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美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄

時(shí)間:2024-12-04 11:54:27 夏仙 摘抄 我要投稿
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美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄(精選16篇)

  細細品味一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄,希望對大家有所幫助。

美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄(精選16篇)

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 1

  《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū),由瑪琳·嘉伯·林德曼(美國)著(zhù)。那到手的時(shí)候,我大略地翻看了一遍,一下子就被吸引住了,我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū),而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊。

  此書(shū)一共分為四大部分:

  一、美術(shù)課程的基礎。

  其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性,以及詳細記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習目標,美術(shù)特長(cháng)學(xué)生教學(xué)計劃等等。

  二、美術(shù)的構成:

  美術(shù)元素,構圖原則以及藝術(shù)創(chuàng )作。這也是篇幅最長(cháng)的一部分,因為其中涉及到線(xiàn)、形狀、明暗、陰影、空間、設計原理、構圖、構思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn),最有意思的是,每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中,都有“學(xué)習動(dòng)力小創(chuàng )意”這一部分,如“線(xiàn)”章節中,作者提到“如果你一直在使用鉛筆,試著(zhù)用一下別的工具,鋼筆或者炭筆等等,如果用力壓著(zhù)這些工具來(lái)畫(huà),會(huì )發(fā)生什么?如果輕輕地畫(huà)又會(huì )怎樣?一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法,比如握著(zhù)一邊或者頂端?”又如“肖像畫(huà)”章節中,作者為孩子們練習畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法:“當你悲傷、快樂(lè )、生氣的時(shí)候,耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì )做出什么樣的表情?吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì )有什么變化?情緒對面部表情有何影響?當你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的?”“從三個(gè)角度觀(guān)察模特頭像,畫(huà)三幅輪廓線(xiàn)畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描,然后將三幅畫(huà)疊加,讓畫(huà)面相互交叉”……

  這讓我想到了,一年級中《畫(huà)自己》這一課,我著(zhù)重對抓住自己五官特點(diǎn)這一方面,通過(guò)觀(guān)察幾個(gè)不同小朋友的臉,或者照照鏡子仔細觀(guān)察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法,來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn),但是,就算是同一個(gè)人,當他的表情不同時(shí),五官的樣子也是不一樣的,書(shū)中的內容深深啟發(fā)了我,為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè )的表情對比呢?在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片,或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中,假如有了這樣一個(gè)環(huán)節,同學(xué)們在課件中看到了自己的.同學(xué),并發(fā)現原來(lái)人的表情是這樣有趣,畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候,我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái),這是多么生動(dòng)有趣!

  從作者的這些小創(chuàng )意看,美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性,結合書(shū)中插圖來(lái)看,教學(xué)活動(dòng)更在意著(zhù)學(xué)生的感知能力、學(xué)習動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng )新能力的提高,而不是單純地對作品加以成人的審美觀(guān)來(lái)看待。

  三、美術(shù)欣賞:

  觀(guān)賞美術(shù)作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期,各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀美術(shù)、文藝復興時(shí)期美術(shù)、當代美術(shù)直到現代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘,包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。

  這一章節中,作者還為老師們提供欣賞作品的方法,一幅畫(huà),怎樣去欣賞?欣賞些什么?評判是否有標準?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題、視覺(jué)結構、歷史意義、理解、美感等方方面面,比如:“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構圖原則的?注意觀(guān)察作品的線(xiàn)條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感,以及它們與平衡、比例、主次、節奏、和諧、統一和對比的構圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構圖原則在作品中是如何安排的?”

  我想,這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上,也會(huì )有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想,不會(huì )去思考而只是等著(zhù)老師為他灌輸知識,而我感到,我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力,他們應該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級,學(xué)生應該自己去思考探索,教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題,學(xué)生從線(xiàn)條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受,談出自己的想法,欣賞才有意義。

  四、小學(xué)美術(shù)課程的建設:

  計劃、評價(jià)組織、提問(wèn)。

  在全書(shū)中,作者還很貼心地設計了各種實(shí)用附錄,供教學(xué)時(shí)使用,如:著(zhù)名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材,肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書(shū)籍,但是對于我們而言,也是有很大的參考、學(xué)習價(jià)值。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 2

  最近讀了《中國教師最需要的新理念》這本書(shū),書(shū)中談到了“教育要強調個(gè)性,健全人格”,并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進(jìn)行了探討,作為一名美術(shù)教師,我深有感觸。

  英國教育家斯賓塞曾說(shuō):“教育的目的是培養人的個(gè)性!眰ゴ蟮牡聡(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹(shù)上很難找到形狀完全一樣的葉子,一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調的人!边@說(shuō)明特別是一種客觀(guān)存在,是一種價(jià)值,世界的豐富多彩、人類(lèi)的千姿百態(tài)也正源于此。

  學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚和展現自己的個(gè)性。因為美術(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強且活動(dòng)結果無(wú)對錯之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中,學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放;性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露;手、眼、腦得以協(xié)調發(fā)展,溝通了其物質(zhì)層面與觀(guān)念層面的關(guān)系,促進(jìn)了個(gè)性的內化和健康發(fā)展,同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀(guān)和情感價(jià)值觀(guān)等綜合素質(zhì)。因此,在美術(shù)課堂中引導學(xué)生形成社會(huì )共同價(jià)值觀(guān)的同時(shí),也應努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。要培養學(xué)生獨特的個(gè)性,就是要使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展,增強他們的主體意識,形成開(kāi)拓精神、創(chuàng )造才能,提高其個(gè)人價(jià)值。因此,我們的教育就要具有個(gè)性化,就要在教育過(guò)程中重視受教育者的需要、興趣、創(chuàng )造和自由,尊重人的尊嚴、人的潛能。在教學(xué)中通過(guò)情感的滲透、傳達和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力,來(lái)實(shí)現學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)人的個(gè)性自主和諧發(fā)展。

 。ㄒ唬┰诮虒W(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

  教師是創(chuàng )設情境的主導者和調控者,通過(guò)各種方式、手段,有意設置一定的情境氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生激情,主動(dòng)參與,釋放激情,在這一過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的.個(gè)性化探究欲望、創(chuàng )造欲望,從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成。

 。ǘ┰诮虒W(xué)內容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

  教師要靈活地掌握課程的內容,可根據學(xué)生的具體情況,從學(xué)生的生活、興趣出發(fā),選擇一些具有時(shí)代氣息的知識內容,深入淺出,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生主動(dòng)參與,施展自己的個(gè)性魅力。

 。ㄈ┰诮虒W(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

  開(kāi)拓思維、綜合的運用多種材質(zhì),充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現力,促進(jìn)個(gè)性的形成。采用集體合作的方式,加強相互間的交流,增強體驗,培養團結協(xié)作精神,張顯其個(gè)性。鼓勵想象,求異創(chuàng )新,畫(huà)畫(huà)要畫(huà)出個(gè)性。

  從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō),風(fēng)格,是指美術(shù)作品顯示出的一種格調和氣派。藝術(shù)風(fēng)格,是藝術(shù)作品整體上呈現出來(lái)的獨特面貌。它和人的風(fēng)度一樣,不僅具有獨特的外形特點(diǎn),而且還顯示出內在的精神氣質(zhì)。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性。是個(gè)人風(fēng)格。所以,個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現出的有別他人的獨特個(gè)性。獨特性,又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現,也是藝術(shù)家創(chuàng )造精神的表現。這種獨特性是藝術(shù)家觀(guān)察事物的一種獨特視角和藝術(shù)表現的獨特技巧在長(cháng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中所形成的。中國書(shū)法里的“顏筋柳骨”,就是說(shuō)唐代書(shū)法家顏真卿、柳公權兩個(gè)人楷書(shū)不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。在中國的美術(shù)欣賞中,常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著(zhù)、奇險、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”。所以,我們要在長(cháng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當中,不斷的培養學(xué)生的個(gè)性。尤其是在創(chuàng )作的過(guò)程中,要引導學(xué)生畫(huà)出個(gè)性來(lái)。

  我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng),一定會(huì )使學(xué)生在長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程中,對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值,明確一個(gè)良好的學(xué)習流程,即:構思──選擇制作材料──學(xué)習、運用不同的創(chuàng )作形式、技法、進(jìn)行大膽、自由表現──個(gè)性化風(fēng)格形成。這樣,學(xué)生能夠找到適合展示自己獨特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言,培養學(xué)生對于審美的個(gè)性情感,最終成為一個(gè)具有獨特藝術(shù)個(gè)性、獨特審美修養的人。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 3

  美術(shù)教育是一門(mén)藝術(shù)教育。小學(xué)美術(shù)教育的目的,是對學(xué)生進(jìn)行美的教育和術(shù)的教育。對學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)教育,既使其掌握基本知識,能認識和欣賞美,又掌握基本的技能技巧,能夠表現美和創(chuàng )造美。其中,審美教育比之技能技巧的培養更為重要。

  然而,目前的美術(shù)教育還存在許多問(wèn)題,輕視美育,片面地理解術(shù)育,為畫(huà)而畫(huà),忽略?xún)和瘏⑴c美術(shù)活動(dòng)的基本素質(zhì)全面和諧的發(fā)展,使學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中,缺乏表現的愿望,機械的地畫(huà),這就勢必造成美術(shù)教育上的偏差。

  學(xué)生在參加美術(shù)活動(dòng)中,基本素質(zhì)是:1感知,2愿望,3動(dòng)作活動(dòng),4再現能力。這四方面的因素是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的整體,不可缺一,但是考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應以激發(fā)興趣、培養愿望為抓手,同時(shí)全面照顧,使各個(gè)因素都向著(zhù)積極方向和諧發(fā)展。

  這幾年,我根據上述思想,以提高欲望、提高自信心為主要目標,把愿望與感知、動(dòng)作活動(dòng)、再現能力有機結合,經(jīng)過(guò)實(shí)踐,取得了較好效果。絕大多數兒童都喜歡上美術(shù)課,有的說(shuō):我長(cháng)大以后也要像老師一樣當畫(huà)畫(huà)老師。有的升到高年級的學(xué)生遇見(jiàn)了總問(wèn):老師,你什么時(shí)候再教我們美術(shù)課?同時(shí),他們作品上的創(chuàng )造能力與繪畫(huà)技能有明顯提高,構思比較新、奇,色彩較鮮艷,形態(tài)表現較富童趣。

  下面,我就具體做法作一簡(jiǎn)要介紹:

  一、教材內容選擇和安排上注意娛樂(lè )性。

  教材內容是學(xué)生創(chuàng )造愿望的最基本源泉。在選擇教材上,我采取了三種做法。

  1.拓寬原教材主要形式臨摹的內涵,使臨摹教材內容由刻板機械模仿而轉化為有變化、有生氣的創(chuàng )作。

  在美術(shù)教學(xué)中,有相當一部分內容要求學(xué)生臨摹。臨摹是一種比較古老的學(xué)畫(huà)方法,一種踩在巨人肩上上樓的好方法,確能幫助兒童掌握一定的繪畫(huà)技能,登堂入室,但也帶來(lái)不少弊端:思維受束縛,畫(huà)面效果呆板,千篇一律。我認為應拓寬臨摹概念,以原作為主,但可取舍。形式、內容、構圖、表現對象基本相似即可,色彩亦可加以變化,這樣能給學(xué)生一個(gè)創(chuàng )造天地,加強創(chuàng )造意識,使他們求異思維、想象力、情感的表現有舒展的可能,并照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

  2.補充生動(dòng)有趣的情境添畫(huà),找錯改畫(huà)。

  單純的課本內容,并不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要,通過(guò)補充,達到內容的完善。在內容的選擇上也要符合兒童特點(diǎn):如《狐貍和雞》《小鴨子學(xué)游泳》《后悔也來(lái)不及》《摘草莓的小姑娘》等,這些內容都有一定的情節,都是一則有趣的小故事,通過(guò)生動(dòng)的講述,使學(xué)生頭腦中形成一幅畫(huà)面,得到感染,并激發(fā)了作畫(huà)的愿望。每個(gè)小朋友的想法各異,通過(guò)互相描述,可進(jìn)一步豐富想象,然后提供片段的描繪(指導),給學(xué)生以一定的表象,再以補畫(huà)的形式要求學(xué)生創(chuàng )造一幅情境畫(huà)(可采用故事畫(huà),也可采用連環(huán)畫(huà)的形式空缺一張,要求補上),我在啟發(fā)學(xué)生作想象畫(huà)的時(shí)候,啟發(fā)學(xué)生做到:(1)范圍往廣處想;(2)題材往新處想;(3)構思往妙處想;(4)構圖往巧處想。兒童畫(huà)就本意來(lái)說(shuō),是為了用自己的畫(huà)表現自己的意愿。因此,兒童畫(huà),也可稱(chēng)為兒童意愿畫(huà),這種意愿畫(huà)有很大的創(chuàng )造性,充分展示了兒童擴散性思維的發(fā)展程度。

  在找錯改畫(huà)中,我故意畫(huà)錯,讓小朋友找出錯處,在學(xué)生哈哈大笑中改正。例:《小鴨子學(xué)游泳》一課,我把小鴨子的嘴畫(huà)成小雞的嘴,學(xué)生一下發(fā)現錯了,說(shuō)小雞的嘴才是尖尖的,而小鴨的嘴是扁扁的,通過(guò)形象的描述,學(xué)生很容易掌握基本特征,并充分調動(dòng)了學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性。

  3.設計生動(dòng)有味的畫(huà)題,以吸引注意,激發(fā)意愿,突出教育主題。

  例如,《熊貓的故事》和《后悔也來(lái)不及了》,雖然講述的都是說(shuō)熊貓因不注意保護眼睛變成近視這樣一個(gè)故事,要求學(xué)生畫(huà)熊貓在太陽(yáng)底下看書(shū)影響視力這樣一個(gè)畫(huà)面,前者似開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,卻不適合低年級,而后者似一個(gè)懸念,使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn):誰(shuí)后悔呀,后悔什么呀?無(wú)形中把全班學(xué)生的.注意力吸引到課題上來(lái),激發(fā)了興趣和作畫(huà)的愿望,使兒童追求完美的表現形式。

  二、講解、示范注意形象性,趣味性。

  美術(shù)教育的基本方法是講解、示范,運用這些方法時(shí),必須注意趣味性、形象性。

  1.我在講解示范時(shí),語(yǔ)言注意兒童化、形象化,使學(xué)生易于理解和接納。

  對低年級學(xué)生而言,興趣是學(xué)習的動(dòng)力。在講解時(shí),不僅要了解兒童的心理,還要熟悉兒童語(yǔ)言,掌握兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。對兒童難以理解的概念,教師要加以解釋?zhuān)豪盒W(xué)生對書(shū)中的橫線(xiàn)豎線(xiàn)不大理解,我就說(shuō):站著(zhù)的線(xiàn)叫豎線(xiàn),躺著(zhù)的線(xiàn)叫橫線(xiàn)。這樣,學(xué)生就明白了,同時(shí),根據兒童比較喜歡用重疊字,我在講解各種動(dòng)物特征時(shí),多用諸如長(cháng)長(cháng)的鼻子、大大的耳朵、圓圓的腦袋、尖尖的嘴、胖胖的身體等,這樣有助于小學(xué)生的理解,更適于他們依靠表象作畫(huà)的特點(diǎn)。

  低年級兒童喜愛(ài)猜謎,我就順其童心,常編一些和內容有關(guān)的謎語(yǔ)兒歌,加深所畫(huà)物體的印象,如:一年級課本中的《快樂(lè )的小鳥(niǎo)》,我把小鳥(niǎo)的特征歸結為一首兒歌:小鳥(niǎo)小鳥(niǎo),圓頭圓腦,嘴巴尖尖,身體半圓,翅膀尾巴像三角;小鳥(niǎo)小鳥(niǎo),圓頭圓腦,快快樂(lè )樂(lè ),自由飛翔。這樣,小朋友就畫(huà)出了小鳥(niǎo)的形態(tài)了。

  2.各種示范形式交替運用。

  美術(shù)課中的示范也是美術(shù)教學(xué)中的重要一環(huán),示范得法,往往事半功倍,在教學(xué)中,我作了以下嘗試:

  表演示范。對所畫(huà)物體作仔細描繪并加以說(shuō)明,例:在教《花瓶設計》一課時(shí),我先對花瓶作了介紹(形、色、花紋),然后在板上進(jìn)行表演,使學(xué)生對畫(huà)法及過(guò)程一目了然。

  領(lǐng)畫(huà)示范。根據低年級特點(diǎn),我畫(huà)一部分,學(xué)生跟我畫(huà),我畫(huà)完,學(xué)生也畫(huà)完。這方法主要在教較難的內容,和新生時(shí)采用,一般不多用。

  學(xué)生參與示范。師生合作,共同作畫(huà),學(xué)生較能掌握操作過(guò)程與技能。

  三、為學(xué)生作畫(huà)創(chuàng )設氣氛。

  課堂上作畫(huà)是一種創(chuàng )造性的藝術(shù)活動(dòng),和諧優(yōu)美的創(chuàng )作氣氛,能使學(xué)生進(jìn)入創(chuàng )造佳境。具體做法是:

  1.教師以情景角色,朋友身份,真誠信任的態(tài)度進(jìn)行巡回指導,為學(xué)生創(chuàng )作服務(wù)。

  在一個(gè)班級中,學(xué)生作畫(huà)的能力有多種層次。我分別對待不同層次的學(xué)生,對好的鼓勵獨立,創(chuàng )新更上一層樓;對中等水平的鼓勵進(jìn)一步提高,給與適當指導;基礎差的采取迎合的態(tài)度,以鼓勵為主。

  2.恰當運用音樂(lè )藝術(shù),使兒童創(chuàng )作過(guò)程中視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和諧活動(dòng),更好的提高作畫(huà)水平。

  選擇一些適合學(xué)生的輕松愉快的音樂(lè ),學(xué)生得以感染,在音樂(lè )聲中想象,在無(wú)形中受以啟發(fā),畫(huà)起來(lái)更有勁,有利于技能表現和創(chuàng )造性發(fā)揮。

  四、知情結合,情意交替,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

  1.知情結合。即在美術(shù)教學(xué)中培養學(xué)生的作畫(huà)知識技能與激發(fā)其繪畫(huà)愿望相結合。

  如每節課5分鐘的簡(jiǎn)單畫(huà)練習,引導學(xué)生在基本技能訓練的基礎上變化各種小動(dòng)物的頭像,變化種種表情等。從動(dòng)物擴展到人物的表情變化。

  2.所謂情意交替。指把憑借興趣作畫(huà)和意志努力作畫(huà)過(guò)程相交替。在教學(xué)形式上,讓學(xué)生參與,當小老師,或者改變一下一成不變的師生關(guān)系。如《服務(wù)公司招生考試》《服裝設計一課》,我一改老師身份,以總經(jīng)理的身份出現,學(xué)生作為招聘對象,學(xué)生在新穎的課堂教學(xué)形式中積極性得以提高,并產(chǎn)生競爭意識。在激發(fā)興趣的基礎上,讓學(xué)生集中注意力繪畫(huà),努力畫(huà)好。到一定程度,再調節興趣,使小朋友始終保持濃厚的作畫(huà)興趣。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 4

  中國近代美術(shù)教育已有近百年的歷史,從根本上來(lái)說(shuō),是人們對美術(shù)教育自身的價(jià)值有了更深刻的認識。美術(shù)教育是人類(lèi)文化教育最早的門(mén)類(lèi)之一,有美術(shù)就必然有美術(shù)教育,沒(méi)有美術(shù)教育就不可能有美術(shù)的延續和發(fā)展。這一段話(huà)在前言中提到。剛翻開(kāi),便讓我對這本書(shū)有著(zhù)極強的興趣。

  美術(shù)一直是歷史悠久的學(xué)科,因為美術(shù)能幫助人們批評社會(huì ),并以隱喻的方式傳達某種價(jià)值觀(guān)。美術(shù)能將人們帶入夢(mèng)幻和潛意識境界,從而使心靈最隱秘處的思想和情感得以敞開(kāi)。美術(shù)能使我們注意經(jīng)驗中瑣碎的方面,從中發(fā)現新的價(jià)值。美術(shù)以極強烈的情感力量,培養人與人的親善關(guān)系等等。然而在學(xué)校中,美術(shù)卻成為尷尬的學(xué)科。導致美術(shù)教育慢慢濕滑。在學(xué)校中不受重視。讀了尹少淳教授的這本書(shū),我開(kāi)始發(fā)現美術(shù)教育的重要性,必要性,讓我對美術(shù)教育有了更深層次的認識。

  本書(shū)提到美術(shù)教育的發(fā)展歷史、分類(lèi),以及美術(shù)與美術(shù)教育的關(guān)系。美術(shù)教育的價(jià)值。都讓我顛覆思想,重新建立美術(shù)教育體系。本書(shū)中提到主張美術(shù)教育本質(zhì)價(jià)值觀(guān)的人,十分強調美術(shù)對人類(lèi)經(jīng)驗與認識的貢獻,而這種貢獻是其他人類(lèi)活動(dòng)所難以提供的。艾斯納本人是主張美術(shù)教育本質(zhì)價(jià)值觀(guān)的人。我們認為,人類(lèi)的活動(dòng)都應遵循經(jīng)濟的原則,即以最小的投入獲取最大的效益。既然美術(shù)教育是包含多種價(jià)值的一種活動(dòng),那么,在每次具體的教學(xué)活動(dòng)中為什么不盡量實(shí)現其擁有的價(jià)值呢?一項活動(dòng)既然具有多種價(jià)值,又何必人為地阻礙它們的實(shí)現呢?換句話(huà)說(shuō),既然能一箭數雕、一舉多得,又何必去刻意尋求一箭一雕,一舉一得呢?因此,我們主張對不同的美術(shù)教育價(jià)值觀(guān)采取綜合的態(tài)度,以便形成更為完善的美術(shù)教育價(jià)值體系,并力爭在每次教學(xué)活動(dòng)中盡可能多地實(shí)現其多重價(jià)值。在建構美術(shù)教育價(jià)值體系時(shí),我們有必要將美術(shù)的價(jià)值與美術(shù)教育的'價(jià)值的關(guān)系加以說(shuō)明。

  我也有幸聽(tīng)過(guò)尹教授的講座。其中“核心素養”也讓我印象深刻。美術(shù)學(xué)科方面,綜合考察美術(shù)特征、社會(huì )特征和教育之關(guān)系,專(zhuān)家們提煉出了圖像識讀、美術(shù)表現、審美判斷、創(chuàng )意實(shí)踐和文化理解五個(gè)核心素養。它們將成為少兒美術(shù)的核心概念,引領(lǐng)其發(fā)展和變革。我認為對五個(gè)美術(shù)學(xué)科核心素養表現的描述,是基礎美術(shù)教育的高峰值。少兒時(shí)期則是獲得美術(shù)學(xué)科核心素養的關(guān)鍵期,因此,核心素養的培養必須從少兒抓起。

  看完本書(shū),我最大的感想就是美術(shù)教育與教師自身分不開(kāi),作為教師的我們要不斷更新知識結構,完善教學(xué)理念,先提升自己,才能教育好學(xué)生。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 5

  通過(guò)對這本書(shū)的學(xué)習,讓我對兒童寫(xiě)生畫(huà)教學(xué)的方法有了新的認識,讓我能與實(shí)踐相對照看清自己的不足和差距,F就個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì )談一談:

  一、通過(guò)學(xué)習,讓我對兒童寫(xiě)生畫(huà)教學(xué)方法有了新的認識。

  在課程改革不斷深入的大背景下,每當我面對兒童寫(xiě)生畫(huà)指導時(shí),總是不知所措,不懂得采用怎樣的方式、方法去指導學(xué)生寫(xiě)生作畫(huà),而認為是教師講理論、示范是唯一的方法。在過(guò)去的指導過(guò)程中,我都是先擺靜物(或選景),然后分析物體的形體結構、造型,再通過(guò)示范最后是學(xué)生作畫(huà),老師個(gè)別輔導,而且在輔導過(guò)程中,我大多去幫學(xué)生改畫(huà),學(xué)生畫(huà)完后,展示講評這一過(guò)程、方法去輔導的。另外在選實(shí)物上,不懂得根據兒童的年齡心理特點(diǎn)去選取兒童熟悉且感興趣的實(shí)物讓學(xué)生去畫(huà),總認為學(xué)生作畫(huà)應由簡(jiǎn)單到復雜,所以選的實(shí)物過(guò)于簡(jiǎn)單,讓學(xué)生無(wú)內容可畫(huà)。而在改畫(huà)中,我沒(méi)有注意保護兒童的原創(chuàng )性,不懂得如何去引導。

  教學(xué)的結果是大部分學(xué)生作品簡(jiǎn)單,構圖不合理,而且一些畫(huà)得較好的學(xué)生作品也和老師的范畫(huà)如出一轍,沒(méi)有個(gè)性,通過(guò)這次學(xué)習,讓我領(lǐng)圖到現代兒童繪畫(huà)指導方法的真締,也使我懂得在課堂繪畫(huà)寫(xiě)生課的指導過(guò)程中如何去落實(shí)新的課改理念,改變自身的指導方式。

  現就書(shū)中帶給我們的指導方法概括如下:

  1、是精心選擇課題,課題內容是兒童熟悉的、感興趣的、符合訓練目標和兒童心理特點(diǎn)的。

  2、是引導學(xué)生認真觀(guān)察、分析實(shí)物的外輪廓和形體結構,色彩關(guān)系。

  3、是讓學(xué)生欣賞名家的作品,感受作品的美感和畫(huà)家的處理方法。

  4、是學(xué)生寫(xiě)生、老師不斷的啟發(fā)、引導學(xué)生一步一步的觀(guān)察實(shí)物細節,讓兒童有內容可畫(huà),并引導學(xué)生如何組織線(xiàn)條或處理色彩關(guān)系等;在構圖方面,讓學(xué)生先設立主體、畫(huà)出主體,主體要求要畫(huà)大、突出,再引導學(xué)生自己組織畫(huà)面,完成作業(yè)。

  5、作業(yè)展示、點(diǎn)評。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中老師沒(méi)有親自去示范,只是不斷的引導,畫(huà)法上也不作統一要求,讓學(xué)生從感興趣的地方畫(huà)起。如果初次上課,必要作示范時(shí),教師也不過(guò)是畫(huà)一局部,讓學(xué)生懂得從何畫(huà)起,教學(xué)生如何用筆、用線(xiàn)、上色等。這種方法我認為非常適合現代兒童寫(xiě)生畫(huà)的指導,也很符合新課改的理念要求。

  二、通過(guò)學(xué)習,讓我了解了兒童畫(huà)創(chuàng )作的指導方法。

  過(guò)去,我去創(chuàng )作畫(huà)指導上,方法過(guò)于單調,不善于引導啟發(fā)。讓兒童不從下手,創(chuàng )作體裁與兒童的生活脫離,沒(méi)有很好的.收集各種形象資料讓兒童去感受,特別是連環(huán)畫(huà)創(chuàng )作,學(xué)生無(wú)法完成。通過(guò)學(xué)習,讓我對兒童只創(chuàng )作的指導方法有了更深一層的了解。我決定在今后的教學(xué)中,不斷去實(shí)踐、嘗試,走出我省農村美術(shù)教育的新路子。

  三、通過(guò)學(xué)習,能有機會(huì )吸取好的經(jīng)驗,確實(shí)獲益匪淺。

  從書(shū)中,我找到了自己的差距,從書(shū)中,我們看到了一種對教育事業(yè)的執著(zhù)與追求的敬業(yè)精神,看到了哪種勤奮好學(xué),刻苦研究的學(xué)習精神。對藝術(shù)、知識的追求與渴望深深的打動(dòng)了我。如講在聽(tīng)課時(shí),認真的做好記錄,對于名師講課,要多反思體會(huì ),學(xué)習與實(shí)踐能結合的經(jīng)驗,在教學(xué)中敬業(yè)精神、學(xué)習精神和探知精神,我要不斷學(xué)習,不斷吸取更好的教學(xué)精華。

  以上所述,乃是我在這次讀書(shū)學(xué)習中的一點(diǎn)膚淺體會(huì )。在今后的教學(xué)工作和學(xué)習工作中,我將以實(shí)際行動(dòng),努力提高自身綜合素質(zhì),力爭做一名優(yōu)秀的小學(xué)美術(shù)教師。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 6

  平時(shí)由于忙于教學(xué),一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū),有時(shí)間也是做一些繪畫(huà)之類(lèi)的練習,自打靜下心看了這兩本書(shū)以后,我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行,還需理論指導,理論很重要,是知道你正確實(shí)踐的方向標,因為它是前人總結出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū),結合平時(shí)的教學(xué),談?wù)勎覀(gè)人的一點(diǎn)收獲,因我的水平有限,觀(guān)點(diǎn)比較膚淺,還請老師批評指正:

  1、正確培養學(xué)生的審美觀(guān)

  美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫(xiě)生創(chuàng )作相結合進(jìn)行學(xué)習的,而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習的關(guān)鍵,學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣,也就談不上學(xué)習美術(shù),所以說(shuō)興趣是最好的老師,其次再談方法。從古至今,從國內到國外,各種不同學(xué)習美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認知與間接認知兩條基本途徑,為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據。

  美是客現存在的,現實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在,培養學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養是新課程標準中提出來(lái)的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是,不經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)習和培養的人明明生活在“美”的身邊,卻感受不到“美”的存在,其原因就在于缺少美的“發(fā)現”,即審美。美術(shù)教育就是要通過(guò)審美活動(dòng),培養學(xué)生感受美、欣賞美、體現美和創(chuàng )造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,審美教育是不可缺少的。特別是現代社會(huì )媒體因素的影響,很多學(xué)生不知道什么是美,奇裝異服,怪異發(fā)型甚至都覺(jué)得是美。我們應該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中,努力提高學(xué)生的識別水平和鑒賞能力,培養學(xué)生健康的`、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng),身心發(fā)展的速度加快,他們的審美心理也明顯的由低級向高級發(fā)展。但是如果不能正確引導,學(xué)生的審美觀(guān)將會(huì )扭曲向不健康方向去發(fā)展。

  2、創(chuàng )造性的使用教材

  美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規律,又要結合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認知規律、審美喜好來(lái)設計教學(xué)的程序和步驟。首先應加強美術(shù)作品的背景知識進(jìn)行必要介紹外,不要急于從歸納思想內容到概括藝術(shù)特征的程式化教法,學(xué)生會(huì )感到很枯燥而不想聽(tīng),更不想再去審美了,也審不出美了?梢詮淖髌繁旧,從分析意象,情節,造型,色彩,線(xiàn)條到藝術(shù)表象入手,編成故事,啟發(fā)引導學(xué)生去探究作品在構思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現方面特征,使學(xué)生真正學(xué)習到美的方法。對于欣賞到的美好景象,可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng )造”,這就要依賴(lài)于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng )造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能?梢哉f(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng )造。在具體教學(xué)過(guò)程中,我常給學(xué)生一定的時(shí)間,進(jìn)行獨立觀(guān)察的欣賞,讓他們沉浸到欣賞對象中去,運用已知的美術(shù)知識與理論進(jìn)入到對作品未知的個(gè)性特征的探尋。

  在教學(xué)過(guò)程教學(xué)中,教師要指導學(xué)生學(xué)會(huì )運用形象思維來(lái)分析、研究、綜合、概括事物,也就是對感知材料加以分析、研究綜合,進(jìn)而提升自己的抽象思維能力,打開(kāi)自己的想象空間。

  3、在感受認識的基礎上培養學(xué)生研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

  教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論,讓學(xué)生暢所欲言,自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見(jiàn)解,可以培養學(xué)生的自主學(xué)習的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì )中達到互相啟發(fā)的目的。在培養孩子審美素質(zhì)時(shí),必須使之樹(shù)立健康的審美觀(guān),才能辨別美和丑,從而愛(ài)美,并接受美的陶冶。教師的審美觀(guān)點(diǎn)對他們也起到直接的指導作用,所以,教師要正確地引導學(xué)生教其明辨是非,樹(shù)立正確的審美觀(guān)。如:在繪畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中,教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫(huà)的具體過(guò)程,讓他們在掌握繪畫(huà)技能的同時(shí),感受教師的每一筆和每一畫(huà)所表現的對大自然和社會(huì )生活進(jìn)行審美觀(guān)。在教學(xué)中,要充分運用這些范例及大師名作來(lái)進(jìn)行講解,感悟作者的審美品質(zhì)。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 7

  本學(xué)期我研讀了《小學(xué)美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)能力必修》一書(shū),讀后感觸頗多,尤其是在美術(shù)教學(xué)方面,深刻認識到了一些問(wèn)題。

  孩子學(xué)習繪畫(huà)最初就是從畫(huà)第一筆線(xiàn)條開(kāi)始的,線(xiàn)條可以畫(huà)出一切,表現一切,而且小孩子的線(xiàn)條最具表現力,最有創(chuàng )造力,他們的線(xiàn)條不受美術(shù)學(xué)習原則的束縛,沒(méi)有經(jīng)過(guò)規范的學(xué)習,這樣的才是最真的,但并不是說(shuō)他們的線(xiàn)條就是最美的。孩子的線(xiàn)條從手中來(lái),從心中來(lái),從他們純真的思維中來(lái)。

  學(xué)生腦中固有的形其實(shí)是很難改變的,他們在幼兒時(shí)期學(xué)過(guò)的畫(huà)法,大多是教師、家長(cháng)所教授,或是從書(shū)中看來(lái)的,他們并沒(méi)有真正的、實(shí)地的去看過(guò)和觀(guān)察過(guò),比如一些動(dòng)物,他們只是在書(shū)中或電視上見(jiàn)過(guò),甚至他們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的雞鴨鵝等家禽,因為動(dòng)物園里沒(méi)有。他們畫(huà)的只是他們看到的、學(xué)到的“形”。讓孩子們多看大師的作品,可以讓他們認識到藝術(shù)也可以是“無(wú)形”的,可以突破外輪廓的局限。多安排寫(xiě)生課,讓孩子們去畫(huà)那些自己親眼所見(jiàn)的物象,真正的體驗“形”的概念

  不知其他教師有沒(méi)有同樣的想法:在剛開(kāi)始當老師,或者是每個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的.一陣子,都會(huì )制定計劃,認真備課,想方設法地進(jìn)行精彩的教學(xué)設計,讓課堂內容生動(dòng)有趣,讓自己的狀態(tài)達到最佳,目的是吸引學(xué)生,讓他們在課堂上聽(tīng)話(huà)。當然,效果是明顯的,前幾課師生配合默契、課堂紀律良好,但過(guò)一段時(shí)間,由于學(xué)生和教師之間形成習慣,學(xué)習疲倦,教師的各類(lèi)業(yè)務(wù)逐漸增多,比如教科研工作、各類(lèi)論文比賽、各級繪畫(huà)活動(dòng)和比賽的展開(kāi)、學(xué);顒(dòng)的增加,都讓教師把更多的時(shí)間轉移到此,對上課也就不那么上心,再加上學(xué)生的不配合,美術(shù)課也就成了名副其實(shí)的“玩樂(lè )課”。所以,學(xué)生是很容易厭倦教師的同一種上課模式的,教師要多花時(shí)間在教學(xué)設計上,盡量每一節課都展示不同的自己,讓學(xué)生的學(xué)習興趣一直保持下去。

  我發(fā)現了自己課堂上的一些語(yǔ)言的問(wèn)題:講話(huà)太多,不能讓學(xué)生主動(dòng)思考。由于我一直從事低年級美術(shù)教學(xué),我深深的感覺(jué)到:一二年級的學(xué)生自我約束力差,課堂紀律和學(xué)習意識較薄弱,最容易在音、體、美等“副課”上講話(huà),不遵守紀律,于是我不時(shí)的提醒他們,或整頓課堂紀律,便養成了一種“嘮叨”、“多嘴”的毛病,平時(shí)發(fā)現不了,看了這篇文章之后才覺(jué)得這樣是不對的,美術(shù)課應該給學(xué)生相對輕松自由的學(xué)習環(huán)境,教師的語(yǔ)言應該為這種課堂服務(wù)也。

  回顧自己的美術(shù)課堂,總是不能達到理想的效果,孩子們不配合、不聽(tīng)講是一方面,更重要的是自己沒(méi)有真正投入到課堂中去,沒(méi)有進(jìn)行積極充分的準備。實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場(chǎng)館,課外、校外課堂都是很能豐富課堂的方法,但這種方法由于各種條件的限制,并不能真正應用到普通的課堂上,也只能在一些優(yōu)質(zhì)課、研討課、公開(kāi)課上使用。我們平時(shí)使用最多的就是多媒體和網(wǎng)絡(luò ),正如書(shū)中所說(shuō),這也并不能解決所有的問(wèn)題,一些東西是需要學(xué)生親自體驗,親眼見(jiàn)到才能有所感受,有所啟發(fā)的。讀書(shū)之后,我深有體會(huì ),我也要在以后的課堂中,做到盡可能的讓實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場(chǎng)館。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 8

  有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫(xiě)的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū),通過(guò)閱讀,使我深刻感受到:

  美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養的形成,而且對兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。

  一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。

  在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì )生活、東西方文化差異和人類(lèi)復雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野,擴大其知識面,幫助兒童積累一定的社會(huì )歷史文化知識。

  如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著(zhù)名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物,有的在追逐奔跑,有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前,教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì )生活的問(wèn)題,如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等,既開(kāi)闊了兒童的視野,也為兒童理解壁畫(huà)打下了基礎;顒(dòng)中,教師引導幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線(xiàn)條,討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時(shí),孩子們提出了不少疑問(wèn):“馬頭上有一根根像刺一樣的線(xiàn)條,這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭?原始人為什么用彎曲的線(xiàn)條畫(huà)了一匹行將倒地的馬?為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的東西?他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)?”通過(guò)討論,孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān),是原始人重視食物的反映。原始人認為,畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象,就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身,而且描繪得越逼真,顯現的魔力就越大。通過(guò)欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗,而且加深了對原始人和原始社會(huì )生活的了解。

  二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng )造能力。

  藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì )背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗、知識背景、情緒情感等因素相互作用的過(guò)程。藝術(shù)欣賞過(guò)程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng )造過(guò)程。藝術(shù)作品就象一臺發(fā)動(dòng)機,它把欣賞者潛在的創(chuàng )造性充分調動(dòng)起來(lái),而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識經(jīng)驗和個(gè)性情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng )造,使藝術(shù)欣賞對象帶上獨特的個(gè)性和創(chuàng )造色彩。在當代接受美學(xué)理論看來(lái),藝術(shù)作品并不是一個(gè)自身獨立、向每一時(shí)代的每一個(gè)人提供同樣信息的客體,而是一個(gè)有待讀者、聽(tīng)者或觀(guān)者參與并與之對話(huà)的特定的、開(kāi)放的文本。藝術(shù)文本中有許多“空白”和“空缺”,它使文本產(chǎn)生極大的不確定性,它們呼喚和等待欣賞者運用想象力來(lái)補充和完成。因此,一件作品可以有許多接受方式,欣賞者融入作品的任何東西都合法地成為意義。這一理論在兒童欣賞現代派大師的抽象作品時(shí)體現得尤為突出。我們的研究結果證明,兒童對抽象作品作出反應的熱烈程度,對線(xiàn)條、形狀和色彩的感受水平,圍繞作品的意象和情感所展開(kāi)的想象能力,是絕大多數成人所不及的。抽象作品為兒童提供了一個(gè)不受拘束、自由想象、創(chuàng )造的廣闊空間。如西班牙著(zhù)名畫(huà)家米羅的“人投鳥(niǎo)一石子”是一幅富有想象的抽象作品,兒童在欣賞時(shí)創(chuàng )造習慣地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說(shuō):“這幅畫(huà)說(shuō)的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼,他看到一只小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳叫,就投了一顆石子!庇械恼f(shuō):“我感覺(jué)是一個(gè)人在變魔術(shù),他把自己的'一只眼睛、一只腳變沒(méi)了,把沙灘變成了一條直線(xiàn)!边有的還說(shuō):“我閉上眼睛感覺(jué)自己在左右、上下、前后搖晃,因為這個(gè)人的身體是歪的!痹诖嘶A上,教師引導幼兒自己設計和創(chuàng )作“變形的臉”,他們對臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形,變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛(ài)心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀,有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng )造能力。

  三、有利于培養兒童語(yǔ)言表達能力。

  對藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對話(huà)的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話(huà),欣賞者與作品之間的對話(huà)等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對話(huà),都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現。對于兒童來(lái)說(shuō),這幾種對話(huà)是互相交織的。一方面,作品通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形狀、構圖以及所描繪的事物或情節等因素向兒童發(fā)出信息,兒童則靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗,不斷地獲取這些信息,并作出情感上的回應。另一方面,兒童通過(guò)與教師、同伴的對話(huà)、討論乃至爭論,表達自己的理解和感受,同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對話(huà)過(guò)程中,兒童不斷豐富著(zhù)自己的內心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自?xún)刃牡、言之有物的表達,兒童的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現在表述的流暢、長(cháng)句子的經(jīng)常出現、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運用上,還表現在兒童樂(lè )于表達,并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

  四、有利于培養兒童積極的情感態(tài)度。

  兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng )造能力、語(yǔ)言表達能力等方面的良好發(fā)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程,歸根結底是由藝術(shù)的無(wú)錯特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng )造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨立思考,敢于堅持自己的觀(guān)點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn),并積極嘗試解決和回答;他們會(huì )就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考,大膽表達自己的想法;他們常用的句式有:“我認為……”“我覺(jué)得……”“我有一種感覺(jué)……”“我不同意某某的觀(guān)點(diǎn)……”,等等,這些都表現出孩子們積極的情感態(tài)度。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 9

  拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后,本人認真捧讀,自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng),作為一個(gè)教育工作者,尤其一名歷史教師,我既想做好一個(gè)德育教育者,又想當好一個(gè)學(xué)科老師?墒沁@樣的兩手抓,似乎在實(shí)踐當中沒(méi)有收到我想象的結果,往往顧此失彼。

  《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們在德育工作方面,我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個(gè)學(xué)生,一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài),但是后來(lái)我發(fā)現我的愛(ài)漸漸的變了:對于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)的學(xué)生,我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生,我甚至有點(diǎn)消極的情緒,我真的懷疑自己是不是違反了師德,是不是不配當一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài),也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應盡的師德要求,教師對學(xué)生的愛(ài)是必須做到的,但這是一種職業(yè)的愛(ài),而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。

  但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人,在私人感情方面,我們是無(wú)法強求的。比如說(shuō)對于一個(gè)說(shuō)謊成性的人,如果我們還打從心里喜歡的話(huà),那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的`看法是可以理解的,但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他,也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們,我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們,這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生,正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練,我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生,做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(cháng)。在教學(xué)方面,雖然我們標榜素質(zhì)教育,但是到現在為止,恐怕我們不得不承認,在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實(shí)所迫,我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握,不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高,這是我們教師壓力的根源之一?墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西,而是課外的東西,是外面的花花世界?粗(zhù)學(xué)生令人頭疼的分數,一定會(huì )令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì )困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差,為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當然有學(xué)生的原因,但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平,也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。

  《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導我們,學(xué)生的因素是我們不能完全把握的,但是教師的因素則可以由我們自己控制,我們要當一個(gè)合格的學(xué)科教師,一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平,用自己的知識魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。當然,最有效的方法還是與德育的配合,把握好課堂,認真備好課,認真上好每一節課。作為一名班主任,我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作,我有信心我一定會(huì )找到平衡點(diǎn),經(jīng)驗和不斷的反思會(huì )讓我不會(huì )顧此失彼,我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 10

  “書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!彪S著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,對于我們人民教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多了!而我們知道的東西顯然太少了。有人說(shuō),“教師要想給學(xué)生一杯水,自己首先應該有一桶水!边@句話(huà)很有道理,但是教師自己的一桶水如果不經(jīng)常添加的話(huà),也有用盡之時(shí)。這就要求我們要不斷的往自己的桶里添水。前一段時(shí)間我讀了《義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課標》這本書(shū),通過(guò)閱讀,使我深刻感受到:“義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課標”里有非常多好的觀(guān)點(diǎn)和建議,使我獲益匪淺,又從新認識到有關(guān)教學(xué)和評價(jià)的建議。

  課程的改革不僅是內容的改革,也是教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革。重視教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革,是本次課程改革的一個(gè)重要特點(diǎn)。為了更好地實(shí)施本《標準》,提出如下教學(xué)建議。

  1、美術(shù)教學(xué)應注重對學(xué)生審美能力的培養。在教學(xué)中,應當遵循審美的規律,多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會(huì ),引導學(xué)生展開(kāi)想像,進(jìn)行比較。教師不要急于用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟和認識,而應當通過(guò)比較、討論等方法,引導學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷,努力提高他們的審美情趣。

  2、美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的`實(shí)踐能力, 教師要積極為學(xué)生創(chuàng )設有利于激發(fā)創(chuàng )新精神的學(xué)習環(huán)境,通過(guò)思考、討論、對話(huà)等活動(dòng),引導學(xué)生在美術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中,創(chuàng )造性地運用美術(shù)語(yǔ)言;教師應鼓勵學(xué)生在欣賞活動(dòng)中,開(kāi)展探究性的學(xué)習,發(fā)表自己獨特的見(jiàn)解。

  3、美術(shù)學(xué)習應當從單純的技能、技巧學(xué)習層面提高到美術(shù)文化學(xué)習的層面。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng )設一定的文化情境,增加文化含量, 使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習,加深對文化和歷史的認識,加深對藝術(shù)的社會(huì )作用的認識,樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀(guān),涵養人文精神。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 11

  美術(shù)教師應該具備課堂教學(xué)與課外美術(shù)小組活動(dòng)兩方面的教學(xué)組織能力:作為科任的美術(shù)教師,面對全校不同年級班次進(jìn)行教學(xué),其教學(xué)組織能力是很重要的,是保證教學(xué)實(shí)施的重要因素。美術(shù)教師課堂的組織能力體現在對課堂教學(xué)秩序的掌握,對教學(xué)計劃的`周密安排,對教學(xué)的預見(jiàn)性,運用教育機智以吸引學(xué)生的注意力及調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性等為目的。美術(shù)教師教學(xué)組織能力就是表現在能導演課堂教學(xué)這臺戲,并能演活。這是教師應具備的重要能力。

  作為學(xué)生在小學(xué)美術(shù)學(xué)科的啟蒙者,我要用真誠去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹,燃起藝術(shù)的火花,讓他們在人生的這段行程中,充分地發(fā)展自己的個(gè)性,激發(fā)興趣,展現自己的能力,展示自己的藝術(shù)才華;作為一名站在教學(xué)第一線(xiàn)的美術(shù)教師,我要在新的課程環(huán)境下重新塑造自己,和我的同事、我的學(xué)生一起成長(cháng),我會(huì )努力努力,再努力,盡自己所能為美術(shù)新課程改革添磚加瓦。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 12

  中國的教育已經(jīng)進(jìn)入了核心素養時(shí)代,教育目標發(fā)生了根本改變,與之相適應的教學(xué)方式也將發(fā)生翻天覆地的變化!读x務(wù)教育課程標準》指出:“核心素養是課程育人價(jià)值的集中體現,是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力”。美術(shù)核心素養包含圖像識讀、美術(shù)表現、審美判斷、創(chuàng )意實(shí)踐和文化理解五個(gè)方面。作為一名美術(shù)教師,我認為基于學(xué)科核心素養本位的美術(shù)教學(xué),需注重問(wèn)題情境的創(chuàng )設、需引導學(xué)生探究性地獲取美術(shù)知識和技能、需強化教學(xué)過(guò)程。

  學(xué)科核心素養本位的美術(shù)教學(xué),需注重問(wèn)題情境的創(chuàng )設。

  創(chuàng )設問(wèn)題情境,是美術(shù)課程教學(xué)需遵循的基本理念,與新課程標準倡導的項目式學(xué)習、主題式學(xué)習、跨學(xué)科學(xué)習不謀而合,是學(xué)科核心素養本位美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)與關(guān)鍵。該如何創(chuàng )設問(wèn)題情境呢?第一,要緊密?chē)@美術(shù)學(xué)科核心素養展開(kāi),美術(shù)核心素養是解決真實(shí)情境中問(wèn)題的關(guān)鍵能力和必備品格,同時(shí),問(wèn)題情境的創(chuàng )設需具備真實(shí)性、社會(huì )性、具象性等特征。第二,通過(guò)任務(wù)驅動(dòng)解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)中,我們需要根據任務(wù)逆推出本節課的教學(xué)目標,分解出幾個(gè)問(wèn)題或問(wèn)題串,這樣才能提出有效或真實(shí)的問(wèn)題。比如,《走近家鄉的古建筑》 這課,我設計了如下幾個(gè)問(wèn)題:如何用藝術(shù)作品守護家鄉的古建筑;藝術(shù)家是如何用畫(huà)筆表達古建筑的美;如何用線(xiàn)條表現古建筑的美?如何運用線(xiàn)條表現你眼中的古建筑;如何詮釋和分享家鄉的古建筑之美。每個(gè)問(wèn)題分設幾個(gè)小問(wèn)題,通過(guò)問(wèn)題串讓學(xué)生自主探究、與同伴合作學(xué)習獲得如何推介家鄉的古建筑。

  學(xué)科核心素養本位的美術(shù)教學(xué),需變革教學(xué)方式。

  核心素養回應了“教育要培養什么樣的人”這一根本教育問(wèn)題,從“正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力”三個(gè)維度對學(xué)生個(gè)體發(fā)展進(jìn)行描述,是對以往三維目標的聚焦和升級。第一,變革教學(xué)方式需建立學(xué)科意識,教育目的、課程目標、單元目標、課時(shí)目標自上而下,逐層具體化。因此,設計課時(shí)教學(xué)目標時(shí),要有宏觀(guān)和微觀(guān)意識,上接天下接地。除此之外,還要達到教—學(xué)—評一致性,教學(xué)目標、學(xué)習目標、評價(jià)目標是相互聯(lián)系的統一體,將三者有機整合并貫穿于教學(xué)始終,并設計相應的教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng),遵循活動(dòng)即課程、做中學(xué)、生活即教育等教學(xué)理念。第二,變革教學(xué)方式需轉變教學(xué)思維,設計教學(xué)內容時(shí)要注重知識整合。目前美術(shù)教材中的學(xué)習內容很多是孤立、分離的,所以我們需要將學(xué)科內或完整的主題或學(xué)科間的相關(guān)內容或相近概念整合為一個(gè)完整的主題或單元,與之相適應的我們可以采用主題教學(xué)、大單元教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué),讓學(xué)生在復雜、真實(shí)的生活情境中提高問(wèn)題的能力,真正提高學(xué)生的美術(shù)核心素養。第三,變革教學(xué)方式需心中有學(xué)生,學(xué)生是課堂中的主人,我們要以學(xué)生為中心,以問(wèn)題為驅動(dòng),通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等學(xué)習方式,讓學(xué)生在問(wèn)題解決過(guò)程中通過(guò)對知識經(jīng)驗的獲取、整合、反思、遷移與應用逐步發(fā)展學(xué)生的'美術(shù)核心素養。第四,創(chuàng )新教學(xué)行為,推進(jìn)教學(xué)行為方式變革,我們需要緊扣核心素養導向的主線(xiàn),創(chuàng )新教學(xué)行為,以“大觀(guān)念”指引教學(xué)目標, 結合大單元教學(xué)設計、跨學(xué)科主題設計等進(jìn)行教學(xué)內容整合,在教學(xué)過(guò)程中始終以學(xué)生為中心,利用學(xué)科實(shí)踐方式為學(xué)生創(chuàng )造真實(shí)復雜問(wèn)題情境, 注重學(xué)生多元化綜合能力評價(jià)。

  學(xué)科核心素養本位的美術(shù)教學(xué),需強化教學(xué)過(guò)程。

  《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》在課程實(shí)施方面提出了相關(guān)建議,我們在教學(xué)中要堅持育人為本,強化素養立意,將核心素養的培育貫穿美術(shù)教學(xué)的全過(guò)程,并深入挖掘教學(xué)內容多方面的`育人價(jià)值,要讓學(xué)生知道為什么要學(xué)習美術(shù)?學(xué)習美術(shù)的意義和用途?引導學(xué)生主動(dòng)、積極參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),讓他們在“做中學(xué)”、多感官體驗、嘗試,觸動(dòng)學(xué)生的情緒,將所學(xué)與他們的體驗和經(jīng)驗相結合,喚起學(xué)生學(xué)習美術(shù)的主動(dòng)性和積極性。

  “像藝術(shù)家一樣思考與創(chuàng )作”,美術(shù)教學(xué)具有實(shí)踐性的特征,所以我們教師在美術(shù)課堂教學(xué)中,努力營(yíng)造充滿(mǎn)師生公平對話(huà)、真誠、關(guān)心和理解的學(xué)習氛圍,通過(guò)多樣化的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)想象、調動(dòng)情感、創(chuàng )造有趣的形象,根據學(xué)生的“最近發(fā)展區”,教師提供學(xué)習的“腳手架”及引導學(xué)生探索創(chuàng )作方法,讓學(xué)生創(chuàng )造性地完成美術(shù)作品或解決實(shí)際問(wèn)題,提升創(chuàng )造能力和問(wèn)題解決能力。

  評價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節,是教—學(xué)—評一致性的重要紐帶;诿佬g(shù)核心素養導向下的教學(xué)評價(jià),我們教師要加強對評價(jià)方式、評價(jià)主體、評價(jià)內容、評價(jià)結果運用的主動(dòng)研究,要充分發(fā)揮評價(jià)的有效性促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養的真正落地。

  讀《尹少淳談美術(shù)教育》后,我對美術(shù)教育又有了新的思考,對美術(shù)教育的意義和價(jià)值的理解也更加深入。美術(shù)教育是潤澤學(xué)生心靈的教育,我們的美術(shù)教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生心靈,與學(xué)生同頻共振,聚焦學(xué)科核心素養,將學(xué)生培養成適應未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力,引導學(xué)生成長(cháng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 13

  在這些天里我仔細讀了《尹少淳談美術(shù)教育》一書(shū),感悟很深。

  美術(shù)一直是歷史悠久的學(xué)科,因為美術(shù)能幫助人們批評社會(huì ),并以隱喻的方式傳達某種價(jià)值觀(guān)以及思想。然而在學(xué)校中,美術(shù)卻成為尷尬的學(xué)科。導致美術(shù)教育慢慢濕滑。讀了尹少淳教授的這本書(shū),我開(kāi)始發(fā)現美術(shù)教育的重要性,必要性,讓我對美術(shù)教育有了更深層次的認識。

  書(shū)中提到了美術(shù)教育的發(fā)展歷史、分類(lèi),以及美術(shù)與美術(shù)教育的關(guān)系。美術(shù)教育的價(jià)值。都讓我顛覆思想,重新建立美術(shù)教育體系。本書(shū)中提到主張美術(shù)教育本質(zhì)價(jià)值觀(guān)的人,十分強調美術(shù)對人類(lèi)經(jīng)驗與認識的貢獻,而這種貢獻是其他人類(lèi)活動(dòng)所難以提供的。因此,我希望自己將來(lái)能夠對不同的美術(shù)教育價(jià)值觀(guān)采取綜合的態(tài)度,以便形成更為完善的美術(shù)教育價(jià)值體系,并力爭在每次教學(xué)活動(dòng)中盡可能多地實(shí)現其多重價(jià)值。尹少淳教授還著(zhù)重提出了核心素養的觀(guān)念,并認為它們將成為少兒美術(shù)的核心概念,引領(lǐng)其發(fā)展和變革。而我也認為對五個(gè)美術(shù)學(xué)科核心素養表現的'描述,是基礎美術(shù)教育中很必要的。少兒時(shí)期則是獲得美術(shù)學(xué)科核心素養的關(guān)鍵期,因此,核心素養的培養必須從少兒抓起。

  看完本書(shū),我最大的感想就是美術(shù)教育與教師自身分不開(kāi),作為教師的我們要不斷更新知識結構,完善教學(xué)理念,先提升自己,才能教育好學(xué)生。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 14

  人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以,足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界,書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶,書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。

  前段時(shí)間學(xué)習了楊景芝老師的著(zhù)作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著(zhù),書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗,以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的'教育實(shí)踐研究,以美術(shù)教育發(fā)展的新觀(guān)念,全面系統地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認識和體會(huì )。

  本書(shū)作者楊景芝是我國著(zhù)名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,以經(jīng)過(guò)近二十年對兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究,她總結的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài),每前進(jìn)一步,心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的:"我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力。另一方面,我又感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系......致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果......我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性,促進(jìn)兒童成長(cháng)。"楊老師不管對她的理論還是實(shí)踐,都浸透著(zhù)一種愛(ài)心,誠如她在書(shū)中指出的"愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。"這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài),還有對她的`教學(xué)對象的愛(ài),對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外,楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴肅性和認真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字,涉及了藝術(shù)教育的方方面面,凝聚著(zhù)楊老師多年心血的結晶。

  《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū),分為上、下兩篇,上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,從走進(jìn)基礎教育天地談起,到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,到構建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀(guān)和教學(xué)方法,以及多年來(lái)總結的"教的藝術(shù)"。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述,讓我們全方位、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn),及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

  在書(shū)中,我特別欣賞的是楊老師提出的"從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育"的主張,她在書(shū)中指出"在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度,教師的愛(ài)最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習熱情。兒童的學(xué)習動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。"確實(shí),愛(ài)就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進(jìn)。相信,我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節節高,也會(huì )培養出更多藝術(shù)的花朵。

  這是一本好書(shū),一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專(zhuān)用書(shū)。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果,為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 15

  小學(xué)美術(shù)教學(xué)是培養學(xué)生審美情趣、開(kāi)闊視野、發(fā)展想象、探究技法、提高審美能力的重要課目?v觀(guān)現行的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué),存在著(zhù)以教師為中心的“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式,難以吊起學(xué)生的學(xué)習“胃口”,教學(xué)中重視審美結果的獲得,忽視審美過(guò)程中師生之間的互動(dòng)和融入,難以培養學(xué)生的審美美理和審美能力,影響了學(xué)生對美的事物的感受力和對美好生活追求的熱情。為了改變這—現狀,對欣賞教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐性的研究,立足改變傳統的教學(xué)模式,以生動(dòng)活潑、靈活多變的教學(xué)方式,最大限度地發(fā)揮審美功能,讓童眸映五彩。

  新的教育理念正在興起,它不僅重視教師教材的作用,而更重視學(xué)生自我的作用;不僅重模仿,而更重視創(chuàng )新;不僅重視知識,而更重視創(chuàng )造。

  作為一個(gè)小學(xué)美術(shù)教師,我在課堂上,實(shí)施了愉快教育這一教學(xué)方法,又針對小學(xué)生見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、缺少韌性心理特征,并根據兒童心理特點(diǎn)和教材的不同內容,采取了適合兒童特點(diǎn)的一些教學(xué)方法。所以給學(xué)生上美術(shù)課時(shí),我千方百計的為學(xué)生創(chuàng )造產(chǎn)生興趣的.條件。上課時(shí),利用導入語(yǔ)(常用編故事、編兒歌、猜謎語(yǔ),做游戲、競賽性活動(dòng))直觀(guān)教具和直觀(guān)演示等形式,吸引學(xué)生的注意力,激起學(xué)生高漲的情緒和作畫(huà)的強烈欲望,從中受到美的熏陶。

  藝術(shù)并不神秘,就說(shuō)畫(huà)畫(huà)吧,這個(gè)行為可以使一個(gè)普通的孩子,一下子擁有一個(gè)自由敘述的途徑,可以無(wú)拘無(wú)束的進(jìn)行心靈的秘密對話(huà),甚至先于語(yǔ)言。

  對孩子來(lái)說(shuō),興趣是如此重要,家長(cháng)一定要千方百計的保護它,扶植它。孩子總是不容易專(zhuān)注,因為孩子是真正感性的,孩子敏銳的感知著(zhù)周遭的一切動(dòng)靜,可是一旦對某種行為發(fā)生了濃厚的興趣,就一下子安靜專(zhuān)注了。孩子精力越集中,創(chuàng )造力就越強。

  美術(shù)課的實(shí)質(zhì),除了培養孩子的視覺(jué)美感,更要幫助孩子尋找一種特殊的,開(kāi)放的觀(guān)察和解讀世界的角度,最要避免的,是用成年人固有的感受方式,來(lái)取代孩子新鮮自由的天性。我們每個(gè)人都有過(guò)童年,童年總會(huì )過(guò)去,有些孩提的感受沒(méi)有了,但勇氣和本能,還有積極表達的愿望卻是完全可以保留下來(lái)的,正像馬蒂斯提倡的那樣,畢生能夠像孩子一樣看世界的勇氣是很可貴的,因為喪失了這種視覺(jué)能力就意味著(zhù)同時(shí)也喪失了每一次可能的獨創(chuàng )性的表現。

  總之,美術(shù)教學(xué)要通過(guò)美術(shù)學(xué)科具有情感性的基本特點(diǎn),注重情感,以情動(dòng)人,突出感受性,使學(xué)生想創(chuàng )新;要鼓勵學(xué)生面對美術(shù)作品,善于表達各自的審美體驗,注重內涵,突出表現性,使學(xué)生敢于創(chuàng )新;通過(guò)采用探索性、自主性、發(fā)散式等多種學(xué)習方法,讓學(xué)生在實(shí)踐中突出創(chuàng )造性,使學(xué)生會(huì )創(chuàng )新。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記摘抄 16

  小學(xué)生的年齡特點(diǎn)是小學(xué)藝術(shù)教育中必須重視的要素,在整個(gè)小學(xué)教學(xué)階段,這時(shí)學(xué)生的興趣還不夠穩定,認識興趣以一定的情境性為特征,只有掌握學(xué)生年齡特點(diǎn)基礎上,才能了解小學(xué)生由于在感知、意識、理解、能力上的高低懸殊,所表現的興趣上不一樣。低年級學(xué)生有學(xué)前期進(jìn)入學(xué)齡初期由于從松散的家庭生活或者從歡樂(lè )的幼兒園生活進(jìn)入正規的學(xué)校生活,這不同的生活環(huán)境,與前迥異的作息制度,有組織紀律的`行為規范。高年級已經(jīng)有了一定的自覺(jué)性。所以,在教學(xué)實(shí)踐中,我深刻體會(huì )到:各個(gè)年級學(xué)生有著(zhù)不同的認知能力,應該根據年齡特點(diǎn)提出相應要求,在教學(xué)美術(shù)繪畫(huà)課中,那些有趣生動(dòng)的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一,是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象。學(xué)生作畫(huà)只憑頭腦中記憶的表象作畫(huà),往往大略地看了事物對象后,有個(gè)大概的記憶,就開(kāi)始作畫(huà)。針對學(xué)生喜歡觀(guān)賞一事一物,我在日常的美術(shù)教學(xué)中特別注意引導學(xué)生有目的地進(jìn)行觀(guān)察,如:形狀、顏色、結構、姿態(tài)等,并注重在觀(guān)察中使學(xué)生運用多種感官,更好地認識客觀(guān)事物。色彩方面則多憑主觀(guān)映像。因此,指導兒童觀(guān)察和向兒童指出觀(guān)察任務(wù)時(shí),首先讓其觀(guān)察形狀,當紙面上畫(huà)出形狀再考慮著(zhù)色。觀(guān)察能力的`提高在于鍛煉,經(jīng)常有目的、有意識的觀(guān)察,其觀(guān)察能力自然會(huì )得到提高。

  常言道:眼明手快、心靈手巧,這說(shuō)明技能與感知、觀(guān)察、記憶、思維等關(guān)系密切。要想低年級學(xué)生積極開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)需調動(dòng)他們學(xué)習、練習的主觀(guān)能動(dòng)性,其積極性在于興趣的驅使,興趣的濃厚必然勤練,表現能力自然而然地提高,又帶動(dòng)興趣遞增,形成一個(gè)良性循環(huán)。當然培養小學(xué)生的繪畫(huà)表現能力,不能操之過(guò)急,應依據學(xué)生年齡心理特點(diǎn)施教。好比一株樹(shù)苗,使這株樹(shù)比其他的樹(shù)的生長(cháng)得更高大,秘訣就在于每個(gè)年齡應具備經(jīng)驗常識,在每個(gè)年齡必須完成起年輪的正常發(fā)育,然后由下一個(gè)年輪延續。所以以往傳統美術(shù)教育所采取填鴨式方法來(lái)督促他們,只會(huì )忽略當年所應具備的經(jīng)驗常識,事后再想彌補已使年輪變形,無(wú)異于拔苗助長(cháng)。

  作為一個(gè)小學(xué)美術(shù)教師,我在課堂上,實(shí)施了愉快教育這一教學(xué)新方法,又針對低段學(xué)生見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、缺少韌性心理特征,并根據兒童心理特點(diǎn)和教材的不同內容,采取了適合兒童特點(diǎn)的一些教學(xué)方法。所以在上小學(xué)美術(shù)課時(shí),我千方百計的為學(xué)生創(chuàng )造產(chǎn)生興趣的條件。上課時(shí),利用導入語(yǔ)(常用編故事、編兒歌、猜謎語(yǔ),做游戲、競賽性活動(dòng))直觀(guān)教具和直觀(guān)演示等形式,吸引學(xué)生的注意力,激起學(xué)生高漲的情緒和作畫(huà)的強烈欲望,從中受到美的熏陶。

  如何讓學(xué)生插上想象的翅膀,創(chuàng )造更新、更奇的繪畫(huà)作品?作為美術(shù)專(zhuān)職教師我盡可能地給他們提供豐富的形象資源。在教學(xué)中鼓勵和引導學(xué)生想象,運用形象化的聲情畫(huà)意,設置情境等手段,激發(fā)學(xué)生打開(kāi)廣闊的想象思維空間。這些就是我這個(gè)月的教學(xué)心得,在以后的教學(xué)中我會(huì )使它們完善。

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