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幼師個(gè)人師德培訓學(xué)習總結

時(shí)間:2021-08-06 12:31:43 總結 我要投稿

幼師個(gè)人師德培訓學(xué)習總結

  總結是事后對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠給人努力工作的動(dòng)力,讓我們一起認真地寫(xiě)一份總結吧?偨Y怎么寫(xiě)才不會(huì )千篇一律呢?以下是小編為大家收集的幼師個(gè)人師德培訓學(xué)習總結,希望能夠幫助到大家。

幼師個(gè)人師德培訓學(xué)習總結

幼師個(gè)人師德培訓學(xué)習總結1

  《老子》曰:上善若水,水利萬(wàn)物而不爭,處從人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無(wú)尤。我喜歡他獨到的見(jiàn)解。在參加學(xué)校的師德培訓之后,細細咀嚼,我似乎有所感悟,于是寫(xiě)下我的獨白,就作為自己的師德答卷吧!

  平淡無(wú)味,潤物細無(wú)聲。老師就是從上好每一節課,改好每一本作業(yè),寫(xiě)好每一次板書(shū)中,時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱,滴水能穿石。老師就是從一次談話(huà),一個(gè)眼神,一個(gè)微笑中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對大多數老師來(lái)說(shuō),工作就是這樣瑣屑而平淡,日復一日,年復一年。既不會(huì )有可歌可泣的閃光事跡,也不會(huì )有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德,就融入在平平淡淡的工作中,體現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真,點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。學(xué)無(wú)常師,惟德所在,師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內涵,我會(huì )說(shuō):師德如水,而真水無(wú)香。

  對于一個(gè)合格的教師而言,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創(chuàng )造;教育不僅僅是謀生的手段,而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但他應像山間的小溪,以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)一路歡歌,奔向海洋;當如馨香的百合,輕展帶雨的花瓣兒,聚合搖曳的身影;當如燦爛的星辰,甘于在靜寂里守望天空。只有這樣,他才會(huì )在付出青春韶華,付出苦汗心血的同時(shí),收獲桃李芬芳,實(shí)現人生自我。

  而現今已經(jīng)工作20年之久的我,在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來(lái)了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話(huà),不是易事。如今我只須記住一點(diǎn):有人說(shuō),孩子就像一張白紙,你在上面怎么規劃,他就會(huì )向著(zhù)怎樣的方向發(fā)展;蛟S,我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許,我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家,但是,當我意識到我應該重新去塑造孩子的時(shí)候,我珍惜這從手開(kāi)始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)是輕巧,但是做到靠的是日積月累的堅持,我會(huì )用我的實(shí)際證明我心如故。

  人們總會(huì )向往輝煌燦爛的明天,但明天是由每一個(gè)今天所壘成,有向往有行動(dòng)有堅持,方會(huì )使夢(mèng)想成為現實(shí),剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今天筑成了學(xué)生的一個(gè)個(gè)輝煌的明天,師愛(ài)如水,如水般無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)所不在,這是最偉大的愛(ài)!上善若水的明證!心中有愛(ài),教育怎會(huì )缺少情感?師愛(ài)如水,教育怎能不利于每個(gè)學(xué)生?

幼師個(gè)人師德培訓學(xué)習總結2

  一個(gè)具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂(lè )觀(guān)、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本

  作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng )新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀(guān)念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習,我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì ):

  第一,情系幼兒,像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩苗,需要園丁的呵護和培養。情系幼兒,像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子,幼兒身體健康,學(xué)習和素質(zhì)有所提高,你就會(huì )喜悅,那么就可以消除所有的勞累感。

  關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子,其一,關(guān)心他們的生活,這是幼兒教育區別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當個(gè)別孩子身體感到不適時(shí),更要體貼、照顧好;其二,熟悉孩子們的基本情況,如家庭人員,孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境,這樣,在教育時(shí),就可根據每位孩子的不同特點(diǎn),尋找相應的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內在潛能;其三,平等對待每個(gè)孩子,不管是頑皮的,還是文靜的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件,都一視同仁,平等對待,這樣,孩子們就會(huì )感到在老師面前表現都同樣有機會(huì )得到肯定。

  第二,運用加德納多元智能理念,在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是:平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象,這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的,但現在存在的區別在于:師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從,但現在則要求教師對幼兒尊重,這是個(gè)進(jìn)步。

  第三,在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執行師德師規,有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持一切為了兒童,為了孩子的一切,樹(shù)立正確的`人才觀(guān),重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養,不用獲得多少知識作為標準來(lái)衡量孩子,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子的人格,努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系,在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,能力等。

  第四,個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內容,自古就是教書(shū)育人,為人師表。但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,師德師風(fēng)應注入新內涵,新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵:一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在,要像《綱要》中提倡的為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎,做人的基礎,做事的基礎和終身學(xué)習的基礎;換言之,就是為他們奠定一生持續發(fā)展的基礎。

  第五,塑造師德風(fēng)范,潛心練功。給學(xué)生一杯水,教師本身應該有一桶水,此話(huà)很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,是最可值得依賴(lài)的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻,孜孜不倦追求精神,看到社會(huì )的形象,師德不只是學(xué)識問(wèn)題,更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況,下決心就以下兩方面提高修養。

  首先,嚴以律己,注重言行。為人師表,堅持嚴以律己,增強自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿(mǎn)地投入工作,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,到了幼兒園就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外,言談應該和顏悅色,循循善誘,舉止應該優(yōu)美文雅,體現心靈之美,自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。

  其次,培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養,這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。

  (1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣,在日常生活中應加強學(xué)習,開(kāi)闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料,通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書(shū)籍,以潛移默化地提高自己的內在素養。

  (2)音樂(lè )既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂(lè )修養也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè )與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂(lè )曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。

  (3)為了調動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習,形成化的教學(xué)系統,教師必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。

  第六,強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是好模仿的時(shí)期,幼兒的向師性可塑性模仿性決定著(zhù)教師必須作到以身作責,為人師表。教師的一言一行深刻的影響著(zhù)每一個(gè)幼兒。

  第七,現在提倡素質(zhì)教育,但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實(shí)教育中,我們卻在違背這一規律,不管能否接受,家長(cháng)們業(yè)余都在逼著(zhù)孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì )孩子們的感受,結果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長(cháng)們的初衷。更為可怕的是,招聘部門(mén)在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì )不光需要學(xué)者,還需要專(zhuān)家;既需要全才,也需要專(zhuān)才。事實(shí)上想面面俱到的話(huà),到頭來(lái)一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話(huà),中國肯定會(huì )少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話(huà),現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì )擔心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專(zhuān)長(cháng)得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì )遇上其他方面的難題,補起課來(lái)也會(huì )效率很高,因為這時(shí)候的學(xué)習是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大?鬃釉缇驼f(shuō)過(guò),要因材施教,他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(cháng)。每個(gè)孩子都有自己的長(cháng)處,教師要作到長(cháng)善救失,以長(cháng)補短,充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能,斷斷不可以一刀切。

  通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習,在以后的工作中我要更進(jìn)一步認真學(xué)習貫徹綱要精神,以馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導,遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),努力做好教育工作。

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