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端午節的作文1500字

時(shí)間:2021-05-01 11:36:42 1500字 我要投稿

【精品】端午節的作文1500字3篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的端午節的作文1500字3篇,希望對大家有所幫助。

【精品】端午節的作文1500字3篇

端午節的作文1500字 篇1

  端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。我們老家的端午節,又稱(chēng)五月節。小時(shí)候也不知道究竟為何要過(guò)這一五月節,只知道這一天在農忙之余還能有好吃的粽子。所以端午,最忘不了的是吃粽子。

  端午節吃粽子,這是我們的傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

  據記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為堿水粽。

  晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  端午節的早晨家家吃粽,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形,一般根據內瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。

  煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃,整個(gè)夏天不頭痛。

  其次讓我難以忘懷的就是插艾草。民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節,我們家鄉把插艾作為重要內容之一。以艾條插于門(mén)楣,懸于窗戶(hù)。端午插的艾草,我們稱(chēng)之為家艾,它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥,有理氣血、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材?梢(jiàn),插艾是有一定防病作用的。

  端午節的早晨,天剛露出魚(yú)肚白,媽媽就去自家的菜園地的角落采集艾草。那些散發(fā)著(zhù)香氣的艾草一拿回家,滿(mǎn)屋清香。早飯后,爸爸端起板凳,放在門(mén)檻上,將一把艾草整整齊齊的豎著(zhù)插到門(mén)上。微風(fēng)搖曳著(zhù)艾草,散發(fā)出陣陣清香。我們的家鄉流傳著(zhù)這樣的歌謠:“端午艾,是藥草,家家戶(hù)戶(hù)離不了;門(mén)上插把端午艾,蝎子蜈蚣無(wú)處逃!

  艾草又是一種天然蚊香。到了晚上,天將黑的時(shí)候,媽媽就拿出早已上一年端午節用過(guò)的干艾草,點(diǎn)燃起來(lái),然后熏遍屋內屋外的各個(gè)角落。艾草冒出的黃色煙霧,散發(fā)出的特殊香氣,充滿(mǎn)了整座房子。我好奇地問(wèn)母親,為什么要用艾草熏。母親總是慢騰騰地說(shuō):“熏草香,香滿(mǎn)堂;熏蚊蟲(chóng),辟邪惡。家里上上下下,里里外外,熏艾草,一年里人也不會(huì )生病!庇浀孟奶,只要我們身上生了痱子,媽媽就用陳年的艾草燒水,給我們洗澡。秋天或者冬天,身上有寒氣,也是用陳年的艾草熏燒,一出汗,馬上就好了。

  在端午節的這一天,家里人還會(huì )上街,花上幾分錢(qián)或者一毛錢(qián),給我們這些孩子買(mǎi)來(lái)香囊,掛在身上。我記得自己佩戴過(guò)的香囊,最喜歡的是紅辣椒形狀的。傳說(shuō)佩戴香囊有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。最后就是在中午吃飯的時(shí)候喝雄黃酒。雄黃其實(shí)是一種中藥材,中醫藥書(shū)籍說(shuō)雄黃能治百蟲(chóng)毒、蟲(chóng)獸傷,所以民間有“飲了雄黃酒,百病都遠走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒,可除百疾而禁百蟲(chóng)”、“帶雄黃進(jìn)山不怕蛇”等諺語(yǔ)俗語(yǔ)。在碘酒未發(fā)明年代,我國人民就是用白酒調配雄黃和白礬水來(lái)涂抹毒蟲(chóng)蜇傷和蚊叮蟲(chóng)咬的。人們熟悉的《白蛇傳》里,端陽(yáng)節,許仙聽(tīng)信了法海的話(huà),讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形,F在不少地方在端陽(yáng)節還要在屋內外噴灑雄黃水,并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過(guò)據現代科學(xué)分析,雄黃有毒,不宜內服。

  家鄉的端午節,已經(jīng)離我們漸漸遠去,多想再過(guò)一次家鄉的端午節!

端午節的作文1500字 篇2

  看到滿(mǎn)街的條幅,聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節了。而明天的端午節,只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢(qián)的契機,是商家推銷(xiāo)自己的良策,與屈原無(wú)關(guān)。

  明天是五月初五,是城里人的端午節,而在家鄉,端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會(huì )魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,節也要過(guò),農活也不耽誤,只好讓端午節作出讓步,等農活做完后,就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節,自然與屈原無(wú)關(guān)了。

  在我的印象中,端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同,家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉起初是沒(méi)有的,后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節,于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了,后來(lái)得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏,于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù),家里都請有長(cháng)工或短工,在五月初五這一天,長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng),他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們,讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命,同時(shí)也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂(lè )而不為呢。于是,即使家鄉的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。

  家鄉的中端午是五月十五,也稱(chēng)正端午。顧名思義,這一天才是家鄉人真正意義上的端午節,因為到這一天為止,家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里,農活可以暫時(shí)告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個(gè)傳統的節日,只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節,其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法,端午節便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。

  家鄉的晚端午是五月廿五,也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止,家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō),一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過(guò)完了,于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午,也算是坐上了端午的末班車(chē)吧,只是節日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說(shuō),是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是,這樣的端午節,依舊與屈原無(wú)關(guān)。

  從早端午到晚端午,家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天,而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止,滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天,因此,家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁,鄉親們啊,端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了,否則就要超過(guò)春節了,那還成什么體統呢,沒(méi)有規矩不能成方圓啊!到這時(shí),才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭,否則,家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn),端午節在家鄉人的心目中是多么的重要,只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種,象征著(zhù)希望,所以仍然與屈原無(wú)關(guān)。

  其實(shí)家鄉并不叫端午節,他們叫過(guò)端陽(yáng),就如他們把春節說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同,但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò),那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長(cháng)河,偶爾在長(cháng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光,以此來(lái)點(diǎn)燃鄉親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過(guò)了這些節日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節,真的與屈原無(wú)關(guān)。

端午節的作文1500字 篇3

  又是一年的端午節,又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節里,我懷念起了家鄉的端午節。

  我的家鄉是木蘭溪上的一個(gè)小鎮,端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開(kāi)始的。家鄉過(guò)的端午節流傳的風(fēng)俗:初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

  糕是為祭祀祖宗用的.,是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃。

  記得每年五月初二,母親都會(huì )從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉,捆在高高的四方桌桌腳上,順著(zhù)葉子的紋路扯成一條一條的,末端還是連在一起的,用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái),還有調羹和筷子,一切準備就緒,就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的,不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃?粗(zhù)一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì )的功夫,桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子,解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著(zhù)棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋子里,得煮上好半天才能好,等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋,一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。

  家鄉的端午節有吃螺的習俗,據說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì )變得聰明。螺這東西當時(shí)不昂貴,五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎,村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天,賣(mài)螺的小販會(huì )滿(mǎn)村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃;孩子們吃了螺,留下螺殼,就屋頂上扔,弄得舊瓦片喀啦喀啦作響,其樂(lè )無(wú)窮。

  初四一早,大人就會(huì )叫小孩們去田埂拔一捆沾著(zhù)露水的艾草,回來(lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了,就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子,肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣,在屋里繞來(lái)繞去,冷卻后讓脹肚子的小孩喝下,有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì )漸漸癟下來(lái)。

  初五是過(guò)端午節的高潮。家鄉民俗認為,五月為惡日,懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍,可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”,當然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的清泉。這水,都是泉眼里流出來(lái)的,沒(méi)有任何污染。在端午節這天,水最涼,喝起來(lái)也最可口,喝了這天的水,可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋,剩下的水給小孩洗澡,換上新衣服看下午的劃龍舟。據說(shuō)是水鄉蚊蟲(chóng)多,用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。

  端午節前,村里的小孩都會(huì )纏著(zhù)母親或祖母給打個(gè)“蛋兜子”!暗岸底印笔怯梦迳z線(xiàn)結成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò )子。用“五味草”煮鴨蛋,會(huì )把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)網(wǎng)絡(luò )子里,掛在胸前衣襟的紐扣上,胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門(mén)一碰上小伙伴,就把鴨蛋掏出來(lái),對碰撞,誰(shuí)的蛋殼先破了,誰(shuí)就輸了,就剝了殼吃掉,有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣,并不是因為他們特別的喜歡吃,而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋,早早的來(lái)到教室,幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對撞,誰(shuí)的蛋被撞破誰(shuí)就輸了,好勝的小孩們玩得可開(kāi)心啦。

  龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng),同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì),培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡,乃遺俗也!

  端陽(yáng)的下午,四鄉八鄰小孩們穿上新衣服,佩帶“香囊”和“蛋兜子”,高高興興地跟著(zhù)大人們觀(guān)看龍舟競渡。岸上人頭攢動(dòng),翹首瞻望;溪面龍舟燦爛,一字排開(kāi);船隊服色分明,沿岸彩旗飄揚;一聲炮響,船如箭發(fā)。執旗手站在船頭,揮動(dòng)令旗,助威吶喊;鑼鼓手敲起鑼鼓,節奏聲聲,扣人心弦;劃槳手赤膊上陣,齊心協(xié)力,溯流奮進(jìn)。競渡完畢,奪標龍舟披紅綢,插紅花,放鞭炮,搖頭擺尾繞江向觀(guān)眾致意,似英雄凱歌頗自豪……

  離開(kāi)家鄉好多年了,隔著(zhù)遙遠的時(shí)間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉出來(lái)的,每年端午節,妻子也會(huì )用“五味草”煮一些鴨蛋,也會(huì )從市場(chǎng)買(mǎi)一點(diǎn)螺煮給女兒吃,F在,超市可以買(mǎi)到各種的粽子,有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的;妻子也會(huì )包一些粽子,但我怎么也吃不出母親包的感覺(jué),怎么也感覺(jué)不到端午節那個(gè)鬧烘烘的氣氛。

  20多年過(guò)去了,我仍然懷念家鄉的故土,懷念家鄉的人——勤勞善良的人民,簡(jiǎn)單而古樸,充滿(mǎn)生活情趣的人,永遠忘記不了家鄉的端午節!

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