主要的近義詞及造句

　　主要是指事物中關(guān)系最大、起決定作用的。下面是小編整理的主要的近義詞及造句，希望對你有所幫助！

　　主要的近義詞 ：

　　要緊、嚴重、重要、首要、關(guān)鍵、緊要

　　主要的造句：

　　No.1  知識，主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的，不是靠"教"出來(lái)的。

　　No.2  一個(gè)人貧窮，主要是腦袋貧窮。想過(guò)富有的生活，要先有富有的思想。腦袋富有，口袋就能富有。擁有富有的思想，就能遠離貧窮。一個(gè)人貧窮，不是口袋貧窮，而是腦袋貧窮。你要先有富有的想法，就能過(guò)富有的生活。

　　No.3  每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.

　　No.4  首先，這些計劃和分析，主要是由那些為華爾街巨頭們搖旗吶喊的人士制定的。

　　No.5  好的習慣主要是依賴(lài)于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對自我欲望的否定。

　　No.6  每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。

　　No.7  人之所以能夠站立，主要是因為人有骨頭，骨頭是人體內最堅硬的部分，骨頭就是寧折不彎，因此，我們把剛強不屈的氣概叫骨氣。

　　No.8  婚姻都會(huì )“跑神”，但主要是看你會(huì )不會(huì )付諸行動(dòng)，有沒(méi)有自制。

　　No.9  眼高手低主要是由于見(jiàn)識太少，聲名顯赫主要是由于厚積薄發(fā)，設計師切忌浮躁。

　　No.10  在經(jīng)濟學(xué)家里面我犯的錯誤最少。但是作決定的主要是政治家，不是經(jīng)濟學(xué)家。

　　No.11  孝順：不敬何以別乎，主要是態(tài)度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國。

　　No.12  做幾件人民滿(mǎn)意的事情。主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是更大膽地改革開(kāi)放，另一個(gè)是抓緊懲治腐敗。

　　No.13  舊的經(jīng)濟發(fā)展方式主要是是通過(guò)廉價(jià)勞動(dòng)力，而新的經(jīng)濟發(fā)展方式是經(jīng)濟轉型升級的創(chuàng )新發(fā)展。

　　No.14  家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。

　　No.15  聯(lián)想需要各種各樣的人才，但主要是三種人才：能獨立做好一攤事的人；能帶領(lǐng)一班人做好事情的人；能審時(shí)度勢，具備一眼看到底的能力，制定戰略的人。

　　No.16  魯迅后期雜文，除與早期雜文所共有的高度的典型性，嚴密的邏輯性，生動(dòng)的形象性，深刻的諷刺性，不同流俗的趣味性和語(yǔ)言的高度精練、準確、幽默以外，主要是部分雜文因“鉆網(wǎng)”斗爭的需要而寫(xiě)得隱晦曲折。

　　No.17  彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現。

　　No.18  我有一個(gè)輕盈而漂亮的文具盒，它是我有一次考試考的好媽媽獎給我的。文具盒的外形是長(cháng)方形的，主要是紅色，上面畫(huà)著(zhù)兩個(gè)可愛(ài)的小熊貓，畫(huà)的栩栩如生，可愛(ài)極了。

　　No.19  為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺(jué)得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術(shù)中認識自己，認識自己的力量。

　　No.20  如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據法律規定而導致一定法律后果的行為，就是法律行為。

　　No.21  現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的學(xué)習類(lèi)型更合理，這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。

　　No.22  經(jīng)驗比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線(xiàn)索，而不應該像路標那樣指出行動(dòng)的具體道路�？藙谌�維茨

　　No.23  德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結果，也并不是無(wú)法醫治的毛玻如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

　　No.24  阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(cháng)輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂(lè )善好施；對待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。

　　No.25  是什么使成千上萬(wàn)不同職業(yè)的人趕到天安門(mén)廣場(chǎng)參加開(kāi)國大典？我想，這主要是大家都有一顆熱愛(ài)祖國的心。

　　No.26  良好的品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會(huì )的良心，而且是國家的.原動(dòng)力；因為世界主要是被德性統治。

　　No.27  看到跌破主力的成本價(jià)再買(mǎi)；看到到頂了不能再漲了，趕快賣(mài)，這就是原則。做不到這一點(diǎn)，主要是心魔在做怪，此即所謂“道高一尺，魔高一丈”，雖然你有不敗的原則，但你的心魔卻總讓你后悔。

　　No.28  為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。

　　No.29  良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會(huì )的良心，而且是國家的原動(dòng)力；因為世界主要是被德性統治。

　　No.30  人類(lèi)的創(chuàng )作猶如自然的創(chuàng )作一樣，真正地說(shuō)起來(lái)，值得注意的主要是動(dòng)機。

　　No.31  將來(lái)，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設想和創(chuàng )新中得到的。

　　No.32  我學(xué)習好主要是得益于老師的教誨。

　　No.33  我學(xué)導演主要是覺(jué)得自己內在的積淀少了一點(diǎn)，我對自己的表演特別有想法，有時(shí)候甚至覺(jué)得我的表演承受不了我的想法，所以應該去學(xué)習更多的東西。

　　No.34  在發(fā)展到具有一定規模時(shí)，產(chǎn)權問(wèn)題主要在于由家族成員共同擁有的家族財產(chǎn)在企業(yè)做大之后存在著(zhù)內部爭權奪利的隱患，所以對家族制私營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，明晰產(chǎn)權主要是在家庭成員之間明晰產(chǎn)權。

　　No.35  當時(shí)燃放煙花鞭炮主要是為了趨吉避兇。

　　No.36  傳統的人看到背離傳統的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。

　　No.37  都說(shuō)春節晚會(huì )難搞，主要是導演缺乏技巧、每個(gè)觀(guān)眾發(fā)上一個(gè)腳盆洗腳，所有的節目效果保準都好。

　　No.38  這個(gè)學(xué)校主要是師資力量不足，你只要抓好師資培訓工作，其他問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。

　　No.39  對于當時(shí)的大多數同齡人來(lái)說(shuō)，我們擇偶的條件主要是看彼此是否心心相印，而不是追求物質(zhì)上的富有。

　　No.40  朱子的格物觀(guān)最為精義，主要是通過(guò)格物，把人心已知之理推廣到未知領(lǐng)域，達到宇宙界與人生界豁然貫通的理想境界。

　　No.41  成千上萬(wàn)的外國人正在撤離，主要是通過(guò)海路；而許多黎巴嫩人，特別是相對富裕的中產(chǎn)階級，則通過(guò)陸路逃往辟領(lǐng)的敘利亞，和他們一起逃離的還有那些從這片烽火連天的戰場(chǎng)回家的海灣地區來(lái)的游客。

　　No.42  我沒(méi)有為我的朋友赴湯蹈火，你的贊美我不敢當。我關(guān)心的主要是我自己。

　　No.43  太陽(yáng)能電池板生產(chǎn)商一度春風(fēng)得意，尤其是在東德地區，主要是因為有固定的補貼，也就是回購電價(jià)，太陽(yáng)能供應商賣(mài)電給電網(wǎng)可以獲得補貼。

　　No.44  我失去了很多自己的時(shí)間，但有得就有失，主要是你自己喜不喜歡這個(gè)事情，做了之后感覺(jué)有沒(méi)有意義。

　　No.45  桑德拉芬琪雷，想幫他弄出點(diǎn)名堂來(lái)，主要是為了對付我卻弄得自己也身敗名裂。

　　No.46  1999年就脫離英聯(lián)邦的一次全民公投以失敗而告終，主要是因為大眾對政治家們推行改革的動(dòng)機不屑一顧。

　　No.47  閑暇，是一個(gè)人言人殊的概念。但總的來(lái)看，主要是從時(shí)間、活動(dòng)、心態(tài)三個(gè)角度來(lái)定義閑暇的，筆者在對此進(jìn)行分析的基礎上，提出對閑暇的界定必須緊緊抓住時(shí)間、內容、質(zhì)量這三個(gè)重要方面，才能真正解讀閑暇的內涵。

　　No.48  從經(jīng)濟學(xué)的視角來(lái)觀(guān)察，各盡其能主要是要實(shí)現充分就業(yè)，各得其所主要是實(shí)現分配公平。

　　No.49  不是說(shuō)農村人就一定干不出什么名堂，主要是精神境界很可能被小農意識的汪洋大海所淹沒(méi)……

　　No.50  主要是確保交通安全。否則一旦出事，得不償失。

　　No.51  發(fā)這條短信，主要是想提醒你，中秋節快到了，月餅準備好了嗎？心情準備好了嗎？最重要的是，請我吃飯準備好了嗎？呵呵，提前祝你中秋快樂(lè )！

　　No.52  君瑋無(wú)法理解我的邏輯，主要是因為他自身沒(méi)有邏輯。

　　No.53  一個(gè)人的聰明才智不完全是天生的，主要是后天逐漸培養出來(lái)的。

　　No.54  許多人無(wú)法成為一名良好的與人交流者，主要是他們只會(huì )談他們自己感興趣的事情，而這些事情卻令其他人感到無(wú)聊透頂。

　　No.55  有什么是不用付出代價(jià)的呢，凡事都要冒險，結局并不重要，主要是過(guò)程當中，當事人有沒(méi)有覺(jué)得快樂(lè )。

　　No.56  這部分主要是測試考生理解現代書(shū)面語(yǔ)的能力，文章的題材與日常生活或工作有關(guān)。問(wèn)題可包括提綱挈領(lǐng)、深層意義、辨別事實(shí)與意見(jiàn)、詮釋資料等。

　　No.57  移屯入川安家立業(yè)，雖帶有一定的強制性質(zhì)，但其目的主要是為安置屯戌軍人與開(kāi)發(fā)川西經(jīng)濟，仍屬經(jīng)濟性移民。

【主要的近義詞及造句】相關(guān)文章：

平凡的近義詞及近義詞造句02-18

權柄的釋義、造句及近義詞造句02-17

職能造句及其近義詞造句02-17

功效造句及其近義詞造句02-18

絢麗的近義詞及造句04-26

啟示的近義詞及造句04-26

蒼白的近義詞及造句12-26

信服的近義詞及造句12-25

和諧的近義詞及造句12-24