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新加坡中元節的獨特風(fēng)俗
中元節是我國傳統的民俗節日，此外還在日本、韓國、泰國、新加坡等亞洲國家的華人圈中流行。每年的農歷初一，新加坡為期一個(gè)月的中元節期就正式開(kāi)始了，下面和小編一起來(lái)看新加坡中元節的獨特風(fēng)俗，希望有所幫助！
新加坡中元節的獨特風(fēng)俗
新加坡的中元節繼承了中國道教和佛教的信仰內容，有著(zhù)豐富的歷史、宗教、民俗的文化內涵，而且把原來(lái)只有農歷七月十五一天的節日，擴展成了一整個(gè)月的慶典。
農歷七月十五本是農作物成熟的季節，被稱(chēng)為小秋。講究孝道的中國人，要用新米新谷等祭祀祖先，向祖先們報告收成。因此每到中元節，家家都要備了雞鴨豬魚(yú)和各式糕點(diǎn)，行禮如儀。有的還要上墳掃墓，緬懷先祖。
新加坡中元節的祭品，除了平時(shí)常見(jiàn)的水果和菜肴，還有柴米油鹽等生活品，而且必須插普度旗。擺桌祭拜普渡，又分成“公普”（又稱(chēng)“聯(lián)普”，全聚落、團體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個(gè)人或單一家庭、機關(guān)舉辦）。
舉辦時(shí)，供桌上會(huì )豎立寫(xiě)有中元敬語(yǔ)與施主姓名的“普渡旗”，并在每一項供品插上一炷香，也會(huì )在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿(mǎn)清水的面盆供“好兄弟”梳洗。許多抽煙者，還會(huì )點(diǎn)燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。
所謂“好兄弟”，是新加坡人民對鬼魂的親切稱(chēng)呼。很有可能早期的無(wú)主孤魂大都是那些在戰爭中捐軀的戰士，人們通常舉行大規模的法事來(lái)祭祀他們，因此才有了“好兄弟”的稱(chēng)呼。在中元節的宴會(huì )上，最中間的那桌美食一定是留給“好兄弟”的。
根據道教經(jīng)文，七月十五這一天，地獄門(mén)大開(kāi)，陰曹地府中的鬼魂只有這一天能夠出來(lái)活動(dòng)。因此家家祭祀祖先，希望他們能夠早日超生仙界。同時(shí)，人們也要祭祀那些沒(méi)有后代的無(wú)主孤魂，或者冤死、橫死的亡靈們，道士要建醮祈禱，被稱(chēng)為“中元普度”，以安撫孤魂，幫助他們化解怨氣，早日托生、離苦得樂(lè )。
佛教也慶祝中元節，正式稱(chēng)呼為盂蘭盆節，節日到來(lái)時(shí)會(huì )舉行盛大“放焰口”法會(huì )，主要目的也是對孤魂惡鬼進(jìn)行祭祀和安撫。焰口是佛教中惡鬼道鬼王的名字，因他口吐火焰，故意譯為“焰口”；也可理解為臉上冒火，故也被稱(chēng)為“面燃大士”，民間呼為“大士爺”。
因此到了中元節，新加坡的廟宇中就會(huì )多出一尊彩繪紙扎“大士爺”的神像，大的有兩米多高，面貌兇狠丑惡，長(cháng)舌下垂，肚大如鼓。民間傳說(shuō)大士爺是鬼王，統轄陰間眾鬼；中元節時(shí)觀(guān)音會(huì )化身為鬼王，管制跑來(lái)陽(yáng)間的眾鬼。所以一般在大士爺的頭上都有一個(gè)小小的觀(guān)音像。這其實(shí)也是象征著(zhù)惡鬼王“面惡心善”的形象。到中元普度結束之時(shí)，紙扎的大士爺會(huì )跟金銀紙一起焚化掉，象征送鬼王離開(kāi)，中元慶典也就結束了。
除了宗教色彩，新加坡的中元節還有著(zhù)深刻的社會(huì )意義。早在殖民地時(shí)期，除了廟宇，大大小小的行業(yè)工會(huì )、公司、街道組織都會(huì )舉辦“中元會(huì )”，成為華人社會(huì )增強凝聚力、互幫互助的重要方式之一。
直到今天，“中元會(huì )”仍然十分興旺�！爸性獣�(huì )”的會(huì )員們會(huì )自掏腰包，貢獻一定的份子錢(qián)，然后大家共同購置“三牲”、“五牲”等傳統祭品，甚至米面糖油等日用品，一起祭拜“好兄弟”（孤魂野鬼）。
祭拜完畢，大家就一起享用牲食，其他日用品則平均分給個(gè)人帶回家。當然，中元會(huì )有大有小，供品的數量各有差異。不過(guò)，“中元會(huì )”這種形式的確起到了聯(lián)絡(luò )情誼、增強凝聚力的作用。
“標福物”
通常廟宇的“中元會(huì )”會(huì )員較多，他們會(huì )在廟宇附近舉行盛大的宴會(huì )，在宴會(huì )上同時(shí)舉辦“標福物”活動(dòng)，也就是“廟宇拍賣(mài)會(huì )”。拍賣(mài)會(huì )上最特殊的拍賣(mài)品是各種有著(zhù)宗教象征意義的福物，比如：發(fā)財爐、金銀山、旺梨等等。每年中元會(huì )都會(huì )把一部分標福物的收入捐給慈善。
這些東西都有著(zhù)美好的寓意，保佑發(fā)財或者保佑順利平安，通常也是現場(chǎng)競拍最為激烈的物品。拍到福物的人，不必立即支付費用，他們可以先把福物帶回家，一年以后，也就是來(lái)年的中元會(huì )上，再支付上一年的拍賣(mài)費用。不少人在請了福物之后，一年之內生意大旺，或者順利無(wú)災，來(lái)年一定會(huì )加倍地返還拍賣(mài)費。這也是宗教福物與普通拍賣(mài)會(huì )的最大區別。
整個(gè)祭拜儀式上最熱鬧和激動(dòng)人心的環(huán)節，就是福物喊標了。這“喊標”可是個(gè)技術(shù)活。喊標人不僅要聲音洪亮，還得會(huì )活躍氣氛，掌控節奏等。華語(yǔ)、福建話(huà)、廣東話(huà)、英語(yǔ)、馬來(lái)話(huà)等，都要能自由切換，甚至連淡米爾語(yǔ)，最好都要會(huì )幾句的。畢竟新加坡是個(gè)多元種族的社會(huì )，也不排除萬(wàn)一友族愿意來(lái)參與投標福物，用他們習慣用的語(yǔ)言溝通，自然更加事半功倍。
“歌臺”
除了舉辦普度法會(huì )來(lái)祭祀“好兄弟”，通過(guò)放焰口、鐵罐施食等科儀來(lái)讓“好兄弟”享受美食之外，新加坡人民還考慮到了“好兄弟”們的精神生活，于是“歌臺”就應運而生了。
歌臺的歷史跟中元節比起來(lái)要短得多。傳統的廟宇慶典都是請戲班演戲，可是隨著(zhù)方言的消失，傳統戲班也沒(méi)了市場(chǎng)。大約是從上世紀八十年代，從臺灣吹來(lái)了一股“歌臺”的小清新之風(fēng)。以唱歌跳舞為主要內容的歌臺，立刻風(fēng)靡獅城，成了“中元節”的經(jīng)典內容。
“歌臺”充分體現了草根文化特色，一般設在鄰里之間的大草坪上，誰(shuí)都可以來(lái)看，演唱的都是民間最流行的歌曲，主持人在臺上插科打諢，滿(mǎn)足普通百姓的娛樂(lè )口味。
唯一體現出“歌臺”仍然是一種宗教活動(dòng)的，大概要算舞臺下面第一排的椅子了。第一排椅子通�？罩�(zhù)，上面放著(zhù)幾張金銀紙，不用說(shuō)，一定是留給“好兄弟”的。
“鬼月”在新加坡需要注意啥
除了不要夜行這種基本常識以外，在新加坡還有這些禁忌：
不要在半夜哭泣。據說(shuō)如果在鬼月大半夜的時(shí)候哭，孤魂野鬼會(huì )以為你在召喚他們，然后…就來(lái)找你啦。
不要在晚上大聲呼喊別人的名字�！昂眯值堋庇洃浟Τ玫�，如果你大喊的名字被他們記住，今后可能月月過(guò)中元了。
不要在室內打傘。對于怕光的“好兄弟”，你室內打傘的舉動(dòng)很可能被視為“熱烈歡迎”，小心家里高朋滿(mǎn)座。
不要裝修或者搬家。在外游蕩苦悶的“好兄弟”，看到美美的空曠房間，難免會(huì )有安居樂(lè )業(yè)的心情。
不要亂拍他人的肩頭。俗話(huà)說(shuō)，人身上有三把火來(lái)驅鬼，這三把火分別位于頭部和雙肩。拍人肩頭，容易把別人火滅掉，招“好兄弟”上身。
不要踩到擺在路上的祭品。如果看到路邊上燒的紙灰和擺放的祭品，請自覺(jué)繞道走過(guò)。
不要晚上晾曬衣物。這可是招魂的一個(gè)手段，如果你的衣服被鬼哥哥們穿走或還回總歸hin是嚇人。
歌臺的第一排不要坐。新加坡每年七月會(huì )舉辦各類(lèi)歌臺活動(dòng)，但第一排總會(huì )空出來(lái)。那是專(zhuān)門(mén)為“好兄弟”準備的。如果你坐第一排，很可能會(huì )惹怒他們的。
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