行孝道懷感恩征文
范文一：懷感恩,行孝道
都說(shuō)父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹(shù)，像大傘般呵護我們健康成長(cháng)。他們的付出不求任何回報。小時(shí)候不懂事的我總把父母對我的愛(ài)當作天經(jīng)地義的事�，F在我長(cháng)大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個(gè)家，特別是為了我健康、安全地成長(cháng)，日夜操勞。我們應該懷著(zhù)一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔當起照顧、孝敬父母的責任!
我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農民，每天都要在地里辛苦的勞動(dòng)，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來(lái)回地捶打著(zhù)。捶呀捶，不一會(huì )兒，手有點(diǎn)酸痛了起來(lái)，心里真想對媽媽說(shuō)“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動(dòng)活動(dòng)就算了唄”正想打退堂鼓�？墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ�，比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當想到這，捶起背來(lái)更加起勁了。
媽媽直夸我說(shuō)快趕上小按摩師了，我聽(tīng)了高興地笑了起來(lái)，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來(lái)還要幫媽媽干地里的活。干完農活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務(wù)活，作為女兒的我實(shí)在不忍讓家人這樣的辛苦，現在我長(cháng)大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會(huì )主動(dòng)做點(diǎn)家務(wù)活，幫母親減輕負擔�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”，雖然這些都是平凡細小的事情，微不足道，但卻是我對父母養育之恩的報答之一。
父母給予我們現在幸福美好的生活，我們應該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報答父母的養育之恩，承擔一份為人兒女的責任。
都說(shuō)父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹(shù)，像大傘般呵護我們健康成長(cháng)。他們的付出不求任何回報。小時(shí)候不懂事的我總把父母對我的愛(ài)當作天經(jīng)地義的事�，F在我長(cháng)大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個(gè)家，特別是為了我健康、安全地成長(cháng)，日夜操勞。我們應該懷著(zhù)一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔當起照顧、孝敬父母的責任!
我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農民，每天都要在地里辛苦的勞動(dòng)，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來(lái)回地捶打著(zhù)。捶呀捶，不一會(huì )兒，手有點(diǎn)酸痛了起來(lái)，心里真想對媽媽說(shuō)“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動(dòng)活動(dòng)就算了唄”正想打退堂鼓�？墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ�，比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當想到這，捶起背來(lái)更加起勁了。
媽媽直夸我說(shuō)快趕上小按摩師了，我聽(tīng)了高興地笑了起來(lái)，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來(lái)還要幫媽媽干地里的活。干完農活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務(wù)活，作為女兒的我實(shí)在不忍讓家人這樣的辛苦，現在我長(cháng)大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會(huì )主動(dòng)做點(diǎn)家務(wù)活，幫母親減輕負擔�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”，雖然這些都是平凡細小的事情，微不足道，但卻是我對父母養育之恩的報答之一。
父母給予我們現在幸福美好的生活，我們應該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報答父母的養育之恩，承擔一份為人兒女的責任。
范文二：論孝道，行孝德，懷感恩
中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯?lèi)�，他在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把左眼珠也拔下來(lái)了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂(yōu)解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng )造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報。
做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩，但是，隨著(zhù)人類(lèi)科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著(zhù)他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì )對社會(huì )上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì )用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì )誠信無(wú)欺�，F在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會(huì )、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個(gè)在社會(huì )生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛(ài)的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著(zhù)才能對這個(gè)社會(huì )有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)！六年級:冰沁百合
范文三：感恩——行孝道
感恩，從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不能只知道一味地享受物質(zhì)文明，還應該培養我們的精神文明。社會(huì )要和諧，人與人之間，子女對父母；晚輩對長(cháng)輩，就要有感恩行孝的美德。國家要繁榮穩定，就得大力倡導感恩行孝的美德。這樣社會(huì )和諧了，國家繁榮穩定了，人們的生活才能不斷提高，物質(zhì)文明與精神文明就得有機的統一起來(lái)。
古代封建統治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無(wú)非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長(cháng)輩的盡孝道，大處是對國家對君主盡忠心。所以國家國家，沒(méi)有國哪里有家？重孝道也是統治者治理國家的重要手段之一。
行孝道關(guān)乎國家的繁榮穩定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統美德，自古為世人所稱(chēng)贊。所以行孝道也就成為了自古以來(lái)最基本的社會(huì )公德標準之一
古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也；讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說(shuō)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人更相為命，是以區區不能廢遠�！敝T葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！钡鹊冗@些都是古人對行孝道的行動(dòng)，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。
古今的行孝道頗有異同，現在的我們生活在這個(gè)物質(zhì)橫飛的花花世界里面，對于行孝道早就“變味”“變質(zhì)”“變形”了。如今的社會(huì )是在不斷的發(fā)展與前進(jìn)當中，而人們的最基本社會(huì )公德卻在慢慢的步入原始社會(huì )。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長(cháng)大，當他們“腰纏萬(wàn)貫”“功成名就”“有錢(qián)有勢有地位”時(shí)，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會(huì )公德，也沒(méi)有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關(guān)于這些的新聞報道，我們隨處可見(jiàn)，可謂是比比皆是。
在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問(wèn)一下。為何在這個(gè)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”；如此的“淪喪”；如此的“退步”。是我們的教育基礎出了問(wèn)題嗎？是我們的學(xué)校、家庭、社會(huì )、司法等對孩子的教育出了問(wèn)題了嗎？我覺(jué)得這些作為對孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應該不會(huì )差到哪里去了吧？那么這些社會(huì )上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來(lái)的呢？
如果說(shuō)，我們說(shuō)這些大不孝的人是心理不健康嗎？那簡(jiǎn)直就是天大的笑話(huà)，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報道過(guò)的：一位大學(xué)生在飛機場(chǎng)，對前來(lái)接自己的親生母親行兇，來(lái)對比一下，網(wǎng)上的又一則新聞：網(wǎng)上熱傳的焦點(diǎn)新聞，被譽(yù)為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的.母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開(kāi)了。這說(shuō)明了一個(gè)怎樣的嚴重的社會(huì )問(wèn)題？社會(huì )公德淪喪的警鐘時(shí)刻在考驗著(zhù)我們；提醒著(zhù)我們；警示著(zhù)我們，社會(huì )現實(shí)就這樣赤裸裸、無(wú)情的、殘酷的擺在我們每一個(gè)人的面前。進(jìn)行著(zhù)心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無(wú)知嗎？當然不是，答案是肯定的。是變
態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之�！�
是的！對于這些電視上、網(wǎng)絡(luò )上的新聞屢見(jiàn)不鮮或多或少會(huì )有一些人們有僥幸心理，大有“事不關(guān)己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒(méi)有親眼所見(jiàn)甚至經(jīng)歷過(guò)。為此便不以為然。
在這個(gè)世界上，最最不能等待的就是“行孝道”�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個(gè)道理。當我們想要“行孝道”時(shí)，才發(fā)現自己的父母早已經(jīng)不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。
我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養我們的父母，感謝社會(huì )回報社會(huì )。有一天我們也將為人父；為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚中華民族上下幾千的傳統美德。
一個(gè)人最基本的感恩之情就是孝道，當我們要學(xué)會(huì )感恩，想要感謝一個(gè)人的時(shí)候，那就先從行孝道做起吧！古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠也報答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學(xué)會(huì )感恩，感謝我們最偉大的父母！
作為祖國的新一代接班人，我們當代大學(xué)生不僅要學(xué)到最新的高科技技術(shù)同時(shí)也要學(xué)會(huì )感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個(gè)幫助過(guò)我們的人！
范文四：感恩——行孝道
感恩，從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不能只知道一味地享受物質(zhì)文明，還應該培養我們的精神文明。社會(huì )要和諧，人與人之間，子女對父母；晚輩對長(cháng)輩，就要有感恩行孝的美德。國家要繁榮穩定，就得大力倡導感恩行孝的美德。這樣社會(huì )和諧了，國家繁榮穩定了，人們的生活才能不斷提高，物質(zhì)文明與精神文明就得有機的統一起來(lái)。
古代封建統治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無(wú)非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長(cháng)輩的盡孝道，大處是對國家對君主盡忠心。所以國家國家，沒(méi)有國哪里有家？重孝道也是統治者治理國家的重要手段之一。
行孝道關(guān)乎國家的繁榮穩定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統美德，自古為世人所稱(chēng)贊。所以行孝道也就成為了自古以來(lái)最基本的社會(huì )公德標準之一
古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也；讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說(shuō)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人更相為命，是以區區不能廢遠�！敝T葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！钡鹊冗@些都是古人對行孝道的行動(dòng)，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。
古今的行孝道頗有異同，現在的我們生活在這個(gè)物質(zhì)橫飛的花花世界里面，對于行孝道早就“變味”“變質(zhì)”“變形”了。如今的社會(huì )是在不斷的發(fā)展與前進(jìn)當中，而人們的最基本社會(huì )公德卻在慢慢的步入原始社會(huì )。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長(cháng)大，當他們“腰纏萬(wàn)貫”“功成名就”“有錢(qián)有勢有地位”時(shí)，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會(huì )公德，也沒(méi)有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關(guān)于這些的新聞報道，我們隨處可見(jiàn)，可謂是比比皆是。
在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問(wèn)一下。為何在這個(gè)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”；如此的“淪喪”；如此的“退步”。是我們的教育基礎出了問(wèn)題嗎？是我們的學(xué)校、家庭、社會(huì )、司法等對孩子的教育出了問(wèn)題了嗎？我覺(jué)得這些作為對孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應該不會(huì )差到哪里去了吧？那么這些社會(huì )上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來(lái)的呢？
如果說(shuō)，我們說(shuō)這些大不孝的人是心理不健康嗎？那簡(jiǎn)直就是天大的笑話(huà)，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報道過(guò)的：一位大學(xué)生在飛機場(chǎng)，對前來(lái)接自己的親生母親行兇，來(lái)對比一下，網(wǎng)上的又一則新聞：網(wǎng)上熱傳的焦點(diǎn)新聞，被譽(yù)為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開(kāi)了。這說(shuō)明了一個(gè)怎樣的嚴重的社會(huì )問(wèn)
題？社會(huì )公德淪喪的警鐘時(shí)刻在考驗著(zhù)我們；提醒著(zhù)我們；警示著(zhù)我們，社會(huì )現實(shí)就這樣赤裸裸、無(wú)情的、殘酷的擺在我們每一個(gè)人的面前。進(jìn)行著(zhù)心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無(wú)知嗎？當然不是，答案是肯定的。是變態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之�！�
是的！對于這些電視上、網(wǎng)絡(luò )上的新聞屢見(jiàn)不鮮或多或少會(huì )有一些人們有僥幸心理，大有“事不關(guān)己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒(méi)有親眼所見(jiàn)甚至經(jīng)歷過(guò)。為此便不以為然。
在這個(gè)世界上，最最不能等待的就是“行孝道”�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個(gè)道理。當我們想要“行孝道”時(shí)，才發(fā)現自己的父母早已經(jīng)不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。
我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養我們的父母，感謝社會(huì )回報社會(huì )。有一天我們也將為人父；為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚中華民族上下幾千的傳統美德。
一個(gè)人最基本的感恩之情就是孝道，當我們要學(xué)會(huì )感恩，想要感謝一個(gè)人的時(shí)候，那就先從行孝道做起吧！古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠也報答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學(xué)會(huì )感恩，感謝我們最偉大的父母！
作為祖國的新一代接班人，我們當代大學(xué)生不僅要學(xué)到最新的高科技技術(shù)同時(shí)也要學(xué)會(huì )感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個(gè)幫助過(guò)我們的人！
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