2021年家庭教育的語(yǔ)錄集錦79條
幸福不在對岸，而在心底，幸福并不是高深莫測的哲學(xué)，而僅僅是一種簡(jiǎn)單的心靈變化。以下是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄79條,歡迎閱讀借鑒。
1、十方微塵如來(lái)異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無(wú)明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無(wú)他物。汝復欲知無(wú)上菩提，令汝速證安樂(lè )解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物�！独銍澜�(jīng)》卷五
2、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無(wú)余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》
3、世間雜五色，彼非為愛(ài)欲，貪欲覺(jué)想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第752經(jīng)
4、耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺(jué)觀(guān)氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝若夜，遠離修梵行，究竟于苦邊�！峨s阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)
5、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行，譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
6、憂(yōu)愁能否放得下？現實(shí)生活中令人憂(yōu)愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂(yōu)愁放得下，那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。
7、所以，人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復歸于自然，達到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
8、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。
9、云是云，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍�，一人獨來(lái)，一人獨往，只把禪心逐白云。
10、能接受法，成長(cháng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
11、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認為是一種罪�！吩B愚禪師
12、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂(lè )的權力，也都平等地具有達到究竟快樂(lè )的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂(lè )當做究竟快樂(lè )來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè )的機會(huì )。究竟的快樂(lè )不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對現象進(jìn)行分別與執著(zhù)，那么現象就會(huì )成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
13、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。
14、每一分鐘的我們都發(fā)生著(zhù)微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
15、心為法本，心尊心使，心之念?lèi)�，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形�！对鲆话⒑�(jīng)》卷五十，大愛(ài)道般涅槃品
16、著(zhù)五欲樂(lè )，障諸善根�！度A嚴經(jīng)》卷四十八
17、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著(zhù)，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無(wú)厄不至�！镀兴_訶色欲經(jīng)》
18、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無(wú)明極重暗�！短煺垎�(wèn)經(jīng)》早安！
19、世間有情，一結斷時(shí)，余一切結皆亦隨斷，云何一結？是謂我慢。所以者何？諸所有結，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長(cháng)。如樓觀(guān)中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結，眾結之所依，我慢結斷時(shí)，諸結皆隨滅�！侗臼陆�(jīng)》卷一
20、諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體�！独銍澜�(jīng)》卷一
21、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱(chēng)為一真法界。
22、念是業(yè)識，而性體中并無(wú)是事。
23、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì )適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠與共鳴。
24、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評的語(yǔ)言過(guò)于偏激，會(huì )給孩子心靈造成傷害。當孩子發(fā)生過(guò)錯時(shí)，家長(cháng)在感情上要多一點(diǎn)關(guān)心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會(huì )在錯誤中成長(cháng)。
25、女人最大的錯誤，就是按照男人的標準來(lái)打造自己]就算你貌美如仙，溫柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓?zhuān)退隳慵妰?yōu)于一身，但只要你放下了自我，你就永遠無(wú)法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線(xiàn)，而當你對男人仰視的'時(shí)候，你早已丟失了自己的陣地。
26、據美國著(zhù)名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
27、會(huì )彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時(shí)候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時(shí)候細心檢查5很聰明：管弦或鍵盤(pán)類(lèi)都需要手的配合6心理素質(zhì)好：參加各類(lèi)比賽，習以為常7記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。
28、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專(zhuān)家塔季揚娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng )造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。
29、對于特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創(chuàng )性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點(diǎn)子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂(lè )于應對各種形式的困難。
30、信息不對稱(chēng)導致道德風(fēng)險，道德風(fēng)險導致逆向選擇。"
31、中國的農民不在于沒(méi)有土地，而在于離不開(kāi)土地。"
32、極端的利己和利他都是不公正的。"
33、正念者，唯念菩提；菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
34、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。
35、永遠不要讓你的敵人知道你在想什么。
36、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
37、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。
38、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
39、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
40、家長(cháng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現的機會(huì )比別人少。其實(shí)，對于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì )的是傾聽(tīng)——這才是學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽(tīng)和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
41、其實(shí)，無(wú)論是基礎知識，閱讀還是寫(xiě)作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
42、佛法處處不離觀(guān)照，必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。
43、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
44、凡圣情盡，體露真常。
45、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
46、菩提心轉勝堅固，成無(wú)上道，有所聞法，即自開(kāi)解，不由他悟。
47、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
48、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
49、佛說(shuō)能觀(guān)無(wú)念者，即為向佛性。
50、佛與眾生不二，眾生自作分張。
51、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
52、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
53、不遇盤(pán)根錯節，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。
54、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？�。
55、隨著(zhù)幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
56、一天一小步，一周一大步，一月長(cháng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
57、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節日快樂(lè )！
58、曾經(jīng)數得盡分數，卻數不盡您的教誨；謝謝您，您辛苦了！
59、快樂(lè )像同學(xué)校友越來(lái)越多，煩惱像學(xué)校福利越來(lái)越少，友誼像領(lǐng)導講話(huà)越來(lái)越長(cháng)，祝福像突擊檢查說(shuō)到就到！
60、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺(jué)得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒(méi)有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。
61、樂(lè )觀(guān)是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經(jīng)過(guò)了冷靜的思索，甚至長(cháng)期的悲觀(guān)之后建立起來(lái)的，也許更加堅固。
62、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。
63、一個(gè)消失，會(huì )有新的出現，所以，就永恒了。
64、人生苦悶而漫長(cháng)，所以要找有趣的人共度。
65、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會(huì )遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
66、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒(méi)有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說(shuō)當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會(huì )不會(huì )對自己非常嚴厲？會(huì )不會(huì )不能原諒自己？如果是的話(huà)，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時(shí)你也會(huì )這樣對他。
67、我們初學(xué)自行車(chē)的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車(chē)把，可還是會(huì )摔倒，后來(lái)，我們有時(shí)還想不握車(chē)把試試。會(huì )者不難、熟能生巧��！
68、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。
69、為了練習，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng )造了教育委員會(huì )。
70、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
71、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經(jīng)死了。他看沒(méi)有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著(zhù)去吧。
72、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書(shū)育人，功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本，為師之本。在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。堅持啟發(fā)式，避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
73、請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。
74、懂得尊重自己的人，也會(huì )懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飚
75、家長(cháng)要善于細心地觀(guān)察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現孩子的求知欲。――木村久一
76、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人。
77、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應、做筆記。
78、你在我面前消失的話(huà)，我可能又會(huì )再無(wú)休止的輪回啊……
79、好久不見(jiàn)，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。
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