

　　也許作為青少年已經(jīng)開(kāi)始向往愛(ài)情，那么就更應該尊重愛(ài)情，讓愛(ài)情的得到幸福的美名，而不是痛苦的罵名。所以，現在的我對愛(ài)情只能是敬畏，相信蘇霍姆林斯基所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

小議作文600字 篇4

　　所謂“清高”，先“清”而后“高”。

　　鄭板橋有言：“人糊涂難，由聰明轉向糊涂更難�！笨梢�(jiàn)世人大都是“聰明”的；想要去辨別孰是孰非，孰善孰惡。然而又有言：“大巧若拙，大辨若訥，大音息聲，大道無(wú)形”，這就使“聰明”人開(kāi)始迷惑，白就是白，黑就是黑，何言“大白若黑”云。這時(shí)，糊涂者就較之他們更上一層，縱使自己不明白，心里糊里糊涂，也將就著(zhù)接受，畢竟，“子”字輩的孔子、老子一干人等說(shuō)的話(huà)歷來(lái)就懂者寥寥，但名家之言，決計不會(huì )有錯。這是“明”的階段，不懂得到底是什么道理，但聽(tīng)話(huà)總還是沒(méi)有錯的。到達“清”，是不容易的，這也正是真正“清高”之人少而又少的原因�！按е�(zhù)明白裝糊涂”即是此意。面對著(zhù)一人說(shuō)“道”，他言之道，于己心中早已了了，然而并不拆穿，因為看透了本質(zhì)：懂不懂“道”不重要，重要的是當下這場(chǎng)人與人之間的戲演成了沒(méi)有，“授道者”的“嗜教”之心完備了沒(méi)有。因此“清”者不琢磨事，專(zhuān)琢磨人，于是清高之人總讓人覺(jué)得仙風(fēng)道骨，就要霞舉飛升。臉上的表情只有一個(gè)，即“笑笑地看定了對方”，表現出“大智若愚”來(lái)。

　　這下，就已經(jīng)是“高”人了。譬如經(jīng)常被我們所推崇的嵇康，就是那個(gè)到天安門(mén)廣場(chǎng)上彈一首聽(tīng)說(shuō)叫《廣陵散》的曲子之后在眾目睽睽之下把琴摔成碎片的清高之士。但我只是在想，嵇康倘若真與他的琴心靈相通就該知道誰(shuí)愿意自己死于眾目之下且暴尸街頭？不如在家里悄悄地把琴摔碎，碾成末，裝到瓷罐子里，深埋于無(wú)稽崖青埂峰下，這樣也算得上是人琴一場(chǎng)。

　　清高之人，大都已如此了罷。

小議作文600字 篇5

　　有這樣一則小故事，四位年輕人同時(shí)看中一個(gè)公司�？荚嚨淖詈笠魂P(guān)是面試，考官只是說(shuō)了一句：“誰(shuí)先來(lái)？”有兩位年輕人自告奮勇，而另外兩人沒(méi)有什么反應，因為他們沒(méi)有自信，不相信自己。結果，積極的兩人被錄取了，可笑的是，一位當上了庫管，另一位當上了銷(xiāo)售經(jīng)理。另外兩位雖然學(xué)識特別高，但是自信的缺乏使他們不得不另尋出路。這就是說(shuō)，機會(huì )和成功只留給擁有自信的人。

　　自信是人成功的必要條件。請看古今名人，哪位不是自信滿(mǎn)滿(mǎn)才獲得的成功？三國時(shí)期的黃忠，自告奮勇拿下定軍山，才有了蜀之五虎之一的地位。呂布像保證保證可以化解與魏國的沖突，約黃忠，紀靈于一處，他的自信使他士氣大漲，才有了轅門(mén)射戟這一佳話(huà)。想拿大禹治水，毛遂自薦的還需我一一述明嗎？顯然，自信是成功的先行官。

　　那么，人沒(méi)有自信還會(huì )成功嗎？答案一定是不可能。如果沒(méi)有自信，試想一下，人人都膽怯去做事，不會(huì )創(chuàng )新或不敢創(chuàng )新，只能盲目地排外守舊，不要說(shuō)金人，是否會(huì )有人類(lèi)誕生都是一個(gè)問(wèn)題。古代猿人如果沒(méi)有信心下地行走，你我恐怕如今不知在哪個(gè)樹(shù)冠上瑟瑟發(fā)抖；如果桃園三街沒(méi)有信心參軍，中山靖王牌的草鞋一定會(huì )暢銷(xiāo)天下！也就是說(shuō)無(wú)自信者必敗。

　　我們應如何培養自信呢？首先，要有淵博的學(xué)識，知識是一切為的基本。其次，要有過(guò)人的但識，膽量是一切作為的動(dòng)力。最后，藥油足夠的遠識，有遠見(jiàn)的人才不會(huì )在選擇上犯困。這就像是一次遠航，學(xué)識是導航，膽識是動(dòng)力，遠識則可以找出最近的路。這“三識”缺一不可。

　　自信是水滋養棟梁之才；自信實(shí)木，點(diǎn)燃希望之火；自信是火，點(diǎn)燃未來(lái)之燈；自信是燈，照明青春之路；自信是路，通往成功之門(mén)。

小議作文600字 篇6

　　古人總以“四書(shū)五經(jīng)”來(lái)提升自己，立為做人之根本。而如今，家長(cháng)與老師的思想便如孩子做人根本，稍有不合他們的思想的苗頭出現，便堅持用“挖掉”的政策，為孩子打造一條光明大道。

　　孰不知，這挖掉的不只是一點(diǎn)想法，而是他們的未來(lái)。

　　孩子的天性將會(huì )被逐漸挖掉。如今社會(huì )中，狼爸虎媽層出不窮。他們要求自己的孩子每門(mén)功課拿優(yōu)，不準與同學(xué)來(lái)往，鋼琴小提琴從不落下�？墒撬麄冇袥](méi)有問(wèn)過(guò)自己的孩子喜歡什么呢？或許他們更喜歡繪畫(huà)，陶藝，還是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)呢？孩子本就應該有一個(gè)美好的童年，他們應該想哭就哭想笑就笑，而不是為了躲避父母的嚴厲懲罰，讓自己按一條不喜歡的道路發(fā)展，而逐漸埋沒(méi)了自己?jiǎn)渭兠篮玫奶煨浴?/p>

　　孩子的創(chuàng )新思維也會(huì )被挖掉。比爾蓋茨，喬布斯在年輕的時(shí)候，父母鼓勵他們的標新立異，沒(méi)人糾纏他們的思想，于是，他們便全力追求創(chuàng )新，打拼出一片屬于自己的王國。假如他們的父母不喜歡自己的孩子沒(méi)有按照自己的意愿成長(cháng)，那世界便會(huì )少了這兩位巨人，世人也不會(huì )知曉蓋茨與喬布斯。孩子的創(chuàng )新思維極其重要，他們的想法在父母看來(lái)是荒謬的言論，于是，未來(lái)科學(xué)家便被家長(cháng)的挖掉思想扼殺在搖籃里。

　　孩子的自信也終將被挖掉。許多時(shí)候，孩子會(huì )拿自己創(chuàng )作的畫(huà)滿(mǎn)懷信心的給父母看，卻因為父母的一句“太丑，以后還是不要畫(huà)了”而喪失信心。父母是孩子最好的老師，孩子以后的成才道路大多是關(guān)于父母的家庭教育。也許孩子的第一次創(chuàng )作自然有些難看，但父母卻不能因此而采取挖掉政策，將孩子的自信挖掉。

　　由此可知，父母的挖掉思想對孩子的成長(cháng)極其重要。一個(gè)沒(méi)有天性，沒(méi)有創(chuàng )新和沒(méi)有自信的人等同于沒(méi)有未來(lái)，他們終將被時(shí)代淘汰，成為社會(huì )的庸民。而一個(gè)國家的未來(lái)之才如此庸俗，那么這個(gè)國家也終將被世界所淘汰遺忘。

　　所以，為了孩子的將來(lái)，為了國家的未來(lái)，放棄那可怕的挖掉思想吧！

小議作文600字 篇7

　　“合作愉快！”是中國人的一句老話(huà)。合作是友誼的紐帶，代表著(zhù)一種協(xié)和與默契，一種榮辱同擔的決心。然而看看我們的周?chē)�，人與人之間的那種投和與默契是不是越來(lái)越少？取而代之的是互相的猜疑與不信任。我們不得不危機地感觸到，合作的觀(guān)念已被許多人淡化了。

　　其實(shí)，社會(huì )的長(cháng)足發(fā)展需要的就是合作精神，唯有相互之間伸出真誠的手，以誠信的理念建立起人與人的關(guān)系我們才能真正讓精神世界豐富起來(lái)。

　　縱觀(guān)我們的周?chē)�，許多領(lǐng)域都是需要合作精神的。進(jìn)行一項科研，得大家合作，如果僅靠一個(gè)人“鉆”，又怎能出成果？制定出一項政策，也需要大家合作去實(shí)施，否則這項政策就是“空中樓閣”。開(kāi)辦一家企業(yè)，同樣需要的有員工齊心合作，企業(yè)才能求得生存和發(fā)展……可見(jiàn)，發(fā)揚合作精神，建立誠信的理念，更是我們的物質(zhì)生活的保障。

　　要發(fā)揚光大合作精神，“私”字當頭是不行的。只想著(zhù)自己的好處，不考慮別人的得失和集體的利益，合作永遠是一句空話(huà)。我想之所以許多人將合作的觀(guān)念淡化，就是因為他們的頭腦中“私”字占了上風(fēng)吧。一旦頭腦中私字占上風(fēng)，一切便替自己想，在集體中患得患失，凡事總覺(jué)得自己虧了；人人都這樣想，結局便是“紛紛作鳥(niǎo)獸散”，合作更無(wú)從談起。

　　記得一位黨員曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生在世，奉獻二字�！睘楹尾贿@樣想呢﹖將自己融于集體當中，把集體的事當作自己的“私”事，想集體所想，急集體所急，以奉獻為樂(lè )，這樣頭腦中的“私”自然換成了“公”，人人“公”字當頭，又有什么事情不能合作？做一切事情都以合作為保障，以人與人之間的誠意為紐帶，我們的經(jīng)濟建設、環(huán)境保護自然就能進(jìn)行得順順利利，祖國的騰飛、民族的復興也便指日可待。

小議作文600字 篇8

　　李翱的《李公文集》中有這樣一個(gè)寓言：兩個(gè)人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長(cháng)鬃之頸，使其血流不止，國馬卻驅行如故，。駿馬回到家中后渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰——用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬方恢復如初。

　　初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無(wú)能與懦弱不平。但是看到駿馬的最后變化，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來(lái)的和諧喝彩。

　　寬容是一種無(wú)聲的教育。駿馬正是被國馬寬容的心境所震動(dòng)，而自責不已。這種無(wú)聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。

　　“廉藺相交”的故事給我們以深刻的啟迪。倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計較，恐怕趙國早已被強秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計個(gè)人小利的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負荊請罪。廉藺交歡，使強秦雖擁有重兵卻不敢輕而易舉舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。

　　寬容的結果是使一個(gè)人在生活的道路上越走越寬。而反之則不然�！傲Π紊劫狻钡捻椨�，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞父”范增都被他逼走，只落個(gè)四面楚歌、烏江自刎的結局�？梢�(jiàn)，只有真正學(xué)會(huì )寬容，才不會(huì )四面樹(shù)敵，陷于窘境。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟日益發(fā)展、競爭激烈的情況下，人與人之間的關(guān)系有時(shí)難免緊張，人們一旦有了金錢(qián)、地位、名譽(yù)等沖突時(shí)，有些人就會(huì )丟棄寬容，拿起“以眼還眼，以牙還牙”的刀，劈向對手�！傲Π紊劫狻钡捻椨鸬墓适�，理應成為現實(shí)中人們的一面鏡子，反省自己，理解別人。

小議作文600字 篇9

　　今年的高考作文，難啊然而當我看到0分作文時(shí)，我的心是冰冷的，是酸楚的，為什么會(huì )有這樣的顯現呢?他們的作文真的只有0分的價(jià)值嗎???

　　這樣的0分制度我是不支持的，語(yǔ)文考的作文就是要看看三年的學(xué)習，你的語(yǔ)文作文功底怎么樣?那樣的作文，0分，我認為是不對的，不應該給這樣的分數的，這樣真的是不公平的，這樣有個(gè)性的作文，應該提倡，難道中國的教育就那么的可憐啊，只有說(shuō)大話(huà)，說(shuō)空話(huà)的，說(shuō)自己的遠大理想的，說(shuō)社會(huì )主義好的文章才能等高分嗎?只有讀過(guò)四大名著(zhù)，讀過(guò)世界名著(zhù)的人的文章才是好文章嗎?我不禁想問(wèn)，是不是中國的教育出問(wèn)題了，還是人們看問(wèn)題的角度變了，在我看來(lái)，這是社會(huì )好的現象，有敢于說(shuō)話(huà)的人，敢于揭露黑暗面的人，難道社會(huì )不需要他們嗎?難道國家不需要他們嗎?民族的不竭動(dòng)力是創(chuàng )新，雖然開(kāi)始的創(chuàng )新是幼稚的，是可笑的，可是我們應該給他們市場(chǎng)啊，給他們空間啊，我們是一個(gè)要發(fā)展的民族，只有不斷創(chuàng )新，才能發(fā)展，我愛(ài)國，我更愛(ài)和我一樣的青年朋友。

　　如果高考老師把這0分的作文當做是殺雞給猴看的話(huà)，那他們都錯了，他們的做法，只會(huì )讓人們氣憤，只會(huì )抹殺了年輕人，可是他們抹殺不了青年熱血沸騰的心……

　　高考僅僅是選拔人才的一種方式而已，高考老師他們太自命清高了。他們也是高考過(guò)來(lái)的人，他們怎么不拷問(wèn)一下他們的良心深處，他們怎么不摸摸自己的良心啊……我們英語(yǔ)老師說(shuō)得好啊:一個(gè)人可以沒(méi)有什么本事，但是一生都要對得起自己的良心，回首往年不要因碌碌無(wú)為和良心譴責而悔憾終身。

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