用宛若造句

　　造句是指懂得并使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語(yǔ)文學(xué)科特征，可延伸為寫(xiě)段、作文的基礎，是學(xué)生寫(xiě)好作文的基本功。下面，小編為大家分享用宛若造句，希望對大家有所幫助！

　　1、冬天的冰燈真美，宛若那水晶雕刻一般。

　　2、見(jiàn)今日之景，宛若再現。

　　3、那棵榕樹(shù)枝葉繁茂，宛若巨大的綠傘。

　　4、萬(wàn)里長(cháng)城宛若沉睡在中華大地上的一條巨龍。

　　5、你那動(dòng)人的眼睛宛若蒼穹那璀璨的明星！

　　6、雨過(guò)天晴，空中出現了一道彩虹，宛若一座橋，連接了天上人間

　　7、她趕緊從宅邊園子走到宅前園子，她可以站在那兒，宛若置身于一大片白光下，月亮高照在她臉上。

　　8、晚霞，早早爬過(guò)山頭，掛在中天，宛若金紅的果子 。

　　9、宛若進(jìn)入了世外桃源一樣，當我們走進(jìn)這片開(kāi)闊而安靜的草原。晴朗的天氣，陽(yáng)光遍地，藍藍的天空飄著(zhù)朵朵白云，遠離了高樓大廈，遠離了車(chē)水馬龍，一切是這么的祥和美好。

　　10、天氣特別好，天空沒(méi)有一片云彩，陽(yáng)光自由的散落在床前，宛若一面銀簾懸掛在窗臺。

　　11、十五的月亮宛若一個(gè)大圓盤(pán)。

　　12、星空宛若美麗的被子，蓋住了沉睡的大地。

　　13、柔嫩的柳條宛若小姑娘的辮子。

　　14、亭亭玉立的荷花宛若水中仙子，在風(fēng)中搖曳生姿。

　　15、清晨，當第一束陽(yáng)光射到樹(shù)上時(shí)，小鳥(niǎo)便敞開(kāi)美麗的歌喉，唱啊唱，宛若春水淙淙。

　　16、天上的白云，這時(shí)變成了彩云，宛若鮮艷奪目的彩緞，裝飾著(zhù)碧藍的天空。

　　17、她靜靜地站著(zhù)，臉上帶著(zhù)天使般的笑容，宛若她就是生命之火的`精靈。

　　18、夜幕初臨，岸邊的華燈倒映在池塘中，宛若無(wú)數條銀蛇在游動(dòng)。

　　19、宛若初生的孩子，她的笑容不帶任何雜質(zhì)，純澈美好。

　　20、流星劃過(guò)天際，宛若短暫的相聚和永久的離別。

　　21、清晨枝葉上的露珠宛若一棵棵透明的水晶。

　　22、那含苞待放的荷花，宛若一個(gè)羞答答的小姑娘，穿著(zhù)粉紅色的裙子，披著(zhù)薄紗，在荷葉從中翩翩起舞。

　　23、人類(lèi)的，宛若一道壯闊的洪流，從不可知的過(guò)去，洶涌的沖向不可知的未來(lái)。

　　24、他高談闊論，宛若知道每件事的樣子。

　　25、絢爛的晚霞，宛若一幅錦繡。

　　26、十二月的寒風(fēng)吹在臉上，宛若刀割一般。

　　拓展

　　宛若，讀音wǎn ruò，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，仿佛；好像；宛如的意思。

　　解釋

　　1、仿佛；好像。

　　2、漢代女子名。

　　出處

　　晉 無(wú)名氏 《晉白紵舞歌詩(shī)》：“輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。宛若龍轉乍低昂，凝停善睞容儀光�！�

　　南朝 宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“長(cháng)和兄弟五人，幼孤。祜來(lái)哭，見(jiàn)長(cháng)和哀容舉止，宛若成人�！�

　　唐皎然《詩(shī)式·取境》：“有時(shí)意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛若神助�！�

　　五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事·枯松再生》：“明皇遭祿山之亂，鑾輿西幸。禁中枯松復生，枝葉蔥蒨，宛若新植者�！�

　　清徐士鑾《宋艷·奇異》：“公命取經(jīng)令讀，一閱如流，宛若素習�！�

　　陶爾夫 《伐木者的旅行》三：“只見(jiàn)一片蔥綠色的密松林，它隨著(zhù)山坡起伏，宛若大海中的巨浪，一直伸向遠方�！�

　　《史記·孝武本紀》：“神君者，長(cháng)陵女子，以子死悲哀，故見(jiàn)神於先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠�！迸狁椉�解引 孟康 曰：“兄弟妻相謂‘先后’。宛若，字�！彼抉R貞索隱：“﹝先后﹞即今妯娌也……宛音冤�！�

　　3、后世用為妯娌的代稱(chēng)。

　　清蒲松齡《聊齋志異·霍女》：“妾家雖貧，無(wú)作賤媵者，無(wú)怪諸宛若鄙不齒數矣！”

　　清方苞《七思·伯姊》：“幸有妹兮為宛若，謂馀生兮將有托�！�

　　王闿運《帥芳哀詞》：“和于宛若，勤于缶甔�！庇梅�

　　用法

　　示例

　　他睜眼一看，只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。

　　典故

　　宛若，漢代女子名�！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“神君者，長(cháng)陵女子，以子死悲哀，故見(jiàn)神於先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠�！迸狁椉�解引孟康曰：“宛若，字�！�

　　相傳漢武帝劉徹初次來(lái)到雍縣，在祭祀五位天帝的五畤舉行郊祀儀式。以后經(jīng)常是每隔三年郊祀一次。這時(shí)候皇上求得一位神君，供奉在上林苑中的蹄氏觀(guān)。神君本來(lái)是長(cháng)陵的一個(gè)女子，因為兒子夭折，悲哀而死，顯靈于她的妯娌宛若身上。宛若在家里供奉她，百姓很多人都去祭祀。平原君（指漢武帝外祖母臧兒）曾經(jīng)前往祭祀，她的后代子孫因此而地位尊貴，聲名顯赫。到武帝即位后，就用隆重的禮儀安置在宮里供奉，能聽(tīng)見(jiàn)神君的說(shuō)話(huà)聲，但見(jiàn)不到她本人。

　　【相關(guān)記載】

　　《史記·孝武本紀》記載：“明年，上初至雍，郊見(jiàn)五畤。后常三歲一郊。是時(shí)上求神君，舍之上林中蹄氏觀(guān)。神君者，長(cháng)陵女子，以子死悲哀，故見(jiàn)神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內中，聞其言，不見(jiàn)其人云�！�

　　《漢書(shū)·郊祀志》：“明年，上初至雍，郊見(jiàn)五畤。后常三歲一郊。是時(shí)上求神君，舍之上林中磃氏館。神君者，長(cháng)陵女子，以乳死，見(jiàn)神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君亦往祠，其后子孫以尊顯。及上即位，則厚禮置祠之內中。聞其言，不見(jiàn)其人云�！�

　　《漢武故事》：“神君者，長(cháng)陵女子也。先嫁為人妻，生一男。數歲死，女子悲哀悼痛之，亦死。死而有靈，其姒宛若，祀之，遂關(guān)言語(yǔ)，說(shuō)人家小事，頗有驗。上遂祠神君請術(shù)�！�

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