春節印象主題征文范文
“春節印象”主題征文：咿呀童言有真“情”“爺爺看家，朵朵回家”，這是我妻侄女的小女孩在春節過(guò)后與爺爺道別時(shí)說(shuō)出來(lái)的。妻侄女是桃源牛車(chē)河人，學(xué)路橋的，侄女婿是衡陽(yáng)杉橋人，也是學(xué)路橋的，結婚后安家長(cháng)沙，有一千金已歲半，乳名朵朵。
一家三口春節回家過(guò)年，要趕正月初七上班，初五就要回長(cháng)沙了。動(dòng)身時(shí)爸爸媽媽奶奶均已上車(chē)，見(jiàn)爺爺還未上車(chē)，便鬧著(zhù)：“爺爺還沒(méi)上車(chē)”“爺爺還沒(méi)上車(chē)”。她爸媽告訴她“爺爺不上車(chē)，要看家”，她似乎已懂，連說(shuō)了兩句“爺爺看家，朵朵回家”表示理解，逗得眾人開(kāi)懷不已。
乍一聽(tīng)，沒(méi)什么，就是小孩咿呀學(xué)語(yǔ)中的一句口齒伶俐而已，但這八個(gè)字的簡(jiǎn)短童言觸發(fā)了我的思想閥門(mén)，話(huà)里好像還有更豐富的東東……我們中國人傳統的“家”不是現在這樣的，是一個(gè)很大很大的家族�！案咴�，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾”都是一個(gè)“家”的，講求的“四世同堂”“五世同堂”，所以，不存在“爺爺看家，朵朵回家”這一說(shuō)。爺爺要看守的家就在這大山深處的毛坪現在可不同了，父母、子女雖說(shuō)是一家人，但分居在不同的地方。象妻侄女他們一家人可以說(shuō)就有三個(gè)“家”了。在朵朵的印象中，衡陽(yáng)一個(gè)爺爺奶奶，桃源一個(gè)爺爺奶奶，長(cháng)沙一個(gè)自己的.“家”。
所以就出現了一個(gè)“誰(shuí)看家，誰(shuí)回家”的問(wèn)題。還有“家“分得更細的。我認識一朋友，他們倆口子都是退休教師，家有一雙女兒，均已成家，大女兒安家北京，小女兒讀博美國。小女兒給他們找一加拿大女婿，在沈陽(yáng)外教，如果她們添一小孩，又會(huì )生出“看家”“守家”“回家”的問(wèn)題。這就是現代社會(huì )對傳統“家”的沖擊�！凹摇庇卸嗵�，小孩雖小，她們是能感知的。
“家”有多處，鄉村有老家，城市有新家，這就出現了誰(shuí)“守家”誰(shuí)“出家”的問(wèn)題�！盃敔敗币翱醇摇�，“我”和“爸爸媽媽”要回“新家”去就業(yè)打拼了，因而出現了“老人”守“空巢”的現象。這還是“后輩”在外混得不錯的比較好一點(diǎn)的情形，“后輩”們會(huì )在城市“新家”安居，給他們的“朵朵”們創(chuàng )造出良好的生活環(huán)境，使她（他）們可以受到良好的教育，給她（他）們一個(gè)很好的起跑線(xiàn)。如果“后輩”后混得不乍的，那就會(huì )出現另一種“兒童留守”的情況，那將是“我和爺爺奶奶要看家”“爸爸媽媽要撈錢(qián)”“拜拜”的話(huà)別情形了。其實(shí)，童言并不知道什么“空巢老人”“留守兒童”，但這一現實(shí)對她（他）的影響，她（他）們還是能感知的。據說(shuō)，朵朵她們一家回長(cháng)沙后接著(zhù)去了衡陽(yáng)。
離衡時(shí)也是說(shuō)了一大串：“爺爺再見(jiàn)，奶奶再見(jiàn)，姑姑再見(jiàn)，哥哥再見(jiàn)”，最后說(shuō)不了了還來(lái)了句“都再見(jiàn)”。昨晚，看了一篇關(guān)于春節印象之類(lèi)的文章，有網(wǎng)友在評論時(shí)有一段話(huà)給我印象特深：“有工作的地方?jīng)]有家，有家的地方卻沒(méi)有工作，他鄉容納不下靈魂，故鄉安置不了軀身，一個(gè)叫家的地方找不到養家糊口的路，找到了養家糊口的地方卻安不了家，從此便有了漂泊，有了遠方，有了鄉愁，有了無(wú)窮無(wú)盡的牽掛……”萬(wàn)家團圓是中華民族的集體記憶，是傳統春節的文化內核�！坝屑业牡胤接泄ぷ�，有工作的地方可安家”，是“人民對美好生活的向往”。由此看來(lái)，社會(huì )雖然高速發(fā)展，但“不平衡”“不充分”的矛盾依然會(huì )很突出，我們的“鄉村振興戰略”還任重而道遠哦!
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