愚公移山的教學(xué)反思范文
《愚公移山》是初中文言文名篇，教材改編之前一直都是九年級下冊的內容，教材改編之后把它放在八年級上冊。這是一篇很有教育意義的文章，出自于《列子》。
這是古代寓言中的名篇，故事情節生動(dòng)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。文中的愚公是一位志向遠大且非常有恒心的耄耋老人，他提出的“移山”的宏偉目標，無(wú)論是當時(shí)還是現在都是讓人望而生畏的�？蛇@一家人卻倔強的尊崇著(zhù)這個(gè)老人的意圖，艱辛的移著(zhù)山“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”，“寒暑易節，始一反焉”。這一偉大壯舉，反應了我國古代人民改造自然的氣魄和堅強毅力。堅持、堅持、最后一定會(huì )勝利，這是我們中華民族涌流不息的傳統美德。
學(xué)生們在學(xué)習時(shí)，也是興味盎然的，無(wú)不為愚公持之以恒的精神和遠見(jiàn)的目光所折服。在激烈的課堂討論中，有的同學(xué)卻義正言辭的'提出“愚公確實(shí)很愚昧，思考問(wèn)題太過(guò)僵化，除了移山之外其實(shí)他們還可以搬家”。更有同學(xué)提出，“在今天，土地是珍貴的資源，是不可以隨便挖掘的。而且挖出來(lái)的土石也就成了建筑垃圾也不可以隨便亂倒�！背趼�(tīng)到學(xué)生這樣的想法，我還是很驚異的，因為作為一篇寓言，文章的重點(diǎn)在于讓學(xué)生體悟愚公堅持不懈的精神。但是，寓言可以從多個(gè)角度理解，只要學(xué)生在理解課文的基礎上按照合理的邏輯展開(kāi)思考，不盲目求新求奇，又能聯(lián)系實(shí)際來(lái)談就可以。孩子們有這樣的聲音，正是時(shí)代在發(fā)展的見(jiàn)證。
首先談?wù)劇鞍峒摇�。搬家省力、省時(shí)，而且見(jiàn)效快。我想大多數人都會(huì )選擇這樣一條捷徑吧。那么，愚公為什么不選擇這一點(diǎn)呢？這大概就是中國人的”鄉土情結“吧。漢高祖劉邦平定天下后，躊躇滿(mǎn)志，回到故鄉沛縣，宴請父老故舊及鄉中子弟，在”酒酣“之時(shí)親子擊筑，高唱“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方�！币磺洞箫L(fēng)歌》凸顯了漢高祖劉邦君臨天下、“舍我其誰(shuí)”的霸氣，同時(shí)，他也向沛縣父老鄉親吐露“游子悲故鄉，吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè )思沛”的故土情結。另外還有家喻戶(hù)曉的余光中的《鄉愁》無(wú)不體現出中國人的故土情結。因而可以體會(huì )愚公的心境了。再者，愚公一位有遠見(jiàn)的智者，面對險峻的太行、王屋二山，他更愿意用自己的努力和堅持為子孫后代造福，這同樣也體現了我們祖先改造自然的氣魄和堅強毅力。但學(xué)生的理解和愚公的做法并不沖突：移山是一種毅力，而搬家是一種智慧。因而此時(shí)可以教育學(xué)生遇事要學(xué)會(huì )選擇，從各方面各個(gè)角度考慮問(wèn)題。
其次談?wù)勍恋貑?wèn)題。城鎮化的加快發(fā)展，已使農村的耕地面積越來(lái)越少，而且以前最不缺的“土”，現在需要買(mǎi)。家里需要填個(gè)坑，都要到別處買(mǎi)土。農村要求統一規劃，各種垃圾不能隨意傾倒。這些都是目前學(xué)生能夠看到的問(wèn)題。學(xué)生能談到說(shuō)明他已經(jīng)意識到發(fā)展和變化的問(wèn)題，借此機會(huì )鼓勵學(xué)生要勤奮學(xué)習，要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。
我一直覺(jué)得，在夯實(shí)了語(yǔ)文基礎后，語(yǔ)文課堂應該是學(xué)生與教師思想火花碰撞的一個(gè)過(guò)程，也是彼此互相溝通認可的一個(gè)過(guò)程。很高興這節課能做到這點(diǎn)，希望以后繼續努力，繼續學(xué)習，爭取能在潛移默化中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
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