【精選】端午節的作文1000字集合10篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的端午節的作文1000字10篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文1000字 篇1
在我的家鄉，我最喜歡的節日就屬端午節了。我的家住在北方的一個(gè)邊陲小鎮上，這里沒(méi)有江南的大江大河，沒(méi)有南方厚重的文化底蘊，所以便沒(méi)有劃龍舟、賽船的盛大場(chǎng)面，也沒(méi)有喝雄黃酒的雅致，更沒(méi)有書(shū)上黃煙“一筆虎”的興趣。但這里有的是讓人一生也忘記不了的醇厚的鄉情，淳樸的民風(fēng)。
還有三五天才到端午節，街上就五彩繽紛了�？拷豢�，香、香角子、紙葫蘆、燈籠、五彩線(xiàn)，還有不知名的用竹子編的奇形怪狀的東西，真是琳瑯滿(mǎn)目，令人眼花繚亂。人們比劃著(zhù)精心地挑選著(zhù)，為過(guò)一個(gè)多彩的端午節做準備。市場(chǎng)上小販們也不甘示弱，吆喝聲此起彼伏，我尋著(zhù)聲望去，長(cháng)粒的黏米亮晶晶，還有精裝的、散裝的粽子葉，那深邃的綠讓我頓時(shí)涼爽了許多。還有包粽子的配料：大棗、蜜棗，現在大多選蜜棗了，因為經(jīng)過(guò)加工、浸泡了的蜜棗格外香甜。
每年我們家都要買(mǎi)上幾十斤黏米，要買(mǎi)最好的，不摻一點(diǎn)大米的，這樣做出來(lái)的粽子才會(huì )好吃。粽葉要挑選寬厚的，深綠的。最后還要準備粽子餡兒，餡兒可分為好幾種：蜜棗、五花肉、排骨，酸菜也可以，種類(lèi)可真不少。每年端午節，鄰居們總會(huì )湊在我家一起包。每家的餡兒換著(zhù)用，每種都用不同的線(xiàn)繩捆著(zhù)，這樣種類(lèi)就多了。他們也會(huì )相互傳授著(zhù)技巧和手藝，看看誰(shuí)的手更巧。大家絮叨著(zhù)談?wù)撝?zhù)家常，真是其樂(lè )融融。晚上，粽子就燜好了。從外面回來(lái)的我，遠遠地便聞到了香味，真是“香飄十里”��！粽子似小山也似的堆在盆中，個(gè)大飽滿(mǎn)，有我的拳頭般大，似吸足了水的水牛挺著(zhù)大肚子。粽子一般有三個(gè)角，但也有四個(gè)角的，線(xiàn)扎得緊緊的。我顧不得洗手，挑選一個(gè)肉餡的急忙剝開(kāi)，只見(jiàn)一粒粒米緊緊挨在一起，晶瑩透亮，如一座水晶寶塔。我的不爭氣的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松軟可口，既不粘牙，也不生硬。米中透著(zhù)清香，再一看，餡兒便露出來(lái)了，排骨油香四溢，即便吃過(guò)后，一股股肉香也久久纏繞在舌齒間，我只吃了一個(gè)便彎不下腰了，媽媽看著(zhù)我，笑呵呵地說(shuō)：“你這只小饞貓，可別撐壞了�！边�要不停地為我擦去嘴角的米粒。那時(shí)，我覺(jué)得自己是世界上最幸福的人了。
端午節當天，人們早上3點(diǎn)便起來(lái)了，因為要趁著(zhù)朝陽(yáng)還沒(méi)升起，要去麥地洗臉，踏青。我們拿了一塊干干的手巾便出發(fā)了。早上的空氣濕漉漉的，清新極了，不久眼前就出現了一片綠油油的麥地。麥子剛剛一尺多高，就在這吧。我們掏出手巾，輕輕地揮打著(zhù)麥尖。待露水打濕了手巾后，再用手巾擦臉，聽(tīng)老人們說(shuō)，這樣可以洗去晦氣，一年沒(méi)病沒(méi)災。玩夠了，回到家，我們就要相互系五彩線(xiàn)了。脖子上、手腕上、腳踝上我們都要系上�！拔业暮每�！”“我的才好看呢，你看！”我們相互比著(zhù)，誰(shuí)的五彩線(xiàn)更漂亮，那歡聲笑語(yǔ)與燦爛的朝陽(yáng)一同升起，籠罩著(zhù)家鄉的每一寸土地。
吃完早飯，到街上逛逛去，細心的你會(huì )發(fā)現每家每戶(hù)的大門(mén)上都掛上了綠油油的艾蒿和五彩繽紛的手工紙葫蘆，清風(fēng)微微地吹著(zhù)，這些家伙就搖晃著(zhù)，舞蹈著(zhù)，美麗極了，同時(shí)還彌漫著(zhù)淡淡的清香。艾蒿還是一種藥材，孩子們身上起了紅疙瘩時(shí)，將它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便會(huì )神奇地消失了。人們還將它掛在大門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)還可以辟邪呢。
家鄉的端午節雖沒(méi)有驚心動(dòng)魄的龍舟比賽，也沒(méi)有煩瑣的禮節習俗，但它淳樸而厚實(shí)，就似一首輕音樂(lè )，和諧而溫馨，時(shí)刻流進(jìn)我心頭。
端午節的作文1000字 篇2
這斗蟋大會(huì )的開(kāi)幕戰，自然是由東道主聽(tīng)風(fēng)樓的劉海開(kāi)打，迎來(lái)的對手是暖春巷回雁閣的金牌蟲(chóng)師胡黑。劉海一臉不屑地看著(zhù)擂臺另一頭的胡黑，心中滿(mǎn)是譏諷。這胡黑和他是老冤家了，因為同在富貴坊，聽(tīng)風(fēng)樓和回雁閣自然有著(zhù)不小的競爭與仇怨。胡黑和劉海約斗過(guò)多場(chǎng)，卻從未勝過(guò)。
鳴鑼三響之后，一位須發(fā)花白的老人走到二人中間。這老人是本場(chǎng)的評判，他雙手接過(guò)劉海的斗蟋盒，仔細觀(guān)賞了一番才對臺下眾人唱道：“聽(tīng)風(fēng)樓劉海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今連勝九十一場(chǎng)！”
唱罷，臺下響起一陣歡呼之聲。老人捻著(zhù)胡須點(diǎn)著(zhù)頭，懶洋洋地接過(guò)胡黑的斗蟋盒，同時(shí)唱道：“回雁閣胡黑，所持斗蟋……天啊，這是……青頭寡！”
劉海心中一震，忙把視線(xiàn)落在斗盆之中，待看清胡黑的斗蟋之后，不由得倒吸了一口涼氣。胡黑這只斗蟋長(cháng)得極其古怪，個(gè)頭要比尋常斗蟋大上一倍，通體烏黑锃亮，而頭部和牙齒卻是一片青綠，兩眼通紅，那蟲(chóng)兒一入斗盆，就發(fā)出尖利的鳴叫，聲如半夜鬼哭。
“果然是青頭寡�！眲⒑Ｑ劢俏㈩�，腦海中浮現出祖傳古書(shū)中對于這種兇蟲(chóng)的描述——青頭寡，性?xún)炊Υ�，生于百年古墓之中，長(cháng)年吸收尸氣鬼氣，雙瞳泛血，齒含尸毒，非異蟲(chóng)不能斗之。
好家伙，這黑蠻子哪里得來(lái)這種品級的異蟲(chóng)？劉海心中感嘆，抬頭看向胡黑，而后者一臉得意，指了指斗盆中的蟲(chóng)兒譏笑道：“怎樣，劉大師對我這只青頭寡還看得上眼吧？看樣子你這‘西府霸王’今天要成無(wú)頭王八了�！�
過(guò)了初時(shí)的震驚之后，作為評判的老人已經(jīng)壓住了激動(dòng)心情，抽出了斗盆中隔著(zhù)兩只蟲(chóng)兒的柵欄，宣布比賽開(kāi)始。
柵欄剛一抽開(kāi)，兩只極品異蟲(chóng)終于第一次見(jiàn)面，或許都知道對方是難纏的對手，這最開(kāi)始的對峙鳴叫，便一浪高過(guò)一浪，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，誓要第一時(shí)間壓過(guò)對手的氣焰。
劉海側耳傾聽(tīng)斗盆中蟲(chóng)兒的鳴叫，越聽(tīng)心中越喜，看來(lái)“西府霸王”的斗志被青頭寡完全激發(fā)出來(lái)了，氣勢一路飆升，這是個(gè)好現象。
劉海負手而立，整個(gè)人完全沉浸在一種氣定神凝的狀態(tài)之中，倒有幾分沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的意味。而實(shí)際上，他是在感受著(zhù)蟲(chóng)兒身上的戰意，他在等，只等戰意攀升到最高時(shí)，便是他出手的時(shí)刻。
“來(lái)了！”當蟲(chóng)兒的氣勢達到頂峰的時(shí)候，劉海兩眼一睜，眼中閃出亮光，手捻簧草飛快地在蟲(chóng)兒的觸角上來(lái)回撥動(dòng)起來(lái)。而這時(shí)，胡黑才作勢出手，卻慢上了半拍，“西府霸王”已經(jīng)迅速地朝還未準備完全的青頭寡沖了過(guò)去，兩只蟲(chóng)兒當下就咬在了一起。
“黑蠻子，你的蟲(chóng)雖好，但你本人的技巧比我卻輸了不止一籌啊�！眲⒑ｎ^也不抬地譏笑著(zhù)，他心里明白，這場(chǎng)比斗將會(huì )異常艱苦，必須把握住每一個(gè)細節。而他說(shuō)這句話(huà)的目的，便是在心理上先給胡黑一記猛擊。
果然，話(huà)音剛落，他就瞟到胡黑的右手輕微地一抖，劉海嘴角一揚，簧草在“西府霸王”的背脊上連點(diǎn)兩下，得到主人號令，這蟲(chóng)兒兩只后腿一蹬，上半身微微揚起，向左側一傾，就要把青頭寡摔出去。
這奮力一擊如果成功的話(huà)，便能極大地打消青頭寡的氣焰，后面的比斗就好辦了�？上У氖�，極品就是極品，青頭寡的身體也往左側一橫，堪堪抵擋住了這一波攻勢。
劉海心中嘆息，這當頭一棒不能敲掉青頭寡的氣焰，后面的比斗就艱難了……
端午節的作文1000字 篇3
我的家鄉在湖北，時(shí)至五月，家鄉的空氣里彌漫著(zhù)粽子的香味。是啊，端午節到了!端午節在湖北俗稱(chēng)端陽(yáng)，五月五，是端陽(yáng);門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。
查看史書(shū)，關(guān)于端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原之說(shuō)。而在家鄉，千百年來(lái)，尤以紀念屈原之說(shuō)影響最廣，占據主流地位。
據史書(shū)記載，屈原為戰國末期楚國丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛(ài)國詩(shī)人的敬佩與思念。
從20xx年起，我國將端午節規定為法定節假日。20xx年，中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。
千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!端午節紀念屈原的文化源遠流長(cháng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國主義精神代代相傳。
又是一年端午節，隨著(zhù)知識的增長(cháng)，我對端午節的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
4端午節作文
每當端午來(lái)臨時(shí)，每當粽子飄香時(shí)，總少不了一番趣味!
端午是有趣的。在端午來(lái)臨前，人們就開(kāi)始包粽子。我奶奶可是包粽子的高手，一些普普通通的粽葉，一些普普通通的糯米，一根普普通通的繩子，在奶奶的手里，翻來(lái)折去，最后打上結，一個(gè)正三角形的粽子就完工了。不一會(huì )兒，桌上就出現了許多粽子，遠遠看上去，粽葉嫩得發(fā)亮，漂亮極了。粽子下鍋了，煮粽子大約需要一小時(shí)，我靜靜地坐待著(zhù)，聚精會(huì )神地看著(zhù)。畢竟我只是一個(gè)五歲的孩子，因為太困堅持不住，就蹲在地上睡著(zhù)了……
乍時(shí)，一股淡淡的清香沁人心脾，我醒了過(guò)來(lái)。只見(jiàn)竹籃里放著(zhù)一些熱騰騰的粽子，我立刻站起來(lái)，跑到竹籃邊，拿起一個(gè)粽子，燙得我來(lái)回走動(dòng)。我把粽子放在桌子上。粽子冒著(zhù)熱氣，散發(fā)香氣，粽葉上還有點(diǎn)點(diǎn)水珠。我小心翼翼地剝開(kāi)墨綠色的粽葉，
只見(jiàn)潔白的米團里仿佛嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。
我一口咬下去，米團黏而不膩，像雪從口中劃過(guò)，只留下淡淡的清香。粽子實(shí)在是太好吃了，吃得我嘴上都是糯米，像一只大花貓，奶奶看到我這個(gè)樣子，不由得笑了起來(lái)，我不知道奶奶為什么笑，就也跟著(zhù)笑了起來(lái)。
在父母的那個(gè)時(shí)代，端午是忙碌的，因為麥子熟了，該豐收了，于是，人們紛紛拿起鐮刀，只顧收麥當然沒(méi)有干勁兒，所以來(lái)了個(gè)“割麥比賽”�！叭�，開(kāi)始!”大家你追我趕，耳邊不停傳來(lái)“嘶嘶”聲。他們的手變黃了，大汗淋漓，心里卻是喜悅的。他們深情地望著(zhù)一望無(wú)際的天空，露出了甜蜜的笑容。
端午是忙碌的，端午更是有趣的!
端午節的作文1000字 篇4
端午節包粽子的來(lái)歷每年的農歷五月初五，人們都有包粽子往江里扔的習俗，你知道這是為什么嗎?哈哈!在這兒由我來(lái)告訴你吧!那就得從屈原說(shuō)起了，屈原是戰國末期楚國丹陽(yáng)人，他是國王的一名大夫。屈原雖然忠實(shí)楚懷王，但卻受其他人的排擠。楚懷王逝世后又因傾囊王聽(tīng)信讒言而將屈原流放到汨羅江邊。屈原苦苦想到，我反正也不能為國家和百姓造福，那我活著(zhù)還有什么用呢?于是便投江自盡了，那天正是我國的農歷五月初五。百姓們聽(tīng)說(shuō)屈原跳江的消息后，十分痛苦。他們發(fā)動(dòng)了很多人坐在船上在江邊打撈屈原，一連打撈了很多天，最終還是沒(méi)有打撈到屈原。所以百姓們?yōu)榱思o念對屈原的思念之情，每年的農歷五月初五那天，就要包粽子，將包好的粽子少吃一點(diǎn)，大部分都要扔到江里去，讓江里的魚(yú)蝦吃粽子，不要吃屈原的身體。從此以后每年的五月初五包粽子，就成了一種傳統。
端午節吃粽子的來(lái)歷 為什么吃粽子，農歷五月初五是端午節，民間有吃粽子的習慣，端午節吃粽子的習俗都是為紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，幾千年前，屈原投入汨羅江自殺，為了不讓江中的魚(yú)吃屈原的尸體，人們包了很多粽子投入江中，所以幾千年來(lái)就有了吃粽子這個(gè)習俗。
端午節為什么要吃粽子呢?而且粽子其實(shí)就是糯米為主的食物，糯米的吃法很多的，為什么要用葉子包起來(lái)呢?關(guān)于端午節為什么吃粽子有很多種傳說(shuō)，下面小編帶您看一下端午節為什么吃粽子。
端午節為什么吃粽子呢?民間傳說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓馬上劃船撈救，不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。
另一種關(guān)于端午節為什么吃粽子的說(shuō)法是，公元前340年，屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。 就是說(shuō)我們現在吃的葉子包的粽子，其實(shí)在以前是竹筒裝起來(lái)的。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?有記載說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。
但是關(guān)于端午節為什么吃粽子的由來(lái)，專(zhuān)家考證，粽子只不過(guò)是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;說(shuō)端午食粽是祭屈原，是后人附會(huì )而形成的，僅反映民眾的心愿而已。實(shí)際上，為了紀念春秋時(shí)晉國的介子推而形成民間節俗的"寒食節"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗。
端午節的作文1000字 篇5
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。
當然媽媽會(huì )用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。20xx年的端午當我們步入20xx年的時(shí)候，我們所有的人都充滿(mǎn)了期盼。我們將迎來(lái)奧運盛會(huì )，我們偉大的祖國將迎來(lái)八方來(lái)客�？墒�，5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災難，數以萬(wàn)計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來(lái)：解放軍隊進(jìn)入災區救援，志愿者們也趕來(lái)幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛(ài)心……我們萬(wàn)眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利！
20xx年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞；我們將采更多的“五味草”，分給災區的朋友們；我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們；我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻的！我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運，讓全世界的人們都說(shuō)：中國人，好樣的！
端午是一個(gè)美麗而純樸的節日，對于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀念更應該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子！
端午節的作文1000字 篇6
又至一年端午佳節時(shí)，窗外的陽(yáng)光明亮亮地照在地板上，將清澈的光束反射在墻壁上，仲夏的時(shí)光總是那么靜好，好到讓我不禁生出停泊此刻的念頭。獨在異鄉為異客，內心縷縷細細的思緒，忽近忽遠，亦明亦暗，與生命悲喜無(wú)關(guān)， 與端午情節有涉。
又是一年端午時(shí)，汨羅江邊早已沒(méi)有了遇人不淑而抑郁殉國的楚國大夫屈原，但他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神卻永留在了人間，我們惦念著(zhù)他，借以香粽，借以艾蒿，借以龍舟，借以雄黃醇酒，借以我們代代不渝的敬仰之心!
除卻歷史留給我們的記憶和情感，我們對端午是不是還有一份屬于我們自己內心世界的情節?譬如，思鄉。是的，此刻的我深切地思念著(zhù)我的家鄉，思念我的親人，思念著(zhù)二十多年來(lái)我所熟悉過(guò)的一草一木!
兒時(shí)的我并不知會(huì )端午的意義，只知那是一個(gè)好熱鬧的節日。 清晨，我和哥哥帶著(zhù)竹籃蹦蹦跳跳去田埂上拔艾蒿，清晨澄澈的陽(yáng)光照在草葉的露珠上，也照在我們沁出汗珠卻笑得無(wú)比歡樂(lè )的臉頰上，我們把拔回來(lái)的艾蒿掛在門(mén)楣，插在窗口，掛在所有我們認為可以避除災禍的地方。
在我的記憶里，包粽子才是端午節的重頭戲，家家戶(hù)戶(hù)都飄出誘人的糯米香氣，挑撥著(zhù)小孩子雀躍的味覺(jué)。端午的前一天，我和媽媽去竹林采摘箬竹葉回來(lái)，那是一種寬大翠綠的竹葉，我們用熱水將它們浸泡好幾個(gè)小時(shí)，然后小心地一片一片洗干凈瀝干，接著(zhù)就跟著(zhù)媽媽有模有樣地學(xué)起包粽子來(lái)，我學(xué)著(zhù)媽媽把一張張箬竹葉卷成圓錐漏斗形，用勺子填進(jìn)，盛上滿(mǎn)滿(mǎn)的糯米，用筷子插實(shí)，然后用五顏六色的彩繩細細密密地捆扎起來(lái)，再連成串放進(jìn)鍋里蒸。我坐在灶膛旁不停地加柴火，糯米香氣纏繞著(zhù)箬竹葉的清香從鍋蓋沿處飄出來(lái)，成為若干年后我所久久懷想的味道。待到粽子出鍋晾冷后，一家人就圍著(zhù)一盆五顏六色的粽子坐在門(mén)前的大槐樹(shù)下吃吃聊聊，陽(yáng)光透過(guò)細密的枝椏漏下來(lái)，形成一個(gè)個(gè)重重疊疊搖曳不止的光圈，仿佛一個(gè)個(gè)含笑不語(yǔ)的笑窩，那也成為如今我所無(wú)比懷念卻再也回不去的'光景。 很多年過(guò)去了，我早已不再是那個(gè)待在灶膛邊躍躍欲試的小女孩，在那之后的日子里，我吃過(guò)很多花樣的粽子，花生餡兒的，紅豆餡兒的，大棗餡兒的，肉餡兒的，卻都沒(méi)有小時(shí)候那種什么餡兒都沒(méi)有的粽子吃起來(lái)讓我意猶未盡。當我對端午的概念轉移到超市一排排琳瑯滿(mǎn)目的貨架上時(shí)，我知道那些端午的熱鬧就從我的世界消失了。父母已經(jīng)慢慢不再年輕，他們如今的熱鬧也隨著(zhù)我們這些聚少離多的兒女慢慢暗淡了。終于，我還是領(lǐng)悟到，母親手把手教會(huì )我在粽子上的那一折一折和那一繞一繞，包裹出的不僅僅是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的香糯粽子，更是一段又一段靜靜流逝的歲月。
又是端午佳節，我獨自行走在茫茫人海，伸手所觸的不再是田埂上凝結著(zhù)露珠的艾蒿，啟唇所食的也不再是母親精心包裹出的香粽，但我知道那些充溢著(zhù)愛(ài)卻回不去的時(shí)光早已在我心中定格成一幅幅典藏!
捎一封家書(shū)給父母吧，在這端午時(shí)節，順帶一張充滿(mǎn)笑容的照片，讓家人能用他們所熟悉的方式把我們留在他們的生活里，也讓我們對家鄉的念想隨著(zhù)悠悠飄散的糯香抵達心底最柔軟的地方!
端午節的作文1000字 篇7
端午節就要到，每當這個(gè)節日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì )思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛(ài)卻遠遠超出血緣的范圍，在她精心呵護和愛(ài)撫下，快樂(lè )考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。
我長(cháng)大，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉下的距離把我拉離她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因為她把母愛(ài)的種子深深種在我的心里。于是，周末就成我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝棕子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包，那香包好看極，是用各種絲線(xiàn)纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù)，高興著(zhù)，美著(zhù)……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到童年時(shí)代，回到奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節，于是，包棕子就成我最高興的事，盡管我不會(huì )包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒，拿著(zhù)草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的，一邊教著(zhù)我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著(zhù)，就是里面成稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F在仍然不會(huì )包棕子，不會(huì )纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì )，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂(lè )！
欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護，雖然還沒(méi)有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的，因為您愛(ài)這個(gè)節日。
端午節的作文1000字 篇8
疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著(zhù)一種歌唱民族和愛(ài)國詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著(zhù)具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節而來(lái)。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國憂(yōu)民的情懷，他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁衽c意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達對屈原的緬懷�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而”的詩(shī)句，深切地表達了人們對一代愛(ài)國詩(shī)人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F在的每逢端午節“吃棕子”的習俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！币�。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國人民對屈原的道德觀(guān)念和人生理想有著(zhù)高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節家家雨”中向我們走來(lái)。
端午節的作文1000字 篇9
今天我讀了一篇叫做《屈原投江》的文章，讀完以后我有很大的感想。
屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學(xué)與神話(huà)，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說(shuō)他是“博聞強志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級，他對內和楚王討論國家大事，發(fā)布號令，對外接待賓客，應付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯(lián)合齊國反抗秦國。足見(jiàn)屈原是一個(gè)很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來(lái)了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護自己的貴族特權，卻把國家的長(cháng)遠利益置之腦后�？墒撬麄兊臋鄤莺艽�，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行�；钁|的楚懷王，聽(tīng)信了讒言，漸漸疏遠了屈原。
于是，就有了屈原投江的一幕。
好死不如賴(lài)活，寧可站著(zhù)死也不跪著(zhù)生，兩種態(tài)度都沒(méi)有錯的，不過(guò)現在看來(lái)更多的還是政治意義上的影響大一些，但也不能僅僅就當這是一場(chǎng)政治秀。死了名垂千古，不死就算他寫(xiě)出了離騷還是無(wú)用文人一個(gè)，往身后來(lái)看，死的卻也值得。還有個(gè)問(wèn)題，就是既然戰國七雄都是屬于華夏中國，那后世效忠哪個(gè)國家不都一樣嗎�；貋�(lái)看看屈原離騷之所以成為后世的榜樣，很大一部分是因為他愛(ài)國投江的影響使人們衍生的了解并愛(ài)好，其實(shí)同時(shí)代的宋玉等人寫(xiě)的也很好，為什么就比屈原名氣小呢？政治跟文學(xué)結合起來(lái)了啊。還有一個(gè)就是氣質(zhì)問(wèn)題了，屈原愛(ài)國，所以寫(xiě)成離騷，如果他不愛(ài)國，或者說(shuō)不愛(ài)的那么強烈，不去投江，也就不會(huì )寫(xiě)出那么好的作品了。有句話(huà)叫做：楚雖三戶(hù)亡秦必楚。因為楚國滅亡的最冤，而楚人性格上也比較強硬，現在的楚地有人說(shuō)土話(huà)“不知周，大概那時(shí)候流傳下的。我覺(jué)得屈原的死，也正好是一個(gè)心理上的刺激，所以秦朝滅的也那么快，敗也由楚。
有些人沒(méi)事就說(shuō)什么屈原是個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人．．．．
自殺的人，不管出與什么樣的原因，都很難聯(lián)想到偉大，就算他愛(ài)國．．．．．
當你看到有這樣一個(gè)節日，一定非常驚訝，初中作文《端午節的作文800》。是啊，那么多的節日：“兒童節”、“勞動(dòng)節”、“圣誕節”、“婦女節”、“國慶節”、“端午節”……應有盡有，可還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“泡泡節”呢？想知道嗎？請走進(jìn)我們的校園，你就恍然大悟了。
在我們學(xué)校，你總會(huì )看見(jiàn)有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便隨著(zhù)風(fēng)兒飄動(dòng)。于是，許多泡泡緩緩地升上天空，然后又慢悠悠地飄落下來(lái)，在泡泡自己控制不了自己時(shí)，“啪”地一聲，盡管聲音極小，泡泡就這樣結束了自己短暫的一生。然后，許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了，在孩子們歡快地 “吹促”下，它們一個(gè)個(gè)興高采烈地飛上了天……下課時(shí)，我們就會(huì )看見(jiàn)滿(mǎn)天的泡泡飄浮在空中。那泡泡總是一群群的，還有各種怪異的形狀：有愛(ài)心形的，有橢圓形的，有長(cháng)方形的，有“8”字形的……五彩繽紛，令人目不暇接，給了我們無(wú)盡的歡樂(lè )，無(wú)限的遐想……可是，老師卻把吹泡泡當作違紀的事情，從我們課桌里沒(méi)收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”，讓我們無(wú)比難過(guò)與遺憾。我覺(jué)得，學(xué)校里五彩斑斕的泡泡，是校園里一處美景，仿佛是春天里第一縷彩虹，盡管它們的生命短暫，卻充滿(mǎn)無(wú)比的活力。
“泡泡節”又是什么意思呢？從昨天到今天，一直好像是一個(gè)吹泡
端午節的作文1000字 篇10
端午踏來(lái)，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長(cháng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì )尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂(lè )地過(guò)節。 端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開(kāi)端”、“初”的意
端午踏來(lái)，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長(cháng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì )尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂(lè )地過(guò)節。 端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱(chēng)為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數，所以一些地方又將端午節稱(chēng)之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原；至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
家鄉的端午節有著(zhù)二千多年的歷史，是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。今天農歷初五，這一天有著(zhù)濃濃的節日氣氛。它能和家鄉的春節、清明、中秋節一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢著(zhù)人們歡歌笑語(yǔ)，歡度節日的快樂(lè )。
家鄉的端午節更加隆重，端午節前幾天家家戶(hù)戶(hù)就準備迎接它的來(lái)臨，后幾天準備劃龍舟慶賀。這天人們買(mǎi)好箬葉、棕、米和肉等物品包粽子。今年的端午節更加具有節日氣氛，你看現在離節日還有四五天，挨家挨戶(hù)都在緊鑼密鼓地包粽子。原來(lái)單調的粽早有了改進(jìn)，現在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的??真是五花八門(mén)，口感好極了。滿(mǎn)街都能聞到粽子飄香，真是猴得人直流口水，提前帶來(lái)節日的氣氛。
端午節這天，每家每戶(hù)早餐桌上都擺放著(zhù)各式各樣的早點(diǎn)，讓你看得眼花繚亂。不過(guò)最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜，這是家鄉傳統的佳肴。大家歡度在一起，團團圓圓，吃得熱熱鬧鬧，津津有味，但對我來(lái)說(shuō)到?jīng)]有什么新鮮感，因為這些東西我早就吃厭了。聽(tīng)外公說(shuō)，他們小時(shí)候多么盼望節日這一天的到來(lái)，因為只有過(guò)節才有這樣的幸福生活，平時(shí)那有這樣好的生活呢？
想想現在，我們的生活是多么幸福呀！這真要感謝黨的改革開(kāi)放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我們不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
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