實(shí)用的端午節的作文1200字5篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的端午節的作文1200字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文1200字 篇1

　　小的時(shí)候喜歡過(guò)五月節，也就是端午節，不是喜歡吃粽子，是喜歡手腕上戴的五彩線(xiàn)。據說(shuō)那五彩線(xiàn)是辟邪的。起初媽媽不懂，看到鄰居在五月節的早上，給每個(gè)孩子的手腕上腳腕上系上五彩線(xiàn)，他們的歡呼引起我們的注意，媽媽好奇去問(wèn)為什么。

　　人家說(shuō)，消災辟邪呀，你連這都不懂?媽媽好慚愧的去翻箱倒柜，為我們找出五種色彩的線(xiàn)，我們的手腕上就有了五彩線(xiàn)。在那個(gè)年代，我們都沒(méi)有讓父母操心的健康地長(cháng)大了，不知道是不是因為系了那五彩線(xiàn)。

　　母親為了誘我們去吃她用黑綠竹葉包的整齊粽子，就在粽子里面放大紅棗。我就是為了那顆大而胖的紅棗，不懈的把白而糯的粽子吃完，有的粽子在我們吃完最后一口也沒(méi)有發(fā)現大紅棗，在我們用疑惑的眼神望向媽媽的時(shí)候，媽媽笑著(zhù)說(shuō)，是不是吃的太快，把大棗吞下去卻沒(méi)有發(fā)現?于是，我們就仔細的回憶吃粽子的過(guò)程，想知道到底是哪一口把大棗吞下去，沒(méi)有感受到。其實(shí)不是每個(gè)粽子里都有大紅棗，大人騙孩子總是有辦法。

　　五月節過(guò)后的一個(gè)月，在一個(gè)雨天，孩子們會(huì )把手腕腳腕上的已經(jīng)臟得看不出顏色的五彩線(xiàn)用剪刀剪掉，扔的急雨中，泛著(zhù)水泡急流的河水就把它沖跑了。大人們說(shuō)，五彩線(xiàn)隨著(zhù)雨水到了天邊，就會(huì )變成天上的彩虹。在雨后晴天的時(shí)候，我們若看到彩虹，就確信那是我們腕上的彩線(xiàn)變的，那時(shí)的孩子都堅信不疑。有時(shí)候許多孩子在雨后的清新空氣里，爭說(shuō)東天掛的那輪彩虹是自己腕上的五彩線(xiàn)，爭著(zhù)爭著(zhù)就打了起來(lái)。

　　其實(shí)，腕上的五彩線(xiàn)是一種迷信或裝飾，但無(wú)論它是否起到消災滅禍的作用，大人給孩子戴上，都是一種安慰，好象把健康系在了家庭里，心底下。于孩子卻是一種喜歡的儀式和肅然的時(shí)刻，是平淡生活里的一道彩虹，同時(shí)又與一種看不見(jiàn)的神秘聯(lián)系在了一起。孩子們真誠的對待自己腕上的彩線(xiàn)，想起來(lái)就抬起手看看，有時(shí)候動(dòng)作非常的夸張，就像戴了金珠銀鏈一樣的驕傲。每天晨起，第一件事是看手腕，如果彩線(xiàn)在，就會(huì )令我們十分振作，如果發(fā)現彩線(xiàn)不見(jiàn)了，就會(huì )慌亂的爬起來(lái)，在被窩里邊找邊叫，媽媽?zhuān)�我的彩線(xiàn)，我的彩線(xiàn)不見(jiàn)了。等媽媽在枕頭下面幫我們找到，再為我們重新系在腕上，那慌亂的心才安靜下來(lái)。在我們把五彩線(xiàn)投向雨水的時(shí)候，其實(shí)也是對未來(lái)投下一種希望，盼望自己未來(lái)的天空絢麗一道彩虹。

　　我那時(shí)的玩伴中有個(gè)叫干部的男孩兒，因為人長(cháng)得瘦弱，我們叫他干巴，干巴干巴的叫著(zhù)就成了干部。他因為在連雨天里淌水，著(zhù)了涼，感冒發(fā)燒，躺在他家的大炕上。他媽媽是沈陽(yáng)人，他大姨從沈陽(yáng)來(lái)他家，帶來(lái)多種顏色的軟糖，我們趟著(zhù)水追逐著(zhù)他，誰(shuí)追上他，他就給誰(shuí)一顆好看的軟糖。我們把糖放在嘴里，有人問(wèn)，這是什么糖?大家把目光投向我，我展開(kāi)包糖的紙，很仔細的看過(guò)后，大聲說(shuō)，高粱胎(飴)，他們就堅信不疑。干部著(zhù)了涼，燒得起不來(lái)，我們去看他，他獨自躺在大炕的一角，顯得那么小，似乎更干巴了，眼睛大的嚇人，臉色通紅，我感覺(jué)到他身上有灼人的熱。她媽媽沒(méi)有工作，爸爸是礦井的.小頭兒。那些日子，他家正出事，他爸爸與別的女人好了，我們那時(shí)還不知道與別的女人好是怎么回事，就覺(jué)得干部爸爸做的事情不光彩，因為別的女人的丈夫來(lái)找他，他嚇得不敢出門(mén)。

　　干部的媽媽出來(lái)告訴那男人，說(shuō)干部的爸爸不在家。我們分明從他家的后窗看到了干部的爸爸，他在屋里來(lái)回的走動(dòng)，似乎有點(diǎn)害怕。干部就是在他家人無(wú)暇顧及他的時(shí)候病倒的，他媽媽每天只讓他吃退燒的藥，雖然他的手腕和腳腕上也與我們一樣的戴了五彩線(xiàn)，五天以后，他死了。我們小孩子在一起議論，干部怎么可能死呢?五彩線(xiàn)不去他的病嗎?不肯保護他嗎?后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)，干部因為長(cháng)時(shí)間發(fā)燒，燒化了肺，他臨死前做X光，醫生找不到他的肺。我們就開(kāi)始恨干部的爸爸媽媽?zhuān)�他們與我們招呼，我們也不理他們，背地里吐他們的痰。干部死了，我們再也吃不到那好吃的軟糖了，我們只知道懷念干部的糖，那時(shí)我們還不知道怎樣懷念一份友誼。

端午節的作文1200字 篇2

　　天下粽子，種類(lèi)上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。

　　嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養、水分和陽(yáng)光，最香�；罩蒴杖~一年只長(cháng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節長(cháng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。

　　五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…

　　這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專(zhuān)賣(mài)店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區。我個(gè)人的習慣是，聞香下車(chē)，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。

　　把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著(zhù)咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量的形式線(xiàn)性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……

　　為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由：

　　一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣(mài)，我發(fā)現店員有時(shí)候會(huì )事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅持，務(wù)必只吃鍋里現煮的）；

　　二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車(chē)開(kāi)到休息區，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì )自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側的嘉興服務(wù)區下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達到30%!

　　如果吃不了，千萬(wàn)別兜著(zhù)走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。

　　從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現在都歸一個(gè)地區行政公署—嘉興地區行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱(chēng)“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱(chēng)“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會(huì ):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著(zhù)四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！�浙江湖州所產(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�

　　金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調情，即把吃剩的粽子用線(xiàn)栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。

　　不過(guò)，現在顯然是嘉興粽戰了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣(mài)粽子兩方面都相當牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線(xiàn)大賣(mài)特賣(mài)，還出口到全世界五大洲。當然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣(mài)成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是季節性的，更不是端午節的專(zhuān)利，而是所有的季節的東西了。全中國賣(mài)月餅的，心里指不定有多饞呢。

端午節的作文1200字 篇3

　　“清明插柳，端午插艾”。在兒時(shí)的記憶里，夏天只有悶熱，值得回憶的只剩端午。這個(gè)歷史悠久的節日里，雖然，在我家鄉正是中耕時(shí)節，沒(méi)有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”那種大快朵頤的美食和賞心悅目的盛況。而且走親戚時(shí)，禮物就是人們憑糧票買(mǎi)的幾個(gè)包子，兩三把蒲扇，送城里的親戚，還順帶捎上一把蘄艾菖蒲；但每人分得一個(gè)白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鰍也是有的；殷實(shí)人家甚至還有年前的臘肉或酸菜腌的肉。端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧；所以家家都要插蘄艾，“家有三千艾，郞中不用來(lái)”。諺曰：“喝了雄黃酒，百病遠遠丟�！辈徽撃信�老少，都喝一點(diǎn)，像我媽我姐一無(wú)例外。在物資極度困乏的日子里，端午仍然過(guò)得古意盎然。別樣的端午，是在我十九歲那年。我到大圍山東麓的山溝里工作。開(kāi)窗是山，敞門(mén)是山。年年端午，都是面對著(zhù)山。不似陸游：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠�！比苏f(shuō)“每逢佳節倍思親”，回家的奢望雖蠢蠢欲動(dòng)，因薪水之微薄，路途之遙遠，不得不作罷。難耐佳節的寂寞和思念，非平日可比。好在結識了學(xué)校附近的一位同庚，高中畢業(yè)，學(xué)了木工手藝，話(huà)投機語(yǔ)中意，于是義結金蘭。時(shí)頭八節，便去他家叨擾。

　　那年端午，他帶我上山摘楊梅。

　　苦悶的老牛，短短淺淺的梯田，淳樸而又安詳；平靜的山村，寂靜而又溫順地偎依在綿亙不絕的層巒疊嶂之中的半山腰上。我和老庚一出門(mén)便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，鉆山溝。走了十幾里，沒(méi)入深山老林之中。我喘著(zhù)粗氣，汗流浹背，可汗是涼的，手臂上也是凊涼凊涼的。我說(shuō)走了這么遠連楊梅樹(shù)都沒(méi)看得一棵，這山里到底有沒(méi)有楊梅？其實(shí)我連楊梅樹(shù)都不認識。老庚說(shuō)，那邊就是一棵楊梅樹(shù)。我好奇而驚喜地就要鉆過(guò)榛莽去摘楊梅；老庚說(shuō)，不要過(guò)去，那樹(shù)上沒(méi)幾顆楊梅，而且又小又太酸。一看樹(shù)上竟是青青的蠶豆大小的楊梅。原來(lái)只有水分足的陽(yáng)坡上的楊梅才長(cháng)得顆粒大味道酸甜鮮美。我們離開(kāi)林下崎嶇的小道，向一個(gè)山窩鉆去，老庚真算得上是斲輪老手，氣不急心不躁在前面開(kāi)路。終于找到一棵大楊梅樹(shù)，可是我卻只能望梅興嘆，這么高大的樹(shù)怎么能摘得到？只見(jiàn)老庚噌噌噌爬上樹(shù)，也不伸手去摘，只在樹(shù)上用腳踩著(zhù)樹(shù)枝悠悠地晃動(dòng)，霎時(shí)間，樹(shù)下像下起大雨般地霍霍作響，胖乎乎的楊梅掉到樹(shù)下的雜木葉子上劈啪作響，又落到鋪了一層枯葉的地上，那楊梅紅汁欲滴，只晃了幾下，鮮亮如瑪瑙的楊梅鋪滿(mǎn)地。老庚并不下死力踹，因為怕將沒(méi)熟透的楊梅搖下來(lái)，他說(shuō)：“‘行得春風(fēng)，必有夏雨’；今年霉雨天氣長(cháng)，楊梅長(cháng)勢好，梅子一批一批成熟，留著(zhù)別人也來(lái)摘一些�！边@人就如大山的性子。我們滿(mǎn)載而歸，雖然受盡了蚊叮蟲(chóng)咬蟻嚙，但心里卻無(wú)比舒坦，此間樂(lè )不思鄉了。返回的路上，聽(tīng)得對面的山上傳來(lái)笑語(yǔ)聲，既而伴著(zhù)潺潺的泉流，甜潤的歌聲悠揚在空谷上：“有心不怕路途遠——哦，有約不怕萬(wàn)里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”聽(tīng)得歌聲，山下溝溪傳來(lái)尖高的男音：“仰頭望見(jiàn)對面崗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像風(fēng)扶柳——咯，山歌賽過(guò)畫(huà)眉音——咧！”唱完還用花鼓戲語(yǔ)調問(wèn)“你這妹子是不是想賣(mài)了？”（客家人說(shuō)出嫁為賣(mài)，嫁女叫賣(mài)妹子）一陣嬉笑，并不見(jiàn)人。那歌聲似空谷足音，也能激濁除腐。

　　下得山來(lái)，只見(jiàn)從不同的山路上鉆出或兩個(gè)、或三個(gè)人來(lái)，這些人匯聚到一個(gè)屋場(chǎng)，竟全是采摘楊梅的。你嘗嘗我的我嘗嘗你的，說(shuō)起偌大的山上的楊梅樹(shù)，如數家珍。其中只有一個(gè)二十歲左右的妹子，摘了滿(mǎn)滿(mǎn)一簍，鬢角的一綹烏發(fā)濕濕地帖在耳前，紅潤的俏頰含著(zhù)羞澀，神情靦腆。最不吸汗的的確良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上許多處都被汗水浸得豐腴的肉色了然。令人想起蘇東坡的詩(shī)句：“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年�！�

　　五月端午節，楊梅紅出血；成熟的不只是楊梅。我一直在猜想，那穿的確良襯衣的妹子，如今不知和誰(shuí)品嘗這佳節勝果了。

　　xx中學(xué)xx

端午節的作文1200字 篇4

　　端午節前夕，商店超市都開(kāi)始叫賣(mài)著(zhù)粽子，價(jià)格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現天價(jià)粽子。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著(zhù)漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買(mǎi)粽子送禮。不知什么時(shí)候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。

　　記得小時(shí)候，劍閣鄉下過(guò)端午節是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚(yú)的祭品。劍閣因地處川北，大多數地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒(méi)有粽子的。

　　劍閣農村過(guò)端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。分三次過(guò)，農歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽(yáng)、中端陽(yáng)、末端陽(yáng)。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。大端陽(yáng)也是最隆重的節日。出嫁的女兒會(huì )在端午節回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節一早就開(kāi)始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會(huì )蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛(ài)不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著(zhù)，回味無(wú)窮。

　　我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽(yáng)等富裕地方。在大集體那個(gè)年代，我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。

　　端午時(shí)節，正是麥收季節。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個(gè)人都翹首期盼著(zhù)這個(gè)可以吃飽的節日。金黃的麥子，飄著(zhù)誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個(gè)角落。

　　在端午節的前兩天，生產(chǎn)隊就會(huì )把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶(hù)，讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節。在那樣一個(gè)機械化落后的時(shí)期，要把這些還帶著(zhù)水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著(zhù)井水，用石磨磨成漿，那連著(zhù)麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來(lái)，就像小小的瀑布掛著(zhù)。這時(shí)候，院子里熱鬧開(kāi)了，每家每戶(hù)都忙著(zhù)推腰磨子，大孩子幫著(zhù)媽媽推磨，小孩子則圍著(zhù)石磨轉圈、叫喊著(zhù)、興奮著(zhù)。一會(huì )兒，父親開(kāi)始抱著(zhù)麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點(diǎn)菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著(zhù)鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著(zhù)：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，別燙著(zhù)”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著(zhù)去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺(jué)得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著(zhù)，直到刷完為止。她也不會(huì )提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節上的美味。

　　而我們家小時(shí)候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動(dòng)，有的麥子很成熟，加上太陽(yáng)曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì )去拾麥穗。別人睡午覺(jué)時(shí)，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時(shí)候運氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時(shí)間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現沒(méi)收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶�？粗�(zhù)那些勝利果實(shí)，心里向往著(zhù)下一個(gè)端午節的美味。

　　那飄著(zhù)麥香的端午節，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時(shí)代的記憶里。

端午節的作文1200字 篇5

　　每年的端午節，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽(tīng)說(shuō)久遠以前，這里春季常發(fā)大水，“河伯”乘機將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民借機拜祭河伯后，變?yōu)槟昴曦S收。很多年以來(lái)，端午節的龍舟賽都沒(méi)斷過(guò)，既防發(fā)大水，又紀念了詩(shī)祖屈原。

　　我們沙山袁也是這里袁姓的分支，共一個(gè)祠堂祖宗的，所以有時(shí)也會(huì )有身強力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會(huì )出錢(qián)或做啦啦隊擁躍參加。端午時(shí)節，是我們當地的雨季，撈刀河洪水高漲，堤邊只剩小部分青草和樹(shù)林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風(fēng)吹起長(cháng)又寬廣、泛黃的波瀾。節日上午十點(diǎn)左右，寶塔下面河邊的青草也不見(jiàn)了，一眼望去，都是密集的青壯年為主的人群，將兩公里左右長(cháng)的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數量有上萬(wàn)人，一片歡歌笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了濃濃的節日氣氛。

　　人群中有農民，學(xué)生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時(shí)髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山里姑娘，還有很多小商販，有販賣(mài)桃李的、冰棍的，有現炸現賣(mài)油坨油條的，有賣(mài)熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小游戲的，擺殘棋局的。

　　天空中的遠處飄來(lái)堆堆云彩，一時(shí)緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉動(dòng)，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水里，像是“龍宮里”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，干脆跳到寬松些的河里去游泳、抓魚(yú)，更為痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來(lái)癮了，在相信自己不錯的“水性”前提下，也只脫了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心游一段后，被急速流動(dòng)的大水沖回到岸邊來(lái)。躲在河邊水草里的小魚(yú)蝦，見(jiàn)岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們在水中追趕后，更加不知所措，亂沖亂跳到水草上和岸上來(lái)的都有，水草也有些“慌神”，是推動(dòng)身邊的流水快速通過(guò)？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時(shí)伸直了“手腳”，一時(shí)又彎著(zhù)“身子”。

　　突然河的上游處傳來(lái)三聲驚天動(dòng)地的炮響，接著(zhù)是鞭炮齊鳴和有節奏的鑼鼓聲，順著(zhù)響聲望去，已見(jiàn)到遠處河中心有兩條龍舟出現了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強，龍舟越來(lái)越近了，快到我們眼前才看清：每只船上有二十個(gè)劃槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個(gè)在敲鑼?zhuān)�中間坐著(zhù)一個(gè)打鼓的，后面站著(zhù)一個(gè)掌舵的。水手們跟著(zhù)鑼鼓的節奏，在奮力劃槳刮水。袁李兩大宗族的船只相隔很近，咬得很緊，經(jīng)過(guò)我站著(zhù)的正前方時(shí)，掀起巨大的波浪，拍打著(zhù)河岸，游水的小孩們在岸邊追趕著(zhù)龍舟，河岸上的男男女女們，被來(lái)自水上奮進(jìn)中的一對龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯著(zhù)細長(cháng)而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過(guò)時(shí)的每一個(gè)細節，緊跟著(zhù)目送遠離。

　　龍舟經(jīng)過(guò)寶塔下的深潭時(shí)，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，為人間的熱鬧場(chǎng)面喝彩，為水手們加油。龍舟繼續向前，一直沖到橋底，繞橋墩一圈后，又轉頭逆水往上游了，水手們表現出堅強的毅力和持久的韌性。完成了多次的來(lái)回表演，贏(yíng)得兩岸河邊上萬(wàn)百姓的掌聲，也贏(yíng)得了河伯的稱(chēng)贊。

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