引路燈1000字作文

　　要想了解一個(gè)國家，就必須首先了解這個(gè)國家的文化，而對于我們偉大的中華民族來(lái)說(shuō)，我們對自己的民族又知道多少呢？

　　現代的人們將自己鎖在一道道鐵欄內，社會(huì )活動(dòng)中還會(huì )受到頻發(fā)惡性的事件的威脅，在當前文化缺失，物欲橫流的大環(huán)境下，有不少的人會(huì )誤認為道德是限制人們行為的條條框框。北京大學(xué)的一位著(zhù)名教授曾感嘆道：21世紀初人的行為連道德底線(xiàn)都沒(méi)有了。這不僅說(shuō)明了現代人的道德缺失，更說(shuō)明了人們離傳統文化漸行漸遠了。

　　談到中華傳統文化，有人會(huì )說(shuō)了，中華文化歷史悠久、博大精深、兼容并蓄，和而不同；也有人會(huì )說(shuō)了，傳統文化要取其精華，棄其糟粕。我想他們也只知道這么多了。

　　中華傳統文化是中國古圣先賢幾千年來(lái)的經(jīng)驗、智慧的結晶。其內容包含廣泛，其中大致可分為諸子百家，如儒、釋、道、法等等，琴棋書(shū)畫(huà)、傳統文學(xué)、傳統節日、中國戲劇、中國建筑、漢語(yǔ)漢字、傳統中醫、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化、民風(fēng)民俗、衣冠服飾……這其中的隨便一個(gè)便能講上三天三夜，其中我認為最重要的就是中華傳統文化的核心，那便是道德教育。

　　我曾有幸參加了寧�？h首屆公民道德公益大講堂，堅持學(xué)習了整整四天，收獲頗豐。大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的中國人”，這個(gè)主題是吸引我去學(xué)習的主要原因，其一，對于自己國家的傳統文化我一竅不通，其二，我想做一個(gè)有道德的中國人。

　　在每天到達講堂之后，全場(chǎng)三千多人，都會(huì )誦讀經(jīng)典——《弟子規》，讓我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這是為人子的道理。記得有一位講師說(shuō)過(guò)，中華傳統文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字；還有一位講師講過(guò)，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實(shí)，《弟子規》中許多都是為人處事的.道理。對父母要“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”；對兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；對自己的行為要“朝早起，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)”；與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載”等等為人處事的智慧不勝枚舉。

　　我對傳統文化的認識也處于學(xué)習的路上，最熟悉的應該是傳統文學(xué)了，經(jīng)典的傳統文學(xué)著(zhù)作是我童年的美好回憶，《水滸傳》的英雄傳奇，《三國演義》的忠義故事，《西游記》的魔幻奇跡……我覺(jué)得這就是潛移默化的道德教育，我學(xué)得了水滸英雄的反壓迫的抗爭精神，君主之間的忠義之德，師徒團結一心、持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)，這就是傳統文學(xué)的魅力，這就是傳統文化的真正意義所在。

　　五千多年了，傳統文化傳承至今，它的生命力經(jīng)久不息，但文化并不是一成不變，在不同的歷史時(shí)期都有她新的涵義于傳承方式。

　　2001年6月，中國當代偉大的人民思想家謝周勇，在《論新時(shí)代》一書(shū)中，首次提出“社會(huì )人道”概念，創(chuàng )立了偉大的“社會(huì )人道主義”學(xué)說(shuō)，將傳統文化創(chuàng )新、發(fā)展到社會(huì )人道主義階段，才真正為傳統文化的科學(xué)發(fā)展奠定下了偉大的基石，并為人類(lèi)社會(huì )學(xué)理論奠定下了真正科學(xué)的基石。

　　在我的心中，中華傳統文化是一盞永不熄滅引路燈，她影響著(zhù)一個(gè)人的一生，她指引著(zhù)一個(gè)民族的方向。

　　21世紀的今天，我想學(xué)習傳統文化是必不可少的，尤其是在幼時(shí)，更容易受到優(yōu)秀的傳統文化熏陶，讓傳統文化在我們身上傳承下去，從現在起，做一個(gè)有道德的中國人。

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