教師資格考試專(zhuān)用教材小學(xué)卷
學(xué)者們一致認為人文教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，重塑人文精神以下是教師資格考試專(zhuān)用教材小學(xué)卷讓大家閱讀。
篇一：教師講教材料
教師講教材料
——終身學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必然選擇 大口鄉引禮學(xué)校 陳靈鋼 各位老師，二十一世紀，信息時(shí)代、知識經(jīng)濟、學(xué)習型社會(huì )成為其標志性特征，構建終身教育體系也成了當代國際社會(huì )教育改革的主流，成了世界各國教育競爭的著(zhù)眼點(diǎn)。在終身學(xué)習這種思想觀(guān)念指導下，教育方式、學(xué)習方式正在經(jīng)歷著(zhù)一次深刻的變革，教會(huì )學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”成了教育的重要支柱之一。在我國基礎教育課程改革綱要中，明確提出要“著(zhù)眼于培養學(xué)生終身學(xué)習的愿望和能力”，而要讓學(xué)生學(xué)會(huì )終身學(xué)習，教師理應率先學(xué)會(huì )終身學(xué)習并養成終身學(xué)習的習慣。終身學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必然選擇。
一、終身學(xué)習是“潛教育”對教師的理想要求
學(xué)生時(shí)期正處于一個(gè)人的品格塑造期，社會(huì )文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì )從教師的角色文化中折射出來(lái)，并通過(guò)教師“映照”在學(xué)生的人格世界中。教師的言傳身教也毫不例外地會(huì )對學(xué)生人格的形成產(chǎn)生“潤物細無(wú)聲”的功效。華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(cháng)王東華先生認為習慣的培養更多的要靠“潛教育”�！皾摻逃币蠼逃弑旧淼耐昝�，本身越完美，教育孩子就越輕松。
二、終身學(xué)習是“人文教育”對教師的素質(zhì)要求
教育界的專(zhuān)家、學(xué)者們一致認為人文教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，重塑人文精神，塑造完整、健全的人格已刻不容緩。在教學(xué)中，如何挖掘、發(fā)揮教材中的人文教育功能是各門(mén)學(xué)科教師面臨的值得探究的一個(gè)課題。以數學(xué)教師為例：教材中有許多重要的知識是我國古代數學(xué)家智慧的結晶，向學(xué)生介紹這些輝煌的成就，可以增強民族自豪感,激發(fā)民族自尊心，弘揚愛(ài)國主義精神。如在教學(xué)“圓”時(shí)，可以向學(xué)生介紹“π”與祖沖之的“祖率”，還可以隨時(shí)相機向學(xué)生介紹
現代的楊樂(lè )、張廣厚、華羅庚、陳景潤等著(zhù)名數學(xué)家的研究水平和對世界的貢獻等等。通過(guò)史料與史實(shí)的介紹，對激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情操無(wú)疑是大有裨益的。而要做到這些，教師沒(méi)有人文意識與人文素養是行不通的。
三、終身學(xué)習是“新課程”對教師的現實(shí)要求
首先，新課程強調學(xué)科的綜合和開(kāi)放，注重知識與生活的聯(lián)系，這需要教師廣泛地閱讀，睜開(kāi)眼睛看看課堂之外的“風(fēng)景”。第二，新課程強調以人為本，關(guān)注生成，要求從學(xué)生的生活經(jīng)驗、心理需求出發(fā)，需要教師對學(xué)生的心理發(fā)展有所了解，能靈活巧妙地應對課堂即時(shí)生成的種種情況。這是一種藝術(shù)，更是一種智慧。第三新課程強調實(shí)踐探究，要求創(chuàng )設相關(guān)的教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生自主探究，這就需要教師心中裝有豐富生動(dòng)的教學(xué)情境及其相關(guān)的引導經(jīng)驗。然而以上這些知識的獲得，一要靠探索，二要靠學(xué)習。面對新課程，教師需要做的準備很多，但不管做什么樣的準備，始終離不開(kāi)教師的學(xué)習。
四、終身學(xué)習是“教學(xué)相長(cháng)”在信息時(shí)代的客觀(guān)要求
當今世界已進(jìn)入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )普及，通訊發(fā)達，信息爆炸，在某一些方面學(xué)生所獲得的信息先于教師或超過(guò)教師的事，是經(jīng)常出現的。雖說(shuō)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，但課堂上經(jīng)常出現尷尬的“反哺”現象，不能不說(shuō)是對教師威信和尊嚴的挑戰。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：為了在學(xué)生面前點(diǎn)燃一個(gè)知識的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠發(fā)光的知識和人類(lèi)智慧的太陽(yáng)。教師唯有不斷學(xué)習，才能讓“教學(xué)相長(cháng)”的思想在現代教育中顯示其生命的活力。
由此可見(jiàn)，終身學(xué)習理應成為當今每一位骨干教師的一種生存的理念，它是教師自身發(fā)展、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必然選擇。
篇二：教師講教材料
教師講教材料
各位尊敬的領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：大家下午好！
今天我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話(huà)說(shuō)就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。
做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目標,也是我所追求的目標，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著(zhù)、努力著(zhù)做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？
我覺(jué)得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說(shuō)過(guò)“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑�！贝蟮绞澜缬^(guān)、人生觀(guān)，小到一舉手一投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒服，我會(huì )把他叫到跟前，耐心詢(xún)問(wèn);有時(shí)遇到同學(xué)值日不認真，我會(huì )拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì )送上一句鼓勵的話(huà)語(yǔ);還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)我看過(guò)這樣一句話(huà)：教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著(zhù)遷就放松，而是嚴而有愛(ài)，只要充滿(mǎn)愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì )喜歡。我班有一位調皮，注意力不集中學(xué)習差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問(wèn)他，他都回答不上我提的問(wèn)題，為此我沒(méi)少發(fā)火，但著(zhù)急教訓是沒(méi)有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過(guò)一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說(shuō)起了家常話(huà)，隨即說(shuō)道你將來(lái)最想做什么？他輕聲的說(shuō)了聲，不知道，我就繼續問(wèn)他：那你想想你以后能做什么吧，根據他現在的學(xué)習成績(jì)所能達到的學(xué)歷，我和他一起思考，我們說(shuō)了七個(gè)工作，針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析，當然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現他的眼神開(kāi)始變得堅定，最后我對他說(shuō)：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對你說(shuō)這些話(huà)的原因，我希望你繼續努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說(shuō)了一聲“謝謝老師�！痹谝院蟮膸滋炖�，我發(fā)現他的學(xué)習、紀律都有了很大的進(jìn)步。我覺(jué)得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài)，當我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會(huì )激發(fā)他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：打著(zhù)燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀(guān)查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng )造條件讓學(xué)生有展示自我的機會(huì )，滿(mǎn)腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
教育是一種潤物無(wú)聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴霜的摧殘；是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機器的制造教師的人格魅力、寬容博愛(ài)以及淵博的知識潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)非常大的作用，一個(gè)教師，只有當他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現自己的最大價(jià)值。
在教師這條成長(cháng)道路上，我走得艱難而心酸。我的成長(cháng)源于周?chē)翘錾耐袀�；我的成長(cháng)源于領(lǐng)導和長(cháng)輩太殷切的期望；我的成長(cháng)源于孩子們太清澈的雙眼；我的成長(cháng)源于第一次因為寫(xiě)教案而奮戰到半夜兩點(diǎn)；我的成長(cháng)源于第一次因為教案缺少創(chuàng )新成分而被扣除了
獎金；我的成長(cháng)源于在第一次家長(cháng)會(huì )上反復寫(xiě)了三四次才過(guò)關(guān)的發(fā)言稿；我的成長(cháng)源于坐在后面聽(tīng)課的家長(cháng)們，第一次害怕自己不是他們心中值得信賴(lài)的好老師；我的成長(cháng)源于言詞激烈的師傅，她讓我明白原來(lái)我四十分鐘的課會(huì )有一個(gè)小時(shí)也說(shuō)不完的缺點(diǎn)；我的成長(cháng)源于為了安全事故而陪我上門(mén)慰問(wèn)的領(lǐng)導們，是他們讓我知道學(xué)校里沒(méi)有小事件件都是大事；我的成長(cháng)源于那些對教育有自己獨特見(jiàn)解的家長(cháng)們，是他們教出了那么棒的孩子，而不是我；我的成長(cháng)源于那參加不完的基本功大賽；我的成長(cháng)源于那讓我戰戰兢兢的過(guò)關(guān)課和公開(kāi)課；我的成長(cháng)源于一次次的眼淚和汗水；我的成長(cháng)源于一次次的跌倒、爬起、再跌倒、再爬起；我的成長(cháng)源于我相信風(fēng)雨之后總會(huì )有彩虹的真諦；我的成長(cháng)源于那些對公開(kāi)課有狂熱愛(ài)好的同行們，是他們讓我明白，這不僅僅是一份工作，而是一份對人生的信仰和追求。
常問(wèn)自己，到底什么才值得贊美，默默無(wú)聞還是驚天動(dòng)地，現在我想，在這默默無(wú)聞的三尺講臺上干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，那，就是一種美。
篇三：教師讀書(shū)講座材料
教師讀書(shū)講座材料
【講座專(zhuān)題】談?wù)劷處熢鯓舆M(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀
【受邀嘉賓】：常作印
【嘉賓簡(jiǎn)介】：常作印
中學(xué)語(yǔ)文高級教師，全國優(yōu)秀語(yǔ)文教師，全國中語(yǔ)十佳教改新星，全國中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎得主，第四屆河南省十大教育新聞人物，河南省名師，河南省五一勞動(dòng)獎?wù)芦@得者，河南省教育廳課改巡回報告團專(zhuān)家，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，河南省教學(xué)標兵，安陽(yáng)市優(yōu)秀專(zhuān)家，《教師博覽》簽約作者。先后主持省級以上課題6項，獲得省級以上教科研獎項20多項，發(fā)表文章200多篇，出版《不做庸師》等著(zhù)作5部，應邀到全國各地做學(xué)術(shù)報告上百場(chǎng)。個(gè)人事跡曾被《中國教師報》等十幾家報刊頭版重點(diǎn)報道，被媒體譽(yù)為“教改新勢力的代表人物，本土教育變革的領(lǐng)跑者”。
【二】常作�。赫�?wù)劷處熢鯓舆M(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀
美國著(zhù)名詩(shī)人狄金森有一首小詩(shī)《沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)》： 沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，
也沒(méi)有一匹駿馬能像
一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣——
把人帶向遠方。
這條路最窮的人也能走，
不必為通行稅傷神。
這是何等節儉的車(chē)，
承載著(zhù)人的靈魂。
如果說(shuō)天使就是傳播福音的使者，那么書(shū)籍就是天使為人類(lèi)準備的“不必為通行稅傷神”的“節儉的車(chē)”，承載著(zhù)我們的靈魂到達理想的彼岸。閱讀是生命的加油站，也是精神的清洗車(chē)行。我始終認為，教師的成長(cháng)是從閱讀開(kāi)始的。讀書(shū)，就好比在天使的引領(lǐng)下不斷尋找精神的伊甸園。按照王小波的說(shuō)法——除開(kāi)今生今世之外，他還擁有一個(gè)更加詩(shī)意的世界。它是松間明月和石上清泉的朗照與靜默；它是天地空曠我獨行的愜意與自在；它是一千朵郁金香正在隱秘盛開(kāi)。
一、教師為什么要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀
1、什么是“專(zhuān)業(yè)閱讀”？
專(zhuān)業(yè)閱讀：就是基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展，直接直接作用于日常的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的閱讀。專(zhuān)業(yè)閱讀其實(shí)就是“鉆業(yè)閱讀”。
2、教師閱讀應以專(zhuān)業(yè)閱讀為主
教師的閱讀形式和閱讀生活應該是豐富多彩的，但應該以專(zhuān)業(yè)閱讀為主。人的時(shí)間和生命是有限的，閱讀要有方向有計劃有選擇。漫無(wú)邊際的休閑式閱讀不符合專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求。世界各行業(yè)的成功人士做出大成就的年齡基本上都在35—45歲，有人把它稱(chēng)為“人生事業(yè)的黃
金期”。西方有一種觀(guān)點(diǎn)，35歲之前，讀書(shū)應該在“博”上下功夫；35歲之后應該在“專(zhuān)”上下功夫。35歲之前為什么要“博”博覽群書(shū)的過(guò)程就是在不斷選擇自己今后的主攻方向，我適合干什么，我能在哪一塊做出成績(jì)。35歲之后為什么在“專(zhuān)”上下功夫？因為當你清楚自己發(fā)展的方向，那就應該心無(wú)旁騖的鉆下去，只有這樣才可能做出成績(jì)來(lái)。美國當代管理學(xué)家托馬斯卡林經(jīng)過(guò)研究表明：“在任何一個(gè)領(lǐng)域里，只要持續不斷地花6個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行閱讀、學(xué)習和研究，就可以使一個(gè)人具備高于這一領(lǐng)域的平均水平的知識�！�
在西方成人中曾廣為流傳一條“祖魯人原則”：只要你在某個(gè)狹窄的領(lǐng)域內比別人知道得多，那么你就是這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家甚至權威。進(jìn)一步引申，如果在這個(gè)狹窄的領(lǐng)域，你做得比別人更好，那么，你將是這個(gè)領(lǐng)域的最大獲利者。王安石說(shuō)得好：“人之才，成于專(zhuān)而毀于雜�！�
我國中小學(xué)的教師的閱讀太缺少真正的專(zhuān)業(yè)閱讀生活。世界著(zhù)名的物理學(xué)家丁肇中先生，僅用5年多時(shí)間就獲得了物理、數學(xué)雙學(xué)士和物理學(xué)博士學(xué)位，并于40歲時(shí)獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。丁先生說(shuō)：“與物理無(wú)關(guān)的事情我從來(lái)不參與�！边@句話(huà)雖然有點(diǎn)偏激，但也說(shuō)明也“專(zhuān)”的重要性！
3、專(zhuān)業(yè)閱讀是一種積極的“偷懶”
乍看起來(lái)，讀書(shū)只會(huì )更浪費時(shí)間，細一品味，才覺(jué)其實(shí)不然。如果你堅持進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀，可以不斷增加我們的專(zhuān)業(yè)底蘊，提高我們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，使我們掌握更多的教育理論和教學(xué)方法，等要用的時(shí)候，隨時(shí)隨地信手拈來(lái)，不是節省了時(shí)間了嗎？其實(shí)，專(zhuān)業(yè)閱讀就是一種積極的偷懶。偷懶不是敷衍工作，而是為了更高效地工作，是對工作的一種近乎虔誠的熱衷，也應該是教師的一種生存方式。這樣的偷懶，偷來(lái)了技巧，偷來(lái)了觀(guān)點(diǎn)，偷來(lái)了方法，偷來(lái)了思想，偷來(lái)了習慣，也偷來(lái)了自己的進(jìn)步，何樂(lè )而不為呢？
4、專(zhuān)業(yè)閱讀就是練內功
做教師其實(shí)就是做學(xué)問(wèn)，就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè )，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚。我非常欣賞一句廣告詞：“平時(shí)注入一滴水，難是擁有太平洋�！弊鼋處�，就要不斷的學(xué)習，不斷的充電，廣積精神食糧。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)。一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。然而恰恰在這一問(wèn)題上出現了令人尷尬的局面。很多教師教了十年二十年的書(shū)，教育教學(xué)的經(jīng)驗和技能還停留在當年的那個(gè)層次和水平，用當年的技術(shù)和思想做現在的要求與質(zhì)量，怎么能不忙不累？
年輕的時(shí)候看過(guò)不少武俠小說(shuō)，我知道真正的武林高手隨手而來(lái)的就是致命的絕招，因為他的內功已修煉到了最高境界。沒(méi)練好內功，一心想出絕招，出來(lái)的，都是花拳繡腿。對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)閱讀就是練內功，這個(gè)功不是靠別人給的，是靠自己修煉出來(lái)的。教師不是一個(gè)僅靠熱情和勤奮就能干好的職業(yè)，它還需要很高的專(zhuān)業(yè)技巧和專(zhuān)業(yè)智慧。對于一個(gè)教師的事業(yè)而言，最大的危機就是業(yè)不精專(zhuān)。所以，要讓人看“專(zhuān)”你，首先要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀，搞好專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
5、教師專(zhuān)業(yè)閱讀是社會(huì )發(fā)展的需要
顧明遠先生說(shuō)：“現代社會(huì )職業(yè)有一條鐵的'規律，即只有專(zhuān)業(yè)化才有社會(huì )地位，才能受到社會(huì )的尊重。如果一種職業(yè)是人人可以擔任的，則在社會(huì )上是沒(méi)有地位的�！彼�，職業(yè)的尊嚴，只有靠專(zhuān)業(yè)去贏(yíng)得，上天并不會(huì )白白的恩賜。近年來(lái)，隨著(zhù)信息技術(shù)的高速發(fā)展，經(jīng)濟全球化的進(jìn)程日益加快，社會(huì )對教師工作質(zhì)量和效益的要求空前提高。在這一背景之下，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，已成為世界教育與社會(huì )發(fā)展的共同特征。而教師專(zhuān)業(yè)化的前提是教師必須有高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)閱讀生活，否則一切都是空談。
二、怎樣進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀？
�。ㄒ唬⿲�(zhuān)業(yè)閱讀的“12345”
1、一個(gè)核心：
即教育教學(xué)實(shí)踐。專(zhuān)業(yè)閱讀應該指向教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐這個(gè)核心，突出實(shí)用性原則。
2、二種閱讀方式：
即鯨吞和牛嚼。鯨吞可以拓展專(zhuān)業(yè)的寬度；牛嚼可以增加專(zhuān)業(yè)的深度。讀書(shū)最大的經(jīng)濟學(xué)就是牛嚼專(zhuān)業(yè)經(jīng)典。堅持牛嚼專(zhuān)業(yè)經(jīng)典是提升自己生命價(jià)值的有效方式。某種意義上講，翻爛一本經(jīng)典，你才可能找到自己的話(huà)語(yǔ)權。
3、三大結構：
理想的教師專(zhuān)業(yè)閱讀由三大塊構成。即：
�。�1）本體性知識：即學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，約占50%左右（決定一個(gè)教師發(fā)展多高）；
�。�2）條件性知識：即教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)以及職業(yè)知識，約占30%左右，它對本體性知識的傳遞起理論支撐作用（決定一個(gè)教師能走多遠）；
�。�3）基本的科學(xué)人文知識：即基本的科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、歷史等，約占20%左右。
三大結構中，最重要的是本體性知識。遺憾的是，一些老師什么都讀，就是不讀本體性知識的根本書(shū)籍。注定這樣的老師發(fā)展不起來(lái)。
4、四大階段：
一個(gè)人的正常的閱讀歷史應該分四個(gè)階段：浪漫——理性——精確——融合。
�。�1）浪漫階段的閱讀，比較隨意，基本上僅憑興趣而為，閱讀沒(méi)有方向，沒(méi)有選擇。這是閱讀的最底層次，但也是每人都必須經(jīng)歷的層次；
�。�2）理性階段的閱讀，開(kāi)始認識到讀書(shū)不能僅憑興趣而為，開(kāi)始有方向，有選擇，有計劃，讀書(shū)不再盲目。這是閱讀的第二階段。理想的狀態(tài)，此階段應該在成人之后就開(kāi)始；
�。�3）精確階段的閱讀，開(kāi)始圍繞自己的專(zhuān)業(yè)根本書(shū)籍，開(kāi)始進(jìn)行精確深入地研讀。這是閱讀的第三階段。這一階段的閱讀質(zhì)量，直接決定了你的人生成就大小。
�。�4）融合階段的閱讀，通過(guò)閱讀，參透了教育、人生和大千世界，讀什么書(shū)都能為悟出人生的真諦、教育的真諦。至于讀書(shū)的形式和內容在這個(gè)階段亦顯得不那么重要。
5、五大原則
1)、方向性原則：“目標明確”（方向比努力更重要）；
2)、實(shí)用性原則：“解決問(wèn)題”（多研究些問(wèn)題，少談些主義）；
3)、專(zhuān)業(yè)性原則：“鉆研業(yè)務(wù)”（鉆得越深，機會(huì )越多）；
4)、經(jīng)典性原則：“取法乎上”（與最好的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍對話(huà)。讀書(shū)不在于多而在于精，想成為什么樣的人就讀什么樣的書(shū)）；
5)、階梯性原則：“循序漸進(jìn)”（按照閱讀科學(xué)的規律來(lái)讀）。
（二）專(zhuān)業(yè)閱讀重在“悟”
專(zhuān)業(yè)閱讀最重要的一個(gè)字，我這里的答案是“悟”！
專(zhuān)業(yè)閱讀不在于你讀了多少本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，而在于你從書(shū)中悟出多少的內容。其實(shí)，在每一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀史中，總有那么一兩本影響自己終身的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我們可以稱(chēng)為根本書(shū)籍。你從根本書(shū)籍中悟出的內容越多，對你的發(fā)展越有利！專(zhuān)業(yè)書(shū)籍只是引爆教育智慧核反應堆的導火索，而悟就是點(diǎn)火器。當然，專(zhuān)業(yè)閱讀還要注意與其他形式的閱讀結合起來(lái)，不能神話(huà)它的力量！
古人是把“閱”和“讀”分開(kāi)來(lái)講的：讀，大致相當于我們現代人理解的“閱讀”；閱，本義是在門(mén)內考察、計算事物,后引申為包含除去讀之外的其他一切獲取信息的方式和途徑。
讀有字之書(shū)是光合作用，讀無(wú)字之書(shū)是化學(xué)反應。李希貴先生曾通過(guò)大量的調研，得出優(yōu)秀教師成長(cháng)的三個(gè)“關(guān)鍵”——關(guān)鍵事件；關(guān)鍵人物；關(guān)鍵書(shū)籍.我想，作為教師，我們若時(shí)時(shí)有為別人“創(chuàng )造關(guān)鍵事件、推薦關(guān)鍵書(shū)籍”的意識行動(dòng)，我們就有可能成為別人的“關(guān)鍵人物”。
有人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路；高人指路，還需自己感悟”。我想，這句話(huà)不僅道出了一個(gè)人超越自我的關(guān)鍵所在，對于教師的專(zhuān)業(yè)閱讀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展也如此，對于我們每一個(gè)人做人做事大概也同樣如此。只有經(jīng)過(guò)“悟”的閱讀，才是真正有效的專(zhuān)業(yè)閱讀；只有經(jīng)過(guò)“悟”的閱讀，才能把別人的思想玫瑰移到自己的精神園地，進(jìn)而開(kāi)出自己絢麗的思想玫瑰。德國哲學(xué)家叔本華曾說(shuō)：世上讀書(shū)的人很多，但大多數都是在咀嚼別人的思想，一輩子活在別人的思想當中，真正具有清醒、獨到的判斷力沒(méi)有幾個(gè)，庸眾就是這樣形成的。讀書(shū)在于讀自己，發(fā)現別人的同時(shí)，也發(fā)現自己精神的家園。人最怕的就是“心為形役”，我想在讀書(shū)的問(wèn)題上，我們也要避免“心為書(shū)役”，一個(gè)人如果丟掉了自己，那讀再多的書(shū)又能有什么用呢？作為一個(gè)獨立的個(gè)體，我們不該自負，但也不能成為被人牽著(zhù)走的動(dòng)物，只有學(xué)會(huì )專(zhuān)業(yè)閱讀，才能支撐起賴(lài)以自由呼吸和直立行走的“脊骨”，教育生命的旅程才會(huì )更加精彩！
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