阿昌族的傳統節日
在我國少數民族當中有著(zhù)自己的傳統節日和習俗活動(dòng)，下面和小編一起來(lái)看阿昌族的傳統節日，希望有所幫助！
撒種節和嘗新節
撤種節和嘗新節，是阿昌族的傳統節日，每年農歷三月十日和八月十五日舉行。屆時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都按照傳統的習慣，打掃庭院，房屋，準備魚(yú)肉，米線(xiàn)，酸性食物和米酒，再到地里拔上一蔸籽兒結得最大最多的芋頭，砍上一顆結了雙穗的玉米，然后把玉米和芋頭捆扎在一根三、五尺長(cháng)的竹桿上，放在堂屋的左角或右角。隨后，用新谷舂成米蒸成飯，殺上一只肥雞，擺在祭桌上，緬懷祖先。
這一天，阿昌族人還要接回出嫁的姑娘，全家團聚。飯后，男子穿著(zhù)藍、黑或素色對襟短上衣，黑色長(cháng)褲；婦女著(zhù)合襟上衣，裙、系圍腰，頸上掛銀質(zhì)項圈，項圈上系有銀鏈、銀須、銀元等飾；少女則將辨子盤(pán)于頭頂。大家聚集于村寨前后唱歌跳舞，熱鬧異常。
撒種節和嘗新節的起源已久。相傳，很久以前，阿昌族人民中有個(gè)老婆婆，每年八月中旬，莊稼成熟的時(shí)候，她總是把顆粒飽滿(mǎn)的各種谷物的良種，選留下來(lái)，到來(lái)年插種的時(shí)候，送給別人。由于她經(jīng)常幫助村里村外的人家，提高耕作技術(shù)，因而受到人們的愛(ài)戴和尊重。
一年八月，老婆婆在即將收獲前死去。人們?yōu)檫@位終身勤勞的寬厚老人沒(méi)有吃上自己種的糧食，穿上自己織好的新布衣服就離開(kāi)了人間而感到傷心。于是就把她生前種的稻米，豆類(lèi)、蔬菜做成香噴噴的飯菜，把她織的布做成新衣，敬獻在老人靈前。
以后，每年家歷八月十五日，阿昌族家家戶(hù)戶(hù)都要把屋子收拾得干干凈凈，用當年收的稻米、豆類(lèi)、瓜果等做成飯吃一頓，這樣就形成了阿昌族的嘗新節。老婆婆死后的第二年三月，人們把她留下的種子，撒到地里，千是每年農歷三月十日，又形成阿昌族的撒種節。直到今天，阿昌族人民還利用媳婦回娘家過(guò)撒種節的機會(huì )，交流農種物品種，以達到增產(chǎn)豐收的目的。
會(huì )街
會(huì )街，是阿昌族人民的傳統集會(huì )，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會(huì )街原屬宗教集會(huì )。傳說(shuō)“個(gè)打馬”（阿昌語(yǔ)，意思是菩薩）在上天取經(jīng)的路途上，克服了重重困難，終于把經(jīng)書(shū)取到，并決定九月十五日返回人間。阿昌族人民為了迎接“個(gè)打馬”的歸來(lái)，便扎起青龍、白象，由男女青年收齋米，煮出齋飯供齋。以后，逐漸演變成民族節日。
屆時(shí)，男子穿藍、黑或白色對襟上衣，黑褲，斜背一個(gè)“筒帕”，打包頭，腦后留一尺多長(cháng)的包頭布，已婚女子穿袖長(cháng)而窄的對襟衣和遮往膝蓋的裙子，裹綁腿，纏黑布或藍布包頭。姑娘們多是將一根發(fā)辨盤(pán)于頭頂，用二指寬的布圍在辨子里，胸前并排四個(gè)銀紐扣，扣上掛四根長(cháng)長(cháng)的銀鏈，戴銀滄花和項圈，耳環(huán)等首飾。會(huì )街期間，主要是耍自象，舞青龍。白象和青龍是村寨里的藝人用竹木精心編扎的'，一般是竹木做架，紙糊身，布做象鼻。耍白象時(shí)，一人藏在自象的肚里，雙手拉動(dòng)連著(zhù)象鼻帶有滑輪的繩子，象鼻子就上下左右的甩動(dòng)起來(lái)。青龍，由盛裝打扮的小伙子揮舞，表演各種動(dòng)作。
會(huì )街開(kāi)始，人們給白象、青龍系上紅綢，各村寨的男女老少簇擁著(zhù)耍白象，舞青龍的隊列，敲鑼打鼓繞寨一周，然后來(lái)到廣場(chǎng)，將白象、青龍圍在中間。頓時(shí)，象腳鼓聲，锘鑼聲，镲聲齊鳴，人民跳起歡快豪放的象腳鼓舞。跳時(shí)，敲镲者始終和擊象腳鼓者斜對著(zhù)，雙腳前后左右跳躍挪動(dòng)，腿時(shí)蹬時(shí)收，身體象波浪一樣起伏。跳著(zhù)跳著(zhù)各往前跨一大步，接著(zhù)退回往下一蹲，一跨一退一蹲連續三次。情緒達到高潮，镲聲連續的“镲镲镲”地打著(zhù)，拿著(zhù)樹(shù)枝起舞的男女也發(fā)出一片歡呼聲。圍觀(guān)的群眾熱烈鼓掌歡迎。此時(shí)，白象的鼻子甩得更勤，舞青龍的小伙子也更加起勁。
窩羅節
窩羅節是梁河地區阿昌族盛大的民族傳統節日。每年農歷正月初四，梁河地區的阿昌族從四面八方匯集在一起，圍繞著(zhù)“窩羅”臺方如癡如醉地跳起窩羅舞�！案C羅”臺高約1米，4米見(jiàn)方，中央矗著(zhù)兩塊約6米高的牌坊，牌坊頂端中央架著(zhù)一把巨大的木刻滿(mǎn)弦弓箭，意示人類(lèi)始祖遮帕麻用這把神箭射落了妖魔臘訇的假太陽(yáng)。左牌坊頂端繪著(zhù)光芒四射的太陽(yáng)，右牌坊頂端繪著(zhù)皓月碧空。太陽(yáng)月亮下面繪制著(zhù)阿昌婦女服飾的各種彩色圖案，意示遮米麻給阿昌人民紡織的龍衣鳳裙。
節日從紀念人類(lèi)始祖天公地母遮帕麻和遮米麻重整天地、為民除害、造福人類(lèi)發(fā)展到歌頌黨、歌頌社會(huì )主義、歌頌阿昌人民的幸福生活。節日期間，各民族代表隊表演節目，還舉行阿昌族的傳統體育刀舞、棍術(shù)、拳術(shù)以及對歌、春燈等活動(dòng)。節日歡快隆重，熱鬧非常。
火把節
阿昌族都過(guò)火把節，云龍漕澗阿昌族的火把節在農歷六月二十五舉行，以獻五谷神，祈求五谷豐登為主要內容。梁河、戶(hù)撒地區的阿昌族的火把節在農歷六月二十四舉行。
進(jìn)洼
漢語(yǔ)稱(chēng)“關(guān)門(mén)節”，每年六月到九月四個(gè)月間，正值農閑時(shí)期，在一般情況下，信徒們都到各村寨的佛寺中靜坐參佛，聽(tīng)經(jīng)說(shuō)法，過(guò)佛寺生活，此間還不能進(jìn)行結婚嫁娶。
出洼
漢語(yǔ)稱(chēng)“開(kāi)門(mén)節”，進(jìn)洼三個(gè)月期滿(mǎn)，一年一度的佛寺生活宣告結束，恢復正常的生活。出洼要舉行盛大的集會(huì )。
燒白柴
農歷十二月舉行。為使佛像暖和，各佛寺所屬群眾，晚上在佛寺附近，將木質(zhì)成白色的木柴堆成“井”字形，燃起熊熊大火，和佛像一起烤火取暖，求佛保佑。
換黃單
農歷十月，各佛寺所屬群眾，將做好的黃單，給佛像換上，并將舊黃單取下，以示虔誠。
潑水節
阿昌族的潑水節與傣族的潑水節日期相同，但過(guò)法不一樣。每年清明節后的第七天，是阿昌族潑水節的開(kāi)端。這天上午，男女老幼穿上節日盛裝，采來(lái)鮮花，女的插在頭上，男的別在胸前。下午四時(shí)左右，全寨的中青年男子匯集在一起，前面一人舞著(zhù)戶(hù)撒刀，后面幾個(gè)人跳著(zhù)象腳鼓舞，浩浩蕩蕩，一路鳴槍?zhuān)蛏嚼镞M(jìn)發(fā)。上山后，放完鞭炮就采花（桑劍花、杜鵑花之類(lèi)）。大家手拿鮮花，在山上盡情歡跳。大家跳夠了，又敲著(zhù)象腳鼓回村。村里的婦女早已準備好蘇子粑粑。當聽(tīng)到采花隊伍鳴銅炮槍報信時(shí)，立刻挑選十來(lái)個(gè)姑娘端著(zhù)蘇子粑粑往村外迎接。采花的男子向姑娘們獻花，姑娘們請他們吃粑粑，然后同歌同舞回村�；氐酱謇�，他們把采來(lái)的鮮花扎成花塔、花轎，圍著(zhù)花塔和花轎歌舞到深夜。
第二、三天是澆花水。男子敲著(zhù)象腳鼓、蘆鑼、鈸镲，扛著(zhù)彩旗在前面開(kāi)路，姑娘們在后面排成一條龍到河里挑水澆花塔和花轎。并用清水噴灑花轎里的“佛”。第四天青年男女敲著(zhù)象腳鼓到井邊互相潑水祝福。潑水非常講究文明禮貌：男：“今天澆花水？”女：“澆給點(diǎn)�！蹦校骸澳愕囊路聃r花，怕給澆臟了？”女：“你一澆，我的爛衣服就更好了�！�
共同協(xié)商好后，男的先在女的肩上或后衣領(lǐng)上澆一點(diǎn)清水，女的照樣澆一點(diǎn)還禮。從不勉強，更不互相追逐，隨心所欲的亂潑。潑水節是男女青年的社交活動(dòng)。他們互相潑過(guò)水后，就邀約到山坡上對唱。歌詞內容豐富，天上地下，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)所不及。如《十二屬扮花名》男：“二月里來(lái)什么開(kāi)？花中繡出什么來(lái)？什么得吃碎米子，天亮寅時(shí)報更來(lái)？”女：“十月里來(lái)茶花開(kāi)，花中繡出酉雞來(lái)。小雞得吃碎米子，天亮寅時(shí)報更來(lái)�！薄蠹夷阋痪湮乙痪�，一起對到夕陽(yáng)西下才回家。
若是小伙子看中哪個(gè)姑娘，到了深夜十二點(diǎn)，又到她家門(mén)口吹葫蘆蕭，姑娘若對小伙子也有好感，就把門(mén)打開(kāi)，讓小伙子進(jìn)屋坐在火塘的上方，跟姑娘對歌：男：“草地相連水相交，今晚相逢非陌生�！迸骸袄墒羌氂陱奶旖�，妹是清風(fēng)就地生�！蹦校骸敖Y交要學(xué)長(cháng)流水，莫學(xué)露珠一早晨�！迸骸澳阄胰缤謇鯓�(shù)，風(fēng)吹雨打不運根�！�
第四天晚上，小伙子相約去串村。他們剛進(jìn)這個(gè)村，就被這個(gè)村匯集在一起的姑娘們請到一姑娘家去安睡。姑娘們則到另一姑娘家去，照著(zhù)來(lái)的小伙子的人數，一個(gè)殺一支雞，然后，煎、炒、煮、燉……做成八樣菜，以她們高超的烹調技術(shù)，引起小伙子們的愛(ài)慕。
到了夜里兩點(diǎn)，一個(gè)碗裝一個(gè)雞頭，一個(gè)碗盛滿(mǎn)米酒，一雙筷子，一人一套擺上圓桌，姑娘才去請小伙子進(jìn)餐：“來(lái)串的小伙子啊，我們做了點(diǎn)飯菜，請去嘗一嘗�！毙』镒釉臼侨ァ按钡�，一來(lái)就請去睡覺(jué)，豈能睡得著(zhù)！躺在床上睜著(zhù)眼睛，豎著(zhù)耳朵，靜候發(fā)落！這下可好了，但又不敢冒失，于是裝著(zhù)不好意思不開(kāi)腔，姑娘們見(jiàn)沒(méi)動(dòng)靜，再請一遍，小伙子人才齊聲說(shuō)：“我們厚臉皮去吃吧！”大家起來(lái)跟著(zhù)姑娘們走。
入席后，互相說(shuō)些客套話(huà)，又是男一句，女一句對歌到天亮。小伙子要回村了，臨走前，把事先湊好的雞錢(qián)藏在墻縫里或是壓在碗下，留給姑娘們去找。然后，各人拿著(zhù)自己碗里的雞頭告別姑娘……他們通過(guò)這一活動(dòng)，播下了愛(ài)情的種子。
耍白象
耍白象是阿昌族傳統節日-一會(huì )街的一項主要內容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他們最信奉的“個(gè)打馬”菩薩的靈魂回到人間。解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把會(huì )街集中到國慶節期間的三天中來(lái)過(guò)。盛大的封建宗教集會(huì )，變成了要白象歡慶佳節的活動(dòng)。白象用木料做架，紙糊身，布做鼻，一人藏在白象肚里，雙手來(lái)回拉動(dòng)連著(zhù)象鼻、帶有滑輪的繩子，眾人繞著(zhù)白象跳象腳鼓舞。
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