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史上中原王朝為何屢屢受困于游牧民族
中原王朝，在廣義上泛指定都中原、統治九州，并且沿襲中華國家政治體系及文明體系的朝代。下面是小編為大家整理的史上中原王朝為何屢屢受困于游牧民族，僅供參考，歡迎閱讀。
對歷史稍有了解的朋友，或許總有一處繞不過(guò)去的疑問(wèn)，就如：先進(jìn)而且又富裕的中原王朝，為何屢屢受困于北方草原上落后的游牧民族？
中國東南臨海，受海洋季風(fēng)影響較多，而遙遠的北方草原則是大陸性氣候。相對于中原地區濕潤、溫暖的氣候，北方游牧民族所居住的環(huán)境更加寒冷、干燥。而氣候的不同決定了生活在北方地區的少數民族，無(wú)法像生活在中原地區的漢民族那樣進(jìn)行大規模的農業(yè)耕作，只能轉而發(fā)展狩獵、畜牧，從而人種的機動(dòng)性更強，也更“嗜血兇猛”。
北方的大草原雖然干燥貧瘠，但同時(shí)也是一個(gè)巨大的養馬場(chǎng)，生活在這里的游牧民族擁有眾多馬匹，而惡劣的自然環(huán)境，也造就了草原人民強壯的身體和堅毅的性格，每個(gè)人都能隨時(shí)跨上戰馬，搖身一變成為冷兵器時(shí)代戰場(chǎng)上的主宰——騎兵。
在中國歷史上曾經(jīng)興盛一時(shí)，給中原王朝強大壓力的游牧民族，無(wú)論是匈奴、鮮卑、柔然、突厥，還是契丹、女真、蒙古，他們的人口數量總是不到中原王朝的十分之一，卻在同中原王朝的戰爭中常常掌握主動(dòng)權。
一方面是北方綿長(cháng)的國境線(xiàn)，中原王朝要處處防備，以防止游牧民族的侵襲，軍事力量無(wú)法重點(diǎn)集中。而游牧民族通常是集中力量攻打一處，所以雖然在人口和軍隊總量上無(wú)法跟中原王朝相提并論，但是在具體細化的戰斗中，往往形成以多打少的局面，取得戰場(chǎng)上的優(yōu)勢。
另一方面是游牧民族兇悍的騎兵部隊，其戰術(shù)機動(dòng)性，要遠遠優(yōu)于中原王朝步騎混編甚至步兵為主的軍隊。一個(gè)典型的例子是西漢同匈奴的對抗。自漢高祖“白登之圍”至漢武帝發(fā)動(dòng)全面反擊的“馬邑之謀”為止，漢朝歷經(jīng)高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝，五位統治者共計60余年，一直對匈奴采取守勢。面對匈奴的數次入侵，漢朝的軍隊均無(wú)法在第一時(shí)間予以有效的應對，而當大軍合集，要對匈奴軍隊實(shí)施打擊的時(shí)候，對方卻早已帶著(zhù)擄掠的人畜財產(chǎn)打道回府了。公元前166年，匈奴老上單于率軍大舉入侵，其侯騎甚至一度逼近西漢王朝的國度長(cháng)安，整個(gè)國家惶恐不安，而最后的結果是“單于留塞內月余，乃去。漢逐出塞即還，不能有所殺”。
這一戰充分的體現出游牧民族騎兵部隊作戰的機動(dòng)和靈活性，使其擁有巨大的優(yōu)勢。其后漢武帝改變被動(dòng)防守的策略，轉而采取積極的攻勢，衛青、霍去病統帥大軍深入匈奴，封狼居胥，而這一切的背后，是一場(chǎng)軍事史上的革命，漢朝從此以騎兵部隊作為主力，利用其機動(dòng)性，采取大規模迂回、閃電戰突襲匈奴，使得匈奴元氣大傷，再無(wú)力量與漢朝抗衡。同樣，唐初李靖滅突厥之戰，也是利用騎兵輕兵掩襲，而建立了不世功勛。
時(shí)至兩宋，遼、金、西夏、蒙古無(wú)不利用重騎兵的強大沖擊力，在戰場(chǎng)上肆意縱橫。而宋朝立國之時(shí)，就有先天不足。其一是燕云十六州由石敬瑭割讓給遼人，失去了中原王朝賴(lài)以依托的天然防線(xiàn)，胡人的騎兵可以任意縱橫于華北平原，而北宋軍隊卻無(wú)險可守；其二是北方馬場(chǎng)的丟失，使得宋朝無(wú)法像漢唐那樣組建大規模高素質(zhì)的騎兵部隊，以步兵為主的軍隊面對胡人的騎兵部隊，常常是不堪一擊。當然宋朝外戰外行的原因不僅于此，但是這都足以證明騎兵在冷兵器時(shí)代的巨大威力。擁有天然牧馬場(chǎng)出產(chǎn)的良馬以及堅韌、兇悍的高素質(zhì)兵源，無(wú)疑是游牧民族的一大優(yōu)勢。
從政治體制上講，中原王朝屬于農耕文明，從南至北，由東到西，各個(gè)地方的地理環(huán)境、人情風(fēng)俗不同，要管理如此龐大的一個(gè)國家，自然需要一套精密的國家機器來(lái)掌控，所以從秦漢大一統開(kāi)始，除極個(gè)別時(shí)間外，整個(gè)中國歷史的發(fā)展軌跡就是不斷的強化中央集權，中央政府要做到對于各地的有效控制，就必然要建立和健全各種制度，其后果就是中央政府增強了對整個(gè)國家的控制力，而整個(gè)政府機構的設置也不可避免的越來(lái)越龐大、復雜。這種龐大而復雜的機器，想要運轉起來(lái)，總是要費一番力氣的，而且容易出故障。
與之相對，北方游牧民族因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的落后決定了其社會(huì )形態(tài)的簡(jiǎn)單化，各級政府的組織架構也較為簡(jiǎn)單，重要的是，游牧民族的生活習慣使他們的組織架構更加的軍事化，不僅僅是牧民可以很輕易地轉變?yōu)槭勘�，政府也可以很�?jiǎn)單的轉化為戰時(shí)政府，因為他們本來(lái)就是以此來(lái)構建的，所以幾十萬(wàn)牧民可以一瞬間就變成一只強大恐怖的軍隊，而簡(jiǎn)單的組織架構，則可以很高效的的運轉軍隊。
同樣，游牧民族的君主，既是一個(gè)政權的領(lǐng)袖，又是整個(gè)國家軍隊的最高統帥和實(shí)際指揮者。他們祖祖輩輩生活在草原上，追逐野獸、東征西討是家常便飯，他們擁有作為軍事統帥的各種素質(zhì)、以及各種長(cháng)期處于戰斗狀態(tài)而積累的戰斗經(jīng)驗，同時(shí)也擁有足夠的威望掌控一切。但是中原王朝的君主，除去開(kāi)國皇帝之外，大都是生在深宮中，長(cháng)于婦人之手，既沒(méi)經(jīng)歷過(guò)戰火的熏陶，也不清楚用兵打仗的種種方法，他們對于國家軍隊的掌控，更多的是來(lái)自于父死子繼、受命于天的王朝延續的合法性，以及一整套復雜的政治制度作為保障，這就決定了他們既不熟悉自己的軍隊，也不能十分有效的建立起威望，所以對于自己的將領(lǐng)和軍隊，往往難以充分信任，甚至很直接的表現出敵視。如兩宋的重文抑武，明朝的太監監軍等等，都是這一心態(tài)下產(chǎn)生的怪物。
以文人為代表的官僚集團的高度發(fā)展，也催生了另一個(gè)怪胎——黨爭。只要是一方支持的，另一方必然加以反對，無(wú)論是于國有利，還是于國有害。因此許多著(zhù)名的將領(lǐng)，都因為踩到了政治的地雷，而不得不黯然離去，翻開(kāi)明史，這種事情比比皆是。所以，當一名將領(lǐng)無(wú)法得到充分的信任與支持，對上畏懼君主的猜疑，對下害怕同僚的誣陷，滿(mǎn)腦子想著(zhù)如何討好上司、保全祿位，還會(huì )有心思去打仗嗎？這樣的人領(lǐng)導下的軍隊，又怎么會(huì )有戰斗力呢？
盡管中原王朝有著(zhù)先進(jìn)的文明和科技，但是誰(shuí)也無(wú)法阻止這兩樣東西的傳播。蒙古人在南宋的火器下吃了虧，但是沒(méi)多久，他們就利用學(xué)來(lái)的火器知識橫掃歐洲，揮師滅宋；滿(mǎn)酋努爾哈赤死于寧遠城下的紅夷大炮，皇太極隨之也組建了后金的炮兵部隊。
科技是中原王朝的一大利器，但是隨著(zhù)戰爭的深入，游牧民族也會(huì )想盡一切辦法，去掌握并使用這一利器，來(lái)對付中原王朝。這是一場(chǎng)你追我趕的游戲，領(lǐng)先者固然占得先機，可是這種領(lǐng)先地位能維持多久，就很難說(shuō)了。
當然，兩相對比，中原王朝也擁有自身獨特的優(yōu)勢，先進(jìn)的文化、國土的廣袤、人口的眾多、物產(chǎn)的豐富，使得中原王朝在各項指標上都占據絕對優(yōu)勢。筆者認為，除了上文提到的有利于游牧民族而不利于中原王朝的種種因素外，還有以下幾點(diǎn)，制約了中原王朝對北方游牧民族的征討，簡(jiǎn)述如下：
其一，是農耕民族天然具有的保守性，而中國的地大物博、資產(chǎn)豐厚更加重了這一點(diǎn)，只要守住眼前的就足夠了，缺乏游牧民族那種對于物質(zhì)和財富的渴望。
其二，自古以來(lái)的優(yōu)越心態(tài)，中國人歷來(lái)以“中央上國”自居，視周邊國家為夷狄，以禽獸蓄養之。不老實(shí)就教訓一下，如果不是逼急了，是不會(huì )傾其全力與四夷爭衡的。漢誅匈奴、唐滅突厥，都是為洗刷奇恥大辱而為之。
其三，攻守之勢不同，依托北方諸多山脈而建筑的長(cháng)城等防御工事，在絕大多數時(shí)候，可以有效地防御北方蠻族的侵襲，對中原王朝而言，這種騷擾不過(guò)是肌膚之癢，不會(huì )有太多損失。而一旦下定決心對游牧民族進(jìn)行征討，則需要消耗大量的人力物力，漢武帝外事四夷以至于“海內虛耗、戶(hù)口減半”，是每個(gè)統治者都不得不認真考慮的事情。國家的防御性政策，也會(huì )影響到軍隊的將兵，往往士氣不振，消極避戰者多。
最后，也是最重要最關(guān)鍵最具有決定性的因素——統治者的素質(zhì)。在中央集權的體制下，統治者素質(zhì)的高低往往決定了一個(gè)國家的興衰，所以當明君統治中國時(shí)，國家機器可以高效運轉，憑借各方面的優(yōu)勢，中原王朝總是能夠開(kāi)疆拓土，揚威國外。而當統治者能力不濟的時(shí)候，整個(gè)國家也會(huì )顯得異常笨重而緩慢，疲于應付周?chē)囊磺小?/p>
綜上所述，有關(guān)于王朝的更替，秦漢隋唐、宋元明清，每個(gè)王朝的覆滅都會(huì )有著(zhù)各自不同的緣由，其中總是離不開(kāi)兩點(diǎn)：天時(shí)、人事。
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