年來(lái)了語(yǔ)錄摘抄
年，照“例”來(lái)了，腳步?jīng)]有任何停歇，更沒(méi)有些許耽擱。人們的心情也依然那么林林總總，永遠都不會(huì )相同，而“年”都會(huì )依舊過(guò)去的。
對于“年”，人們有很多“盼頭”。當然現在的人們盼年已不再是“口頭”舌尖上的改善，大魚(yú)大肉、生猛海鮮不乏平日里的餐桌�？膳问裁茨�？對于大多數生活依舊的盼望者來(lái)說(shuō)，恐怕還是盼著(zhù)“運氣”的改變，讓運氣為自己帶來(lái)新一年的新變化。這本身無(wú)可非議，你我等俗人孰能不如此�？稍�(huà)說(shuō)回來(lái)，無(wú)論從唯物的角度，亦或是“唯心”的角度，運氣，大抵都不會(huì )由于你的熱切盼望就會(huì )如期而至。這個(gè)道理都懂，但依然還是在盼！
對于運氣，我倒感覺(jué)是一個(gè)人“精氣神”的綜合反映�！熬�，體現的是人的精神、氣質(zhì)、風(fēng)貌，一定程度具有天分的自然，與外在容貌、體魄有著(zhù)一定的關(guān)聯(lián)，但主體是人的思想、志向與智慧的內在因素，因此是“運”的主體；“氣”，則是心性、心智的反應，是智慧的積累與應用的結合能力，因此是“運”與“氣”的綜合體；“神”，是通過(guò)動(dòng)作能力、為人處事、人格魅力、價(jià)值構成等給人留下的印象反應，是氣場(chǎng)能力，因此是運氣中“氣”的主體。具備了“精氣神”的必備條件，想必其運氣自然會(huì )好。自身有缺失，狀況就差，而且會(huì )因差距的不同使人的生存狀況反應一定也不同，這便是人的`不同。其實(shí)“運氣”很公平，對誰(shuí)都沒(méi)有傾向性，只有運用其構成要素的差異性而由此產(chǎn)生的差別。因此，運氣，是機會(huì )與機會(huì )的創(chuàng )造，是抓住、把握、創(chuàng )造機會(huì )的能力。
道理歸道理，很多時(shí)候人們還是禁不住會(huì )問(wèn)，這運氣如何能好一些。這其實(shí)本不存在深刻的哲理，而是人們生長(cháng)過(guò)程都明白的顯而易見(jiàn)，只是有些時(shí)候要讓別人說(shuō)出來(lái)而使自己認可后才承認是“真知灼見(jiàn)”，于是總需要“指點(diǎn)迷津”。所謂“迷津”也無(wú)非是“神智、心智、體智”。所謂神智，謂之“站直了”。為人做事的正直、正派、襟懷坦蕩。唯此可建立廣泛的社會(huì )關(guān)系和人際關(guān)系，氣場(chǎng)之大、人脈之強，自然做什么都會(huì )很輕松，成功率會(huì )很高，“運氣”想不好都不行；所謂心智，謂之心動(dòng)起來(lái)才有智慧，心誠則靈。心動(dòng)是謀劃，是根據自己條件能力和環(huán)境的選擇。沒(méi)有謀劃或者失去“本真”的謀劃是盲目的舉動(dòng)，會(huì )迷失方向，很難成功。對于謀劃好了的事情要一直做下去，認準的路要一直走下去，不要半途而廢、見(jiàn)異思遷，堅定著(zhù)選擇，堅定著(zhù)意志，這是心性的完美，成功的保證；所謂體智，謂之行動(dòng)的智慧，包括知識結構與技術(shù)結構以及行動(dòng)力等方面的行為能力�！肮Α臂`于行。一切成功來(lái)于實(shí)踐，必須身動(dòng)。身動(dòng)是敢于、善于實(shí)踐過(guò)程的能力。心不動(dòng)則衰，身不動(dòng)則無(wú)。敞開(kāi)心、伸出手、身體力行、心身同動(dòng)，經(jīng)受得住干擾與失敗，自然會(huì )走向成功。
人各有志，每個(gè)人都是他自己，因此各有不同，“運氣”亦自然不同。但終歸還是“人間正道是滄�！�，但愿人們都會(huì )有好運。我的新年祝福！
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