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精美好段摘抄300字
摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時(shí)候 ，把語(yǔ)言?xún)?yōu)美，值得品析，值得學(xué)習的詞語(yǔ)，句子，段落記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來(lái)翻閱。下面就是小編整理的優(yōu)美語(yǔ)段摘抄300字，一起來(lái)看一下吧。
1、在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動(dòng)，飄搖在秋風(fēng)里�！奥淙~在泥土里迷失自己的時(shí)候，才融入到森林的生命里去了�！蹦阏f(shuō)著(zhù)，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此，在深秋晚風(fēng)中，用一種輝煌的告別方式，來(lái)終結自己的生命，為大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因為如此，葉子才得到了永生，飄散在詩(shī)人纏綿的筆墨里，一幅幅書(shū)卷里。
2、人生真是一次奇妙的旅行，無(wú)論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步；或孤獨寂寞，或快然自足；或大愛(ài)大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無(wú)法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來(lái)，便構成了你人生的曲線(xiàn)，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。所以，每個(gè)人都是天生的畫(huà)家和音樂(lè )家，要畫(huà)出什么樣的畫(huà)，要作出什么樣的曲子，全在于個(gè)人的喜好追求。也許這個(gè)作品并沒(méi)有太大的意義，因為當作品完成的時(shí)候，你必須拋棄今生的所有，進(jìn)入另外的世界。這個(gè)作品別人看不看，評價(jià)高不高，都與你無(wú)關(guān)。先前所言的為人生畫(huà)上圓滿(mǎn)句號的說(shuō)法，不免有些無(wú)聊。我們的快樂(lè )幸福全在作畫(huà)作曲的過(guò)程，而并非最終的作品。如果這個(gè)邏輯成立，這就意味著(zhù)我們?yōu)檫h方耗費的太多，為此時(shí)留下的太少。就好象那些存錢(qián)存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿(mǎn)意的存單，但卻因此失去了花錢(qián)的快樂(lè )。
3、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過(guò)，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬(wàn)丈深淵，我才清醒過(guò)來(lái)，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無(wú)聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
4、是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不停的學(xué)會(huì )飛翔，學(xué)會(huì )生存的技術(shù)。因為人生的路很長(cháng)很長(cháng)，你們不可能完整的陪我走過(guò)人生這一漫長(cháng)而艱辛的路程。所以在我們小的時(shí)候讓我們學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會(huì )用自己的智慧解決自己的問(wèn)題。
5、每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動(dòng)的北京，我都會(huì )感覺(jué)到中國的氣質(zhì)——自信，中國就像一個(gè)強壯的青年，拍著(zhù)自己堅實(shí)的胸膛，對著(zhù)世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿(mǎn)激情地流淌。21世紀是中國的世紀，是屬于我們的世界，沒(méi)有人能阻擋我們前進(jìn)的腳步。因為自信，我們克服困難；因為自信，我們充滿(mǎn)希望；因為自信，我們無(wú)所畏懼。
6、唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)："樂(lè )人之樂(lè )，人亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。"當代著(zhù)名數學(xué)家華羅庚說(shuō)："人家幫助我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。"偉大的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦說(shuō)："生命的意義在于設身處地替別人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。"蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)奠基人高爾基說(shuō)："給予永遠要比向別人索取快樂(lè )得多。"——古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋?zhuān)嵌嗝淳亢蜕羁贪�！幫助是春天的雨，當你干渴時(shí)，為你滋潤心田；幫助是夏日的風(fēng)，當你酷熱時(shí)，為你送來(lái)清涼；幫助是秋之菊，當你孤獨時(shí)，為你默默開(kāi)放；幫助是冬天的火，當你寒冷時(shí)，為你送來(lái)溫暖。
7、事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞。從書(shū)法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書(shū)、楷書(shū)、行楷、宋體、草書(shū)，最后發(fā)展為百花齊放的書(shū)法藝術(shù)。這一個(gè)過(guò)程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書(shū)法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過(guò)自己的思考、研究、創(chuàng )新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書(shū)法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。
8、恰如其分的語(yǔ)言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
9、人既是獨立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠離不開(kāi)互相扶持、互相幫助的。在漫長(cháng)而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長(cháng)、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì )去回報、幫助別人！因為，我們的生命之歌因幫助而動(dòng)聽(tīng)，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩(shī)，因幫助而流光溢彩。
10、我們知道自己很幸福，我們理解社會(huì )、學(xué)校、家庭的良苦用心，但是你們過(guò)分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長(cháng)長(cháng)的箭頭，學(xué)校是一盞盞指示燈，社會(huì )是一位規定航線(xiàn)的老人�？墒�，我們實(shí)在想為自己導航。請把關(guān)愛(ài)化作鼓勵的眼神，看著(zhù)我們去探索前路，好嗎？茫茫大海，我要為自己導航！
11、人類(lèi)在創(chuàng )生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過(guò)去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開(kāi)來(lái)，瞅一眼隱藏的秘密。而在無(wú)盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過(guò)美麗？
12、一個(gè)無(wú)聲的世界卻有別人看不見(jiàn)的精彩，《千手觀(guān)音》這個(gè)讓億萬(wàn)觀(guān)眾為之感動(dòng)的節目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現了唯美與動(dòng)人，她們用那無(wú)聲的語(yǔ)言構建了人類(lèi)的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅強，從那里成長(cháng)！
13、以前我覺(jué)得人的生活不可以一成不變，應該是在不斷的挑戰和沖刺中找到生存的意義和幸福。當我看到一對年邁的老夫婦，他們從公交車(chē)上下來(lái)，老婦人腿腳不便，她老伴先下車(chē)，然后慢慢的扶她下車(chē)，再為她拉拉衣襟，攜著(zhù)手慢慢在江濱路上散步的時(shí)候，我恍然間看到一幅很美得夕陽(yáng)圖一般，呆呆地看他們遠去，我感動(dòng)！其實(shí)平凡的生活對他們而言以是最大的幸福，他們什么大風(fēng)大浪都見(jiàn)過(guò)了，能攜手到老，已經(jīng)是莫大的幸福了。而年輕人往往覺(jué)得平凡的生活是無(wú)趣的，每天在虛度光陰，沒(méi)有理想、沒(méi)有目標，當然這不是絕大部分的人，所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。
14、一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩(shī)歌總有戀情顯現，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因為那樣的人生太單調無(wú)味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個(gè)洼坑時(shí)，請你們學(xué)會(huì )放手，讓我自己站起來(lái)學(xué)會(huì )堅強。
15、這就好像談戀愛(ài)，那感覺(jué)是空前的美妙，因為你想得到對方，所以朝思暮想，樂(lè )此不疲。一旦結婚，彼此占有，反而多了審美疲勞。人生的活法大抵與此相似，一直戀愛(ài)著(zhù)，要比抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)更多快樂(lè )。所以，在下建議，結婚后，雙方最好不要經(jīng)常親密接觸，讓對方想著(zhù)，想得難受，想得茶飯不思，這樣可以給愛(ài)情保鮮，婚姻生活會(huì )更加快樂(lè )。也就是將戀愛(ài)進(jìn)行到底！人生其它方面可以參考此條。
16、追求更高的“功名利祿”只是滿(mǎn)足了個(gè)人的欲望，失去的比得到的更多，更沒(méi)有價(jià)值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實(shí)幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來(lái)的快樂(lè )和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個(gè)人都希望自己是最強的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調節��！我不想為了自己的一點(diǎn)私欲，讓自己抱憾終身，在內疚、懊惱和自責中度過(guò)我的下半生。
17、千百年前，孔圣人不夠曠達嗎？然而，他不結束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無(wú)聲而落，落在現實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養萬(wàn)代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無(wú)言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執著(zhù)討好什么，也無(wú)需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀(guān)宇宙的沉穩無(wú)息。
18、能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結出善念的碩果。一次無(wú)償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……
19、讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會(huì )的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠搭建一方避風(fēng)港，讓他們在自己的羽翼下成長(cháng)。放飛吧，讓他們成長(cháng)！
20、望著(zhù)父親起身離去的背影，兒子有些茫然�？粗�(zhù)洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺(jué)得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式！雖然很簡(jiǎn)單，也很容易傷人，但這也是一種愛(ài)吧！兒子忽然覺(jué)得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣燦爛。
21、這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代；我們賺的錢(qián)更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車(chē)上站著(zhù)的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對面的鄰居；我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀(guān)卻成倍地下降；我們的社會(huì )都知道“此仇不報非君子”，卻怎么也流行不起來(lái)“滴水之恩，當涌泉相報”……
22、我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風(fēng)景，駐足便是一幅圖畫(huà)，這才是我們希望的人生。而現實(shí)中我們卻成了關(guān)愛(ài)的附屬品，成了呵護的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來(lái)，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒(méi)有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個(gè)鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來(lái)的能力。
23、請你們學(xué)會(huì )放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì )把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(cháng)。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學(xué)會(huì )放手，如果你們真的是為我們著(zhù)想。為了我們能有一個(gè)完整的人生，請你們學(xué)會(huì )放手，讓我們自己展翅飛翔！
24、如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向皓月當空，繁星滿(mǎn)天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向如宗愨般“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
25、恰如其分的表達，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著(zhù)作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語(yǔ)言表達而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說(shuō)的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
26、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會(huì )相信這些只看重成果獎項的人的話(huà)，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì )在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會(huì )到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會(huì )拿著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光
27、人一旦形成一種習慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來(lái)爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂(lè )就是最后的大權在握，得到下屬的一點(diǎn)諂媚的笑聲，得到行使權力的快感。他們的快樂(lè )是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來(lái)之不易。對于他們，快樂(lè )是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂(lè )也許蕩然無(wú)存，悲哉！通過(guò)失去再來(lái)獲取，不是一個(gè)明智的選擇，大大縮短了快樂(lè )的長(cháng)度；而通過(guò)猥瑣的巴結獲得的快樂(lè )又是虛幻的，沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，更何況，干干凈凈的快樂(lè )本來(lái)就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒(méi)有高質(zhì)量的快樂(lè )。
28、不知道叢飛在地下是否仍在不斷的幫助別人，但我知道，他是懷著(zhù)失望和無(wú)奈死去的。受到幫助的人絲毫沒(méi)有感謝之心，反而用所謂的“怕叢飛丟面子”而拒絕去探望重病中的叢飛。人心冷漠至此實(shí)在是社會(huì )的悲哀。當他們拿到那一筆筆捐款，他們的心難道沒(méi)有一絲顫動(dòng)，他們的靈魂難道沒(méi)有受到一次次強有力的撞擊，讓自己被麻醉的神經(jīng)變的清醒從而學(xué)會(huì )感恩嗎？
29、滾滾紅塵，不盡愛(ài)恨情愁，蕓蕓眾生，誰(shuí)能乘云歸去？與其在俗世間滾爬，不如暢游山巔，共紅日之沉浮。南山下的雛菊，映著(zhù)一張滄桑而同樣有花般笑容的臉，世與我而相違，復駕言兮焉求。污濁的塵世，無(wú)盡的誘惑，金錢(qián)，地位，聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰(shuí)又能真正看得清呢？有時(shí)，回頭不顧，在青山外眺望著(zhù)似云似霧的一切，也是一種勇氣。
30、花兒得到太陽(yáng)的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機盎然；溪流得到雨水的滋潤，才奔騰不息，蜿蜒盤(pán)旋�；▋翰煌貓筇�(yáng)，以繽紛的花朵，去輝映太陽(yáng)的燦爛；小草不忘回報大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機；溪流不忘回報雨水，以奔流到海的行動(dòng)，去證明雨水的淵源。
31、“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！蔽沂且粭l溪流，我來(lái)自雪域高原，我來(lái)自茂密叢林。穿過(guò)了崇山峻嶺，越過(guò)了深澗幽壑，克服了千難萬(wàn)險，我勇往直前，大海是我生命的終極目標。沒(méi)有大海的水蒸氣就沒(méi)有雨水，沒(méi)有雨水的滋潤，我可能早已干涸。是大海給了我生命，奔向大海不僅是我的感恩之旅，也使我生命充滿(mǎn)活力。江河回報了大海，大海才能永遠滋潤江河。
32、機遇是拿著(zhù)碗，捧著(zhù)書(shū)的左手，托著(zhù)一份希望；創(chuàng )造是操著(zhù)筷子，握著(zhù)筆的右手，畫(huà)出一道亮麗的弧線(xiàn)。若說(shuō)抓不住機遇，那么創(chuàng )造的筷、筆到哪里去展現風(fēng)采呢？機遇和創(chuàng )造，左手和右手，它們都離不開(kāi)對方，只有緊緊握住了，擁有的那方天空才會(huì )更廣闊，更湛藍。
33、當蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時(shí)，不知他的悲愁是否隨著(zhù)他的詩(shī)詞也隨之而去，這個(gè)滿(mǎn)腹才華的詞人卻被定在一條永遠的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豁達來(lái)品味著(zhù)生活，品味著(zhù)苦難。也讓我做一只雄鷹吧！去勇于接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達的胸襟！
34、文壇巨匠巴金曾說(shuō)過(guò)：“我的生活目標，無(wú)一不是在幫住別人，使每一個(gè)人都得著(zhù)春天，每顆心都得著(zhù)光明，每個(gè)人的生活都得著(zhù)幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著(zhù)自由�！边@個(gè)用《家》《春》《秋》等著(zhù)作來(lái)慰籍苦難中又向著(zhù)和平的人們的人唯一的生活目標是幫助別人，不管是用充滿(mǎn)愛(ài)意的文字，還是用實(shí)際的愛(ài)心行動(dòng)，確實(shí)給在寒夜中的前行的人帶來(lái)溫暖和光明。
35、機遇是破舊倉庫里的那只東突西竄的老鼠，攪壞了倉庫里那個(gè)可憐鬼的夢(mèng)和正常生活。而創(chuàng )造往往只會(huì )留給那個(gè)時(shí)刻期待機遇、勇于開(kāi)發(fā)機遇的人。要不你看，迪斯尼樂(lè )園的那些可愛(ài)的米老鼠哪會(huì )憑空而生？其實(shí)設計者就是被老鼠打擾的那個(gè)可憐鬼。顛沛流離，窮困潦倒的可憐鬼由活蹦亂跳的小老鼠突發(fā)奇想，便擁有了今天令人艷羨的成就。創(chuàng )造，易與也哉！
36、林清玄曾說(shuō)過(guò)：“雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心�！倍皫椭笔俏覀兊男撵`最單純最明亮的底色。是幫助，為饑寒交迫的人們送去冬日里的溫暖陽(yáng)光；是幫助，讓瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；是幫助，讓在黑暗襲時(shí)孤苦無(wú)依的人有耐心期待天光。
37、毛澤東在青年時(shí)侯寫(xiě)下“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”正是這樣一種敢以天下為己任的自信，成就了他的一生，成就了中國革命。試想，如果毛澤東沒(méi)有這種“我能”的自信，怎能成就他的偉業(yè)？也許，現在人們不會(huì )記住他的名字，中國也不會(huì )解放�！拔夷堋弊屇贻p的生命綻放出花朵，在金色的季節里盛開(kāi)。
38、放手不是放任，放手的愛(ài)，是讓孩子在自由的空間中成長(cháng)，讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛(ài)，是在我們迷路時(shí)的一聲召喚；放手的愛(ài)，是在我們經(jīng)歷挫折而悲傷不已時(shí)的一次勸慰；放手的愛(ài)，是在我們即將踏上征途時(shí)的鼓勵的話(huà)；放手的愛(ài)，是在我們迷茫時(shí)堅定的支持……
39、留給明天的是我們代代傳承著(zhù)的文化藝術(shù)�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！碧K東坡的詞曠達豪放，指引我們在挫折中也應豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！绷伒脑~含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣叟e家食粥著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現今中國民樂(lè )已然在世界的舞臺上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長(cháng)河的畫(huà)卷中比翼齊飛！
40、我們都需要愛(ài)，無(wú)論是愛(ài)別人，還是接受愛(ài)，但愛(ài)需要有限度。有一種鳥(niǎo)，用帶有堅硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作鋪，讓巢柔軟。當雛鳥(niǎo)長(cháng)成后便將那些東西全部撤去，留下堅硬的樹(shù)枝，還逼雛鳥(niǎo)離開(kāi)樹(shù)枝。當雛鳥(niǎo)下墜之時(shí)，它們經(jīng)歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀，從此學(xué)會(huì )飛翔，愛(ài)不是把花兒捧在手心，而是讓它經(jīng)歷風(fēng)雨，接受陽(yáng)光，愛(ài)不是一味的把孩子養在身邊，而是讓他們去歷練，感受人生的酸甜苦辣。
41、凡高輕輕叩響的槍?zhuān)稗Z”的一聲脆響，生命的紅如同他筆下怒放的向日葵般絢爛多姿。李白飲盡萬(wàn)縷月光，吞吐錦繡文章，才高八斗，卻豪氣沖天地說(shuō)了句：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，毛澤東踮起腳尖，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由。人生的豪邁與氣魄，盡在彈指一揮間。
42、古今中外，凡能成就一番大事業(yè)者，無(wú)不是站在生活肩膀之上的巨人。他們踮起腳尖，傲視群雄，越挫越勇。面對生活的激流，面對生命的磨難，他們沒(méi)有自怨自憐，而是選擇了踮起智慧與勇氣的雙腳，踏實(shí)創(chuàng )新，勇往直前。最終，他們劈開(kāi)了萬(wàn)丈霞光，斬斷了萬(wàn)千荊棘，一身風(fēng)雨，兩袖清風(fēng)，贏(yíng)得了生命的輝煌與燦爛。
43、我們很卑微，我們很渺小，我們撐著(zhù)自己人生的雙槳，充滿(mǎn)好奇，充滿(mǎn)渴望�？墒峭蝗婚g我們看到了導航燈，那是老師在“現身說(shuō)法”，他們扶著(zhù)我們的雙手，控制我們的船槳，劃呀劃呀。我們好累，我們好想休息。這時(shí)，一個(gè)叫“社會(huì )”的老者卻說(shuō)，一旦我們停下，就把我們踢出戰局。我們害怕了，服從了，我們不敢說(shuō)累，不敢叫苦，使出全力劃向那個(gè)早就規定好了的目標。
44、終于，我們發(fā)現自己沒(méi)有了歡樂(lè )，更失去了興趣。我們想逃開(kāi)一路上的箭頭，逃開(kāi)指示燈，去欣賞一下航線(xiàn)旁邊的風(fēng)景。于是我們悄悄地偏離了一點(diǎn)航道，在離開(kāi)時(shí)都計算好了如何回歸航道。我們太想做快樂(lè )的自己了。當第一個(gè)浪頭撲打到我們臉上，我們還沒(méi)有來(lái)得及分清方向時(shí)，我們突然被三雙大手扶住，他們叫做“社會(huì )”“學(xué)�！薄凹彝ァ�，他們異口同聲地說(shuō)：“看，出事了吧？”于是我們又被領(lǐng)回原本的航線(xiàn)，越走越遠……
45、當清照依窗低吟“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”的時(shí)候，滿(mǎn)地零落的菊花，可是她內心的悲愁？還是那個(gè)低首嗅青梅的她嗎？還是那個(gè)誤入藕花深處的那個(gè)她嗎？社會(huì )的動(dòng)亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅強了起來(lái)，也曾“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的豪邁，也曾“載不動(dòng)，許多愁！”的悲涼，但她始終在那個(gè)歷史舞臺上堅守著(zhù)自己獨有的風(fēng)格與魅力。在那個(gè)男性為尊的社會(huì )里，清照用自己的堅強書(shū)寫(xiě)了許多奇跡和不朽！讓我做一只雄鷹吧，尋找一份獨有的堅強！
46、傳遞的核心是發(fā)展。在小說(shuō)中常能看到這樣一段話(huà)“如今為師傳你本門(mén)武學(xué)，望你能把歷代祖師傳下來(lái)的武藝發(fā)揚光大”。這種武俠小說(shuō)的情景雖然是虛構的，但是也客觀(guān)地反映出人類(lèi)希望通過(guò)傳遞來(lái)把學(xué)問(wèn)發(fā)展到一個(gè)新的高度。如今人人都在關(guān)注奧運，人人都在期盼奧運，其實(shí)奧運的精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是了為發(fā)展，奧運的精。
47、在一屆一屆的傳遞中，從最初的“更快、更高、更強”發(fā)展到了“綠色奧運，人文奧運”。奧運精神在時(shí)代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展出一個(gè)包含和平、環(huán)保、競技、理想等方面的現代社會(huì )科學(xué)體系，在一站一站的傳遞中，從一個(gè)島園的國民運動(dòng)會(huì )發(fā)展到了一個(gè)普天同慶，全世界同樂(lè )，甚至連戰爭也要為之停止的盛大節日。而每一站的傳遞，都蘊含著(zhù)發(fā)展的需要，所以說(shuō)，傳遞的核心是發(fā)展。
48、“我能”，推動(dòng)歷史之發(fā)展。觀(guān)古人曾茹毛飲血，曾以薪求火，萬(wàn)物始于混沌，有態(tài)失而野俗，唯一“能”字，領(lǐng)古人登山而入海，開(kāi)荒而捕獸，薪盡火傳，傳承下了一個(gè)民族，一個(gè)文明前進(jìn)的浩哉壯志！“我能”，壯蒼生之志，破荒謬，似陳勝之“王侯將相寧有種乎”，如“天下云集響應”之不可逆之勢態(tài)。古人云：“事非不能也，為不為也！”“不為”與“我能”者所差萬(wàn)里也！吾輩豈能拋卻一“能”字而甘于浮沉于天地之中，了此余生？否也！“我能”！開(kāi)創(chuàng )柳暗花明之境地。
49、古人云：“置之死地而后生”，何為其然也？唯一“能”字矣。君暫觀(guān)魯迅，中華近代之脊梁，三擇其地，三改其志，于“鐵屋”之中發(fā)出響徹民族靈魂的吶喊，萬(wàn)事非有不能也！中華紅色軍團于二萬(wàn)五千里中度崢嶸歲月，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，創(chuàng )造的非只征程之火，更是一種信念與虔誠筑成的鐵血之師，可謂壯哉！
50、“我能”，一句智語(yǔ)，一聲振言，一次審視生命而得出的豪壯誓言，以“我能”為誓言創(chuàng )生命之大觀(guān)，“我能”助英雄成萬(wàn)古之業(yè)。夫秦孝公以“能”字為任，有席卷天下，包舉宇內，并吞八荒之心，終至拱手取西河之外，創(chuàng )秦之大業(yè)；觀(guān)漢武帝平定邊境，壯心馳騁，開(kāi)帝業(yè)之盛世，以“能”字為任，一代天子立于歷史深處，為民族推動(dòng)前進(jìn)的旗幟。而江東一別姬，空留父老為之長(cháng)嘆的項王，終因放棄一“能”字，留給歷史一個(gè)永恒的殘敗身影，雖有“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的追隨，又怎能抹平心中之無(wú)奈。
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