作文巧妙的漂亮開(kāi)頭集錦

　　簡(jiǎn)單說(shuō)就是應該出語(yǔ)不凡。應該一開(kāi)始就抓住閱卷老師的目光，這源自高考的形式和閱卷實(shí)際。高考閱卷周期緊，任務(wù)重，評卷人少，時(shí)間短促，電腦評卷腦力和視力的勞動(dòng)都很繁重，在高速運轉的背景下，你的作文能否吸引老師的目光，讓他認真、仔細地讀你的作文呢?首先要出語(yǔ)不凡。因此好的開(kāi)頭是事情成功的一半，用在說(shuō)作文上是很恰當的。

　　那么，怎么才能錘煉好的開(kāi)頭呢?最重要的是要在平時(shí)積累好的開(kāi)頭樣式，如下文所例舉的諸如此類(lèi)的開(kāi)頭，如果出現在作文中，都是能夠收到很好的效果的。要把它們看做很好的語(yǔ)言模式，你可以像練習語(yǔ)言表達題那樣做仿寫(xiě)，化用到你的作文中。潛心磨一劍，練熟幾種語(yǔ)言模式，臨場(chǎng)才能運用自如。全篇作文不能忽視，開(kāi)頭尤其重要。

　　策略解說(shuō)：“簡(jiǎn)明扼要、提綱挈領(lǐng)”是開(kāi)頭的要訣，下面我們來(lái)例舉一些優(yōu)秀的作文開(kāi)頭方法。

　　一、名句引入法

　　成才的環(huán)境

　　魯迅先生在《最先與最后》中指出，中國一向少有失敗的英雄，“優(yōu)勝者，固然可敬，但那雖然落后仍然堅持跑到終點(diǎn)的競技者，見(jiàn)了這種競技者而肅然不笑的看客，是中國將來(lái)的脊梁。”

　　這話(huà)說(shuō)得好，然而，我們有多少人有魯迅先生這樣的認識呢?

　　二、古詩(shī)切入法

　　答案

　　如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的?”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛、雜花生樹(shù);白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”;蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”;李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”;杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變萬(wàn)化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才是你心中的答案呢?

　　于是，我開(kāi)始尋訪(fǎng)春天的答案。

　　活出真我的風(fēng)采

　　“紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩(shī)人由衷的贊嘆。

　　“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，繽紛的彩蝶只有張開(kāi)靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛(ài)，才能飛進(jìn)少女多彩的夢(mèng)中，成為永恒。

　　小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風(fēng)，綠了天涯。大雁不滿(mǎn)足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫(huà)卷描繪在藍天白云之間。

　　這，就是表現，表現自我，表現人生，表現生活的真諦。

　　人生需要表現，生活需要表現。沒(méi)有表現的人生是灰色的人生;缺乏表現的生活，是死寂的生活。在生命的長(cháng)河里，每一個(gè)人都應騰躍起屬于自己的美麗的浪花。

　　三、提問(wèn)進(jìn)入法

　　若為人生故

　　人生，漫漫長(cháng)路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

　　為自己喝彩

　　偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞;明星，時(shí)時(shí)有鎂光閃爍，喝彩不過(guò)濫調;那么更多名不見(jiàn)經(jīng)傳的蕓蕓眾生呢?誰(shuí)來(lái)為他們喝彩?他們又該不該得到喝彩呢?

　　四、懸念進(jìn)入法

　　千年的呼喚

　　它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢(qián)。它曾是無(wú)數飽學(xué)之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢(牙牙)學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。

　　它，就是誠信。

　　五、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法

　　知識就是力量

　　自從地球上有了人類(lèi)，知識便萌芽在人類(lèi)的智慧中，從茹毛飲血的遠古到高度文明的當代，每一次社會(huì )的進(jìn)步。無(wú)不顯示出知識的巨大作用。知識的進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了人類(lèi)的文明。知識就是力量!

　　六、排比切入法

　　自信

　　自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時(shí)所下的最后的決心。

　　自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫(huà)大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區的腳步，是飽學(xué)之士胸中的萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。

　　自信，是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚(yú)群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。

　　自信，是我們的夢(mèng)想之樹(shù)深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢(mèng)想之樹(shù)才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實(shí)。

　　七、故事引入法

　　成功

　　有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì )搶哪一幅?結果在該報收到的成千上萬(wàn)答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫(huà)。”

　　成功的最佳目標不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現的那個(gè)。

　　八、比興開(kāi)頭法

　　折斷的翅膀

　　藍天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強有力的翅膀?沒(méi)有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠飛不起的。

　　人，是智慧的人。他的心靈長(cháng)著(zhù)一對翅膀，憑著(zhù)那對翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠信，擁有它，你便擁有超然達觀(guān)的人生。擁有它，你就不會(huì )在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己;擁有它，你就不會(huì )在色彩繽紛的社會(huì )中失去方向。

　　我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中年飛翔。

　　我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。

　　大的斷想

　　九曲黃河綿延數千里，氣勢磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。

　　萬(wàn)里長(cháng)城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。

　　泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。

　　“大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄。“大”是一種品位，是一種境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”則猶如一個(gè)人伸出雙手，在吹響生命的號角，向命運挑戰。

　　還有對比入題法，題記引入法，現象羅列法等等不再一一羅列。

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