內涵作文600字5篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的內涵作文600字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
內涵作文600字 篇1
我們生活在一個(gè)不真實(shí)的時(shí)代，有許多東西是虛假的。有時(shí)候眼睛看見(jiàn)的未必是事實(shí)，但是如果只是聽(tīng)聞，那么就不如親眼所見(jiàn)才更為心安。我們看事物不能只看表面，要看它的實(shí)質(zhì)，也不要輕信傳言，造成彌補不了的遺憾。所以，我們應該拋開(kāi)表面，注重內涵，用心去感受這世間所帶給我們的溫暖和幸福。
事物都具有兩面性，有利的同時(shí)也具有很多弊端。人人都認為聰明是一件好事，但是如果利用不好自己的智慧，那只會(huì )成為你的軟肋。馬云曾說(shuō)：“在一個(gè)聰明人滿(mǎn)街亂竄的年代，稀缺的恰恰不是聰明，而是一條心，一心一意，孤注一擲，一根筋走到底�！�
我們要通過(guò)表面看實(shí)質(zhì)。心若改變，你的習慣跟著(zhù)改變；態(tài)度改變，你的性格跟著(zhù)改變；性格改變，你的人生跟著(zhù)改變。我們在相信自己眼睛的同時(shí)，也要相信內心的不同，表面不重要，重要的是內涵。
中國“氫彈之父”于敏，在20xx年度國家最高科技獎上最長(cháng)時(shí)間從事科學(xué)研究的人。他和無(wú)數科學(xué)家一起專(zhuān)注原子核理論研究數十年，從未停止過(guò)研究的心，無(wú)數人勸于敏院士說(shuō)核研究已經(jīng)無(wú)法再進(jìn)行下去了，已經(jīng)盡了最大努力，但是于敏院士認為他可以，他看到核內還有無(wú)數知識等待著(zhù)他發(fā)現，于敏不用眼睛去看表面的浮云，而是深入內心去看它的本質(zhì)。在頒獎典禮上，89歲的他對著(zhù)鏡頭說(shuō)：“唯將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉�！闭f(shuō)罷，久久不置一語(yǔ)。于敏院士用他的眼睛使中國的核研究取得了更大的進(jìn)展，我們應像他一樣，辯出他人言論的真假，拋開(kāi)表面，注重內涵，用心中的眼睛看問(wèn)題。
楊絳曾說(shuō)：“我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)�！眲e人的話(huà)語(yǔ)不能全部都相信，自己眼睛看到的也可能是不真實(shí)的。表面的東西有的華麗，有的樸素，有的優(yōu)美，但是真正的實(shí)質(zhì)是什么樣，我們無(wú)法用眼睛看出來(lái)，這就需要讓我們用心去感受，用心中的“眼睛”來(lái)看世界。
內涵作文600字 篇2
蒼翠的高山連綿起伏，白云搖搖，浮于山腰。問(wèn)曰：為何世間有人類(lèi)出現？”對曰：“因為‘問(wèn)’�！钡拇_如此，當年若不是某只猴子追問(wèn)為何要整日在樹(shù)上攀緣而決心下樹(shù)走走，就不會(huì )有我們人類(lèi)的今天。若不是某個(gè)猿人發(fā)問(wèn)用火烤食物是否會(huì )更美味而做了一頓燒烤，說(shuō)不定我們還過(guò)著(zhù)茹毛飲血的日子。
有人問(wèn)：“‘問(wèn)’是什么？“問(wèn)”是我們人類(lèi)對新事物思考時(shí)的'疑難點(diǎn)。但是，縱古觀(guān)今，“問(wèn)”絕不是簡(jiǎn)單的能用三言?xún)烧Z(yǔ)概括的。
“問(wèn)”是一種智慧。昔日，管仲與齊桓公困于山林。茂密的大山，何處得以尋水呢？管仲問(wèn)于螞蟻，蟻穴告訴了他水源。當他們跨越大沙漠迷路時(shí)，漫天飛沙，一望不知邊際，何方得以出呢？管仲問(wèn)于老馬，曰：“老馬識途�！崩像R帶著(zhù)他們走出了死亡。
“問(wèn)”是一種探索。翻開(kāi)歷史的冊頁(yè)，丹青史書(shū)上記載著(zhù)“三顧茅廬”的故事。劉備三顧茅廬，于隆中一問(wèn)，“臥龍先生”文才韜略，指點(diǎn)江山，一問(wèn)大謀劃就告成。若非劉備問(wèn)于諸葛亮，孔明縱有奇才，也只能唱《梁甫呤》，孰知劉備知道諸葛亮有這么一番計劃么？他是問(wèn)出來(lái)的。因為劉備的發(fā)問(wèn)，三分天下的霸業(yè)始成，而“三顧茅荒廬”本身也成為一種豪邁。毛主席嘗呤：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”一代偉人氣宇不凡，由此可見(jiàn)一番。中國的十代元帥之一彭德懷，曾縱橫沙場(chǎng)，金戈鐵馬，曰：“誰(shuí)敢橫刀立馬。唯我彭大將軍�！焙肋~中激揚著(zhù)自信，英雄不愧為英雄。
“問(wèn)”亦是一種創(chuàng )造。發(fā)明大王愛(ài)迪生小時(shí)候不就勤于發(fā)問(wèn)，常使老師瞠目結舌，無(wú)法回答么？新穎的思想對他日后的發(fā)現有著(zhù)重要聯(lián)系。還記得，瓦特當年苦苦思考，壺蓋為什么會(huì )動(dòng)？長(cháng)大后，瓦特動(dòng)手創(chuàng )造，竟然開(kāi)啟開(kāi)了一個(gè)全新的時(shí)代——蒸汽時(shí)代。
我們作為學(xué)生，也應接受和發(fā)展先輩們留下的“問(wèn)”的傳統，做到愛(ài)問(wèn)，會(huì )問(wèn)，善問(wèn)。在學(xué)習中，發(fā)掘“問(wèn)”的精髓，豐富我們的知識，完善科學(xué)的思想；在生活中，用“問(wèn)”來(lái)鞭策自己的行為。朋友，你在發(fā)掘“問(wèn)”的內涵嗎？
內涵作文600字 篇3
中華歷史，源遠流長(cháng)，而經(jīng)典就是歷史的結晶體，它蘊含了代代人的智慧與豪情壯志。正因為有了這樣的內涵，它才被后世人所傳誦，永垂不朽。
而如今，中小學(xué)生的語(yǔ)文教材已有低幼化的現象�！疤�(yáng)公公”“月亮姐姐”“小兔兔”等幼稚的詞語(yǔ)在教材當中頻繁出現。我真的搞不懂，這樣沒(méi)有半點(diǎn)營(yíng)養的“垃圾”詞語(yǔ)對學(xué)生們到底有什么用？我們需要的是有文化內涵的經(jīng)典，不是這種低幼化的讀物。
長(cháng)期閱讀這樣的文章，只會(huì )導致一個(gè)結果。那就是到了小學(xué)畢業(yè)還只會(huì )使用“小豬豬”“爸比”……。這樣的“童語(yǔ)”；當說(shuō)到李白、杜甫的名篇時(shí)他聽(tīng)得云里霧里；當談到毛澤東、詹天佑、李大釗這些偉人時(shí)，他天真地問(wèn)他們是誰(shuí)，干了些什么。
……
看到這樣的情景，我們無(wú)比痛心疾首。但是，如果孩子從小閱讀經(jīng)典，結果就不同了。
經(jīng)典，是有文化內涵的，是經(jīng)得起時(shí)代變換的磨礪的。如果從小閱讀經(jīng)典，我們將受益匪淺、感觸頗深：
“天下興亡、匹夫有責”�？梢蕴找焙⒆拥膼�(ài)國情懷。
“明月松間照，清泉石上流”“解落三秋葉、能開(kāi)二月花”讓孩子更好地認識大自然，對萬(wàn)事萬(wàn)物懷有一顆敬畏之心。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”“少年不努力，老大徒傷悲”這樣的詩(shī)句告訴我們要珍惜時(shí)間，好好利用時(shí)間。
“三十功名塵與土，八千里路云和月”“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”教會(huì )我們要不懼艱險、迎難而上。
《論語(yǔ)》、《孟子》、《資治通鑒》、《史記》……這些名家名篇更是能陶冶我們的情操；豐富我們的知識；讓我們擁有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；教會(huì )我們?yōu)槿颂幨��？芍^是有百利而無(wú)一害，不得不讀。
所以，我不喜歡沒(méi)有營(yíng)養的幼稚教材，喜歡有文化內涵，有文化底蘊的名家名篇——也就是人們口中的“經(jīng)典”。
讀經(jīng)典，讀有文化內涵的經(jīng)典，能讓我們得到熏陶，從而養成良好的品行，良好的人生觀(guān)、道德觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。所以——
讓我們一起來(lái)讀有文化內涵的經(jīng)典吧！
內涵作文600字 篇4
在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上，有千萬(wàn)種步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一個(gè)人做的事好與壞，需要別人評價(jià)；一個(gè)人生活的快樂(lè )與平淡，需要別人點(diǎn)綴；一個(gè)人要想得到別人的信賴(lài)，需要自己先付出努力。
富人并不是很快樂(lè )的，因為他得不到別人的關(guān)心與信賴(lài)，他不能融入大眾的愛(ài)。
窮人并不是很悲傷的，因為他得到了別人的同情與關(guān)懷，他融入了大眾的愛(ài)。
要想得到別人的一點(diǎn)愛(ài)，就必須先去多愛(ài)別人一點(diǎn)；要想得到別人的一絲情，就必須先給別人一絲情。
我們平等地來(lái)到這個(gè)世界上，沒(méi)有富人與窮人之分，沒(méi)有純潔與狡詐之分。只是因為人的心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人與窮人。
人生就是這樣，不然怎么會(huì )有坎坷與曲折的道路，有拼搏與奮斗的意志，有悲傷與激情的感慨？
想得到別人的喜愛(ài)，何不把自己的身份降低一些？想得到別人的笑語(yǔ)，何不把屬于自己的快樂(lè )和別人分享？想得到別人的信賴(lài)，何不把自己的真心坦露出來(lái)？
只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會(huì )拒絕你放飛夢(mèng)想。
只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮不會(huì )拒絕你內心的純潔。
只要你不拒絕一步一個(gè)腳印的平凡，誘人的光輝就不會(huì )拒絕你對他們的擁有。
只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會(huì )拒絕他們對你的喜愛(ài)。
不是幸福之神不肯光顧，而是幸福在你身邊徘徊時(shí)，你沒(méi)有很好地呵護她。
不是別人對你不予理睬，而是你用金錢(qián)的面具將自己罩住，使別人感覺(jué)不到你的善心。
當你改變了生活狀況時(shí)，不要試著(zhù)改變別人的心態(tài)，要試著(zhù)把自己改變，要使自己和別人心心相印。
人生的內涵，與時(shí)俱進(jìn)，試著(zhù)改變自己的缺點(diǎn)，試著(zhù)善待別人，人與人之間就不會(huì )再有什么隔膜，你就會(huì )得到大家的認可和欣賞。
內涵作文600字 篇5
馬車(chē)輕，則聲噪大；馬車(chē)重，則聲沉穩。人亦是如此，自以為是的人，心性浮躁；目空一切的人，孤陋寡聞；真正有內涵的人，不驕不躁，沉穩自若。一個(gè)人的內涵決定了一個(gè)人的高度。
內涵在于知識。若沒(méi)有豐富的知識積累，你又如何有內涵？孔文子正因為才富五車(chē)，才能周游列國，桃李滿(mǎn)天下；司馬遷正因為通古今之變，才能在污穢的牢房用血手在泛黃的紙上寫(xiě)下《史記》；韓信正因為有杰出的軍事才能，才能在受辱后輔佐君王成就一番霸業(yè)。有知識，才能展現內涵，內涵決定了高度。
內涵在于修養�！拔叶夹樟艘惠呑渝X(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎？”這便是錢(qián)鐘書(shū)先生的修養，愛(ài)書(shū)如命，看淡錢(qián)財；“我是天才而非藥人�！边@便是葉詩(shī)文的修養，面對別人的質(zhì)疑，她并沒(méi)有破口大罵，而是用實(shí)力證明自己；“我不偉大，我掙錢(qián)比你容易�！边@便是馬志剛的修養，他給盲人兄弟描繪了一個(gè)美麗的世界。修養體現內涵，內涵決定高度。
內涵在于胸襟。不以物喜，不以己悲，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，以天下為己任，這便是范仲淹的胸襟；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉于山水，勤于政事，以民為本，這便是歐陽(yáng)修的胸襟；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，舍小家顧大家，憂(yōu)國憂(yōu)民，這便是杜甫的胸襟。胸襟決定內涵，內涵決定高度。
知識奠定內涵，修養體現內涵，胸襟決定內涵。若一個(gè)人缺少內涵，那他便會(huì )為簞食壺漿而亡，為別人的抨擊暴跳如雷，為一點(diǎn)挫折而死去活來(lái)，這樣的人終將隨著(zhù)時(shí)間而消亡。相反，內涵讓人不失本心，內涵讓人在批評中進(jìn)步，內涵讓挫折成為成功的墊腳石，內涵讓我們在歷史中熠熠生輝。內涵決定了高度。
馬車(chē)過(guò)輕，所以才過(guò)輕��；馬車(chē)夠重，所以才夠沉穩。那么你呢？你夠“重”嗎？
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