社火主持詞

　　活動(dòng)對象的不同，主持詞的寫(xiě)作風(fēng)格也會(huì )大不一樣。在當下的中國社會(huì )，主持詞是活動(dòng)、集會(huì )等的必需品，好的主持詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的社火主持詞，希望能夠幫助到大家。

　　火紅的七月激情燃燒，青銅與皮革奏出沸騰的交響。渭南，中華文明的搖籃，渭南，民間藝術(shù)的浩瀚之海!那粗獷的民間社火，那原汁原味的鼓舞，那慷慨激昂的老腔，那踏波逐浪如履平地的戰船，絢麗多姿，色彩斑斕，帶您在民間藝術(shù)畫(huà)廊中漫步徜徉，讓您領(lǐng)略華夏文明的歷史淵源。

　　XX′中國.渭南首屆文化旅游節開(kāi)幕式大型民間社火展演現在開(kāi)始�？�，百余名黃河岸邊的漢子們，揮動(dòng)起強勁有力的臂膀，聽(tīng)，敲響了展演的第一聲鑼鼓。首先登場(chǎng)的是

　　1、韓城陣鼓

　　這是來(lái)自韓城南塬的韓城陣鼓，鼓陣龐大，幾十面“龍鳳旗”錦繡豪華，飄曳引導。鼓式威武強勁，演奏如狂風(fēng)暴雨，聲震四面八方。展示韓城人民奮發(fā)高揚的精神風(fēng)貌，彰顯著(zhù)古老而年輕的渭南，團結一心，眾志成城的壯志豪情。

　　2、官路舞獅

　　現在上場(chǎng)的是來(lái)自臨渭區的官路舞獅。它起始于18XX年，分布在臨渭區官路大同村一帶。官路舞獅有文獅、武獅之分，文獅機智靈巧，武獅驕健威猛，亦文亦武，亦剛亦柔，相映生輝。

　　3、蒲城血故事

　　蒲城血故事源于古代先民們的血祭風(fēng)俗，流傳于我市渭北一帶，幾經(jīng)演變，現已成為弘揚正義、驚世駭俗、寓教于血的故事造型。它以“驚、險、奇”著(zhù)稱(chēng)，鮮血淋漓，酷似現實(shí)，是我國西北地區頗具影響力的獨特社火表演形式。

　　4、合陽(yáng)上鑼鼓

　　上鑼鼓是位于合陽(yáng)城東、黃河西岸的東雷村獨有的民間鼓舞，源于戰國魏文侯17年，是古老的驅鬼祈神的社火。其風(fēng)格狂、蠻、野、粗，表演時(shí)四周篝火熊熊，鑼鼓喧天，喊聲不絕。突出了渭北高原黃河岸邊粗獷、彪悍、豪邁、奔放的民風(fēng)民俗，留存著(zhù)濃厚的原始部落遺風(fēng)。

　　5、蒲城八仙板、八仙鼓

　　這是農耕文化與游牧文化的交融，這是幾千年民族大融合的和諧之音，這是民俗民藝與宗教儀軌最巧妙的融合�，F在上場(chǎng)的是源于蒲城堯山廟會(huì )慶典禮儀的八仙板、八仙鼓。八仙板大開(kāi)大合，天人合一;八仙鼓熱烈歡騰，憾天動(dòng)地。體現了道教“人法地、地法天、天法自然” 的樸素觀(guān)念，反映出人與自然和諧的永恒主題。

　　6、洪拳鼓

　　洪拳鼓來(lái)自澄城縣劉家洼，是出自古代軍營(yíng)的士兵操練鼓舞形式。它集武術(shù)與舞蹈于一體，“剛柔并舉”、“功架不倒”，動(dòng)作健美、彪悍，一招一式，虎虎生氣。

　　7、富平老鼓

　　老鼓來(lái)自富平老廟，它起源于秦朝，融戲劇、舞蹈和體育于一體。以鼓領(lǐng)奏，邊擊邊舞，其聲如雷鳴濤吼，其勢如石破天驚。相傳秦代著(zhù)名大將王翦在家鄉以此操練將士。觀(guān)此鼓陣，可領(lǐng)略秦王橫掃六合的雄偉氣魄。

　　8、大荔花苫鼓

　　現在上場(chǎng)的是流傳于大荔沙苑一帶絕無(wú)僅有的女子鼓舞—大荔花苫鼓。它因鼓槌用綢扎，鼓用花苫而得名。表演者身穿彩服、腰系長(cháng)裙，身披大紅斗篷，額帶面花，腳蹬彩鞋，鼓舞節奏舒緩有力，舞姿柔美飄逸，如鮮花盛開(kāi)，似彩蝶飛舞，令人神思飛揚，浮想聯(lián)翩。

　　9、韓城圍鼓

　　韓城圍鼓流傳于韓城市西河川一帶。它曲牌優(yōu)美，鼓點(diǎn)豐富，節奏多變，和諧悅耳。反映了不同歷史時(shí)期生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習慣、鄉土民情，體現了行進(jìn)、聯(lián)合、安居樂(lè )業(yè)、五谷豐登的生活氣息。

　　10、華陰老腔

　　一曲老腔，千古唱響。以老大、老道、老辣著(zhù)稱(chēng)的老腔發(fā)源在華陰泉店村。它源于漢、興于唐宋，繁于明清。唱腔慷慨、激昂、悲壯。近年來(lái)它走遍了陜西，唱紅了中國，走出了國門(mén)，多次在中央電視臺、上海東方衛視演出，它榮登國家大劇院藝術(shù)殿堂，它榮獲文化部群星大獎，成為中國乃至全球華人的文化符號。讓我們以熱烈的掌聲，歡迎老腔藝術(shù)家登常

　　11、潼關(guān)古戰船、踩高蹺、跑驢

　　古戰船來(lái)自潼關(guān)高橋，源于西漢、盛于明清，因其內容皆為表現古代將士水上征戰的故事而得名。駕船人按戲劇人物裝扮，名具情態(tài)，文官武將，栩栩如生。真身假肢、船體、演員渾然一體，真假難分。行進(jìn)如水上行舟，平衡急速前進(jìn)，無(wú)數戰船穿插而進(jìn)，各種戰陣氣勢宏大，蔚為壯觀(guān)。近期，同潼關(guān)古戰船將赴京參加北京奧運開(kāi)幕式演出。

　　跟隨古戰船是潼關(guān)五虎張高蹺，潼關(guān)跑驢。踩蹺者翩翩起舞，雙臂擺動(dòng)，跑驢表演風(fēng)趣幽默，構成天地社火的完美組合。

　　12、三賢鑼鼓

　　三賢鑼鼓來(lái)自臨渭區，它源于南宋時(shí)期，流傳于渭北一代。渭北鑼鼓鼓點(diǎn)豐富多變，盡顯熱烈激越、歡樂(lè )喜慶。

　　13、富平高蹺、舞龍

　　富平高蹺，興盛于民-國初期，活躍在富平美原盤(pán)龍一帶，它綁在表演者腿上的木桿有2米多長(cháng)，肢體動(dòng)作豐富，扮演戲劇人物惟妙惟肖。

　　富平舞龍起源于清代初期，活躍在富平留古郭家一帶�？茨驱埵缀霭汉鲛D，變幻莫測;那龍身麟甲火焰，翻轉不停。那是一條飛騰的巨龍，是炎黃子孫崇拜的圖騰。

　　14、華陰素鼓

　　素鼓流傳于華陰雙泉一帶，是一種場(chǎng)地固定、程式嚴謹的多套路鼓舞。以其表現原始捕獵內容和緊張激烈的軍旅征戰斯殺場(chǎng)面獨樹(shù)一幟。擊鼓跳躍各種情態(tài)示意傳神，節奏變化多端，情節環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)作激越豪放，氣勢恢弘，撼人心旌。

　　15、五圓鼓

　　五圓鼓來(lái)自澄城縣寺前村。它的開(kāi)場(chǎng)如雷聲陣陣，中間的“豐收鑼鼓”，銀花朵朵，星光閃耀，喜慶豐收，“落場(chǎng)鼓”意蘊無(wú)窮。

　　澄城鼓吹樂(lè )

　　澄城鼓吹樂(lè )是流傳于澄城縣溝南溝北和城區周邊的民間藝術(shù)，三大區域各具特色，又兼容并蓄�；蛭�婉細膩，或高亢豪放，或熱烈歡快，或悲痛凄涼，均烘托渲染著(zhù)各種民間禮儀活動(dòng)氣氛。

　　16、合陽(yáng)撂鑼

　　撂鑼是流傳于合陽(yáng)馬家莊鄉的一種民間鑼鼓，因在行進(jìn)時(shí)，隨著(zhù)鼓點(diǎn)把鑼拋至上空而得名。它在表演時(shí)，隨著(zhù)節奏邊舞邊跳，數十面大鑼同時(shí)拋向空中，猶如彩蝶翻飛，金龍飛舞，氣勢壯觀(guān)，令人驚嘆。

　　17、白水百名女子腰鼓

　　白水百名女子腰鼓隊由下崗女工組成。女子腰鼓有機地融合了秧歌和武術(shù)動(dòng)作，豪邁粗獷、剛勁奔放，表現了倉頡故里蘋(píng)果之鄉人民憨厚樸實(shí)、開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的性格。

　　18、韓城行鼓、抬神樓

　　似奔騰的黃河躍出龍門(mén)，如熾熱的黃土盡展激情�，F在上場(chǎng)的是韓城行鼓、抬神樓。韓城行鼓歷史悠久，鼓式粗獷奔放迄今仍保留著(zhù)蒙古騎士的風(fēng)采。那粗獷野性的韓城行鼓與彪悍勇武的抬神樓舞姿相得益彰，是黃河兒女寬廣博大的胸懷和剛烈強悍的稟賦。韓城行鼓有“中華第一鼓”之美譽(yù)，近期將赴京參加北京奧運會(huì )開(kāi)幕式演出。

　　藝術(shù)奇葩競相綻放，民間社火相映生輝。這些只是我們渭南浩瀚的民間藝術(shù)海洋里幾簇美麗璀璨的浪花。朋友們、先生們請您常來(lái)我們渭南走走看看，多來(lái)體驗我們淳厚的民風(fēng)，多來(lái)感受我們熾烈的情誼。

　　演出到此結束，朋友們再見(jiàn)。

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