師德師風(fēng)情況的總結（精選5篇）
總結在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對學(xué)習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習和工作生活做指導，讓我們一起來(lái)學(xué)習寫(xiě)總結吧。那么我們該怎么去寫(xiě)總結呢？下面是小編幫大家整理的師德師風(fēng)情況的總結（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德師風(fēng)情況的總結1
通過(guò)學(xué)習與討論，本人受益非淺，感觸頗深，對師德與師風(fēng)的含義也有了更深刻的認識，師德是教師道德素養。師風(fēng)是指教育工作者行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，為教育事業(yè)奉獻自已的力量，這些都是師德師風(fēng)建設的重要內容。做為一名后勤工作者為確保一線(xiàn)教師“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”偉大塑人工程的順利而有效的開(kāi)展，意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的護航之旅。在學(xué)習中不斷深思“怎樣才能做一名稱(chēng)職的教育工作者呢?”
一、愛(ài)國守法、為人師表
1、始終以愛(ài)國守法、為人師表為學(xué)習的目的。通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習使我更全面的認識到自覺(jué)遵守教育法律法規，依法履行教育工作者職責，不得違背黨和國家的教育方針政策。
2、做為一名教育工作者以身作則、嚴于律己、做好表率、身先示范的行為本身就是一種無(wú)聲的教育。所以，生活中的我加強注重衣著(zhù)得體、語(yǔ)言規范、舉止文明，爭取樹(shù)立良好的個(gè)人形象;工作中樹(shù)立關(guān)心集體、團結協(xié)作、尊重同事的意識，努力擺正自己做人做事的目標與方向。不斷努力為學(xué)校的和諧向上的充人環(huán)境盡一份綿薄之力。
二、樹(shù)立終生學(xué)習的意識
理論學(xué)習與工作實(shí)際相結合使我認識到校辦工作是學(xué)校后勤工作的重要組成部分，與教學(xué)一樣，是學(xué)校的工作的重要組成部份，具有鮮明的服務(wù)保障性，經(jīng)濟性和教育性相統一的特征，在貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)生培養目標方面同樣起著(zhù)舉足輕重的作用。我做為后勤工作人員在學(xué)習中進(jìn)一步增強了做好本職工作的自豪感，責任感和使命感。我認為：有了教學(xué)工作，后勤工作才有了服務(wù)對象，沒(méi)有后勤工作，教學(xué)工作也難以開(kāi)展，兩者的關(guān)系是一個(gè)有機整體，相互依存，相互促進(jìn)，缺一不可。因此，我充分認識到：校辦工作雖不直接參與教學(xué)，但所做的一切細瑣，繁雜的工作都是學(xué)校教育中必不可少的，而且是十分重要的部分，在教育事業(yè)的發(fā)展中起著(zhù)不可替代的重要作用。，通過(guò)本次學(xué)習樹(shù)立了為教學(xué)一線(xiàn)服務(wù)的思想。
三、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的服務(wù)意識。
1、后勤是一個(gè)很重要的保障服務(wù)窗口，甘為后勤戰線(xiàn)上的無(wú)名英雄，處處嚴格要求自己，吃苦在前，享受在后，盡心盡力做作好后勤服務(wù)工作。障學(xué)校的教學(xué)工作那么做為一名后勤工作者能為一線(xiàn)教師擔供為全校師生提供熱情耐心細致服務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，勤奮工作，始終把全校師生的呼聲作為第一信號;把全校師生的需要作為第一選擇;把全校師生的滿(mǎn)意作為第一標準。深懷愛(ài)師生之心，恪守為師生之責，多辦為師生之事。我認為校辦管理這個(gè)崗位，是學(xué)校后勤工作的重要組成部分。
2、注重加強自己的服務(wù)意識，只有服務(wù)提高了，才能確保全校教學(xué)工作的有序開(kāi)展;后勤良好的形象才能得到維護。
通過(guò)本次學(xué)習與反思：如果學(xué)校服務(wù)工作保障不力或工作滯后，學(xué)校的正常工作將會(huì )受到影響。對學(xué)校來(lái)講，后勤保障具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功能，除了物質(zhì)保障作用外，通過(guò)校辦窗口顯現出的良好服務(wù)和熱忱的工作態(tài)度，為全校師生提供了暖心窩的情感保障。所以，我始終堅持一切工作為了全校師生，堅持“管理育人，服務(wù)育人”的原則，避免辦事推諉，以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)、熱忱的態(tài)度、良好的形象、規范的工作為師生服務(wù)。
總之，師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)開(kāi)展使我更明確以后努力的方向：首先。模范遵守社會(huì )公德、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、語(yǔ)言規范健康;其次。不做有損害集體榮譽(yù)和不利于團結的事、不擅自離開(kāi)工作崗位;再次。旗幟鮮明地反對封建迷信，拒絕邪教，抵制腐朽文化;;最后。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，要關(guān)心集體自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
師德師風(fēng)情況的總結2
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，是學(xué)生的"人生導師"。師德師風(fēng)，作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養;所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說(shuō)："師者，人之模范也。"教師除了向學(xué)生傳授知識，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是"人品"的代名詞，其核心內容就是要提倡"一種犧牲和奉獻精神"以高尚的思想品德、健康的行為準則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到"學(xué)為人師"。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(cháng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出："教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生。"每個(gè)教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們"為人師表"的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)"傳道授業(yè)"的重任，而且肩負著(zhù)"育人"的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟的種種消極因素下，一部分教師的思想觀(guān)念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，高校教師的價(jià)值取向受到
影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應有的社會(huì )責任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現享樂(lè )主義、拜金主義的錯誤人生觀(guān)傾向，只盯著(zhù)名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規范不嚴，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規范不嚴，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激，以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導，不注意自己言論的導向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。
高校教師師德師風(fēng)建設涉及自身、高校、社會(huì )三方面，是一個(gè)復雜的系統工程，究其根本，則必須要加強教育、完善制度、落實(shí)監督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設體系的強大力量。
首先，高校教師自身要加強自我修養，提高自身素質(zhì)。
道德的行為不是產(chǎn)生于強制，而是產(chǎn)生于自覺(jué)，達到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的過(guò)程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強自我修養，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀(guān)上熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè )于奉獻，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個(gè)有職業(yè)道德和修養的人;行為上應學(xué)會(huì )自我約束，要從思想觀(guān)念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強師德修養;要建立師德師風(fēng)自我評價(jià)系統，使自己的行為不斷得到校正，調動(dòng)師德師風(fēng)修養的主觀(guān)能動(dòng)性;能夠自覺(jué)抵御社會(huì )上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠，努力做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
第二，高校應建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評價(jià)和監督機制。
建立和完善師德教育制度。堅持思想政治理論學(xué)習是提高高校教師師德師風(fēng)的有效措施。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報告、師生、同行座談會(huì )等方式，對教師組織開(kāi)展理想信念教育、人生觀(guān)教育、職業(yè)道德修養等教育，使教師更加明確自己肩負特殊的職業(yè)使命。建立和完善多元化師德考核制度。準確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評機制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是高校師德建設的關(guān)鍵。高校要把師德師風(fēng)評價(jià)作為師資調配、教學(xué)評價(jià)、人事考核、評選先進(jìn)的一個(gè)首要指標。第三，高校應建立健全有效的監督制度，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設作為高�；鶎狱h組織建設的重要工作內容，抓好抓實(shí)。
師德師風(fēng)情況的總結3
師愛(ài)是一種教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責的美好情感。當學(xué)生感到這種愛(ài)之后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應該怎樣去愛(ài)學(xué)生呢?
一、愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生一視同仁
教師要愛(ài)所有的學(xué)生，不但要愛(ài)聰明、活潑、可愛(ài)的學(xué)生，更要愛(ài)差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽(tīng)課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。開(kāi)始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡看課外書(shū)。我就經(jīng)常推薦一些名人的生平事跡的書(shū)給他看。結果他很有興趣，興趣是最好的老師。最后向他提出要求：上什么課都要專(zhuān)心聽(tīng)講、作業(yè)要認真完成，他誠懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表?yè)P他，課堂上給他創(chuàng )造表現的機會(huì )，適當多提問(wèn)，讓他有更多的機會(huì )回答問(wèn)題，得到更多的鼓勵和幫助。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。
二、愛(ài)學(xué)生，要了解學(xué)生
不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè )和憂(yōu)愁。不僅要觀(guān)察他們的表情和行為上的細微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。
三、愛(ài)學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生
學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì )了自尊，學(xué)會(huì )了做人。如果教師對學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì )極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會(huì )主動(dòng)親近教師，樂(lè )于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng )造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。
教師的職責是教書(shū)育人，教師是知識的傳授者，更是引導學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f(shuō)，教師是除家長(cháng)外，對學(xué)生的成長(cháng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至會(huì )影響其一生。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本
師德師風(fēng)情況的總結4
我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。
一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎
有人說(shuō)：“一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中�！币虼俗鳛橐幻處�，首先應該做到愛(ài)孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè )地學(xué)習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護你的，是為你著(zhù)想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利于傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護，從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的'責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評，盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。
五、面向大多數，是“施愛(ài)”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。
教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著(zhù)面對幼兒，幼兒會(huì )把全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會(huì )開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的能源;愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路;愛(ài)，是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話(huà)作為總結吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(cháng)河中的那段青春年華。
師德師風(fēng)情況的總結5
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著(zhù)讓每個(gè)孩子健康成長(cháng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國特色社會(huì )主義理想信念，帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)增強立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習理念，加強學(xué)習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng )新意識，踴躍投身教育創(chuàng )新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色的現代教育作出貢獻。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對社會(huì )有何貢獻。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當今的社會(huì )中，隨著(zhù)科技的飛躍發(fā)展，社會(huì )的高度進(jìn)步，社會(huì )中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會(huì )中的燈紅酒綠，掩抑不住內心的躁動(dòng)，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會(huì )帶來(lái)了負面的影響。最近網(wǎng)絡(luò )、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道，深深的傷害了家長(cháng)和社會(huì )的心，這些固然是極個(gè)別的人的行為，也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑，讓社會(huì )認為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認為，作為教師，姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認清自己，降低自己的身份，把自己當作人來(lái)看待，當作一個(gè)自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個(gè)整天思考著(zhù)如何去與校長(cháng)主任搞好關(guān)系、整天想著(zhù)如何去向學(xué)生家長(cháng)要“禮”、整天想著(zhù)如何去補課賺錢(qián)的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要，將會(huì )影響他的一生!
二、“識”的提升
韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向學(xué)生傳授知識、傳授解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在聽(tīng)課之后，通過(guò)所學(xué)的知識和方法去解答他所碰到的問(wèn)題，這才是真正的“解惑”�，F在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對社會(huì )有責任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會(huì )被你看到的現象所震驚，這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對會(huì )在你的腦海中第一個(gè)顯現出來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當的只是“搬運工”的角色，在他的課堂上聽(tīng)不到他對自己學(xué)科的理解、總結，聽(tīng)到的只是別人的觀(guān)點(diǎn)。不讀書(shū)、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識”的提升，多讀、多思、多總結，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng )新
對于“教”的創(chuàng )新，筆者認為，在教學(xué)過(guò)程中我們不應該機械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實(shí)現了素質(zhì)教育了嗎?有些地區，有些學(xué)校機械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區統一學(xué)某某地區的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱(chēng)呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)案，美名其曰：“將主動(dòng)權交給學(xué)生”“教師是組織者、引導者”……。這個(gè)地區的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中�！皥A桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng )新，這種創(chuàng )新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現問(wèn)題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R量等等，這種教學(xué)方法對學(xué)生的要求很高，不是某個(gè)班級的每一位學(xué)生都能達到的，更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達到的，更不是某個(gè)地區的全體學(xué)生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng )新首先要在了解學(xué)生的基礎之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展�！敖獭睙o(wú)定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng )新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻精神，這是每位老師都應該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛(ài)，要有奉獻自己一生的“志”。當一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著(zhù)玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當一個(gè)老師帶著(zhù)“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養出杰出的人才嗎?他自己都沒(méi)有一個(gè)遠大的、堅強的“志”，他的學(xué)生以后一定也會(huì )“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會(huì )隨著(zhù)社會(huì )中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。
一位有遠大的、堅強的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會(huì )全身心的投入，會(huì )愛(ài)生如子，愛(ài)崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個(gè)名人說(shuō)：“改變人一生的不是他擁有多少錢(qián)，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢，固步自封�？傆X(jué)得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應該了解國內外信息，及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向，了解古今中外大事，透過(guò)現象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來(lái)。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(cháng)，帶著(zhù)虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進(jìn)步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個(gè)口，意思是說(shuō)，品嘗，在教育這個(gè)領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對于不同特點(diǎn)的學(xué)生，我們教師不能只用一個(gè)“口”，必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對他的關(guān)心、愛(ài)心。
教育不是萬(wàn)能，更不可能在短期內就能見(jiàn)效，學(xué)生是獨立的個(gè)體，是有思想的人，我們在教育他們的時(shí)候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅信學(xué)生的可塑性，而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來(lái)一些負面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(cháng)。一個(gè)人如此，一個(gè)集體更如此，世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大，在整個(gè)的過(guò)程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵機制，而不是給他們增添“壓力”。
常言說(shuō)：做人難，做個(gè)好人更難。我認為做老師難，做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個(gè)合格的老師，做個(gè)受人尊敬的好老師，做個(gè)黨和人民滿(mǎn)意的“四有”好老師。
【師德師風(fēng)情況的總結（精選5篇）】相關(guān)文章：
師德師風(fēng)建設的總結04-28
中學(xué)師德師風(fēng)總結（精選6篇）04-29
師德師風(fēng)考核總結（精選5篇）04-28
師德師風(fēng)學(xué)習總結（精選6篇）01-23
師德師風(fēng)學(xué)習總結（精選5篇）01-08
教師師德師風(fēng)的學(xué)習總結（精選5篇）01-30
師德師風(fēng)自查剖析總結04-28
師德師風(fēng)考評自我總結04-28