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大學(xué)生世界讀書(shū)日征文:在緊閉的門(mén)前等待

時(shí)間:2021-06-13 15:03:45 征文 我要投稿

大學(xué)生世界讀書(shū)日征文:在緊閉的門(mén)前等待

  “我從未寫(xiě)過(guò),只是自以為寫(xiě)過(guò)。

大學(xué)生世界讀書(shū)日征文:在緊閉的門(mén)前等待

  “我從未愛(ài)過(guò),只是自以為愛(ài)過(guò)。

  “我什么也不曾做過(guò),只是在緊閉的門(mén)前等待!

  ——瑪格麗特·杜拉斯

  那個(gè)冬天,叛逆的情緒剛剛開(kāi)始萌動(dòng),曾經(jīng)裹著(zhù)毛毯偎在朋友家的沙發(fā)上一整天,一句話(huà)也不講。他很無(wú)奈地看著(zhù)我,說(shuō):你究竟在做什么呢?我不理他,專(zhuān)心致志地數地板上格子窗篩下的小塊溫暖。他嘆口氣,在我旁邊坐下來(lái),打開(kāi)手中的書(shū)展示出聲讀的好習慣!肚槿恕,粉色曖昧的封面。

  “……那一刻他的聲音突然開(kāi)始發(fā)顫,他說(shuō)他不能不愛(ài)她,他說(shuō)他愛(ài)她將一直愛(ài)到他死!

  我把頭枕在沙發(fā)扶手上,說(shuō):我在等愛(ài)。

  那就快點(diǎn)回家吧,愛(ài)是要被生活牽絆的。

  我平生第一次出走無(wú)疾而終,原來(lái)沒(méi)有人能逃離生活的牽絆;叵肽翘斓慕(jīng)歷最清晰的片段是:地板上荇藻凌亂,陽(yáng)光中編織著(zhù)一縷縷清冷,堆積在白色手寫(xiě)體的“l(fā)’mant”上。

  那年我十五歲,那年“我”十五歲。

  “我”在湄公河水泥濘的閃光中用脂粉和奇裝異服背叛貧窮,為了在喧囂如夢(mèng)的河流上的一次邂逅背叛家庭。最后她徹底拋棄了兩者,曾經(jīng)作為動(dòng)力的愛(ài)情卻如斷線(xiàn)風(fēng)箏漸行漸遠,直到她“再也看不見(jiàn)他”。那個(gè)堤岸的中國人則是傳統地軟弱與妥協(xié)。兩人自始至終在打一場(chǎng)注定要失敗的戰役。最后渡口上那摧人心肺的離別已經(jīng)不需要對白,輪渡的汽笛就是心聲,讓不相干的.人聽(tīng)了都要下淚。十年后,來(lái)自巴黎的一個(gè)電話(huà),此恨綿綿無(wú)絕期,卻不給人任何想象空間。他笨拙的話(huà)語(yǔ)和不變的軟弱的承諾,讓結局除了白駒過(guò)隙的蒼涼無(wú)奈,什么都沒(méi)有。

  那個(gè)下午我聽(tīng)到的故事,就是兩個(gè)人如何掙扎著(zhù)等待一段叛逆情感的終結,然后分開(kāi),一個(gè)用別的方式繼續反抗,另一個(gè)則重新陷入家族設定的軌道中去。主角沒(méi)有毀滅,沒(méi)有墮落,敘述沉穩舒緩,全書(shū)卻好比湄公河中翻涌的暗流,平靜之下有種摧山拆地的力量。

  在“我”身上,一切都發(fā)生得那樣自然。生活不是長(cháng)辮子,可以一刀剪掉;也不是數學(xué)教師資格考試,可以沒(méi)命地逃開(kāi)。生活是母親被貧窮吞噬的心靈,是大哥魔鬼一般的暴虐和卑鄙,是小哥哥一生的矛盾和恐懼。逃課,和中國人戀愛(ài),回國,寫(xiě)書(shū)都無(wú)法逃避這片陰影。她只能等待,一次次絕望的努力在中途就被告知無(wú)用時(shí),她只能等待。等到他無(wú)力的愛(ài)情表白,等到母親、大哥和小哥哥一個(gè)個(gè)離開(kāi),她才能提起筆來(lái),蘸著(zhù)雙鬢的灰白和皺紋中滿(mǎn)盛的歲月的陳釀,來(lái)為自己應該留下照片的形象作一個(gè)冗長(cháng)的補記。

  等待,是一個(gè)終結,也是一個(gè)開(kāi)始。很多時(shí)候它并不意味著(zhù)消極與軟弱,人在失敗之后、努力之前都需要保存、積蓄力量,等待就是這一過(guò)程的外在表現。在《情人》里,“我”悵然地徘徊在輪渡的甲板上,中國人和“我”全家在舞廳中沉默,一對情人在分別之際對于彼此肉體的無(wú)欲和無(wú)力,母親在古堡里脾氣

  乖戾地消磨最后的時(shí)光,都是一個(gè)個(gè)等待的形式。人人都在無(wú)意中深沉地考慮著(zhù)未來(lái)事情的發(fā)展,或長(cháng)或短的等待往往成為決定性的轉折點(diǎn)。在等待寧靜的表象下,人的意識最不受干擾,按照本能行事一般是最準確的?删褪沁@種本能使人和人的想法極端個(gè)體化,在生活中激烈地摩擦碰撞,釀成遺憾甚至悲劇。所有的準確,并不意味著(zhù)整體的準確,結合在一起,也許就是《情人》中所謂的“不倫之戀”抑或其它。但是從古到今,無(wú)數人追求這種本能,不惜任何代價(jià);蛟S真的如基督教教義所言:人是有“原罪”的,只能在不斷的自我磨礪中等待“最后審判”。

  法蘭西是一個(gè)浪漫而堅韌的民族,這一點(diǎn)在文學(xué)作品中體現得淋漓盡致:《雙城記》里義膽忠肝的西德尼,《漫長(cháng)的婚約》里千里尋夫的瑪蒂爾德,就連《項鏈》里虛榮的小女人,也能不哭不鬧敢作敢當地挑起償還巨額債務(wù)的重擔。一切都是等待,等待時(shí)機成熟,等待真相浮出水面,等待日積月累導致質(zhì)的飛躍……法國的民族精神在其中閃爍出人性的光輝,敻覃愄亍ざ爬乖诜▽僭侥现趁竦厣钸^(guò),《情人》即帶有自傳性質(zhì)。我可以想象,目睹貧窮泯滅了人性與親情,目睹白人和黃種人必須遵循的荒謬矛盾的等級制度會(huì )給一個(gè)少女造成怎樣的心理創(chuàng )傷。傷痛在她的作品中無(wú)處不在,但是經(jīng)過(guò)歲月的洗練,已經(jīng)像大河的波光一樣沒(méi)有棱角卻有奪目的震撼力。這就是杜拉斯作品的魅力所在。

  出走未遂兩年之后,我在大學(xué)的讀書(shū)俱樂(lè )部中再次看到了《情人》。這次完全不同;我擠在書(shū)店的小板凳上,感到秋風(fēng)從我牛仔褲的縫隙中悄無(wú)聲息地穿過(guò)。不再有好心的朋友提供庇護,我要學(xué)會(huì )自己面對生活。

  翻過(guò)最后一頁(yè),目光重新回到封面那個(gè)紅發(fā)女孩頭像上。十五歲的迷茫與早熟,一如當年。而我,已不再。

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