精選家庭教育的語(yǔ)錄集錦68條
在這個(gè)世界上，常常會(huì )出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話(huà)，總會(huì )有機會(huì )向那些最不可一世的人報仇雪恨。以下是小編為大家整理推薦的家庭教育的語(yǔ)錄68條,歡迎閱讀與收藏。
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì )評價(jià)。
2、若現世欲及后世欲，若現世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無(wú)量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》
3、無(wú)量無(wú)數劫，解之即一念，知念亦無(wú)念，如是見(jiàn)世間�！度A嚴經(jīng)》卷四十九，普賢行品
4、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無(wú)常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀(guān)諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實(shí)通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來(lái)，后際不去，現在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
5、知三界唯心、三世唯心，而了知其心無(wú)量無(wú)邊�！度A嚴經(jīng)》卷五十四，離世間品
6、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品
7、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識自心源，達深佛理，悟無(wú)為法；內無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結業(yè)；無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道�！端氖陆�(jīng)》
8、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛(ài)欲為本�！峨s阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)
9、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì )清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀(guān)照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
10、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
11、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復歸于自然，達到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
12、對他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
13、為除三毒刺，專(zhuān)求智慧犁�！度A嚴經(jīng)》卷七十七，入法界品
14、調與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛(ài)心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì )之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿(mǎn)與平。
15、父母對待兒女，傳承著(zhù)他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì )成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
16、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
17、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無(wú)明極重暗�！短煺垎�(wèn)經(jīng)》早安！
18、若斷身見(jiàn)，余使自滅�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷四
19、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
20、若無(wú)禪定，念想喧動(dòng)，壞其菩提。
21、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱(chēng)為一真法界。
22、痛苦不像死亡那樣無(wú)可挽回。
23、曾經(jīng)有兒童心理學(xué)家說(shuō)過(guò)："寶寶總是有道理。"是的，無(wú)論是那些讓你欣喜的成長(cháng)，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時(shí)候，也就找到了解決問(wèn)題的最佳方法。
24、大多數父母以為讓嬰兒長(cháng)期聽(tīng)音樂(lè )，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項最新專(zhuān)題研究發(fā)現，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè )過(guò)度，可能會(huì )影響正常學(xué)習語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
25、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發(fā)揮出來(lái)，如果把握正確競爭意識可以成為孩子盡力把事情做好動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，個(gè)性與競爭能力緊密聯(lián)系，具有良好個(gè)性孩子，對待競爭問(wèn)題會(huì )更理智、更積極。家長(cháng)要從孩子本身的性格特點(diǎn)與興趣特長(cháng)出發(fā)，培養孩子完善人格，使其具備更強競爭能力。
26、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。
27、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
28、在社會(huì )普遍不講規則的時(shí)候，誰(shuí)講規則誰(shuí)倒霉。"
29、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
30、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
31、人不會(huì )在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì )在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
32、黑格爾說(shuō)：無(wú)知的人是不自由的。所以學(xué)習讓人自由起來(lái)。"
33、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運是命運的終結者……"
34、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
35、我準備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
36、讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
37、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
38、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。
39、十世古今，始終不離于當念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
40、不可見(jiàn)，了了見(jiàn)；無(wú)有知者，無(wú)不知者。
41、境來(lái)便掃，掃即放過(guò)，善惡之心，隨心轉變。
42、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
43、悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著(zhù)，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。
44、佛說(shuō)能觀(guān)無(wú)念者，即為向佛性。
45、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀(guān)至無(wú)念方可。
46、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。
47、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
48、觀(guān)心得悟，一切俱了。
49、無(wú)相行者，即是安樂(lè )行。
50、一次考試分數的高低是偶然的，可是家長(cháng)是否負責任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對于教育責任感特別強、能與教師緊密配合的家長(cháng)，教師對他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因為沒(méi)有家庭配合，教師努力全然是做無(wú)用功。
51、一天一小步，一周一大步，一月長(cháng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
52、快樂(lè )像同學(xué)校友越來(lái)越多，煩惱像學(xué)校福利越來(lái)越少，友誼像領(lǐng)導講話(huà)越來(lái)越長(cháng)，祝福像突擊檢查說(shuō)到就到！
53、沒(méi)有鮮花的妖艷，沒(méi)有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的問(wèn)候依舊。
54、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強迫你"必須做"。
55、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會(huì )遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
56、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認識出發(fā)，把孩子當成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當成一個(gè)獨立的生命來(lái)理解和尊重。
57、老師要教書(shū)育人，家長(cháng)要育人讀書(shū)，兩者缺一不可！ ——王力波
58、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
59、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。
60、李龜年，著(zhù)名樂(lè )工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類(lèi)似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的.一個(gè)小酒吧。
61、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì )孩子。愿我們的老師在創(chuàng )造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習中享受童年的快樂(lè )。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們在一頁(yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。
62、將快樂(lè )傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè )，我卻樂(lè )得其所。在過(guò)多地要求孩子的同時(shí)，也應該盡可能地尊重他們。母愛(ài)的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。
63、當你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。教師施愛(ài)宜在嚴愛(ài)與寬愛(ài)之間。在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累 離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
64、愚蠢的教師只會(huì )傳授真理，聰明的教師應教孩子發(fā)現真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話(huà)，能醫治孩子心靈的創(chuàng )傷。
65、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著(zhù)你的好處。
66、懂得尊重自己的人，也會(huì )懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飚
67、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀(guān)念和教子方法。――珍妮·艾里姆
68、當孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華
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