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開(kāi)展民法典培訓總結范文（通用10篇）
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結和概括的書(shū)面材料，它可以幫助我們總結以往思想，發(fā)揚成績(jì)，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結。那么我們該怎么去寫(xiě)總結呢？下面是小編幫大家整理的開(kāi)展民法典培訓總結范文（通用10篇），歡迎大家分享。
開(kāi)展民法典培訓總結1
一、民法典的編纂體現了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到20xx年民法典的編纂走過(guò)了漫長(cháng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著(zhù)中國社會(huì )60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著(zhù)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史飛躍”。根據黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會(huì )接續努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應社會(huì )關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結構嚴謹、規范合理、內容完整并協(xié)調一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會(huì )議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會(huì )主義建設提供了堅強的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟的基本法，為維護社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國經(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿(mǎn)意度不斷加強。我國社會(huì )的主要矛盾由人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾，轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì )矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅動(dòng)下的創(chuàng )新創(chuàng )造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅強的法治保障。民法典作為社會(huì )的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護人民民事權利，每一條法律規定都凝聚社會(huì )生活規則的最大共識，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)通過(guò)法制建設更加深入人心�！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì )主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設筑牢根基，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”的奮斗目標，提供堅實(shí)的`法治保障民法典的頒布實(shí)施，標志著(zhù)我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標志著(zhù)我國依法治國邁上新臺階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護公民私權利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(cháng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護人民權益的客觀(guān)需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽(yù)權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產(chǎn)權利等等。民法典讓社會(huì )更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設完備的社會(huì )財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì )財富得到充分涌流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價(jià)值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì )生活的百科全書(shū)”�！睹穹ǖ洹饭财呔�，依次為總則編、物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編以及附則，共計1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì )生活的方方面面，其巨大影響還體現在對其他民事單行法的吸收合并上�！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳的《婚姻法》、《繼承法》、《民法通則》、《收養法》、《擔保法》、《合同法》、《物權法》、《侵權責任法》將廢止，退出現行有效的法律體系。
開(kāi)展民法典培訓總結2
2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著(zhù)“人民至上”，我們不僅要細細體會(huì )和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉法律武器維護人民權益。以人民為中心的發(fā)展思想“不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節，而要體現在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各個(gè)環(huán)節”。民法典增加了民事權利種類(lèi)，確認和保障民事權利，完善了權利保護和救濟規則，加強對弱勢群體的保護，回應了人民群眾需求，切實(shí)維護了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅持人民主體地位。為了更好地維護人民權益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習及運貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習各方面的法律知識，強化法學(xué)理論素養，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運法律武器切實(shí)保護人民的權益不受到侵犯。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次的需求。要順應人民的需求，促進(jìn)社會(huì )的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競爭環(huán)境，切實(shí)維護社會(huì )公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護好社會(huì )公平正義�！按蜩F還需自身硬”，維護公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養、政治情操，要堅持公道正派、公正無(wú)私，堅守“把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀(guān)念，堅持原則按規矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，樹(shù)法治思維守護人民安康。人民服務(wù)至上，體現于為民辦好每一件實(shí)事，體現于為民服務(wù)的每一個(gè)細節。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權、身體權、健康權和隱私權等諸多方面作了相關(guān)規定，為人道主義救助從法律上加“碼”，充分體現了法律對人民安康的'守護。要牢固樹(shù)立法治思維，堅守法律至上、權由法定、依法行權的思想，自覺(jué)運法治思維為人民謀劃、開(kāi)展、推動(dòng)、完成工作，嚴格按照法律規范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛法治，依法辦事，堅決樹(shù)立法律權威性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護。
開(kāi)展民法典培訓總結3
民法是萬(wàn)法之母。孟德斯鳩說(shuō)，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”，其重要性可見(jiàn)一斑。民法典在中國特色社會(huì )主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩預期、利長(cháng)遠的基礎性法律，充分認識民法典頒布能夠更好保障人民權益，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設社會(huì )主義法治國家，對發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、鞏固社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權益、推動(dòng)我國人權事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，都具有重大意義。
民法典是新時(shí)代我國社會(huì )主義法治建設的重大成果。民法典是公民權利的宣言書(shū)。民法典為保障個(gè)人合法權利提供了強有力的法律武器，也為隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展出現的新興權利、新型案件的審理提供了法律依據。我國之所以要編纂一部統一的民法典，是因為從建國至今，我國頒布了大量的民法單行法規，這些法規內容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規相互之間不夠協(xié)調的問(wèn)題，而且老百姓使用起來(lái)也不是很方便。
民法典彌補體系缺漏、去除體系重復、消解體系沖突。民法典進(jìn)一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規則，有利于維護交易安全和市場(chǎng)秩序、促進(jìn)公平正當競爭、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅持以人民為中心、保障人民權益實(shí)現和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、鞏固社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度的'必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨政機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國家機關(guān)履行職責、行使職權必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級黨和國家機關(guān)開(kāi)展工作要考慮民法典規定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權利，包括人身權利和財產(chǎn)權利。有關(guān)政府機關(guān)、監察機關(guān)、司法機關(guān)要依法履行職能、行使職權，保護民事權利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典問(wèn)世，意味著(zhù)我們國家形成了完備的民事權利體系，規范的民事行為準則，完善的權利保護機制和有效的權利救濟規則——我國法制的體例框架由此豐實(shí)延展、枝繁葉茂。
民法典充分反映人民意志，提高依法治國水平。民法典始終堅持“以人民為中心”的思想，落實(shí)到民事法治領(lǐng)域，充分賦予民事權利，保障權利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問(wèn)題，處處回應人民群眾對美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應”，體現出我們國家以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。民法典草案對于民事權利類(lèi)型規定更豐富，行使權利規則更清晰，權利保障更完善�！懊穹ǖ鋵駲嗬�(lèi)型及其行使方式規定得越豐富、越精細，就越能限制公權力的濫用，越能起到規范公權力的作用�！泵穹ǖ涞某雠_為政府提高治理能力、提高依法治國水平提供了法律保障，對行使公權提出了邊界限制。同時(shí)，還將切實(shí)影響人民生命利益，解決現代社會(huì )困擾人們的問(wèn)題，在私權保障上更進(jìn)一步�！斑@最終將促成相關(guān)部門(mén)更積極施政，公民更遵守法律�！�
“法者，治之端也�！蓖七M(jìn)國家治理現代化建設，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。民法典的頒布蘊含了民事權利保障、法律義務(wù)強化、社會(huì )秩序穩定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，自然也是國家治理現代化的重要保證。
開(kāi)展民法典培訓總結4
民法典是一部固根本、穩預期、利長(cháng)遠的基礎性法律，是新中國成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì )主義法治建設的重大成果，也是第一部以“民”命名的法典。很顯然，民法典姓“民”，集中反映了以人民為中心的法治理念，充分體現了對人民生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利的平等保護，反映的是人民的利益訴求，保障的是人民的切身利益，將深刻影響我們每個(gè)人，也必將開(kāi)啟人民權利保護的新時(shí)代。
保障人民需求和權益是民法典的立法目標。當前，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而民法典特點(diǎn)就是體現了“人民性”，涵蓋了人們從生老病死到衣食住行、從婚姻家庭到生產(chǎn)生活的`各個(gè)方面內容，眾多條款都凸顯了對人民美好生活的化保障。民有所呼，法有所應。民法典追求的是“以人為本”的價(jià)值認同，以保護民事權利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對民生關(guān)鍵問(wèn)題給與多角度、全方位的回應，必將成為保障人民需求和權益的重要法治保證和有效的法律利器。
堅持以人民為中心是民法典的立法原則。民法典對我國現行民事法律規范進(jìn)行了系統性整合、修改和完善，是我國法律體系中條文最多、體量、編章結構最復雜的一部法律，囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會(huì )生活中所涉及的方方面面，規范各類(lèi)民事主體的各種人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，保護公民諸項民事權利，字里行間呼應著(zhù)社會(huì )現實(shí)�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人從搖籃到墳墓，一生各階段的權利，都可以在這部民法典中找到答案，而且圍繞著(zhù)“人”做出了周全的利益保障。
堅持開(kāi)門(mén)立法、廣納民意是民法典的運作形式。在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。據悉，這部民法典（草案）各編10次提請全國人大常委會(huì )審議，向社會(huì )公眾征求意見(jiàn)10次并收到102萬(wàn)條意見(jiàn)，這些數據的背后恰恰是民法典集民智、映民意、應關(guān)切的充分證明。不難看出，通過(guò)廣開(kāi)言路的形式，吸引更多的公民和機構參與立法，充分考量和吸納民意，實(shí)現公共利益化，保障社會(huì )公眾的合法權益，而群眾意見(jiàn)的接受和采納，更是與民心民意達成共識的證明，充分體現了“人民至上”的立法精神。
法律的生命在于實(shí)施。未來(lái)，民法典的實(shí)施將是我國法治建設領(lǐng)域中的一件大事，不僅體現在立法、司法、執法等環(huán)節和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中。我們要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，引導人民群眾認識到民法典是保護自身權益的法典，養成自覺(jué)守法的意識，形成遇事找法的習慣，培養解決問(wèn)題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。我們相信，在依法治國的路上，只要我們共同努力，這部具有中國特色、體現時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮效用。
開(kāi)展民法典培訓總結5
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì )第三次會(huì )議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國社會(huì )主義法治建設的重大成果，凝聚著(zhù)14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度、保障社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì )共建共治共享、促進(jìn)社會(huì )和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、保障社會(huì )主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國形象、提升國際法治話(huà)語(yǔ)權的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱(chēng)之為社會(huì )生活的百科全書(shū)�！吨腥A人民共和國民法典》是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構成。第一編為總則，之后依次為物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編和侵權責任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì )上，從出生到死亡所擁有的權利和參與社會(huì )生活的`方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì )生活的主體，他們的行為能力和權利能力，講的是人們在社會(huì )上安身立命的資格。
第二編物權則是講人在社會(huì )上實(shí)際擁有哪些權利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會(huì )生活中安身立命的能力。人在社會(huì )中，有了物權，有了物品要進(jìn)行交易，接著(zhù)進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著(zhù)要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識產(chǎn)權，個(gè)人信息保護。有人說(shuō)推銷(xiāo)電話(huà)是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話(huà)占用了你可能1秒時(shí)間，相當于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴重。人格權入編曾有爭議，但人格權只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“父母在，人生尚有來(lái)處；父母不在，人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后，感覺(jué)人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì )上通過(guò)一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì )�；橐龊图彝ギ斨杏泻芏鄼嗬x務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結，怎么去維持，怎么去解除等等�；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會(huì )產(chǎn)生一個(gè)后續分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權責任。侵權是現代社會(huì )生活當中非常常見(jiàn)的一種現象，侵權不一定要故意，比如陽(yáng)臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過(guò)錯�，F代社會(huì )侵權行為與傳統侵權行為相比，種類(lèi)繁多，有些甚至不易察覺(jué)，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò )辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì )生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著(zhù)深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權力，民法典重在保護私權利，實(shí)際上，民法典就是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應該好好學(xué)習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
開(kāi)展民法典培訓總結6
5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會(huì )主義法律體系的重要標志性立法，對推動(dòng)國家治理體系和治理能力現代化，具有重大而深遠的意義。
“民有所呼，法有所應�！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著(zhù)對“人”的深層次關(guān)切�？梢哉f(shuō)，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著(zhù)“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的'人民法典。
國家治理現代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅持以人為本的立法宗旨。弘揚人的主體地位，“平等”與“保護”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財產(chǎn)關(guān)系之前，體現了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權編，廣泛確認公民享有的各項人格權。在此基礎上，民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”，人格權編則明確界定隱私以及侵犯隱私權的不法行為，規定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國家機關(guān)對個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構成了規范國家權力、保護人民權利、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的基本法律依據，為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標志意義的法治建設工程，是一個(gè)國家走向繁榮強盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著(zhù)民法典的誕生和實(shí)施，必定更好地守護每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現中華民族偉大復興提供更加完備的法治保障。
開(kāi)展民法典培訓總結7
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論在我國社會(huì )主義法治建設領(lǐng)域結出的碩果，是一部體現對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)，做好《民法典》的'普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì )生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì )對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì )更好養成自覺(jué)守法的意識，形成遇事找法的習慣，進(jìn)而培養起解決問(wèn)題靠法的意識和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線(xiàn)上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線(xiàn)下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶(hù)走訪(fǎng)面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內容，引導廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習民法、運用民法、維護民法，養成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習慣。二是緊扣重點(diǎn)對象。將民法典規作為國家機關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內容，納入黨委（黨組）理論學(xué)習內容和單位部門(mén)“誰(shuí)執法誰(shuí)普法”責任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進(jìn)行系統梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè )見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì )氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養成自覺(jué)守法的意識，形成遇事找法的習慣，培養解決問(wèn)題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。各級領(lǐng)導干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習、遵守、維護民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權益的能力和水平。
開(kāi)展民法典培訓總結8
典，意味著(zhù)規范，系統。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對全部現有法律系統性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力�！迸喔f(shuō)：“應當制定一部法典的`時(shí)代，必當在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及�！苯�，十三屆全國人大三次會(huì )議審議通過(guò)了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國、建設社會(huì )主義法治國家，保障人民權益具有重大意義。意味著(zhù)，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅持以人民為中心、保障人民權益得以實(shí)現。例如，民法典規范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟社會(huì )生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì )更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時(shí)代脈搏，回應時(shí)代需求，它標志著(zhù)我國私權治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權利的保護將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國法治現代化的標志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉則治，治與世宜則有功”。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟社會(huì )生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì )遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們全體黨員應順應時(shí)代潮流，以更高的標準嚴格要求自己。要堅持問(wèn)題導向，適應技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
開(kāi)展民法典培訓總結9
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì )生活百科全書(shū)"，這是因為該法典是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)�！睹穹ǖ洹穼�(shí)施后，現行的《婚姻法》《繼承法》《收養法》《民法通則》、《物權法》、《擔保法》《合同法》、《侵權責任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權和信息權，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權經(jīng)濟，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征；市場(chǎng)經(jīng)濟的基本主體是私人（指有獨立利益和人格的一切主體），其發(fā)展動(dòng)力是私心；而且追求的目標也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權利都要平等地保護。
如果說(shuō)憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據。
2、民法通過(guò)強調人性，追求真、善、美，實(shí)現社會(huì )文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權利和履行義務(wù)，否則，就在承擔民事責任。
英國著(zhù)名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規范健全，說(shuō)明它的文明程度高；如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì )文明程度低�！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會(huì )將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內容決定了民事權利和義務(wù)以及民事行為和責任問(wèn)題，需要與民法意識、民法觀(guān)念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養問(wèn)題，涉及的財產(chǎn)方面的物權以及債權方面的合同問(wèn)題以及侵權責任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權利意識，還要有義務(wù)意識；不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀(guān)念，那么，他的人格觀(guān)念、權利觀(guān)念、利益觀(guān)念、自由觀(guān)念以及責任觀(guān)念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀(guān)念，就可能不是代表人民利益的'政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識的培養既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì )建設的重要內容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì )很好地體現國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著(zhù)我國社會(huì )主要矛盾的變化，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著(zhù)信息化和大數據的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權利的保護更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規范，了解公民權利與義務(wù)和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監督的重要標尺。
開(kāi)展民法典培訓總結10
7月31日下午，本人參加在局機關(guān)舉辦的《民法典》專(zhuān)題講座，主講人為廣州金鵬律師事務(wù)所的熊浩老師。熊浩老師從民法典編纂的歷程、地位、頒布的意義以及各編的熱點(diǎn)來(lái)深入淺出的講解民法典的內容，講解中穿插各種案列加深了我們對條文的理解。聽(tīng)完講座后我獲益良多。
民法典的編纂歷程，可以說(shuō)是千雕萬(wàn)琢�；仡櫺轮袊⒎ㄊ�，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì )議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國的歷史。編纂過(guò)程中采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應社會(huì )關(guān)切，草案經(jīng)過(guò)反復修改并充分吸收各方面的意見(jiàn)建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因為民法典對國家和社會(huì )的治理、人民的生活有著(zhù)根本性的影響，國家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。
民法典具有重要的法律地位，民法典在國家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟的基本法、市民生活的基本行為準則，法官裁判民商事案件的基本依據�！懊穹ǖ湓谥袊厣鐣�(huì )主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩預期、利長(cháng)遠的基礎性法律”。這就將民法典定位為一部基礎性法律。
民法典具有重大意義，王晨副委員長(cháng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類(lèi)文明史，編纂法典是具有重要標志意義的法治建設工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強盛的象征和標志”�？纯赐鈬拿穹ǖ�，最早是《法國民法典》1804年頒布，又被稱(chēng)為《拿破侖法典》。該法典一掃法國的封建制度，確認和鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，開(kāi)啟了法國的近代化道路。其次是《德國民法典》1896年頒布，當時(shí)德國統一不久，需要一部統一的法典為民族鑄魂、為國家筑基、為統一的市場(chǎng)建立統一的交易規則�！兜聡穹ǖ洹烽_(kāi)啟了德國強盛的道路。而離我們最近的.日本《日本民法典》1898年頒布，是明治維新中變法的重要內容之一�！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習西方的民法制度，開(kāi)啟了日本近代化的強國之路�？梢哉f(shuō)民法典常常是一個(gè)國家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國民法典的制定，恰逢其時(shí)。
民法典的內容“接地氣”。這是我國第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無(wú)疑就是一本“社會(huì )生活的百科全書(shū)”。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(cháng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權編中對住宅使用權70年后自動(dòng)續期的明文規定；對小區公共區域收益歸屬問(wèn)題的確認強化了小區業(yè)主權利保護；在人格編中加強了對隱私權和個(gè)人信息的保護；在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年；在侵權責任編中把時(shí)下?tīng)幾h的高空拋物問(wèn)題也納入其中；等等一系列的社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應。
總而言之，民法典是一部能讓社會(huì )更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典；是一部能保護公民法人的合法權益、讓公民尊嚴得到充分尊重的法典；是一部值得我們每一位公民認真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來(lái)維護我們切身利益的法典。
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