立論知識點(diǎn)總結
在平凡的學(xué)習生活中，是不是經(jīng)常追著(zhù)老師要知識點(diǎn)？知識點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì )涉及到的知識，也就是大綱的分支。還在苦惱沒(méi)有知識點(diǎn)總結嗎？以下是小編為大家整理的立論知識點(diǎn)總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
立論的三要素：論點(diǎn)、論據、論證過(guò)程。
立論的論點(diǎn)要鮮明，要正確。贊成什么，反對什么，要旗幟鮮明地以判斷句方式表示;不能用“大概”“也許”“總之”等模棱兩可方式來(lái)表示自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
論點(diǎn)提出的位置依常見(jiàn)次序：可在標題上;可在文章的開(kāi)頭;可在文章的結尾;也可在文章的中間;也可由幾個(gè)分論點(diǎn)總結歸納而成。
在確定論點(diǎn)時(shí)，要注意論點(diǎn)和論題的區別。
論題是先言他物，由他物為據引出論點(diǎn)。他物就是論題，是引出論點(diǎn)的依據。
立論的論據分為事實(shí)論據和道理論據兩種。
立論的論證過(guò)程分為直接論證(擺事實(shí)歸納推理)和間接論證(講道理演繹推理)兩大類(lèi)
談“線(xiàn)索”
在敘事性文章或文學(xué)作品中，要運用一定的方法，按照一定的順序把材料或故事串聯(lián)起來(lái)。這樣，敘述的條理才會(huì )清楚、明晰。這個(gè)把材料或故事串聯(lián)起來(lái)的東西，人們把它叫做“線(xiàn)索”。
一、“線(xiàn)索”的概念及其作用
在文章中，“線(xiàn)索是作者組織材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料貫穿成一個(gè)有機整體的脈絡(luò )�！�(路德慶主編的《寫(xiě)作教程》，132頁(yè)，華東師范大學(xué)出版社，1984年10月第2版)在文學(xué)作品中，線(xiàn)索是呈現在作品中的以人物活動(dòng)為中心的一系列發(fā)展著(zhù)的相互關(guān)聯(lián)的事件的脈絡(luò )，即“線(xiàn)索是情節發(fā)展的脈絡(luò )，它將有關(guān)場(chǎng)面貫穿起來(lái)構成情節的整體�！�(孫家富、張文明等編《文學(xué)詞典》，20頁(yè)，湖北人民出版社，1983年4月第11版)。這兩個(gè)定義是分別從文章和文學(xué)作品的不同角度來(lái)講的。通俗地說(shuō)，線(xiàn)索是貫穿全文的脈絡(luò )，是把材料或故事串聯(lián)起來(lái)的一條脈絡(luò )。俗話(huà)說(shuō)：“彩線(xiàn)穿珍珠”，“彩線(xiàn)”就是線(xiàn)索，“珍珠”就是材料或故事。
古人論文說(shuō)：敘事有種種不同，“惟能線(xiàn)索在手，則錯綜變化，惟吾所施”(劉熙載《藝概》)。在一般文章中，線(xiàn)索的作用就是把一個(gè)個(gè)材料串聯(lián)起來(lái)，使文章形成一個(gè)有機的整體。在文學(xué)作品中，線(xiàn)索的作用就是把足以顯示人物性格發(fā)展的各個(gè)事件聯(lián)貫成為一個(gè)藝術(shù)整體。沒(méi)有線(xiàn)索，材料、故事是零散的，就難以形成文章或文學(xué)作品。線(xiàn)索不確定，就無(wú)從談結構。
二、線(xiàn)索的種類(lèi)和形式
不是所有的文章都有線(xiàn)索，只是敘事性文章或文學(xué)作品有線(xiàn)索。任何敘事性文章或文學(xué)作品都至少有一條線(xiàn)索，有的則有幾條線(xiàn)索。
一般說(shuō)來(lái)，內容簡(jiǎn)單、事件單一的文章或短篇文學(xué)作品大都只有一條線(xiàn)索，稱(chēng)為單線(xiàn);而內容豐富、事件復雜的文章或長(cháng)篇文學(xué)作品大都有兩條或兩條以上的線(xiàn)索，稱(chēng)為復線(xiàn)。復線(xiàn)按作用不同，可分為主線(xiàn)、副線(xiàn)及明線(xiàn)、暗線(xiàn)等。
由于事物的錯綜復雜、題材的千差萬(wàn)別以及作者思路的千變萬(wàn)化，所以，線(xiàn)索的表現形式也是多種多樣的。
1、以人物活動(dòng)為線(xiàn)索。如朱自清的《背影》以父親的背影為線(xiàn)索，通過(guò)敘寫(xiě)父親過(guò)鐵道賣(mài)橘子的過(guò)程，表現了父子相愛(ài)相憐的真摯動(dòng)人的感情。
2、以人物思想感情的變化為線(xiàn)索。如朱自清的《荷塘月色》以感情變化為線(xiàn)索--“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得，具體細膩地描繪出素淡朦朧、和諧寧靜的荷塘月色，展示了偷得片刻自由的淡淡的喜悅，流露出終究無(wú)法擺脫的隱隱哀愁，抒發(fā)了不滿(mǎn)黑暗社會(huì )現實(shí)、向往自由寧靜生活的思想感情。
3、以具體事物為線(xiàn)索。如黃河浪的《故鄉的榕樹(shù)》以榕樹(shù)為線(xiàn)索，通過(guò)對童年往事的回憶，抒發(fā)了濃烈的游子思鄉之情，表達了不忘故土養育之恩及對故鄉、對祖國的深沉的愛(ài)。
4、以象征性事物為線(xiàn)索。如巴金的《燈》以燈光為線(xiàn)索，通過(guò)對燈光的描寫(xiě)，抒發(fā)了追求光明的`真摯感情，表達了光明必將戰勝黑暗、抗戰必定勝利的信心。。
5、以某一事件為線(xiàn)索。如柯巖的《漢堡港的變奏》以漢川號遠洋貨輪裝載貨物這一事件的發(fā)展過(guò)程為線(xiàn)索，通過(guò)敘述漢川號貨輪全體船員取得裝載和綁扎成套設備的勝利，從而轟動(dòng)德國漢堡港，為祖國贏(yíng)得榮譽(yù)的動(dòng)人故事，表現了貝漢廷船長(cháng)與海員工人的愛(ài)國熱情、科學(xué)態(tài)度和實(shí)干精神。
6、以游蹤為線(xiàn)索。如碧野的《天山景物記》以游蹤為線(xiàn)索，采取移步換景的寫(xiě)法，開(kāi)頭從山外寫(xiě)起，概述天山的地理位置和迷人景色;主體部分列出四個(gè)小標題，具體描述山里的美景異物;結
尾又回到山外，并抒發(fā)贊美之情。全文從山外寫(xiě)到山里，再從山里寫(xiě)到山外，通過(guò)描述天山的美景異物來(lái)贊美祖國的大好河山，表達了熱愛(ài)祖國邊疆的深厚感情。
7、以詩(shī)文語(yǔ)句為線(xiàn)索。如唐?的《瑣憶》以魯迅先生的兩句詩(shī)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！睘榫�(xiàn)索，通過(guò)回憶自己當年與魯迅先生交往的7件瑣事，表現了魯迅先生平易近人而又愛(ài)憎分明的人格特點(diǎn)，表達了對魯迅先生的懷念、崇敬和感激之情。
8、以時(shí)間變化為線(xiàn)索。如夏衍的《包身工》以包身工一天生活的過(guò)程為線(xiàn)索，通過(guò)敘寫(xiě)包身工起床、吃粥、上工、放工等幾個(gè)場(chǎng)面，表現了包身工們惡劣的住宿環(huán)境、飲食條件、勞動(dòng)條件和所受到的種種侮辱和虐待，說(shuō)明了包身工制度的起因、發(fā)展，控訴了日本帝國主義與中國封建勢力相互勾結，殘酷壓榨中國工人的滔天罪行，暗示了中國工人必將奮起斗爭，推翻這一吃人制度，迎來(lái)黎明的曙光。
當然，不是什么事物都可以隨便作為敘述線(xiàn)索的，只有那些能夠體現各種材料之間的內在聯(lián)系，體現文章或文學(xué)作品主題思想的具體事物，才可以作為貫穿全篇的線(xiàn)索。
三、主線(xiàn)與副線(xiàn)
長(cháng)篇作品人物眾多，反映的社會(huì )生活比較豐富、復雜，情節的安排往往是雙線(xiàn)或多線(xiàn)發(fā)展的，但不管有多少線(xiàn)索，只能有一條是主線(xiàn)，起主導作用;其他線(xiàn)索只能做為副線(xiàn)，處于輔助地位。主線(xiàn)必須制約副線(xiàn)，副線(xiàn)必須緊緊圍繞主線(xiàn)展開(kāi)，并從不同側面豐富主線(xiàn)，為突出主線(xiàn)服務(wù)。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，以眾多青年女子的不幸命運為陪襯，讓許多條線(xiàn)索錯綜地交織在一起，形成了一種網(wǎng)狀的結構形式。作者把榮國府、寧國府和大觀(guān)園劃分為許多小的單位，然后隨時(shí)抓住一些橫的線(xiàn)索，把這些小單位連接起來(lái)，以便由一個(gè)生活場(chǎng)面轉移到另一個(gè)生活場(chǎng)面。例如林黛玉進(jìn)京，周瑞家的送宮花，大觀(guān)園試才題對額，劉姥姥三進(jìn)榮國府，惑奸讒抄檢大觀(guān)園等，就像往返迥環(huán)的織布梭一樣，帶著(zhù)讀者走遍了賈家的大小庭院，會(huì )見(jiàn)了上上下下的各種人物，在賈家由盛而衰的各個(gè)時(shí)期，一次又一次地周覽了它的全貌。書(shū)中寫(xiě)了無(wú)數生活小事，又寫(xiě)了一些較大的事件，如秦可卿之死，元春歸省，叔嫂逢五鬼，寶玉挨打，大觀(guān)園成立詩(shī)社，榮國府元宵開(kāi)夜宴，探春理家等等。寫(xiě)日常生活小事的時(shí)候，往往分別刻劃一些人物，寫(xiě)大事件的時(shí)候，往往把許多線(xiàn)索聚攏到一起，刻劃許多人物。小事與大事穿插交錯，每件事都有它的來(lái)龍去脈，連環(huán)相牽，毫不間斷。書(shū)中事件雖多雖細，但不顯得瑣碎和重復，而且通過(guò)這些事件，眾多人物性格得到反復的表現，越來(lái)越鮮明和飽滿(mǎn)。
四、明線(xiàn)與暗線(xiàn)
所謂明線(xiàn)，就是由作品中的人物活動(dòng)或事件發(fā)展所直接呈現出來(lái)的線(xiàn)索。它可以是一條或幾條，也可以是主線(xiàn)或副線(xiàn)。所謂暗線(xiàn)，就是由作品中末直接描繪的人物活動(dòng)或事件所間接呈現出來(lái)的線(xiàn)索。暗線(xiàn)大都是副線(xiàn)，有時(shí)也可以是主線(xiàn)。一般情況下，暗線(xiàn)只有一條，與明線(xiàn)構成有機的情節整體，為刻畫(huà)人物性格、深化作品主題服務(wù)。
魯迅先生的短篇小說(shuō)《藥》就有明線(xiàn)和暗線(xiàn)兩條線(xiàn)索。明線(xiàn)是華老栓買(mǎi)人血饅頭為小栓治病的故事，暗線(xiàn)是夏瑜為舊民主主義革命而流血犧牲的故事。從表面上看，華老栓買(mǎi)人血饅頭給小栓治病，好象是主線(xiàn);而革命者夏瑜犧牲的故事是副線(xiàn)。但從本質(zhì)上看，從創(chuàng )作意圖上看，恰恰相反。作者直接(或正面)描寫(xiě)華老栓夫婦用人血饅頭給兒子小栓治病的故事，間接(或側面)描寫(xiě)夏瑜這個(gè)辛亥革命時(shí)期民主主義者英勇?tīng)奚氖论E，是和作者當時(shí)戰斗著(zhù)的沉痛心情分不開(kāi)的。同時(shí)，這樣寫(xiě)也正確反映了當時(shí)革命者與群眾的關(guān)系。如果沒(méi)有這條暗線(xiàn)(實(shí)際是作品的主線(xiàn))，主題就不會(huì )那么深刻了。這兩個(gè)故事有內在的聯(lián)系，并且極自然地揉合成一個(gè)完整的故事整體。兩條線(xiàn)索的聯(lián)系在于“藥”(物的聯(lián)系)，兩個(gè)故事的聯(lián)系在于“人”(劊子手)，最后又在于“墳”。這是悲劇的終結，因而一明一暗兩條線(xiàn)索在墳上合起來(lái)了。它突出地批判了舊民主主義者脫離下層人民群眾的局限性。
當然，也有人認為，《藥》的明線(xiàn)是主線(xiàn)，突出群眾的愚昧麻木;暗線(xiàn)是副線(xiàn)，揭示革命者的悲哀。還有人認為，《藥》的明暗兩條線(xiàn)索沒(méi)有主次之分，一種理由是《藥》描寫(xiě)了“兩個(gè)主人公”，另一種理由是《藥》“是一篇沒(méi)有主人公的小說(shuō)”，
五、運用線(xiàn)索應注意的問(wèn)題
敘事性文章或文學(xué)作品離不開(kāi)線(xiàn)索，但要運用得恰到好處。具體說(shuō)來(lái)，運用中應注意以下兩點(diǎn)：
首先，線(xiàn)索必須貫穿于文章或文學(xué)作品的始終。不論是單線(xiàn)還是復線(xiàn)，都必須貫穿全文，不能有頭無(wú)尾，也不能有尾無(wú)頭，更不能中間斷線(xiàn)。只有線(xiàn)索貫穿始終，故事的來(lái)龍去脈才能清楚，文章或作品的結構才能完整。
其次，線(xiàn)索必須有
機地集中起來(lái)。線(xiàn)索眾多的長(cháng)篇作品，能使生活畫(huà)面更廣泛地展開(kāi)，能從多方面展示人物性格，完成人物塑造的任務(wù)，但運用得不好，則容易顧此失彼，雜亂無(wú)章，或主線(xiàn)不突出，或副線(xiàn)游離了主線(xiàn)，從而破壞了作品完整性。只有緊緊把握住線(xiàn)索，行文才能變化自如，作品才能渾然一體
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