陶淵明作文600字合集8篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的陶淵明作文600字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

陶淵明作文600字 篇1

　　陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng )了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟天下的壯志，卻只因寒門(mén)出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉向追求心靈的寧靜與淡泊。

　　他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非”，認為回家是正確的，而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數上了年紀卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì )有吧！

　　同時(shí)他還是一個(gè)善于運用積極情緒化解內心矛盾的人，“寓形宇內復幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話(huà)，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。

　　他也是一個(gè)有著(zhù)高傲氣節的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”，深深觸動(dòng)著(zhù)我的內心，這句話(huà)也廣為流傳，被后人傳頌至今。

　　他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛(ài)著(zhù)鄉村優(yōu)美的雅境，一句“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！

　　他展示給我們的是一幅安貧樂(lè )道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊藏在景物中等待著(zhù)我們去挖掘，巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。

陶淵明作文600字 篇2

　　在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國之士。

　　陶淵明雖然僅有著(zhù)平凡的一生，可是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì )明白他會(huì )造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢(qián)財更不為名利。陶淵明當官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現中顯然表達出了對東晉王朝的強烈不滿(mǎn)，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。

　　陶淵明對國家、社會(huì )的不滿(mǎn)顯現于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪(fǎng)桃花源的文章當中，就可清晰的反映出陶淵明反對當代社會(huì )的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現狀的不滿(mǎn)、擔憂(yōu)和歸園的迫切、期待，都表現于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂(yōu)傷；從“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們去學(xué)習、弘揚。

　　陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達出了他對自我國家的擔憂(yōu)與憤恨。為了批判黑暗的當代社會(huì )，陶淵明寫(xiě)了無(wú)數的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿(mǎn)，并且對那種安定和諧社會(huì )的向往。他對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和對完美生活的向往，恰好源于他深深地愛(ài)國之情。陶淵明擁有著(zhù)的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強的愛(ài)國與反抗之志，是歷史長(cháng)河中所有人的模范與標桿，正是因為這種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！

　　最終，我想再次強調：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì )改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！

陶淵明作文600字 篇3

　　溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì )隨時(shí)間的流逝而無(wú)影無(wú)蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠不會(huì )忘記。

　　曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。當家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛?lè )畛�，更不因為五斗米而折腰，毅然辭官而去�！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉刃淖钕蛲�的生活。

　　面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲�！蹦銥⒚摃邕_的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！蹦惴e極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度更讓人嘆為觀(guān)止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。

　　盡管家境貧寒，罷官歸鄉的你卻不改豁達本性�！耙心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀(guān)�！币痪渚涞�雅的文字勾畫(huà)的出一幅幅令人向往的鄉村生活圖，字字珠璣之中洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)與從容。

　　你的一生是不屈的一生，是讓無(wú)數仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱著(zhù)“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌呢？

　　千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠佇立在歷史之中。

陶淵明作文600字 篇4

　　歷史穿越時(shí)光的深邃抵達我的靈魂，你警著(zhù)一盞孤燈與我在夢(mèng)里相遇。

　　駘蕩的江風(fēng)，吹得你衣袂飄飛。你的眼眸，清澈如水，沒(méi)有了官場(chǎng)的污濁，沒(méi)有了權利的爭斗，有的只是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自得其樂(lè )，有的只是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農家生活，幾度出仕，幾度貶謫，早已消遣了你做官要為民報國之志的宏大理想。

　　你，一十三年的碰壁與失意，卻最終堅定了你告別宦官浮沉的心，毅然辭去彭澤縣令，從此遠離蠅營(yíng)狗茍，結黨營(yíng)私“蔚然成風(fēng)”的官道，從此你再也不會(huì )與他們格格不入，你就是你，不再是那個(gè)混跡官場(chǎng)，麻痹自己的仕人，你就是山水中的隱逸者，桃源畫(huà)卷的描繪者，寄情田園灑脫率真的文人。你，本可以與官僚們“同流合污”，本可以共享榮達，卻因不為“五斗米而折腰”的氣節，憤然辭官，再也不去理會(huì )朝臣間的紛紛擾擾。

　　你，一介布衣，“方宅十余畝，草屋八九間”，便是最好的`寫(xiě)照。你，嗜酒，仿佛也只有酒，能夠洗盡鉛華，能夠讓你癡一回，縱一回，肆意瘋狂，不醉千秋醉千帳�！皩�酒當歌，人生幾何”。飲一壺酒，醉里便也看透了世間浮華。周敦頤愛(ài)蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。你，獨愛(ài)菊，仿佛也只有菊，能夠將你高潔純粹的靈魂顯露無(wú)疑。高官厚祿，金銀珠寶，在你這眼里，如風(fēng)沙，始終是渺遠。只有無(wú)窮無(wú)盡的田園風(fēng)光，才能讓你心境開(kāi)闊。

　　你，只是你。只是那個(gè)“乃瞻衡宇，載欣載奔”歸心似箭的山水熱愛(ài)者；只是那個(gè)“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”的農家種田者；只是那個(gè)在濁世仍能堅守初心，在經(jīng)歷貧困交加的生活之后，仍能夠不慕名利，不慕榮華的隱隱士。

　　你，你就是陶淵明。是那個(gè)在風(fēng)雨中禹禹獨行的隱客。

　　夢(mèng)醒，燈滅，你的身影也漸漸消失在歲月的長(cháng)河中，但你高潔的靈魂終成中華瑰寶，絢麗芬芳。

陶淵明作文600字 篇5

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　當我今天沉靜下心來(lái)，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現出一幅圖畫(huà)，片片桃花林一眼望去無(wú)邊無(wú)際，層層疊疊的粉紅，給人以夢(mèng)幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風(fēng)吹過(guò)，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來(lái)，沁人心脾…

　　初次認識您，是在《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“晉陶淵明獨愛(ài)菊，自里唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹�！睆哪菚r(shí)起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒(méi)您那樣的覺(jué)悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無(wú)波無(wú)浪。

　　生活在現在的中學(xué)生的我們壓力都好大，要拼成績(jì)，寫(xiě)作業(yè)，放假了突然松懈下來(lái)，潰不成軍，而上學(xué)時(shí)什么也聽(tīng)不進(jìn)去，老師的話(huà)行云流水左耳進(jìn)右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會(huì )是學(xué)習不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒(méi)有任何質(zhì)量而言。最初我的想法也很簡(jiǎn)單夢(mèng)幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著(zhù)事情都會(huì )隨波而去。藍天多愜意，一碧如洗，洗滌著(zhù)我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個(gè)努力的年代，我還必須學(xué)會(huì )接受，學(xué)會(huì )隨遇而安，但這并不代表安于現狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺(jué)品到了您創(chuàng )作《桃花源記》的無(wú)奈，有些釋?xiě)选?/p>

　　如若我們生活在一個(gè)年代就好了，或許我們會(huì )成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時(shí)未找到罷了。

　　待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領(lǐng)略您心中那片凈土，那份久違的美好。

　　此致，

敬禮！

　　20xx年2月15日

　　您的學(xué)生王竹寧

陶淵明作文600字 篇6

　　——當你幾欲逃避，當你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當你忍無(wú)可忍，當你不愿再逢場(chǎng)作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒(méi)于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開(kāi)歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見(jiàn)了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì )因一個(gè)官職而畫(huà)地為牢，舍棄自由呢��？你有“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂(lè )。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見(jiàn)人樂(lè )而賠笑，見(jiàn)人憂(yōu)而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園�？粗�(zhù)你不時(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng)，看你無(wú)奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，

　　永初2年你寫(xiě)下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無(wú)物的世外桃源中蘊含著(zhù)你對沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有勾心斗角、沒(méi)有爾虞我詐，人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內心深處，將你對寧靜安樂(lè )的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無(wú)人問(wèn)津和你直至死去依然失落的心，終究沒(méi)有再次開(kāi)啟。在漫漫的歷史長(cháng)河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒(méi)

　　時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見(jiàn)，你著(zhù)作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì )已永遠留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無(wú)人可以聽(tīng)見(jiàn)，如夢(mèng)幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內心世界，陶淵明。

陶淵明作文600字 篇7

　　中國是一個(gè)歷史悠久的國家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。

　　問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。那里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

　　陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂(yōu)國憂(yōu)民，而是十分悠閑，不問(wèn)世事，因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。

　　我不只是喜歡陶淵明的詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權力和金錢(qián)，但他并不在意，他只需要平靜地度過(guò)一生做自我想做的事。

　　我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！

陶淵明作文600字 篇8

　　在我心目中，陶淵明是一個(gè)安平樂(lè )道、不慕榮利、獨立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，《歸園田居》的“久在樊籠里，復得返自然”等多篇佳作中，都不難看出他對官場(chǎng)生活的厭惡，對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。

　　可是，這樣一個(gè)才華橫溢、學(xué)富五車(chē)、高風(fēng)亮節的人，竟只想過(guò)著(zhù)平淡的田園生活，是否太令人匪夷所思？太浪費人才？不愿意與世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避現實(shí)，空有才華而無(wú)所作為，不知先生當時(shí)是否心有不甘？我認為，人活著(zhù)就要有價(jià)值，要心有大志，面對困難迎風(fēng)而上，勇于和官場(chǎng)的黑暗勢力作斗爭，讓自己的能力用在為國家做貢獻上，而不是只求自己的安樂(lè )。但人各有志，我也不能把自己的思想強加于人。但是，陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。

　　陶淵明在《五柳先生傳》一文中說(shuō)道；“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食�！庇腥苏f(shuō)，五柳先生讀書(shū)，僅是一種求知的滿(mǎn)足，精神的享受，不為求得名利，所以他的“不求甚解”正表現了他的志趣與氣質(zhì)。但是，我不禁要提出質(zhì)疑，難道仔細認真的閱讀就不是一種求知的滿(mǎn)足、精神上的享受了嗎？如果只是粗略的讀，泛泛的讀，“走馬觀(guān)花”般的讀，怎么能牢固的掌握知識點(diǎn)要點(diǎn)呢？又怎么能準確無(wú)誤的理解內容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，對知識不深入探究，只懂皮毛，學(xué)習也將只會(huì )是一知半解，無(wú)法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會(huì )意，便欣然忘食”的求知精神，那股強烈讀書(shū)的欲望，值得我們學(xué)習。

　　也許，正是因為陶淵明有著(zhù)這種“領(lǐng)異標新”的思想，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！

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