尊重與禮儀作文1000字

　　今天，在我們這個(gè)有著(zhù)五千年文明史的祖國，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺(jué)得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺(jué)得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿(mǎn)足；不滿(mǎn)足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人的不滿(mǎn)足本性的行為�！边@句話(huà)又有點(diǎn)難理解，但仔細去分析，又覺(jué)得說(shuō)的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì )作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對他人的承認和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒(méi)有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設這樣的一個(gè)孩子獨自生活，那么他的字典里將永遠不會(huì )有“尊重”的字眼了；他只會(huì )有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì )相安無(wú)事；但當自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭斗就會(huì )產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì )在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn)，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì )。兩個(gè)人只是一種假設，社會(huì )不可能只兩個(gè)人；反過(guò)來(lái)再說(shuō)，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當人融入社會(huì )，當人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅，他們就會(huì )發(fā)現其他人總有一方面會(huì )讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼，一個(gè)人在滿(mǎn)足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無(wú)顧忌了。他可能會(huì )想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì )喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì )喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設，當招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺(jué)向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì )里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買(mǎi)賣(mài)處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因為那個(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì )，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現呢？當這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無(wú)處不在——見(jiàn)君王要下拜，見(jiàn)長(cháng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數。應當說(shuō)禮儀、禮數是指人們在社會(huì )交往中由于受歷史傳統、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中應共同遵守的行為規范和準則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng )造了文明，也創(chuàng )造了禮儀、禮數。進(jìn)入廿一世紀來(lái)，我們的祖國——中華人民共和國繼續踐行著(zhù)“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統。改革開(kāi)放以來(lái)我們的綜合國力增強了，也出現了一些一時(shí)的鄙俗現象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

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