成語(yǔ)呼朋引伴怎么造句

　　成語(yǔ)呼朋引伴是我國文化中的一個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)的是呼喚朋友，招引同伴，成語(yǔ)呼朋引伴怎么造句的呢，我們來(lái)看看。

　　成語(yǔ)呼朋引伴怎么造句

　　1、灌木叢里又是哪只睡不著(zhù)的小鳥(niǎo)還在呼朋引伴？

　　2、下雪了，孩子們呼朋引伴，玩起了打雪仗。

　　3、春天里我們喜歡呼朋引伴地出去放風(fēng)箏。

　　4、同學(xué)們喧鬧起來(lái)，都呼朋引伴的到操場(chǎng)上玩。

　　5、經(jīng)常呼朋引伴飛去烏魯木齊，大啖一番，醉眠一宿。

　　6、天剛蒙蒙亮，大家都來(lái)到公園里，小朋友們欣欣然地，呼朋引伴，放開(kāi)了風(fēng)箏；老人則玩起了太極拳，舒活舒活筋骨。

　　7、鳥(niǎo)兒呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的歌喉，唱出宛轉的曲子。

　　8、他啊，出門(mén)呼朋引伴，做事漫不經(jīng)心，老想默默無(wú)聞，反而名聲在外，豈非“經(jīng)典人物”。

　　9、春天到了，小鳥(niǎo)們在枝頭呼朋引伴，嬉戲玩耍。

　　10、這會(huì )兒我沒(méi)有心情成群結隊、呼朋引伴。

　　11、下課了，同學(xué)們呼朋引伴的出去玩耍。

　　12、呼朋引伴去逛街，各種小吃店都逛個(gè)遍。

　　額外介紹

　　呼朋引伴是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是hū péng yǐn bàn，意思是呼喚朋友，招引同伴 。引:牽引，招引。常用于鳥(niǎo)類(lèi)招呼同伴。來(lái)自朱自清的精短散文《春》。

　　成語(yǔ)出處

　　來(lái)自朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，人們往往把它解讀為一篇"春的贊歌"。其實(shí)這是一種誤讀�！洞骸放c朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長(cháng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇"貯滿(mǎn)詩(shī)意"的"春的贊歌"中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著(zhù)、營(yíng)造著(zhù)一個(gè)靈魂深處的理想世界--夢(mèng)的世界，用以安放他"頗不寧靜"的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的.書(shū)齋中"獨善其身"并成就他的治學(xué)。"荷塘月色"無(wú)疑是經(jīng)過(guò)了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他"出淤泥而不染"的人格操守;而"早春野景"則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開(kāi)闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下"上前去"的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想�！洞骸反_實(shí)描寫(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。

　　文學(xué)的世界最能體現人的世界的情感。詩(shī)歌更有哲學(xué)的韻味(懷特海)。但文學(xué)的最本質(zhì)的價(jià)值在高揚一種崇高的人性觀(guān)(當然人性也是歷史的、發(fā)展的)，崇高的人性觀(guān)在道德哲學(xué)的世界中被構想為一種"超然的、先驗的善"。

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