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教師師德師風(fēng)自我評價(jià)及評定
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們都嘗試過(guò)寫(xiě)自我評價(jià)吧，自我評價(jià)和人生價(jià)值選擇有著(zhù)密切的關(guān)系。你知道自我評價(jià)怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編幫大家整理的教師師德師風(fēng)自我評價(jià)及評定，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師師德師風(fēng)自我評價(jià)及評定1
本人今年擔任初一兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，并兼任班主任工作。前階段通過(guò)“三愛(ài)教育”學(xué)習活動(dòng)，我深深的認識到師德建設的重要性。
一、愛(ài)事業(yè)
忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻精神。教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )獻身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔當起教書(shū)育人的重任的。熱愛(ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢(qián)來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)心深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、對學(xué)校負責。
二、愛(ài)學(xué)生
教書(shū)育人，誨人不倦。在新課改的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣傾注一份愛(ài)、一份尊重。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
三、愛(ài)自己
以身作則，做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛(ài)別人，還要懂得去愛(ài)自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的“身教重于言傳�！倍韲能�(chē)爾尼雪夫斯基指出：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應是這樣的人�！苯處熢跇I(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊。我在教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養。利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
對照師德建設的要求，我在有些方面還存在著(zhù)不足：
一、愛(ài)教育，培育敬業(yè)精神方面
在樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上還有待加強。教育理念還不夠先進(jìn)，有時(shí)以分數論英雄，在履行自己崗位職責時(shí)，還有些不到位，有時(shí)認為只要上好自己的課就行了，不需要付出更多。在工作的'方法上還有些不夠靈活，缺乏積極性和主動(dòng)性。
二、愛(ài)學(xué)生，提高育人水平方面
在社會(huì )思維的影響下，在堅持育人為本這方面，還有待加強，有些偏離這條原則，認為只要學(xué)生的成績(jì)好，成績(jì)是最重要的，其他的不重要。有些工作沒(méi)有“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。課堂上，對好學(xué)生會(huì )關(guān)注多一些，多輔導他們。對暫差生關(guān)注不夠。
三、愛(ài)自己，塑造師表風(fēng)范方面
教師應該“學(xué)為人師，行為示范”，對照這個(gè)準則，我認為自己的學(xué)識還有待進(jìn)一步提高，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，我想我還沒(méi)達到這個(gè)要求。
今后的改進(jìn)方向：從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研教材，做到政治、業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。嚴格要求自己，對工作全身心投入，用顯著(zhù)的成績(jì)展示自我，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻。
教師師德師風(fēng)自我評價(jià)及評定2
要對幼兒實(shí)行完全的教育，家長(cháng)的配合是分不啟的，也更須要教師和家長(cháng)之間的交換取溝通。開(kāi)學(xué)時(shí)，我們召開(kāi)野長(cháng)會(huì )，向家長(cháng)匯報打算及請求。
家訪(fǎng)中，及時(shí)反饋幼兒在園內的生涯情景，獨特切磋育兒方式，有針對性的親密配折。家長(cháng)凋謝運動(dòng)中，認真籌備教育活動(dòng)，讓家長(cháng)望到幼兒的情形，懂得幼兒園的教授教養水平，對家長(cháng)提出有利倡議我踴躍采用，家長(cháng)提沒(méi)看法我虛口的接收，家長(cháng)對咱們的工作十分支撐和滿(mǎn)足，為此，在標次家園接洽表答舒考察中，家長(cháng)對我們工作謙意率達100%，徐天益小友敵的家長(cháng)說(shuō)：“我們對幼兒園的教師表現感激，她們教會(huì )了疾天益很多知識，輔助徐天益造就惡習慣”潘宋義小友人的家長(cháng)說(shuō)：“從從把潘宋義轉到鐘家村幼兒園，我們感到他的性情變得豁達多了，在家里愛(ài)說(shuō)愛(ài)啼，也愛(ài)找小冤家玩了”。
付哲小敵人的家長(cháng)說(shuō)：“小孩接給你們幼兒園的'教師，我們家長(cháng)十分釋?xiě)�，感激教師對小孩的培育”家長(cháng)們的話(huà)言句句皆?xún)A瀉了對我的信賴(lài)，共時(shí)也給了我極大的激勵。
一、存在的主要問(wèn)題
1、在熱愛(ài)教師的職業(yè)方面表現要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，認真上課，努力學(xué)習，勇于創(chuàng )新。雖然我很清楚地知道，熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗的教師相比自己做的還不夠。
2、在教育教學(xué)理論方面學(xué)習不夠堅持。我經(jīng)常學(xué)習教育教學(xué)理論，天天學(xué)習新課程理念，積極參與實(shí)驗活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問(wèn)題。同時(shí)，還撰寫(xiě)相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說(shuō)課稿和教學(xué)設計，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺(jué)性的，這都是為了完成任務(wù)�，F在深入剖析起來(lái)，要想不斷適應教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時(shí)代教師，就得必須不斷地加強教育教學(xué)理論學(xué)習，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來(lái)。
3、在關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認同。但是，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，因缺乏耐心民主，也常訓學(xué)生，現在仔細回想起來(lái)，對待學(xué)生（特別是調皮學(xué)生）確實(shí)要再耐心些。
4、在教學(xué)工作方面不敢勇于創(chuàng )新。本人雖然能運用新理念來(lái)指導教學(xué)實(shí)踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對學(xué)生各方面發(fā)展的訓練和培養，沒(méi)能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時(shí)，自己思想認識還放不開(kāi)，總是顧慮太多。另外，對待學(xué)生更加“愛(ài)心、細心、耐心”些。比如有時(shí)對待學(xué)生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤。
二、存在以上問(wèn)題的思想根源
1、思想認識不太高，對學(xué)習教育教學(xué)理論不夠深入、堅持，對理論指導實(shí)踐的意義認識不太足。還有理論學(xué)習不能夠與實(shí)踐緊密結合，對理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認識不足，在學(xué)習中沒(méi)有能夠很好地結合自身實(shí)際與學(xué)校情況進(jìn)行有效的反思。
2、愛(ài)崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專(zhuān)研精神和態(tài)度，工作中不善于總結經(jīng)驗和反思，服務(wù)意識不高，缺乏耐心和責任心，思想懶惰，缺少時(shí)代的使命感和高度的責任感。
3、愛(ài)心沒(méi)有很好的培養和樹(shù)立，因而缺乏愛(ài)心的激發(fā)、永保愛(ài)心不夠而出現敷衍塞責現象。
4、忽視了家長(cháng)在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動(dòng)，與家長(cháng)聯(lián)系、溝通得比較少。
三、今后的努力方向
第一是要加強對教育經(jīng)典著(zhù)作的學(xué)習，不斷充實(shí)自身的教育理論意識；
第二是要加強對新課程理論的學(xué)習，切實(shí)轉變教育觀(guān)念，不斷適應時(shí)代教育形勢發(fā)展的需要；
第三是要在學(xué)習中做到結合實(shí)際深入思考，并能利用理論來(lái)指導實(shí)踐工作。
教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。教師是師德建設的主體，應自覺(jué)加強自身職業(yè)道德修養。作為一名教師，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德教人，即所謂“明德”。這是中國教育的優(yōu)良傳統。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。儒家的經(jīng)典著(zhù)作《大學(xué)》開(kāi)宗明義就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善�！彼^“明明德”，便是要發(fā)明受教育者自身所具有的“明德”，也就是以道德教人的意思。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
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