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那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字1
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意，讀后感《紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字》。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的'心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字2
今天，我看了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)講了賈家興亡的故事。賈家是一個(gè)大家庭，但是最終為什么滅亡了？由于王熙鳳放高利債，最終鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。雖然賈家滅亡，但是我也喜愛(ài)林黛玉，堅強、冷漠，但最終含恨離世。為什么呢？由于她喜愛(ài)賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵她原來(lái)身體就不好，一聽(tīng)便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢(mèng)》喜愛(ài)的一位人物，由于她堅強、冷漠。由于她林黛玉是敏感而和善的.!
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字3
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的'是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運.
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字4
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的'社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也!不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細細述來(lái)。
如果黛玉還活著(zhù)，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著(zhù)寶玉與寶釵過(guò)著(zhù)幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道，她沒(méi)有笑著(zhù)離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話(huà)，她還是我們所認識的黛玉嗎不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來(lái)保護黛玉嗎整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣：“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了，就只會(huì )摳死人�！彼c寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎到了數年之后，寶玉突然發(fā)現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐呢
現實(shí)世界本來(lái)就不應是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字5
那《紅樓夢(mèng)》上落定的塵埃，屬于一個(gè)王朝，一個(gè)以男性為中心的統治集團——賈史王薛，封建正統，爭名奪利，媚上欺下。為賈寶玉發(fā)喊聲感嘆，空氣急轉，將那塵埃掀起，翻轉組合成另一種風(fēng)景，鬼斧神工、天地都運一般，是叛逆，卻是進(jìn)步。
除去面如中秋之月，色如春曉之花的面龐，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的無(wú)所不在是對封建王朝仕宦道路的厭惡——厭惡它的黑暗，厭惡它的爭名角利，還有那徇情枉法、貪贓暴虐的私欲，被逼參加儒士，中了舉人，卻仍出家做了和尚，就是最好的證明。賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥土做的骨肉�！睂氂褚�(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人我不想這所謂的“男人”便是那仕宦之奴吧!但見(jiàn)了女兒先是清爽�！芭畠骸�、“清爽”遠在何方?
在沒(méi)有貪婪、貪腐的自由天真的大觀(guān)園內，賈寶玉又抨擊“男尊女卑”的封建道德觀(guān)，尊重、憐惜，大觀(guān)園—女兒國。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味……
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人不足以明白她的`思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于高傲的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸鳳姐寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉林黛玉反倒只是一味地哭，把眼睛都哭喊成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)聲援寶玉，默默對抗道德觀(guān)，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字6
在紅樓夢(mèng)里我最喜愛(ài)林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自我的那份純潔，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)一般人的眼光看她，我最觀(guān)賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的`性格，又注定了她的悲傷。
縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不喧鬧，可是那里沒(méi)有她能夠依靠的親讓知識帶有溫度。
人，沒(méi)有她能夠傾訴的知己，僅有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
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與多數中國小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著(zhù)第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著(zhù)古今女子無(wú)法擺脫的`結局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著(zhù)這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話(huà):
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子:一一細考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如
何之日也。當此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈 之時(shí)，飫甘
饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無(wú)成、半
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤人筆
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復可
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認為這段話(huà)是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話(huà)都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因為曹雪芹本身也就是一個(gè)第三方嘛。
細想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣頗深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對書(shū)中的人物或褒揚或批判，又或者對讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因為將第三方設計成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著(zhù)這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認為自己遇到了風(fēng)塵知己。
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字8
最近我讀了四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，它述說(shuō)了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活注定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛(ài)護，后來(lái)與賈寶玉漸漸相戀，但結局卻不完美。由于鳳姐使的“調包計”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。哎，這對青梅竹馬、兩小無(wú)猜的`戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，我常常在書(shū)前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意愿、霸道自私，要做一個(gè)單純、自信、真實(shí)的自身！在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強的才女之風(fēng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且詩(shī)賦超群。我也非常欽佩《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書(shū)來(lái)揭示社會(huì )的黑暗，表達自身對社會(huì )的不滿(mǎn)！
一部《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了多少人，激勵了多少人！這部佳作讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
那一刻我長(cháng)大了：優(yōu)秀作文500字9
《紅樓夢(mèng)》，大家應該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著(zhù)的，四大名著(zhù)之一。在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認識了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂(yōu)郁癥死的，但他（她）給我留下了很深（深刻）的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘（令人感傷）的愛(ài)情故事。
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)現了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，又（一時(shí)）心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著(zhù)。我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉。
不過(guò)，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病�，F代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的'人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁。最后，還是以悲�。ū瘧K的結局）結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達理還是我們女孩子要學(xué)習的喲。金樂(lè )怡。周雅琪。陳晨蕓，都寫(xiě)得不錯。
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有人采訪(fǎng)任正非，問(wèn)他每天早上讓他起床的動(dòng)力是什么？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當真信他？
他是一個(gè)這么有目標、有激情的人，一個(gè)工作狂，他的時(shí)間這么寶貴，怎么會(huì )舍得浪費在床上？他的這個(gè)回答，就好比問(wèn)開(kāi)花是為了什么？你答開(kāi)花當然是為了結果一樣。大實(shí)話(huà)，又是大忽悠。難道開(kāi)花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計劃一天一回，共一百二十回，想著(zhù)能在一百二十天里逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績(jì)。誰(shuí)知，一兩回讀下來(lái)，根本剎不住。忍不住一直往后續，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》，不管內容，只求情節，里面的詩(shī)詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細節通通略過(guò)。僅僅把它當作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來(lái)讀。所以，除了認識幾個(gè)主人公，幾乎毫無(wú)收獲。如今再讀，態(tài)度完全不一樣了。不僅書(shū)中所有配詩(shī)逐字逐句細讀，連書(shū)下方每一個(gè)注解都不放過(guò)。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì )拿筆記錄下來(lái)，這是我第一次讀書(shū)時(shí)旁邊還準備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺(jué)得麻煩，相反，很是享受。
雖然網(wǎng)上有現成的人物關(guān)系圖可以下載，但我自己根據自己掌握的進(jìn)度，慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導圖。自己做的，記得更牢，有利于后面閱讀。
現在再讀此書(shū)，感受真的很不一樣，收獲太多了。要知道自己這些年來(lái)了到底有沒(méi)有成長(cháng)或者變化，拿起曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)再讀，就知道了。同一本書(shū)在不同年齡段讀起來(lái)味道是完全不一樣的。因為個(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗，還有理解能力，思想觀(guān)念等等都在變化。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文化的`一個(gè)大百科全書(shū)，故事性也很強，確實(shí)名不虛傳，好看至極。若要問(wèn)我現在每天早上起床的動(dòng)力是什么？當然是起來(lái)讀書(shū)，有好書(shū)在召喚，我舍不得賴(lài)床。心理專(zhuān)家說(shuō)，幸福要向內求，外在的東西給人帶來(lái)的幸福感和滿(mǎn)足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來(lái)沒(méi)有因為要看一眼隔夜買(mǎi)的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過(guò)。倒是常常為了某個(gè)約會(huì )、某本書(shū)或某次出門(mén)旅行而興奮不已，不想睡覺(jué)。
那么，你每天早上起床的最大理由是什么呢？愿你跟我一樣，有所熱愛(ài)，也有所期待。
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《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識，道理和蘊含的哲理，它也表達出了不同的含義，比方說(shuō)劉姥姥游大觀(guān)園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣！黛玉笑成了一朵花；寶玉笑的'滿(mǎn)地打滾；寶釵臉上掛著(zhù)微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的；賈母大笑一場(chǎng)；惜春笑破了肚皮；迎春捂著(zhù)嘴偷笑；探春一口飯噴出去好遠；……又比方說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè )中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的。
通過(guò)我對《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧！
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在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是一部含笑的杯具。這部影片不僅僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一齊長(cháng)大，又有著(zhù)同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一齊看西廂記時(shí)。
讀了這本書(shū)我很喜歡那里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
以前那個(gè)不懂什么叫做人生與悲催的我，自從看了哪一部被稱(chēng)之為四大名著(zhù)之一的紅樓夢(mèng)后，我哭了。
當第一次接觸紅樓夢(mèng)時(shí)，我理解不了林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的貪得無(wú)厭。直到我搞清楚了這個(gè)故事的情節，我才開(kāi)始了學(xué)會(huì )欣賞它，開(kāi)始分析里面人物的特點(diǎn)，開(kāi)始感覺(jué)林黛玉的憂(yōu)愁是美的，賈寶玉的女孩子臉是正常的等等。林黛玉在作詩(shī)時(shí)表露出的那種開(kāi)心，令我也有一分高興;在林黛玉快死是表露出的那種絕望與悲哀令我感到難過(guò);當看到賈家被炒后，賈寶玉的那種傻氣，讓我感到寒酸。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中，悲。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。
藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
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小時(shí)候，我只喜歡讀一些有趣的故事書(shū)，后來(lái)通過(guò)媽媽的介紹，我開(kāi)始“進(jìn)攻”四大名著(zhù)了。其他三本我都看了不下三遍，可唯獨不愿意看《紅樓夢(mèng)》。當時(shí)七八歲的年齡，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了十一二歲再拿起這本書(shū)看時(shí)，才嘗到“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
我印象最深刻的是“瀟湘驚夢(mèng)”。一天夜里，林黛玉怎么也睡不著(zhù)，過(guò)了好一陣子，半睡半醒之間，忽然看見(jiàn)賈雨村來(lái)道喜，接著(zhù)許多人都進(jìn)來(lái)了，說(shuō)黛玉要嫁給繼母的一個(gè)親戚家。黛玉十分害怕，就去求祖母，沒(méi)想到祖母也不同情她。后來(lái)，她找到了寶玉，寶玉得知后用匕首插進(jìn)自己的心臟。黛玉嚇壞了，隨之突然驚醒，她這才知道自己做的是一個(gè)夢(mèng)。
林黛玉是賈母之女的`女兒，金陵十二釵中與薛寶釵并列榜首，以芙蓉稱(chēng)之，與寶玉是姑表妹，從小一起長(cháng)大，青梅竹馬，是寶玉知己、戀人，林黛玉因為家中父母先后去世，所以居住在賈府，林黛玉容貌傾國傾城，才華橫溢，在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這說(shuō)的便是林黛玉。
但是林黛玉從小體弱多病，其性格孤傲，有一張利嘴，所以在下人那里自然沒(méi)有能說(shuō)會(huì )道的薛寶釵受大家的喜愛(ài)。林黛玉的死一方面是因為身體的疾病，寶玉和寶釵的婚事，她生性多疑、冷漠、自戀，也是導致她早夭的重要原因之一。
讀一部好書(shū)，值得我們花費大量的時(shí)間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。讀一本好書(shū)，就如同合作者在交流自己的思想。
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曹雪芹著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，在悼紅軒“批閱十載，增刪五次，”寫(xiě)盡世間悲喜人生，寫(xiě)得又何嘗不是他的一生？
如果沒(méi)有生在世家，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)由盛到衰的過(guò)程，也斷然不會(huì )寫(xiě)出在那樣一個(gè)時(shí)代背景下那么多人物的不同命運、不同悲劇。也斷不會(huì )把世間人情冷暖，寫(xiě)得那么深沉、那么悲涼。
一、紅樓夢(mèng)里的大喜大悲
元春省親無(wú)疑是紅樓夢(mèng)里最大的喜事�！皩帢s二處人丁都齊集慶賀,熱鬧非常�！币环矫媸钦畏矫娴脑�，賈元春才選鳳藻宮。足以說(shuō)明皇帝對賈家的厚愛(ài)，容許元春省親更是莫大的恩賜。元春省親在大的方面來(lái)說(shuō)一種賞賜，更多的是賈府地位上升的一個(gè)象征。作者把那種“一人得道，雞犬升天”的景象寫(xiě)得淋漓精致。另一方面，是親情方面的原因，骨肉團聚，在平常人家最基本的相守在他們看來(lái)竟是奢侈的，想來(lái)這才是作者的重點(diǎn)。
那么紅樓夢(mèng)里的大悲之事是“秦可卿之死”嗎？好多紅學(xué)者都習慣拿可卿的死來(lái)探究元春的升職，來(lái)探究紅樓背后的奧秘。劉興武先生的“公主論”就認為，是元春的告密導致了可卿的直接死亡，那么可卿的死亡和元春省親就有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是可卿死亡之悲產(chǎn)生了元春省親之喜，但我并不這么認為，我一直認為，紅樓夢(mèng)里的大悲是第七十六回，“凸碧堂品笛感凄涼，凹進(jìn)館聯(lián)詩(shī)悲寂寥”。這一回，作者寫(xiě)賈母等人在凸碧堂賞月，開(kāi)篇就寫(xiě)賈母見(jiàn)鳳姐、李紈病著(zhù)，薛姨媽寶釵二人又不在，在那個(gè)合家團圓的中秋之夜賞月，賈母開(kāi)始感傷，病的病，弱的弱，竟不如往昔熱鬧了，這里面還有更深一層的含義，那就是賈母已感賈府的頹勢。品笛喝酒，喝道中間竟流下淚來(lái)了。而后寫(xiě)黛玉、湘云在凹晶館聯(lián)詩(shī)，最后二人和妙玉在櫳翠庵聊天，相互取暖，悲涼至極。這才是大觀(guān)園里最悲涼的夜，與前面熱鬧的大觀(guān)園形成了鮮明的對比。
我總在想，曹公晚年孤苦無(wú)依、再寫(xiě)這種對比、這種反差。心里對親情對骨肉團聚的渴望。
元春省親，是何等熱鬧、何等榮耀。骨肉團聚，元春忍悲強笑說(shuō)，“當日既送我到那不得見(jiàn)人的去處,好容易今日回家娘兒們一會(huì ),不說(shuō)說(shuō)笑笑,反倒哭起來(lái)。一會(huì )子我去了，又不知多早晚才來(lái)”。黛玉湘云在凹晶館聊天，湘云說(shuō)，“得隴望蜀,人之常情�？芍切├先思艺f(shuō)的不錯。說(shuō)貧窮之家自為富貴之家事事趁心,告訴他說(shuō)竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺(jué)了。就如咱們兩個(gè)，雖父母不在,然卻也忝在富貴之鄉,只你我竟有許多不遂心的事�！摈煊裥Φ�，“不但你我不能趁心，就連老太太,太太以至寶玉探丫頭等人，無(wú)論事大事小，有理無(wú)理,其不能各遂其心者，同一理也,何況你我旅居客寄之人哉！”讀到此處，淚落如雨，元春的不遂心、黛玉湘云的不遂心、老太太的不遂心，想來(lái)也是曹公的不遂心吧。
曹公借賈母之口說(shuō)，“可見(jiàn)天下的事本難十全”。卻借黛玉之口說(shuō)：“事若求全何所樂(lè )”。兩種心境完全不同，賈母是客觀(guān)接受，而黛玉是主觀(guān)接受，層次更高。
我發(fā)現一個(gè)特別奇怪的現象，就是寶玉在這兩個(gè)重要場(chǎng)景都沒(méi)有出現，或者確切的說(shuō)，他并沒(méi)有“參與”。元春省親，大家都高興，獨他悶悶不樂(lè )，因為秦鐘之死，他自身本能的躲避這種熱鬧；而在中秋賞月，他也因晴雯的病，早早睡了，沒(méi)有參與這樣的悲涼。這實(shí)在又是作者的別有用心。大觀(guān)園里眾人的高調的樂(lè )與喜總與寶玉悄然的落寞放在一起來(lái)寫(xiě)，我有時(shí)候一直在想，曹公在經(jīng)歷人生大喜大悲之后，內心應該是平靜的吧，都說(shuō)喜劇其實(shí)是最深的悲劇，紅樓高調的樂(lè )與喜背后都隱藏最悄然、最落寞的`悲涼。
二、紅樓夢(mèng)里的紅白喜喪
紅樓開(kāi)頭最大的事情，莫過(guò)于秦可卿的死。從可卿的棺木到賈蓉被封為龍禁尉，從來(lái)的官員品級到賈府的排場(chǎng)，無(wú)不在彰顯賈府的地位與權勢。而與之對應的就是寶玉的婚事。所以，我個(gè)人認為曹公寫(xiě)可卿之死是有伏筆的，這樣盛大的場(chǎng)面為得就是寫(xiě)后來(lái)寶玉婚事的簡(jiǎn)樸。賈府被抄寶玉犯病，在這樣倉促的情況下，寶玉的婚禮必定是潦草而簡(jiǎn)單的，這樣的對比也足見(jiàn)世家每況愈下的人情冷暖。
而這兩件事情，寶玉都是主角。從聞可卿之死寶玉吐血到寶玉和寶釵成親，他一直是中心人物。而這都是寶玉的恨事，可卿之死對他的沖擊是比較大的，這是他第一次接受一個(gè)美好的女性被摧毀。黛玉離世，不得不與寶釵結婚，也是對他最后的打擊。
三、紅樓里的悲喜人物
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)里最有意思的兩個(gè)人就是香菱（英蓮）和嬌杏。他們兩個(gè)本是主仆，都跟賈雨村有密切的聯(lián)系。雨村當日窮困潦倒，都是香菱之父甄士隱屢屢資助，雨村也是在那個(gè)時(shí)候偶然間邂逅了嬌杏，只望了彼此一眼。就此二人命運發(fā)生翻天覆地的變化，英蓮走丟，被拐子拐賣(mài)，最后被薛蟠帶到賈府。而嬌杏在大火之后，隨甄士隱夫婦回到他的岳父封肅家，后被一乘小轎送到賈雨村府邸，生了兒子，被扶了正。自此主仆身份顛倒。這是最極致的悲與喜。我們把英蓮的悲總結為“有命無(wú)運”；把嬌杏的喜歸為“僥幸”。
四、寶玉身上的悲與喜
寶玉的悲喜都離不開(kāi)世間美好的女子�！拔铱匆�(jiàn)女兒便清爽，看見(jiàn)男兒便污濁”。它的喜在于他遇到了那么多的女子，賢惠的襲人、直爽的湘云、愛(ài)他懂他的黛玉、紅顏知己妙玉等，是他們滿(mǎn)足了他當保護傘的這個(gè)欲望，而寶玉的悲也在于他最后眼睜睜看著(zhù)一切美好在他面前轉瞬即逝，而無(wú)能為力。一次次又不得不面對現實(shí)，他的無(wú)能為力是無(wú)奈的、是心酸的。這個(gè)悲劇從可卿之死便開(kāi)始了，金釧投井、晴雯被逐、黛玉離世。
特別想用一句名言來(lái)形容寶玉，“我從未長(cháng)大，卻從未停止過(guò)成長(cháng)”。
縱觀(guān)紅樓全書(shū)，寫(xiě)得都是悲與喜。寶玉的悲喜、黛玉的悲喜、四百多小人物的悲喜、整個(gè)賈家的悲與喜，以及上流社會(huì )的悲喜，乃至與社會(huì )的悲喜。這所有的悲喜交織在一起，就成了紅樓，成了人生。然每個(gè)讀者總能在不同的時(shí)間、不同的空間讀懂這世間悲喜。這也是紅樓之所以經(jīng)久不衰的根本原因。
所以，我讀紅樓，常想起黛玉的“事若求全何所樂(lè )”。紅樓殘本也不應該是天下恨事。相反，因為后四十回遺稿，眾多紅樓愛(ài)好者對紅樓產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的探索，對紅樓背后的人性與人生的悲喜產(chǎn)生了思考。實(shí)在是欣慰的。這樣紅樓的悲喜就有禍福相依的味道了。
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《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗，與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài)，每日只與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的.知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，譜寫(xiě)了一段純真的愛(ài)戀，但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(cháng)輩做主而造成的悲慘命運。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心計的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運。
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
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