莫道海棠依舊高中作文1200字

　　——讀《三國演義》有感黃巾之亂，群雄伐董，官渡之戰，火燒新野，舌戰群儒，赤壁之戰，白衣渡江，夷陵之戰，這些耳熟能詳的故事和其中的情節都出自我們中華文化的瑰寶《三國演義》。從未有人懷疑過(guò)“三國”內涵的博大和內容的深邃。在清軍入關(guān)之前，各部的軍事資料中，“三國”的滿(mǎn)文版是機密資料中級別最高的那一類(lèi)，足見(jiàn)這部永恒的經(jīng)典給后人無(wú)窮的啟示。孫子曾云：“兵者，詭道耶�！焙翢o(wú)疑問(wèn)“三國”中的.諸多情節已經(jīng)將詭道表現得淋漓盡致，這必然是“三國”經(jīng)久不衰的原因之一。

　　但是如果只有這一點(diǎn)的話(huà)，“三國”絕不足以受到人們持久的追棒與研究�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�

　　這首楊慎的《臨江仙》被用來(lái)作為電視劇版“三國”的片頭曲，詞中大開(kāi)大合的灑脫情懷完美詮釋了三國這段最具有英雄情懷的中國歷史。英雄不僅僅該去瞻仰或者憐惜的，你可以膜拜關(guān)云長(cháng)千里走單騎的義薄云天；你也可以折服于諸葛孔明舌戰群儒的大賢風(fēng)采；你還可以扼腕嘆息郭奉孝的英年早逝；你甚至可以欽佩賈文和明哲保身的亂世智慧。但是如果僅僅這么做了，那么你便只是那蕓蕓眾生中聽(tīng)人戲說(shuō)的觀(guān)眾罷了；英雄是不能被復制的，我們也自然不能自命英雄，但是對于英雄，我們至少要用更高的視角去對待他們，這樣我們才不會(huì )辱沒(méi)英雄，才能更好地品讀歷史，這樣英雄和歷史對于我們才有了真正的價(jià)值，英雄只有放在歷史中才是英雄，時(shí)勢才是英雄本源�！叭龂�”最終天下歸魏，有人為諸葛丞相六出祁山未建奇功而惋惜，有人覺(jué)得鼎立的歲月太少，驚心動(dòng)魄的故事還可以再上演。其實(shí)，天下理當歸魏�？v觀(guān)三國歷史，群雄割據，交替更迭，屢見(jiàn)不鮮。

　　為何最終只有魏蜀吳三足鼎立，皆因一字——“仁”。劉備仁義知名滿(mǎn)天下婦孺皆知；孫氏久居江東，庇佑一方百姓，自可謂仁澤一方；曹操卻歷來(lái)是爭議不斷，說(shuō)他仁，是否牽強附會(huì )？絕然不是。世人都知道劉備敗走會(huì )遷移百姓，可是為何卻忽略曹操攜百姓敗走的義舉呢？有割據就會(huì )有戰爭，有戰爭就會(huì )生靈涂炭，只有實(shí)現天下的一統，人民才能安居樂(lè )業(yè)；曹魏作為唯一有實(shí)力一統天下的勢力，他的大統才是對天下百姓最好的恩澤。相比“推食食我，解衣衣我”的婦人之仁，這種并疆合土的君子之仁才是真正的仁義。

　　仁義是一統之根。誰(shuí)也不能只憑三寸不爛之舌，滿(mǎn)口仁義道德就建立美好的國度。實(shí)力是一統之本。只有根本兼有才能最終成功。諸葛丞相是以為卓越的政治家，以一己之身促成孫劉兩家的聯(lián)盟，之后又以七擒七縱的手腕收復孟獲，可惜，人無(wú)完人，六出祁山次次為軍糧所困，諸葛丞相事必躬親，偌大的蜀國只由一人勞心，必定顧此失彼，最終功虧一簣，導致了蜀國的敗亡；孫氏三杰固守江東，保全一方百姓安康，可惜人杰地靈的江東福地，在亂世之時(shí)缺乏當世只猛將，眾多儒將的風(fēng)采仍舊護不得江東基業(yè)。再觀(guān)曹魏，內有荀彧、程昱等賢臣，外有許褚，張合諸猛將。內政穩健，外事剛強，焉有不勝之理？以人為鑒,可以明得失；以史為鑒,可以知興替。我泱泱中華，素以友好對鄰邦，以雙贏(yíng)對伙伴，以互重對強國。我們從不做“太平洋”，也從未以反恐為名侵略弱小國家，更不會(huì )拉幫結派去轟炸他國合法ZF。中國和平、和諧之風(fēng)范世界公知。

　　加之現在我國實(shí)力日益增強，經(jīng)濟，政治，軍事都在快步發(fā)展，只要我國處理好內政，日后由內而外散發(fā)出的王者之風(fēng)將所向披靡。那時(shí)，一切帝國主義都是紙老虎！莫道海棠依舊，應是綠肥紅瘦。

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