關(guān)于中秋節的作文1200字錦集8篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的中秋節的作文1200字9篇，希望對大家有所幫助。

中秋節的作文1200字 篇1

　　敬月光，是我們蘇北里下河一帶對中秋佳節賞月祭拜月亮的俗稱(chēng)。

　　現在，每逢八月十五的夜晚，我們這兒敬月光搞得很隆重。家家戶(hù)戶(hù)都搬一張小桌子到院子里。小桌子上擺上月餅、老菱、藕、年餅、蘋(píng)果、香蕉。

　　月餅在盤(pán)子里一疊堆放，成雙數，以六個(gè)居多，也有擺十個(gè)的，取“六六大順”或“十全十美”之意。煮熟的老菱帶尖一碗，一般不用黃丫丫的四角菱，多用紅艷艷的兩腳風(fēng)菱，紅色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有頭有尾。年餅一碗，或者叫粘餅，也說(shuō)不定，都有道理。說(shuō)是年餅，因為年前祭祖、除夕接灶神時(shí)必用。說(shuō)是粘餅，因為它是糯米粉做的，粘得很。這是一種直徑約三厘米的圓形食品，平時(shí)食用時(shí)叫油糍兒。從平時(shí)叫油糍兒這個(gè)角度來(lái)看，似乎叫年餅更恰當些。蘋(píng)果、香蕉，都用。取雙數，六個(gè)、八個(gè)，不等。噢，差點(diǎn)忘了，三碗茶水必不可少，聽(tīng)說(shuō)是讓伐桂的吳剛用來(lái)醒酒的。焚高香，放鞭炮，態(tài)度虔誠，禮數周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出來(lái)偷月餅喝茶，少了些我們童年的氣氛，不免有些失落。

　　記得小時(shí)候，中秋節是我們最快樂(lè )的日子之一。早上，可以吃上湯圓。中午，一般可以吃上鴨子燒扁豆，其實(shí)應該是扁豆燒鴨子，因為鴨子小，扁豆多。好在爸爸媽媽舍不得吃鴨肉，一任我們在碗里亂翻，挑挑揀揀。鴨子，鮮美異常，吃得我們嘴上一圈泛黃的油脂。到下午，都噯出一股鴨肉的香氣。

　　晚上，敬月光是必不可少的。

　　其時(shí)，我們鄉下是沒(méi)有月餅的。我怕我因為年齡小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當時(shí)鄉下真的沒(méi)有月餅。那會(huì )兒家家都很窮，沒(méi)有那份閑錢(qián)買(mǎi)月餅，小商店里也就不進(jìn)這貨了。我第一次見(jiàn)月餅，應該是在十歲左右。鄉下商店里好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅。

　　沒(méi)有月餅，一樣得賞月，一樣得敬月光。年餅就算是月餅的替代品了。那時(shí)的人們，窮歸窮，還是很義道的。我們家老小多，勞力少，年年超支，從集體分得的口糧有限，中秋做湯圓做年餅的兩大碗糯米粉年年是左鄰右舍給的。

　　到了晚上，媽媽用少量水和好糯米粉，搓成一個(gè)個(gè)湯圓，再壓扁，橫成行、豎成線(xiàn)排放到篩子里。生火，把鍋燒熱，在鍋里圈上一勺油，把白白的生年餅一個(gè)一個(gè)貼到鍋上，小火燒，一面炕熟了，用鐵鏟翻過(guò)來(lái)再炕另一面。出鍋后，年餅兩面金黃，散發(fā)著(zhù)誘人的香味。趁熱吃，又軟又粘，咬一口能拉好長(cháng)。有幾年，媽媽還在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丟的美食了。

　　晚飯后，夜幕初降，玉兔東升，清風(fēng)徐來(lái)，明星閃爍。這時(shí)候，搬張小杌子到天井里，放上一碗年餅，一碗老菱，幾只樹(shù)上結的柿子，一碗米，對著(zhù)月亮打個(gè)躬作個(gè)揖，就算行過(guò)儀式了。至于燃香放炮，記憶中不曾有過(guò)。然后，一家人吃老菱，賞月光，偶爾大人高興，還會(huì )講上一兩段故事。

　　我們吃著(zhù)家里的，想著(zhù)外面的。人在家里，心早已飛到外面去了。于是，跟大人說(shuō)一聲，就匆匆出發(fā)了。三兩個(gè)小伙伴結伙在村子里轉悠梭巡，看到有機可乘就悄悄摸上去，各拿一個(gè)年餅，喝掉供著(zhù)的茶水。據說(shuō)，這治尿床。有時(shí)，被主人看到了，也不怕，不會(huì )挨罵。這年餅被人偷了，對主人家來(lái)說(shuō)可消災降福。對他對我都有利，雙贏(yíng)呢！于是，主家只是嚇唬性的咳幾聲，制造點(diǎn)緊張氣氛，如此而已。緊張之后，就是異常的興奮，誘發(fā)我們更加樂(lè )于當“賊”

　　雖然不怕人，不過(guò)對狗是很恐懼的。記得有回去王小毛家偷“月餅”，他家的狗東西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的戰利品也不知所蹤。為了報復，我們幾個(gè)人說(shuō)好，不帶王小毛玩。王小毛為了跟他家的狗劃清界限，咬牙毒打了他家的狗，我們才答應還帶他玩。

中秋節的作文1200字 篇2

　　中秋節作文

　　又是一年一度的中秋佳節，古時(shí)候人們就在每年的今日組織活動(dòng)：唐代賞月，玩月頗有盛行;北宋拜月說(shuō)心愿，祈求月神保平安;南宋互換月餅，取月圓之意;明清以來(lái)，中秋的風(fēng)俗更加盛行，燈謎、吃月餅、祭月等等。

　　同時(shí)在我國古代神話(huà)中，月亮中有廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛，但是隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，伽利略的望遠鏡，“阿波羅”登月計劃將詩(shī)人和作家的美好想象打破了，美麗的明月是一片空寂，連一樣生物都不存在。但我卻希望月球上的廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛都存在。美麗的月亮上一片生機，桂花樹(shù)郁郁蔥蔥;粉裝玉砌的廣寒宮中，嫦娥正在奏樂(lè );玉兔拿著(zhù)搗藥杵為她伴奏;外面的吳剛，時(shí)而擺動(dòng)闊斧，砍向桂樹(shù)，讓天空落下一陣桂花雨，時(shí)而提著(zhù)酒壺，暢飲桂花酒……這境界是多么美好!

　　而眼前所看到的夜空也同樣美麗�？罩胁紳M(mǎn)了繁星，一連串的閃爍、眨眼。眼望星星渺小，可它的真實(shí)表面是如此龐大。在這浩瀚、一望無(wú)際的天空中有無(wú)數顆在閃閃爍爍的繁星，讓人看得眼花繚亂。明月時(shí)而亮，時(shí)而暗，月色朦朧，在它表面上已蒙上了一層飄動(dòng)著(zhù)的云霧。月亮不是圓月，它現在呈了彎腰皎潔的月亮。雖然黑夜，云霧散開(kāi)后，世界變的如同白晝，萬(wàn)物都能清晰看見(jiàn)。沉迷的明月身旁飄蕩的是云霧，就像是它的白衣裳。衣裳是輕薄透明的，月亮是潔白的。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

　　夜色越來(lái)越濃，陣陣秋風(fēng)送來(lái)了點(diǎn)點(diǎn)寒意，皎潔的月光中彌漫著(zhù)節日的氣氛。

　　中秋節作文

　　農歷的八月十五，這一天，是中華民族的傳統佳節――中秋節。

　　幾個(gè)星期之前，在商場(chǎng)、超市、商店己開(kāi)設“月餅專(zhuān)賣(mài)區”，意境迭出，各類(lèi)、各廠(chǎng)、各式的月餅，使你眼花繚亂，一派喜迎中秋節的氣氛。近星期，將“月餅專(zhuān)賣(mài)點(diǎn)”擺到門(mén)外、路口，目不暇接，處處洋溢著(zhù)歡度中秋節的景象。那春潮般的涌動(dòng)，簡(jiǎn)直可與錢(qián)江潮媲美。

　　中秋節傍晚，夜幕將臨，華燈初上，夜空萬(wàn)里。我們合家坐在院子里，臺上擺放著(zhù)圓圓的月餅，似與月亮欲比圓。爺爺手揣茶具，悠悠地，仿佛有“舉杯邀明月”的意境。我們一邊聽(tīng)著(zhù)爺爺奶奶關(guān)于月宮嫦娥、玉兔、吳剛的神話(huà)故事，一邊品嘗著(zhù)可口的月餅。頃刻，月亮漸漸地撩開(kāi)面紗，露出她的尊容美?，皎潔無(wú)暇，若如銀盆。我全神地幻象著(zhù)嫦娥翩翩舒廣袖、吳剛捧出桂花酒和玉兔雯誠靈性的身影。此時(shí)，我有著(zhù)前所未有的感觸。不由我聯(lián)想到我國自己制造發(fā)射的“嫦娥”號，登月以后，在每年的中秋之夜，我們定能看到祖國的五星紅旗在月宮飄揚的實(shí)景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。

　　黃昏時(shí)分，皓月當空，大概是“人逢佳節精神爽”，爺爺奶奶要我一起去休閑廣場(chǎng)。那里，比平常熱鬧得多，別有一番新氣息，人們感受著(zhù)節日的歡快。唱歌跳舞，健身健美，太極養性，漫步賞景等等，不一而足。夜幕下，歌聲在空中蕩漾，舞姿于月下凌亂;煙火似繁星齊飛，燈光與月色相伴，男女老少，怏然自足。此時(shí)，我聽(tīng)著(zhù)爺爺似乎在說(shuō)：“所以欣懷，其致一也�！�

　　啊，難以忘懷的中秋佳節�！暗�愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。

中秋節的作文1200字 篇3

　　年年中秋，歲歲中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。

　　月到中秋分外明。一年一度的中秋節又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思??

　　“云遮中秋月，雨答上元燈�！�

　　這是千百年來(lái)我們的先人總結出來(lái)的氣象經(jīng)驗，從中秋到正月十五元宵節約145天左右的時(shí)間，中秋這天的天氣至關(guān)重要，直接影響著(zhù)今后145天的天氣變化和規律，中秋若不能見(jiàn)到月亮，元宵節下雨的機率就很大，影響著(zhù)春節后第一個(gè)重大節日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區是這樣的氣象規律，因此，人人都盼望著(zhù)中秋圓月。

　　“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！�

　　古人是沒(méi)有眼福來(lái)看今天的月亮的，當然就不知道今天的人的所作所為�？晌覀儏s知道今天的月亮曾經(jīng)照過(guò)古人，并從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創(chuàng )造的偉大成就。四大發(fā)明、唐詩(shī)宋詞??

　　中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過(guò)的，我們看著(zhù)這個(gè)曾經(jīng)照過(guò)古人的月亮，看著(zhù)我們中華民族曾經(jīng)的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲??

　　多少年以后；當我們也成為古人的時(shí)候，多少年以后；當我們的后人也在那時(shí)的月亮上看到我們時(shí)，我們也能讓我們的后人為我們去驕傲嗎？我們又為他們都做了些什么呢？ 中秋節感想三

　　又是一年中秋時(shí)，幾家歡聚幾身單。不知有多少載此刻都是游子的身份，也不知這樣的日子何時(shí)是個(gè)盡頭。

　　只身在外，總是身不由己；孤單想念，卻又思緒難盡�？偸窍胫�(zhù)多與家人團聚，可身為學(xué)子的我們此刻也只能是空對一輪明月。每一年算下來(lái)，與家人相聚的時(shí)間屈指可數。做學(xué)子的我們尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不從心。

　　有一個(gè)親戚前兩天打來(lái)電話(huà)，知道我國慶節準備回家，叫我到她那兒玩玩�？偸钦J為見(jiàn)面機會(huì )多著(zhù)呢的我突然想到，上次與她見(jiàn)面卻隔了整整一年。嘆流年似水，更嘆這似水流年中，我們成了匆匆過(guò)客，道一聲相逢卻相距甚遠。有些時(shí)候，我們走過(guò)，只因太匆忙，忘記了應做的事情。而此刻，在這特殊的時(shí)刻，我們也該對著(zhù)這中秋明月，從繁忙的世界中走出。

　　去年十一，我沒(méi)有回家，而中秋卻在此間劃過(guò)；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去�？偸悄敲吹牟磺珊�，但也只能是無(wú)奈。其實(shí)，我不太看重節日本身。節日，這一早已被釘在日歷某處的特殊日子，不隨個(gè)人的意愿而發(fā)生改變；節日，這一眾人歡慶的日子，只不過(guò)是營(yíng)造一個(gè)不凡的氛圍，讓眾人覺(jué)得這一天非一般罷了。在這樣的日子里做應有的習俗，確實(shí)是在過(guò)節，自己過(guò)，與眾人一起過(guò)。

　　每一個(gè)節日都有其特殊的含義，如這中秋，求的是與家人團聚。月半中秋，團團圓圓。但這樣一個(gè)被釘在某處的日子，卻難以都盡人意。遠在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，只身在外，只能孤身過(guò)節，此刻的心聲，也許是怨這日子怎出現在今宵，也許是怨這生活將家人拆散??其實(shí)，我們每一次與家人相聚的日子，其本身就非同一般，這本身就可以算作一個(gè)節日，雖然過(guò)節的只有一家人。過(guò)了端午照樣可以吃粽子，中秋過(guò)后同樣可以吃月餅，因為有靈性的我們又何必只關(guān)注那一年中難得的，且又難今盡人意的日子。喜歡度日如年，每一天如過(guò)年一般度過(guò)。

　　但，中秋終歸是中秋，看著(zhù)別人團聚，自己不免有些孤單。思念??孤單并不可怕，可怕的是在這時(shí)候有一個(gè)或一些人住進(jìn)了你的心里，而卻又無(wú)法擺脫孤單這一狀態(tài)。我這是想家了嗎？也許是吧！空對一輪明月，總希望能在此中看見(jiàn)某些人的身影，然而，余輝之下，只有自己的影子伴已左右。

　　寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，中秋已過(guò)，但還是要將這份祝福送給遠方的家人，以及與我同為游子的你，中秋節快樂(lè )！

中秋節的作文1200字 篇4

　　說(shuō)到中秋，最能讓人們產(chǎn)生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩(shī)有云：月到中秋分外明，伴著(zhù)涼風(fēng)在夜間賞月，總能激發(fā)人團圓、圓滿(mǎn)、思念等情思。但在小時(shí)候，一說(shuō)到中秋節，我首先想到的就是吃月餅。全家人吃完晚飯，來(lái)到屋前曬谷坪里，圍著(zhù)一張小圓桌，父親用刀把一個(gè)雪白的月光糕切成幾小塊，分給一人一塊品嘗。我們一邊吃著(zhù)香甜的月光糕，一邊聆聽(tīng)父親娓娓說(shuō)述不知講過(guò)多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事。聽(tīng)完故事，父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅后，就興沖沖地和鄰居的小伙伴們相聚，我們懷里都揣著(zhù)月餅，比比誰(shuí)家的月餅甜，誰(shuí)家的月餅大，甚至玩起月下捉迷藏或過(guò)家家等游戲，如此追逐打鬧游戲到深夜才回。至于說(shuō)賞月，從來(lái)沒(méi)想過(guò)。

　　在初中讀書(shū)時(shí)，偶爾在中秋節與同學(xué)相聚，嘴里說(shuō)著(zhù)賞月，但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大，還遠遠沒(méi)有達到欣賞和探究的水平。直到高中時(shí)，讀到蘇東坡詞句：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。才產(chǎn)生關(guān)注月亮欣賞月亮的念頭，而且更關(guān)注心中的嬋娟。

　　后來(lái)到城市求學(xué)打拼，我就像一只斷線(xiàn)的風(fēng)箏，一直在遠離故鄉，常常漂泊天涯。每每想家時(shí)，才始知人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。特別是大學(xué)時(shí)讀的是中文專(zhuān)業(yè)，閱讀了大量關(guān)于月亮的華麗詩(shī)章，從這些經(jīng)典詩(shī)篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對中秋對月亮的情愫。在古代文人的眼里，月亮內涵很豐富，可以是溫情的紅顏知己：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對影成三人。；可以是美妙的樂(lè )曲：春江潮水連海平，海上明月共潮生。；可以是淡淡的鄉愁： 舉頭望明月，低頭思故鄉；還可以是思念綿綿的親情：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�？扇缃�，在我的心中，中秋村頭賞月是恬淡的詩(shī)意，是寧靜的心境，它能讓你體驗到回歸大自然的快的感，它能讓你身心得到徹底的放松。就這么靜靜地躺臥在草地上，或漫步在鄉間小道上，盡情地沐浴在月色中，任思緒神游，聽(tīng)蟲(chóng)鳴蛙鼓，看群山靜穆，在月色的沐浴中找到久違的輕松愉悅的心境。

　　是呀，中秋節是象征著(zhù)萬(wàn)家團圓的節日，寓意花好月圓，誰(shuí)都想呆在家里共享天倫，陪父母、陪老婆兒女，團團圓圓過(guò)中秋！但人在江湖，往往身不由己，常常會(huì )月圓人不圓，更無(wú)法年年中秋節都陪在老人的身旁，此事古難全。但作為兒子，漂泊得再遠，也漂泊不出父母的心；作為父母，也總牽掛著(zhù)游子身上衣。人在他鄉，人在旅途，只能把恍惚的鄉愁寄托異鄉的清風(fēng)明月，傳遞那份欲聚難圓的心情；只能把對親人的思念寫(xiě)在心里，把那輪漸漸變圓了的明月，供奉在自己心中最神圣的地方，以寄托那份今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家的眷戀。因此，每逢獨在異鄉過(guò)中秋佳節的時(shí)候，我都會(huì )盡量拋開(kāi)煩惱和憂(yōu)愁，停下世俗和繁忙，喜歡一個(gè)人獨自漫步在江邊或湖畔，伴著(zhù)一輪清輝，細細品味這萬(wàn)古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月，我總喜歡把它想象成廣寒宮：高大的桂花樹(shù)永遠彌漫沁人心扉的花香，勤奮的吳剛永遠做他那簡(jiǎn)單重復一成不變的活兒，漂亮的嫦娥仙子永遠是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦......，雖然現代科學(xué)早就證實(shí)月球的荒涼以及沒(méi)有一點(diǎn)生機，而且還不會(huì )自己發(fā)光，卻這些并不能減弱我對月亮詩(shī)意畫(huà)意般的無(wú)限憧憬和美好向往。

　　古往今來(lái)，月出月落，月圓月缺，其實(shí)是一種再尋常不過(guò)的自然現象，但因為人的豐富情感讓它不斷華美艷麗起來(lái)，讓它背負著(zhù)悠遠的歷史和厚重的文化，幾多傳說(shuō)，幾多期待，幾多離愁，幾多相思，幾多悲歡離合。因此，到了中秋，如果你的心中沒(méi)有吳剛、沒(méi)有玉兔、沒(méi)有桂花樹(shù)，那說(shuō)明你的心是一片沙漠。

中秋節的作文1200字 篇5

　　八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱(chēng)我國農歷的三大傳統節，我看見(jiàn)那輪含羞的'圓月 中秋節作文。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè )），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�

　　于中秋節的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。

　　中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對中秋節的熱愛(ài)之情。

　　“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習俗。

　　現代人依然喜于拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文》。

　　提起中秋節，相信大家都會(huì )首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常�！�

　　現代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著(zhù)“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現問(wèn)題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng )新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂(yōu)，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當昂貴，原因在于其豪華復雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì )迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業(yè)佳節”？這問(wèn)題值得人們深思。

　　中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉懷舊的詞中絕唱：

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。

　　如今，這種柔情依在。皓月當空時(shí)，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿(mǎn)腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現。

　　事實(shí)上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè )和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質(zhì)。它的源遠流長(cháng)，關(guān)系到一個(gè)國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。

中秋節的作文1200字 篇6

　　我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！

　　中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？

　　月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊�風(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。

　　美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。

　　中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！

　　很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。

　　嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。

　　后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

　　大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……

中秋節的作文1200字 篇7

　　明月幾時(shí)有，把餅問(wèn)青天，不知餅中何餡，今日是蓮蓉，我欲乘舟觀(guān)月，又恐飛船太慢，遠處不勝寒。

　　中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著(zhù)。我楞楞地看著(zhù)它，仿佛它是一面明鏡，你我在互相注視，互致綿綿思意和祝福：心上人中秋快樂(lè )！

　　中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫(huà)意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂把酒言歡。

　　水盼團圓匯聚成海，石盼團圓高聳成山，月盼團圓輝映人間。水說(shuō)�？菪牟蛔�，石說(shuō)山崩情依戀，月說(shuō)寄情我承擔，我說(shuō)中秋盼團圓！預祝中秋快樂(lè )！

　　中秋，是讓人思鄉的日子。望著(zhù)皎潔的明月，不由地感嘆。想起了蘇軾的千古名篇 水調歌頭明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

　　中秋里說(shuō)感恩真是一個(gè)絕妙的創(chuàng )意，人們說(shuō)感恩之水從心田流淌;人們說(shuō)中秋之節源于真情洋溢。其實(shí)感恩是發(fā)自?xún)刃牡母袆?dòng)，而它確是永恒。

　　溫馨是中秋的味道。桂花樹(shù)下，古樹(shù)庭中，一家人圍坐在石桌旁，小孩子在庭中瘋趕嬉戲，為了一個(gè)月餅，為了一個(gè)禮物，管他呢？只要快樂(lè )就好。

　　一紙月華，無(wú)數婀娜，盡染無(wú)盡悲歡。對歌當吟，人生曳情，亙古皆有。中國古代的文人騷客們，把中秋寫(xiě)得如些婉轉曲揚，如訴如泣，自是印證著(zhù)一番多愁的思鄉念人情愫。

　　漂泊的人注定了中秋節一個(gè)人過(guò)，中秋節，當浩月當空，灑下銀白的光輝，總會(huì )讓人想起許多美麗的神話(huà)和傳說(shuō)，想起了那些年那些人那些事。

　　為你買(mǎi)塊桂花糖，甜蜜日子伴身旁;為你牽來(lái)月餅香，快樂(lè )填滿(mǎn)你心房;為你引來(lái)菊花釀，好運從此任你嘗;為你請來(lái)嫦娥舞，愛(ài)情和美心花放。八月十五月光光，佳節愿你永安康。中秋到，愿你合家幸福綿綿長(cháng)。

　　中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀(guān)，對構建和諧社會(huì )是很有意義一個(gè)節日。如果把它的文化內涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì )發(fā)現，原來(lái)傳統中秋節是這么有意思。小時(shí)候，你聽(tīng)著(zhù)嫦娥的故事，心里卻惦記著(zhù)月餅;長(cháng)大了，你手里捧著(zhù)月餅，心里卻想著(zhù)嫦娥。中秋節到了，愿你再拾童年的快樂(lè )，點(diǎn)綴幸福的生活，吃穿無(wú)憂(yōu)，愛(ài)情不愁，與好運攜手，共花好月圓，幸福長(cháng)有。

　　山迢迢水迢迢，十五共聚樂(lè )逍遙;明月如盤(pán)當空照，中秋良宵念摯交。祝愿友人多好運，中秋佳節樂(lè )陶陶！

　　一個(gè)人孤寂的中秋，思緒在銀色的月光中飛揚，夢(mèng)寐在漆黑的暗夜里蕩漾，靈魂裊裊飄游于天地之間，又一次撩撥著(zhù)微微傷痛的心弦。

　　秋日秋色里，嫵媚的嫩黃，嬌艷的翠綠，隨著(zhù)秋風(fēng)漸漸褪去，一樹(shù)枯葉孤零零地飄落凋零，融進(jìn)了一季又一季萎黃的葉片里，化成了一堆長(cháng)歌當哭的落紅，輾轉成泥，一地斑白。風(fēng)起了，花謝了，葉落了，難掩眉宇間一抹滄桑的彷徨，心底似流水般漠然生出潺潺的凄殤。

　　豐美的菊花，輕柔的月光，飄香的桂樹(shù)，別致的月餅，團圓的場(chǎng)景，這是中秋佳節的五彩花籃。它洋溢著(zhù)歡快的節奏，飄蕩著(zhù)愉悅的音符，流動(dòng)著(zhù)甜蜜的笑容，流露著(zhù)戀戀的情思，愿如此佳節，天下人齊分享。

　　明月皆無(wú)價(jià)，朋友皆有情。路遙千里，難繼相思。人雖難至，心相融之。中秋節到了，衷心祝愿您和家人團圓美滿(mǎn)，幸福安康！

　　中秋之夜，賞月光皎潔燦爛;中秋之燈，紅紅火火最璀璨;中秋之酒，快樂(lè )溫暖甜心

　　頭;中秋之愿，團團圓圓最美滿(mǎn)。祝中秋合家團圓，幸福平安總相伴！

　　窗前明月光，祝福要成雙！安康福運送，收到就珍藏！順心如意送，珍藏就吉祥！中秋節快到了，愿你的生活甜甜美美，事業(yè)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，提前祝你節日快樂(lè )！

　　一顆真心仁，二兩高興糖，三錢(qián)快樂(lè )漿，四勺五瓢美滿(mǎn)羹，六七色綴歡樂(lè )湯，八仙桌上酒在中，十全其美聚一堂！盤(pán)中月餅圓又圓，和家幸福在眼前。

中秋節的作文1200字 篇8

　　我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！

　　中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？

　　月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊�風(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。

　　美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。

　　中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！

　　很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。

　　嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。

　　后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

　　大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……。

【中秋節的作文1200字】相關(guān)文章：

中秋節的作文_中秋節作文03-05

中秋節_中秋節作文03-05

中秋節 - 中秋節作文06-28

關(guān)于中秋節的作文：中秋節有感_中秋節作文04-02

中秋節記事作文_中秋節作文03-05

快樂(lè )中秋節作文_中秋節作文03-05

愉快的中秋節_中秋節作文03-05

中秋節的生活中秋節作文07-05

中秋節作文 中秋節思念05-25

中秋節的作文：快樂(lè )的中秋節03-28