熱愛(ài)誕下創(chuàng )造的嬰孩高中作文1000字

　　紀德有言：“我為美好的事物消耗著(zhù)自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗�！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng )造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛(ài)。

　　若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛(ài)，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng )造？何以用枯瘦的雙肩擔起全球的飽食之憂(yōu)？他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng )造的嬰孩。

　　圣�？颂K佩里曾言：“創(chuàng )造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物�！币粋�(gè)熱愛(ài)創(chuàng )造的人，往往是因為他執著(zhù)追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉百年，最終那權杖，成了梵天世界最美的作品�！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認定了某種創(chuàng )造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應完全投入其中，熱愛(ài)并堅定地追求�；赝麣v史長(cháng)河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng )作者的愛(ài)？貝多芬《命運交響曲》洶涌而來(lái)，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著(zhù)創(chuàng )作者澎湃的激情，穿越千古破空而來(lái)？

　　我已無(wú)法歷數古今中外多少因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng )造，可這種繁盛，恰與當下創(chuàng )造之光的暗淡形成觸目驚心的'反差。我們有袁隆平，有王選，有錢(qián)學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當下已絕少對科學(xué)本身有著(zhù)癡愛(ài)的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書(shū)而在實(shí)驗室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說(shuō)到：“我寫(xiě)作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著(zhù)文學(xué)”？一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見(jiàn)紅地毯和金錢(qián)，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見(jiàn)得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)有著(zhù)創(chuàng )造之光的作品�？茖W(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無(wú)前的熱忱。于是創(chuàng )造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

　　幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見(jiàn)的是那些恒久不變的東西�！眴滩妓�，主宰IT行業(yè)的先驅者曾如是說(shuō)道。是的，那些恒久的事物，人類(lèi)的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng )造的起源與歸宿。當我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話(huà)“熱愛(ài)誕下創(chuàng )造的嬰孩”。

　　惟有此，我們才能以自己的創(chuàng )造，超越那有限而平庸的生命。

　　點(diǎn)評：這是一篇言語(yǔ)智慧“含金量”較高的作文。從所給材料中提純出“熱愛(ài)”與“創(chuàng )造”的精神因子，并斷言創(chuàng )造源于熱愛(ài)，不易；在袁隆平熱愛(ài)以創(chuàng )造的基礎上，又用9位外國名人的話(huà)語(yǔ)或事例，酣暢地加以引證，不易；10位人物，言語(yǔ)各異，事跡不同，卻被統領(lǐng)到熱愛(ài)與創(chuàng )造的旗幟下，如從“美妙的消耗”“恒久不變的東西”見(jiàn)出熱愛(ài)，不易；在名人生命體驗的基礎上建構自我的生命感悟，如“以自己的創(chuàng )造，超越那有限而平庸的生命”，且不忘針砭現實(shí)中“只看見(jiàn)紅地毯和金錢(qián)”，而忽略對“人類(lèi)的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美”的追求，更不易。

　　引證過(guò)多，便會(huì )失去對人物精神“深度分析”的耐心和細心，如袁隆平把烈日下暴曬當做享受，功成名就后依然抱有“非分之想”，這些細微之處的精神乾坤，完全被作者宏大的論述沖得不見(jiàn)蹤影了，這不能不說(shuō)是白璧微瑕。

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