金文祝福語(yǔ)集萃

　　一、 長(cháng)壽說(shuō)。以老人豪眉表長(cháng)壽，這是自古以來(lái)最為流行的說(shuō)法，以漢代毛亨等為代表�！对�(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》：“為此春酒，以介眉壽�！� 毛 傳：“眉壽，豪眉也�！� 孔穎達 疏：“人年老者必有豪眉秀出者�！睂τ诖苏f(shuō)，持懷疑否定態(tài)度的.也大有人在。比較著(zhù)名的有清代學(xué)者王引之。他認為，眉必秀而後為壽徵，若但言眉，則少壯者皆有之，無(wú)以見(jiàn)其為壽矣�！稜栄拧吩唬骸包S發(fā)、齯齒、鮐背，壽也�！必M得徑省其文而曰發(fā)壽、齒壽、背壽乎？說(shuō)“眉壽”者當據《方言》為義，不得如毛、鄭所云也。

　　二、 老壽說(shuō)。代表人物王引之�，F代學(xué)者徐中舒、裘錫圭在解釋“眉壽”的“眉”的含義時(shí)，跟王氏的看法是一樣的。王氏在《經(jīng)義述聞》卷二十二《春秋名字解詁上》“楚史老字子斖（《楚語(yǔ)》）”條下說(shuō)：

　　斖讀為眉�！斗窖浴吩唬骸懊�，老也。東齊曰眉�！薄稜栄拧吩唬骸袄�，壽也�！泵加枮槔�，老訓為壽，則眉與壽同意。故古之頌禱者皆曰“眉壽”。凡經(jīng)言“以介眉壽”（《豳風(fēng)?七月》）、 “遐不眉壽”（《小雅?南山有臺》）、“綏我眉壽”（《周頌?雝》）、“眉壽無(wú)有害”、“眉壽保魯”（《魯頌?閟宮》）、“眉壽萬(wàn)年”（《士冠禮》），眉亦壽也。眉壽猶言耆壽（《文侯之命》）、老壽（昭二十年《左傳》）耳。耆也、老也、耇也、眉也，皆壽也。王說(shuō)的缺點(diǎn)是，耆、老、耇、眉、壽五個(gè)字中，其余都有單用表老意的例子，唯獨眉字卻不能單獨表示老。眉字和壽字在一起才有老意，這就讓人很難信服了。

　　三、 美壽說(shuō)�，F代學(xué)者李孝定持此說(shuō)。李氏認為，兩周習見(jiàn)之嘏辭，經(jīng)籍中多作眉壽，金文則作釁（沬）壽，蓋沬、眉、糜、微諸字聲類(lèi)本極相近，故昔人書(shū)寫(xiě)此一嘏辭，除壽字有定外，其上一字，往往於沬、糜、微、眉諸音近字中，任取一字，必欲以豪眉、秀眉解眉字，則糜壽微壽又將何說(shuō)乎？??釁即沬之本字，??鄭司農注《周禮》三讀釁為徽，徽有美也、善也之訓，則釁壽一詞疑當讀為徽，訓為美，美善之壽猶言多壽、魯壽、永壽也，眉壽、糜壽、微壽之解并同。李說(shuō)影響雖不大，但也有批評的聲音。認為李氏將“釁讀為徽，亦是假借義，且於古無(wú)徵”。

　　四、 彌壽說(shuō)�，F代學(xué)者夏淥所主張。夏氏先由眉壽推出眉日，再由眉日推出湄日，最后由湄推出彌，得出眉壽即彌壽也就是滿(mǎn)壽，全壽、終壽的結論。這一說(shuō)法被某些學(xué)者認為頗有道理，但也有學(xué)者指出，滿(mǎn)、全、終之意與金文“眉壽萬(wàn)年無(wú)疆”的“無(wú)疆”是相矛盾的。

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