繼續教育個(gè)人工作總結范文（通用5篇）
時(shí)光如流水般匆匆流動(dòng)，一段時(shí)間的工作已經(jīng)結束了，回顧堅強走過(guò)的這段時(shí)間，取得的成績(jì)實(shí)則來(lái)之不易，這也意味著(zhù)，又要準備開(kāi)始寫(xiě)工作總結了。相信很多朋友都不知道工作總結的開(kāi)頭該怎么寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的繼續教育個(gè)人工作總結范文（通用5篇），歡迎大家分享。
繼續教育個(gè)人工作總結1
在當今世紀，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)飛速發(fā)展，它在我們生活的各個(gè)方面都潛移默化的產(chǎn)生著(zhù)影響。所以，我參加了教育部的網(wǎng)絡(luò )繼續教育培訓。
通過(guò)繼續教育培訓，我進(jìn)一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎知識及其應用，雖然很緊張，但我覺(jué)得很充實(shí)。因為我在這緊張學(xué)習的氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識和技能。我們廣大教師將盡心盡力管好、用好設備，為素質(zhì)教育的發(fā)展發(fā)揮它應有的作用�，F代繼續教育作為一種新的教學(xué)形態(tài)，在觀(guān)念、過(guò)程、方法以及師生角色等諸多層面賦予教學(xué)以全新內涵。
多媒體網(wǎng)絡(luò )教學(xué)能使教師獲得創(chuàng )造性的自由，更能體驗到探究的樂(lè )趣；利用現代繼續教育資源，學(xué)生是最直接的受益者；學(xué)習現代繼續教育，對學(xué)生的發(fā)展，是大有益處的。多媒體教學(xué)能夠最大限度地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性，通過(guò)使用各種相關(guān)的圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)等手段，能使學(xué)生更好地掌握和接受新的知識。
繼續教育為我們提供了一個(gè)學(xué)習先進(jìn)教學(xué)方法的平臺。通過(guò)觀(guān)看一些教學(xué)實(shí)錄，使我體會(huì )到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據學(xué)科調整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識。
通過(guò)學(xué)習和使用讓我懂得了：繼續教育資源的應用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身，有利于自身進(jìn)步。繼續教育資源的作用，一是能讓農村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來(lái)，讓我們有時(shí)間有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作，不斷提高自身水平。使我的教育教學(xué)理念發(fā)生改變，視野逐漸開(kāi)闊，技能大大提高，教育教學(xué)方法不斷更新。
我認為繼續教育資源有以下幾方面的優(yōu)勢：
1、可以自主的分配時(shí)間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時(shí)間參加業(yè)務(wù)學(xué)習，而繼續教育資源給我們提供了方便，可以讓我們根據自己的業(yè)余時(shí)間合理的安排學(xué)習時(shí)間，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2、從人才培養上講，繼續教育資源因為在教學(xué)、管理、學(xué)習方式等教學(xué)環(huán)節上與一般教學(xué)不同，學(xué)生具有較強的信息獲取能力、較強的網(wǎng)絡(luò )技能以及較強的信息構建能力，也就是說(shuō)現代網(wǎng)絡(luò )教育是現代教育體系中一種非常有特色的人才培養模式。
3、互動(dòng)教學(xué)產(chǎn)生最佳效果。從過(guò)去以課堂教學(xué)內容、教材、教師經(jīng)驗等為主的課堂教學(xué)轉變?yōu)橐环N包括各種類(lèi)型資源的網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò )資源優(yōu)勢，能夠達到應有的質(zhì)量和效益。學(xué)習過(guò)程中的疑問(wèn)可以得到老師的全面解答，不受時(shí)間空間限制。
網(wǎng)絡(luò )繼續教育自身的優(yōu)點(diǎn)為原本沉悶的學(xué)習生活增添了色彩，它改變了傳統教學(xué)中師生之間的關(guān)系，使二者更易于建立共學(xué)或互學(xué)的關(guān)系，同時(shí)遠程教學(xué)也為學(xué)生合作提供了廣闊空間和多種可能，使個(gè)性化學(xué)習成為現實(shí)。學(xué)生可以自主，自助從事學(xué)習活動(dòng)，根據自我情況安排學(xué)習，而且可以通過(guò)互相交流，集體參與等實(shí)現合作學(xué)習，并在合作中提高學(xué)習興趣和學(xué)習效率，通過(guò)貢獻智慧，分享成果，進(jìn)而學(xué)會(huì )合作。
在學(xué)習應用現代教育技術(shù)過(guò)程中，有幾個(gè)基本方面是必須予以解決的。一是教師要克服對現代教育技術(shù)的神秘感、恐懼感和焦慮感。要認識到：對教師而言，只需要掌握現代教育技術(shù)的初步知識和操作技能，了解一些常用的應用軟件，就可以在教學(xué)上使用多媒體技術(shù)了。進(jìn)而在消除疑惑的基礎上，大膽嘗試，勇于實(shí)踐，刻苦鉆研，努力提高自身掌握現代教育技術(shù)的熟練程度；二是教師要嘗試運用現代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)資源的設計和開(kāi)發(fā)�，F代教育技術(shù)再先進(jìn)也僅是學(xué)習的工具，是手段而不是目的，網(wǎng)絡(luò )繼續教育的目的是要達到教育效果的最優(yōu)化，構建遠程教學(xué)的新模式。也就是說(shuō)光有路、有車(chē)還不行，還要有充足的貨，要有豐富的教學(xué)資源供學(xué)習者選用，否則教學(xué)資源匱乏將嚴重影響學(xué)習者自主學(xué)習的積極性，也會(huì )使傳統的面授教學(xué)得以回歸。
不斷更新知識，把握和跟蹤現代教育思想的發(fā)展是教師扮演好其多重角色的內在要求。首先，巨大的“數字差別”警醒我們，嚴峻的社會(huì )現實(shí)迫使我們急起直追。其次，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及隨之而來(lái)的知識大爆炸要求人們加快知識更新的步伐。由于知識所具有的兩大特性，即知識的時(shí)效性和無(wú)限增殖性，加之伴隨科技進(jìn)步而產(chǎn)生的知識“半衰期”的迅速縮短，使人們一方面面對著(zhù)快速增長(cháng)的新知識和日益復雜的工作局面，一方面已經(jīng)掌握的知識又愈來(lái)愈不能適應新的發(fā)展需要。在社會(huì )中生活的每一個(gè)個(gè)體都深切體會(huì )到，惟有連續不斷的終身學(xué)習才能適應社會(huì )發(fā)展的需要，跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍和被淘汰�！@也是終身教育理念為人們所認同并得以廣泛傳播的現實(shí)原因。終身教育是進(jìn)入21世紀的一把鑰匙，作為教師，我們只有緊握這把鑰匙，不斷追蹤現代教育思想和教育技術(shù)的發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)，才能順應時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)。再者，在遠程開(kāi)放教育模式下，教師面對的學(xué)習對象要求教師不斷參與繼續教育。遠程學(xué)習者是一大批學(xué)習能力不齊、文化基礎相異、思維方式有別的學(xué)習者，教師要“扮演”多重角色，發(fā)揮其“導學(xué)”作用，做到指導到位而不越位，除要具有較強的教學(xué)能力和現代教育技術(shù)應用能力外，更要有寬廣的知識面和較強的服務(wù)意識。最后，教師的成長(cháng)由“自在”到“自為”再到“自由”，除了通常所說(shuō)的知識增長(cháng)、技能訓練等條件外，一個(gè)重要方面就是要重視對教育問(wèn)題的思考與分析、對教育實(shí)踐的觀(guān)察和反思，即要具備教育問(wèn)題意識和教育反思能力。教育思想貴在“思想”、“思考”、“思索”等功夫，教育認識的提高離不開(kāi)對教育歷史的總結，教育思想的深化就在于對過(guò)去教育實(shí)踐的反思，教育理論的創(chuàng )新需要對教育過(guò)去、現在和未來(lái)的洞察。沒(méi)有教育問(wèn)題意識，就不可能進(jìn)入教育研究的境界；沒(méi)有教育反思的能力，就不可能獲得教師應有的智慧和素養，從而也就不可能“扮演”好教師的多重角色。因為，沒(méi)有理論指導的實(shí)踐是盲目的，也是最終要失敗的。為此，著(zhù)眼于我國教育現代化以及當前教育改革實(shí)踐中的思想建設，潛心于“人才培養模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”項目實(shí)踐過(guò)程的探索和研究，這種嘗試是有意義、有價(jià)值的，對遠程開(kāi)放教育模式下教師“導學(xué)”作用的發(fā)揮也是不無(wú)益處的。
總之，以現代信息技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò )繼續教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習環(huán)境，使人們的學(xué)習可以在校內，也可以在校外，在社會(huì )的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習。它正在改變著(zhù)我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統學(xué)習模式，給我們帶來(lái)了新的學(xué)習觀(guān)念和新的學(xué)習方式。繼續教育資源的運用，使學(xué)生的視野開(kāi)闊了、信息靈通了，變得“耳聰目明”，更具發(fā)展潛力；我相信學(xué)生會(huì )擁有更加燦爛、輝煌的明天。
繼續教育個(gè)人工作總結2
__年10月7號中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續教育培訓，透過(guò)對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》、《有效觀(guān)課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓學(xué)習。使我受益不少，下方我就談?wù)勛晕覍W(xué)習后的一些收獲啟示。
社會(huì )對人才的重視迫使教師不斷地更新自我的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養，加強教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規范即愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習。王世威教師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓，他總結出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們在愛(ài)的教育中健康成長(cháng)，這樣學(xué)生是歡樂(lè )的，教師更是歡樂(lè )的，歡樂(lè )地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習任務(wù)，我讓她放學(xué)之后我宿舍補一補，那天天氣個(gè)性熱，她站在我宿舍門(mén)口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)教師宿舍背吧�！彼M(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史教師的愛(ài)讓她從此喜愛(ài)上了學(xué)習。此刻她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我透過(guò)這件事，也更認識到了一個(gè)“愛(ài)”字，能夠溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至能夠改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不好吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)課堂，愛(ài)滿(mǎn)學(xué)校，愛(ài)滿(mǎn)生活，我們會(huì )收獲到更多。
我把學(xué)習《有效觀(guān)課議課》后的收獲也談一談，“觀(guān)課議課”的主題能夠預先研究和準備。在觀(guān)課的過(guò)程中，大家就能有所選取地把該觀(guān)察的東西觀(guān)察得仔細一點(diǎn)。為了避免預定的問(wèn)題和現象在課堂觀(guān)察時(shí)撲空，預先確定的主題就要有必須的普遍性，正因課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還就應承認主題生成，鼓勵教師用自我的眼睛觀(guān)察課堂，研究課堂，并把自我對課堂教學(xué)的明白透過(guò)對話(huà)交流的方式與大家分享。
把學(xué)習收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結合，我覺(jué)得“觀(guān)課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：
一、“觀(guān)課議課”更具有針對性和參與性。
二、“觀(guān)課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。
三、“觀(guān)課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。
總之，“觀(guān)課議課”真正體現了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀(guān)課者、議課者的共同參與的過(guò)程中，真正實(shí)現了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最終我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所務(wù)必掌握的基本技能，是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實(shí)現精彩專(zhuān)業(yè)生活的前提和基礎。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語(yǔ)言交流”“教具展示”“教學(xué)實(shí)施”“學(xué)生學(xué)習指導”“教學(xué)評價(jià)”資源開(kāi)發(fā)”“教學(xué)研究”等七項。透過(guò)學(xué)習我認識到教師基本功的訓練，絕不能僅靠學(xué)習書(shū)本來(lái)實(shí)現，我們務(wù)必在教學(xué)實(shí)踐中長(cháng)期地踐行。
繼續教育個(gè)人工作總結3
20xx年10月7日在市局、中心校的統一安排下對我們中心校的全體教師進(jìn)行了繼續教育培訓。經(jīng)過(guò)對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
愛(ài)崗敬業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作自我的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自我的崗位，不熱愛(ài)自我的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自我的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應對自身的社會(huì )職責和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
要奉獻愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
在一上午的學(xué)習當中王世威教師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也總結出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑�？梢�(jiàn)在此刻的教育當中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康歡樂(lè )的成長(cháng)才是我們每個(gè)教師最先要做好的。
如果說(shuō)上午王教師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習讓我受益匪淺的話(huà)，那么午時(shí)的《有效觀(guān)課議課》的學(xué)習也讓我幫忙我在以后的工作中有很大的改善。
《有效觀(guān)課議課》這本書(shū)使我思想明朗，教師的成長(cháng)離不開(kāi)思想，觀(guān)課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習《有效觀(guān)課議課》一書(shū)后，再反思以往我們的聽(tīng)課評課活動(dòng)，更為觀(guān)課議課理論折服。我想在今后的觀(guān)課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才明白今日聽(tīng)課的資料，即便是提前明白課題也不會(huì )事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì )很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設計及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的過(guò)程中自我慢慢揣測體會(huì )。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì )更明確，效率也會(huì )更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書(shū)中指出：觀(guān)課議課不是為了展示教師自我多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現和解決教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀(guān)課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀(guān)課議課與聽(tīng)課評課不一樣，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)改善的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不讓教師背有被批判得一無(wú)是處的包袱。觀(guān)課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都期望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀(guān)察、收集、探討、研究和改善教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
繼續教育個(gè)人工作總結4
11月25日，我們洛新區和磁澗學(xué)區的中小學(xué)教師集中在一齊聆聽(tīng)了兩位教育專(zhuān)家——西工區教研員賈麗靜教師和新安縣學(xué)林小學(xué)的王曉兵教師給大家做的專(zhuān)題講座，天氣雖冷，但大家的學(xué)習熱情高漲。本次培訓時(shí)間雖短，但給我的'感受頗多，其中給我感受最深刻的就是讀書(shū)。
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變人生的長(cháng)度，但能夠改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但能夠改變人生的終點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今日，教師更應當多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分！唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處�，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎而教育，需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢答案就是讀書(shū)。僅有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(cháng)。
人們常說(shuō)：“學(xué)校是知識的搖籃”“學(xué)校是培養人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養師。在當前激烈的競爭中，“適者生存”已成為現代人的座右銘。教師更應當以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道；以讀書(shū)為信仰，進(jìn)取坦然、寧靜明朗地應對人生；以讀書(shū)為生活，涵養自我豐富的情感、健全的理性、敏銳的確定以及不竭的創(chuàng )造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，讓自我的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自我。讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠使教師不斷地增長(cháng)智慧，讓自我的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩；讀書(shū)，能使教師充滿(mǎn)生命的活力和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息；讀書(shū)，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索；讀書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意完美的人生境界。
博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應用自如；引經(jīng)據典，才能妙趣橫生、興味盎然；讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲；讀李白、蘇軾；讀歌德、莎士比亞；讀平民百姓、推水賣(mài)漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè )觀(guān)、豁達、鮮亮；才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書(shū)習慣，會(huì )直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生，為了自我，我們必須堅持讀書(shū)。那么教師應如何做到堅持讀書(shū)呢我認為：
首先讓讀書(shū)成為一種習慣。教師應在自我的書(shū)案前或床頭邊放著(zhù)書(shū)，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自我的視野、增加自我的文化底蘊。
其次讀書(shū)要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著(zhù)要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現；外國的經(jīng)典要以閱讀為主，到達不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國古代的經(jīng)典應當背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。
再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細節”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評課，做到讀教相長(cháng)。
另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結合。教師不寫(xiě)作是不行的！有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現一個(gè)人的綜合素質(zhì)�！�
教師讀書(shū)靠的是長(cháng)期的積淀，堅持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤，何來(lái)深厚的學(xué)養，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自我心里有陽(yáng)光”。
讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自我的心靈吧！一本書(shū)、一支粉筆，遠離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎？
繼續教育個(gè)人工作總結5
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續的過(guò)程，現代教學(xué)應是建立在教師學(xué)習基礎上的。必須在加強和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，以適應學(xué)習化社會(huì )、終身化學(xué)習的需要。由此經(jīng)過(guò)對教師專(zhuān)業(yè)觀(guān)發(fā)展歷程的回顧，經(jīng)過(guò)對教師專(zhuān)業(yè)本事的時(shí)代內涵以及教師繼續教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續教育課程創(chuàng )新的機制，明確教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng )造發(fā)展歷程。所以，努力實(shí)施繼續教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設，開(kāi)展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)完美的春天。
教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合不斷的實(shí)踐，取得了十分大的提高�，F將一些學(xué)習體會(huì )做個(gè)小結。
一、經(jīng)過(guò)學(xué)習，我首先是更新了觀(guān)念：對教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“此刻的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，并且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)取參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展本事充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應當是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自我對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過(guò)交流到達心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)職責感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情景及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了到達這一目標，我始終在做著(zhù)一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我進(jìn)取學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復翻閱新課標，領(lǐng)會(huì )其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動(dòng)，我都進(jìn)取參加�！敖處煈幸环N苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應當是教師的“天性”。學(xué)習研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習中我懂的了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學(xué)習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。
研究中考題體會(huì )其中蘊涵著(zhù)的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應用。我和學(xué)生們相互學(xué)習，共同成長(cháng)。我想，所謂的教學(xué)相長(cháng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標�？傊�，繼續教育學(xué)習的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓的目的。最終用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
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