《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案（通用15篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編整理的《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案，希望對大家有所幫助。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 1
【教學(xué)目標】
�。�、知識目標：
�、欧e累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
�、屏私庾髡吆臀捏w特征。
�、抢斫舛涛乃f(shuō)明的深刻道理，充沛領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷發(fā)生的社會(huì )背景。
�、缺痴b并默寫(xiě)這篇文章。
�。�、能力目標：
�、偶訌娎首x訓練，訓練同學(xué)的文言語(yǔ)感，督促同學(xué)疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
�、企w會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
�。�、德育目標：
認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導同學(xué)認識當今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習，使自身成為社會(huì )的有用之才。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、朗讀課文，背誦課文。
�。�、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )和千里馬的寓意以和二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、引導同學(xué)理解文章表達的情感。
�。�、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
�。�、朗讀教學(xué)法。本文手法獨特，表意含蓄，言在此而意在彼，不讀難以領(lǐng)悟。教學(xué)時(shí)宜播放示范朗讀磁帶，創(chuàng )設學(xué)習氛圍；教師范讀、同學(xué)跟讀，注意體現節拍、語(yǔ)調和語(yǔ)氣；同學(xué)練讀，努力以聲傳情，以音達意，聲情并茂，深切體會(huì )文章的藝術(shù)感染力。
�。�、討論點(diǎn)撥法。讓同學(xué)在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內容的理解，并形成自身的見(jiàn)解。教師適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導，引導同學(xué)理解文意，體味情感。
�。�、延伸拓展法。聯(lián)系實(shí)際，賦予作品以時(shí)代意義，引導同學(xué)認識當今社會(huì )的人才制度，用現代觀(guān)念重新審視這篇作品的思想內容，進(jìn)一步加深對課文內容的理解。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。
【課時(shí)布置】
�。闭n時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
作者和文體簡(jiǎn)介；指導同學(xué)朗讀課文，讀準字音，讀清節奏；翻譯課文，整體掌握文意；合作研討，深層探究，理解作者的'觀(guān)點(diǎn)，體會(huì )作者的思想感情，背誦課文；體驗與反思，品析作品簡(jiǎn)練含蓄的特點(diǎn)，用現代觀(guān)念審視作品的思想內容。
〖教學(xué)步驟〗
一、導語(yǔ)設計
設計一：同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習的這篇文章也談到了作者的人才觀(guān)，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
設計二：我們古代名士文人特別喜愛(ài)借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學(xué)期我們學(xué)習了《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》，今天我們學(xué)習韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》。
二、作者和文體簡(jiǎn)介
三、朗讀課文，整體掌握文意
�。�、朗讀課文，初步感知文意。
�、沤處煵シ攀痉独首x磁帶，同學(xué)聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音。
教師抽查預習情況，督促同學(xué)積累生字、通假字。
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、俳o下列加粗字注音。
伯樂(lè )相馬駢槽櫪
�、谡页鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�。
食之不能盡其材
才美不外見(jiàn)
其真無(wú)馬邪
教師選四位同學(xué)回答
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 2
一、教學(xué)目標
1.掌握文中“食、石、見(jiàn)、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習加點(diǎn)的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語(yǔ)后置句與介賓短語(yǔ)的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂(lè )”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng )作意圖與飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結合已知的文言知識，加以區別比較，來(lái)鞏固文言文的語(yǔ)法與句式。
二、課堂設計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語(yǔ)法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì )區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫(xiě)法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí)石(shí/dàn)見(jiàn)(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
�、俣ㄕZ(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
�、诟闭Z(yǔ)前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語(yǔ)的用法：
�、俨咧颂幗橘e短語(yǔ)作動(dòng)詞
�、隈壦赖难a語(yǔ)，在動(dòng)詞之前
�、垤笕杌蛑蠓g均可
�、芙馵以蔣氏]觀(guān)之作動(dòng)詞的狀語(yǔ)
(3)省略句：
�、�(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
�、�(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)義�？陕�(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語(yǔ)助詞，無(wú)義。
▲中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒(méi)人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂(lè )對于千里馬命運的重要作用。
(1)進(jìn)述統治者的罪行，可出示“板書(shū)2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來(lái)引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒(méi)在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書(shū)“埋沒(méi)”。在分析第三節時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì )得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的.結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書(shū)“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng )作意圖，學(xué)生理解起來(lái)較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養。所以板書(shū)需事先有安排。在書(shū)寫(xiě)“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書(shū)“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒(méi)”時(shí)，引導學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)表達。學(xué)生會(huì )說(shuō)“懷才不遇”或“報國無(wú)門(mén)”，再擇一寫(xiě)在“千里馬”的下一行。再引導學(xué)生看板書(shū)，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線(xiàn)，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著(zhù)引導學(xué)生看板書(shū)去歸納作者創(chuàng )作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語(yǔ)板書(shū)在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒(méi)③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學(xué)任務(wù)。教師應重點(diǎn)講述“埋沒(méi)人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、導語(yǔ)設計：大家是否記得第五冊學(xué)過(guò)沙葉新的話(huà)劇?(《陳毅市長(cháng)》)大家都來(lái)說(shuō)的陳毅市長(cháng)是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識，尊重人才，具有無(wú)產(chǎn)階級革命家的遠見(jiàn)卓識，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長(cháng)之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無(wú)能，毫不重視齊仰之，他報國無(wú)門(mén)，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂(lè )相馬的故事，陳毅市長(cháng)就好比是善相馬的伯樂(lè )，他發(fā)現并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒(méi)有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，看看韓愈是怎樣揭露封建統治者埋沒(méi)人才的罪行。
注解：采用了導語(yǔ)導入法，這可以進(jìn)行知識的遷移，溫故而知新。這冊書(shū)中剛剛學(xué)過(guò)沙葉新的戲劇《陳毅市長(cháng)》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會(huì )里他報國無(wú)門(mén)，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂(lè )，發(fā)現了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導入法與板書(shū)導入法有異曲同工之妙。二者可以結合來(lái)使用，也可有選擇地來(lái)使用。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 3
教學(xué)目的
1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說(shuō)》教學(xué)設計6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的`一大特色。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著(zhù)有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（
外見(jiàn)：從外表上顯現出來(lái)。
�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè )和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì )作者的感情。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 4
教學(xué)目標
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)預備
1、布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準字音。
2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3、教師預備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè )相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
設計思路：把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節，練習學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認真看注釋?zhuān)宕笠�。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
�。ㄕ垖W(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。）
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的.熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
�。�1）文中千里馬指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻人才。
�。�2）伯樂(lè )指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
�。�3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
�。ㄒ唬⿲W(xué)習課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
�。�1）概括本段內容。
�。�2）世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉？
要點(diǎn)提示：
�。�1）無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。
�。�2）先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
�。ǘ⿲W(xué)習課文第二自然段。
1、請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2、思考討論。
�。�1）概括本段內容。
�。�2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點(diǎn)提示：
�。�1）無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
�。�2）通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、齊讀第二自然段。
�。ㄈ⿲W(xué)習課文第三自然段。
1、請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
�。�1）概括本段內容。
�。�2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
�。�3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？
�。�4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？
要點(diǎn)提示：
�。�1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
�。�2）排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
�。�3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
�。�4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
�。ㄋ模w納課文。
1、讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2、你如何看待這一問(wèn)題的？
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容？
3、假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2、背誦課文。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復誦讀中感悟。
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設計導學(xué)案時(shí)，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習
教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負責”展開(kāi)深究，以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，達到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導，也沒(méi)能及時(shí)地引導學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現實(shí)”這個(gè)環(huán)節中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當堂背誦這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 5
【教學(xué)思路】
《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導學(xué)生從誦讀入手，體會(huì )語(yǔ)言承載著(zhù)的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀(guān)、人才觀(guān)和用人觀(guān)。
【教學(xué)目標】
1、知識與能力：
�、� 熟讀成誦。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法：
�、� 指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
�、� 誘導思辨，激發(fā)爭論，培養學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng )新的語(yǔ)文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
�、� 理解短文所闡明的深刻道理;
�、� 客觀(guān)、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。
�、� 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀(guān)、人才觀(guān)和用人觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、� 掌握古今異義詞。
�、� 背誦全文。
�、� 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn)：
討論有關(guān)人生觀(guān)、人才觀(guān)、用人觀(guān)的`問(wèn)題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學(xué)生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關(guān)材料。
【教學(xué)過(guò)程和內容】
一、導入
1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè );展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;
3、請學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。
(以對比故事導入)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。伯樂(lè )把馬獻給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰功!
千里馬有了伯樂(lè )的發(fā)現、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè )的出現呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習韓愈寫(xiě)的《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對千里馬有進(jìn)一步的認識!
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著(zhù)名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè )相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè )賞識的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽(yù)士的道理�！北磉_了對當時(shí)社會(huì )壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現等。
3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音，把握好語(yǔ)調、語(yǔ)氣。
4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學(xué)生合作、探究)
2、誰(shuí)該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發(fā)學(xué)生強烈的思辨、探究和爭論)
3、“千里馬”、“伯樂(lè )”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應感同身受，有感而發(fā))
4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟本文的思想內容。)
合作探究爭辯：世上是先有伯樂(lè )還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認為“伯樂(lè )”決定了千里馬的命運，你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì )等別人來(lái)發(fā)現嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結合當今社會(huì )談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”!
六、學(xué)生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。
【板書(shū)設計】
引論：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達：懷才不遇 《馬說(shuō)》
本論： 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴：埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
結論： 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 6
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動(dòng)的倡導者，其散文尤為著(zhù)名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著(zhù)有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對宋代作家極有影響的詩(shī)人。人們對他的“以文為詩(shī)”(把詩(shī)歌寫(xiě)得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩(shī)為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩(shī)為文”，是指用具有詩(shī)的情調、韻味等特色來(lái)寫(xiě)散文，即是說(shuō)把散文給詩(shī)化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩(shī)”)。我們說(shuō)把散文詩(shī)化，或者說(shuō)把散文寫(xiě)得很帶詩(shī)意，并不限于寫(xiě)自然景物、抒情小品或對人物進(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩(shī)的情調、韻味來(lái)寫(xiě)說(shuō)理文或評論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè )不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一�！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現的。文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著(zhù)強烈的不平和悲憤。
本文在結構上特點(diǎn): 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè )，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè )卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現的原因，對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè )不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂(lè )然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂(lè )善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會(huì )上(或說(shuō)自然界)存在著(zhù)大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來(lái)的。所以過(guò)去有人就認為韓愈這句話(huà)是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來(lái)看，他這句話(huà)是錯誤的。但把它作為詩(shī)的語(yǔ)言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。因為世上有伯樂(lè )這種知識和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著(zhù)在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無(wú)余地把千里馬的無(wú)限委屈傾訴出來(lái)。正由于“伯樂(lè )不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無(wú)知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰(shuí)也不把這些有價(jià)值的神駿稱(chēng)為千里馬，它們的死也自然是毫無(wú)所謂的了�！安灰郧Ю锓Q(chēng)也”這句話(huà)，包含著(zhù)這樣的意思：連同情它們的人都沒(méi)有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說(shuō)得已相當透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒(méi)有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說(shuō)他寫(xiě)得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒(méi)有把話(huà)說(shuō)盡)。這真是抒情詩(shī)的寫(xiě)法了。
作者著(zhù)力刻畫(huà)“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫(xiě)出千里馬的抑郁不平，也寫(xiě)出不識真才者的愚昧專(zhuān)橫。千里馬在無(wú)人給它創(chuàng )造有利的客觀(guān)條件時(shí)，英雄無(wú)用武之地;或雖欲一展所長(cháng)而有力無(wú)處使，甚至到了無(wú)力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì )引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì )受到極度的責難和懲罰，往往被無(wú)辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂(lè )，不懂馬語(yǔ);骨子里卻蘊涵著(zhù)懷才不遇的人面對那些愚昧專(zhuān)橫的統治者就是申訴也無(wú)用這一層意思。
文章寫(xiě)到這里，作者似乎還覺(jué)得不夠解渴，于是又接著(zhù)用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫(huà)。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒(méi)有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無(wú)珠，反而讓他面對著(zhù)這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無(wú)馬!”意思說(shuō)，這樣的“人”在主觀(guān)動(dòng)機方面還是自以為不錯的.，他并非不想選拔人才，并非沒(méi)有求賢用賢之心，無(wú)奈賢人賢才太“少”了，既無(wú)處可尋覓，也無(wú)地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀(guān)上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀(guān)條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，認為這不過(guò)是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫(xiě)至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來(lái)點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無(wú)馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無(wú)馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來(lái)形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說(shuō)蹙萬(wàn)里長(cháng)江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過(guò)千錘百煉的結果。我們不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，又不能不為他簡(jiǎn)潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，更沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫(xiě)法了。更巧妙地是作者利用了古漢語(yǔ)中不可缺少的虛詞(語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩(shī)應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來(lái)是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩(shī)。這種“以詩(shī)為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰(shuí)也不曾承認過(guò)司馬遷是詩(shī)人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾(尤其是歐陽(yáng)修)而達到一個(gè)新的高度。
三、教學(xué)目標
1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
3.理解文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
(二)難點(diǎn)
引導學(xué)生理解文章表達的情感。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)知識積累
1.導入：
(屏幕顯示《伯樂(lè )識馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
2.作者及文體簡(jiǎn)介：(屏幕顯示)。
3.檢查預習，下列字詞語(yǔ)會(huì )注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽(tīng)讀——朗讀，讀準字音讀準節奏。
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準節奏]
世有/伯樂(lè )，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè )/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。
(1)用現代漢語(yǔ)解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執策而臨之( )
其
其真無(wú)馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見(jiàn)：見(jiàn)——
食之不能盡其材：材——
其真無(wú)馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結合注釋疏通文義，獨自無(wú)法理解的標劃出來(lái)，最后進(jìn)行課堂交流)
3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問(wèn)題。(用原文回答下列問(wèn)題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面?
(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫(xiě)法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問(wèn)題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?那么“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂(lè )和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評價(jià)
(學(xué)了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)
當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話(huà)題是常談常新的，請你聯(lián)系現實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(五)作業(yè)布置：
背誦課文
六、板書(shū)設計
揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂(lè ) 不常有 善于識別人才的人
馬
說(shuō)
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統治者
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 7
學(xué)法指導
1、概述
《馬說(shuō)》是唐代著(zhù)名文學(xué)家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說(shuō)》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。文章表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強烈憤慨�！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。
2、原文
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也！
3、注釋
1、伯樂(lè )：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽(yáng)，擅長(cháng)相（xiàng）馬。
2、只辱于奴隸人之手：只是辱沒(méi)在馬夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：低賤的人。
3、駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。
4、不以千里稱(chēng)也：不用“千里（馬）”的稱(chēng)號稱(chēng)呼（它）。以，把，用。稱(chēng)，稱(chēng)呼。千里：日行千里
5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關(guān)系。
6、一食（shi二聲)：吃一頓�；虮M粟一石：有時(shí)要吃盡食料一石（dàn）�；�，有時(shí)。盡，全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。
7、食（sì）：同“飼”，喂養。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語(yǔ)后置，不譯。）
9、是：這樣，指示代詞。
10、能：才能。
11、才美不外見(jiàn)：才能和長(cháng)處不能表現在外面。見(jiàn)，同“現”，顯現。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀(guān)條件允許。
13、安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。
14、策：竹制的馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。道：方法。
15、盡其材：竭盡它的食材。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材：同“才”，才能
16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。
17、執策：拿著(zhù)馬鞭。執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。
18、嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。
19、其真無(wú)馬邪（yé）：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。邪，同“耶”，表示疑問(wèn)，相當于“嗎”。
20、其：恐怕，大概；表推測語(yǔ)氣。
21、常：通常，平常。
作者簡(jiǎn)介 韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者，主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng )造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國「道統」觀(guān)念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長(cháng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。后回京任四門(mén)博士。36～49歲，任監察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩(shī)力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
寫(xiě)作背景 本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說(shuō)》。
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂(lè )，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》（即《雜說(shuō)一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的`姊妹篇。
教 學(xué) 流 程
第一課時(shí)：預習展示課
學(xué)習目標：通順而有感情的朗讀全文。
環(huán)節和時(shí)間預設：1、導入（5）2、自學(xué)+對學(xué)+群學(xué)（20）3、展示（15）4、鞏固積累（5）
1、 導入學(xué)習內容。
2、 在教師的引領(lǐng)下學(xué)習作者的情況及寫(xiě)作背景。（引導學(xué)生自主學(xué)習，分別用一句話(huà)來(lái)概括作者是一個(gè)什么樣子的人和作者為什么要寫(xiě)這篇文章，即可了解了作者和背景，必須是在自主的情況下進(jìn)行的，有利孩子們掌握和識記）（對自主學(xué)習和解決疑問(wèn)的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P與加分）
3、 教師范讀文章，學(xué)生根據教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。
4、 1）自己試讀，要有感情。2）對子組互讀，互相糾正。3）小組內展讀，小群體互學(xué)。老師要針對具體情況進(jìn)行評價(jià)。
5、 全班進(jìn)行展讀比賽，由組內推選出一人進(jìn)行有感情的朗讀，從而找出不足，教師給予評價(jià)。
6、 鞏固今天的學(xué)習內容，有時(shí)間完成下節課的內容。
第二課時(shí) 預習展示
學(xué)習目標：
通譯全文。
環(huán)節和時(shí)間預設：
1、導入。
2、自主學(xué)習，在前一課認真完成的基礎上，自己再根據自己的學(xué)習勾畫(huà)出自己還不夠熟悉或存在的問(wèn)題，或者要告訴別人的重點(diǎn)內容。
3、對組學(xué)習，把自己的疑問(wèn)和感受講給自己的同伴聽(tīng)一聽(tīng)，看能不能解決問(wèn)題，把不能解決的問(wèn)題再留下來(lái)，等待小組解決。
4、小組學(xué)習，將對組的問(wèn)題拿出來(lái)，在組長(cháng)的帶領(lǐng)下解決，把重點(diǎn)的或者是不會(huì )的不理解的提出來(lái)，質(zhì)疑到自己的板面上，期待全班同學(xué)共同解決。
5、解疑過(guò)程，聚焦到側面的版面，大家共同解決留下來(lái)的問(wèn)題，可以自由展示。
6、鞏固積累環(huán)節，由各組推薦一個(gè)人將其中一部分再作具體展示，以達到鞏固的目的。
學(xué)習內容：
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
世上有了伯樂(lè )（這樣的人），于是，之后就有了千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè )（這樣的人）卻不常有。
故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
因此即使有名貴的馬，也只能辱沒(méi)在馬夫手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽里，不用千里馬來(lái)稱(chēng)呼（它）。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當作普通馬來(lái)喂養。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不滿(mǎn)足，它的才能和特長(cháng)不能顯現出來(lái)，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，用鞭子抽打馬，不按照正確的驅使馬的方法，喂養它又不能使它充分施展它的才能，聽(tīng)它嘶叫，卻不能通曉它的意思，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
握著(zhù)馬鞭面對著(zhù)千里馬（面前）說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認識千里馬呀!
第三課時(shí)：預習展示課
學(xué)習目標：1、理解課文內容，梳理文章結構。2、歸結文章的寫(xiě)法及中心思想。
3、學(xué)習刻苦學(xué)習的精神。
環(huán)節和時(shí)間預設：
1、導入（5）
2、自學(xué)+對學(xué)+群學(xué)（15）
3、分組展示（15）
4、鞏固積累（5）
學(xué)習過(guò)程：
1、小組交流，將自己本組內不會(huì )的知識和重點(diǎn)的知識找出來(lái)，一會(huì )在展示的時(shí)候要弄清。
2、分配任務(wù)，小組重點(diǎn)準備這部分內容。
3、根據小組分到的內容進(jìn)行展示，補充與點(diǎn)評相結合。
學(xué)習內容：
1、構建全文結構圖（每個(gè)自然段的段意必在其中）
伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系，慨嘆伯樂(lè )不常有的悲哀。
千里馬常有而伯樂(lè )不常有千里馬被埋沒(méi)的原因
揭示中心：天下非無(wú)千里馬，而是無(wú)識千里馬的人。
2、仔細閱讀第一段，體會(huì )內容，你發(fā)現了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎？寫(xiě)在下面。
1）引出論題的語(yǔ)句：表現伯樂(lè )對千里馬的決定作用。
2）表明作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句即為本文的中心論點(diǎn)。
3）沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬將面臨怎樣的遭遇。
4）概括本段段意。
3、仔細閱讀第二段，體會(huì )內容，你發(fā)現了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎？寫(xiě)在下面。
1）概括本段的段意。
2）千里馬被埋沒(méi)的根本原因。
3）千里馬被埋沒(méi)的直接原因。
4）最后一句話(huà)的作用：對千里馬被埋沒(méi)和食馬者的無(wú)知的憤怒，譴責。
4、仔細閱讀第三段，體會(huì )內容，你發(fā)現了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎？寫(xiě)在下面。
1）本段的段意。
2）食馬者不知馬的具體表現。
3）“執策而臨之，天下無(wú)馬”的作用：運用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)對食馬者不知馬的丑態(tài)進(jìn)行刻畫(huà)，刻畫(huà)了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無(wú)知。
4）本文的中心句或者是主旨句是：
5）文中千里馬，食馬者，伯樂(lè )，各自比喻的是什么人。
5、歸結文章的中心思想。
文章借伯樂(lè )相馬的故事提出了“千里馬常有，伯樂(lè )不常有”的見(jiàn)解，托物寓意，諷刺了封建統治者不識人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”、懷才不遇的強烈憤慨。
6、結合全文內容，寫(xiě)一寫(xiě)你閱讀后的感受，可以從以下范圍入手：
A結合文章談一談當今人才的使用情況。
B對世有伯樂(lè )，然后有千里馬的看法。
C如果你是千里馬，你將怎樣去做？
D我們該如何對待千時(shí)馬這樣的人。
E從全文中你獲得了什么體會(huì )。
第四課時(shí)：鞏固展示課
學(xué)習目標：1、背誦大比拼，加深對課文的理解。2、展示讀后感，砸實(shí)對內容的分析。
時(shí)間及環(huán)節預設：1、準備（5）2、背誦展示（30）3、鞏固積累（10）
具體過(guò)程：
1、每個(gè)組要準備大家一起背誦，根據正確的程度和自信程度得分。
2、每個(gè)組要推薦一名最優(yōu)秀的同學(xué)，代表全組進(jìn)行展示，獲得分數，可以挑戰速度和準確度。
3、科代表與老師抽取一個(gè)人代表全組背誦其中一段，獲得分數。
4、抽取一人脫稿來(lái)展示自己的讀后感，根據書(shū)寫(xiě)的深度與質(zhì)量獲得分數。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 8
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線(xiàn)——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
3、出示學(xué)習目標
(1)認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫(xiě)法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導入
戰國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著(zhù)鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè )遇上了它，愛(ài)憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂(lè )了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為”韓柳”。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者，世盛稱(chēng)其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽(yáng)山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過(guò)吏部侍郎，死謚文公，故世稱(chēng)韓吏部、韓文公。是代古文運動(dòng)領(lǐng)袖唐，與柳宗元合稱(chēng)韓柳。詩(shī)力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時(shí)重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說(shuō)理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
1、 [朗讀提示] 劃分節奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應及時(shí)指導學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現代漢語(yǔ)，完成練習二。
2.繼續背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據標題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?
(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內容
教師導學(xué)：
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面?
d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
d.千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對課文內容的理解。
2.探究文章的寫(xiě)作方法
教師導學(xué)：
本文是一篇議論文，當然要有觀(guān)點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn)，也請大家說(shuō)一說(shuō)。
(小組討論)
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的`問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。
教師提示：
作者的基本觀(guān)點(diǎn)是：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！钡疚牡闹�(zhù)眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！苯�(jīng)過(guò)層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡(luò )清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀(guān)點(diǎn)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！笨梢砸暈榭偩V，旨在強調伯樂(lè )對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀(guān)點(diǎn)，又深刻地揭露了現實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫(xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè )不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現?再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會(huì )里，人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會(huì )，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫(xiě)課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達對某一問(wèn)題的認識。
教學(xué)反思
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案”希望能對考生產(chǎn)生幫助，更多資料請咨詢(xún)中考頻道。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 9
一 、【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設想】
通過(guò)本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒(méi)的根本原因，從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過(guò)合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學(xué)習、運用“托物寓意”的表現手法。
三、【教學(xué)目標】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因。
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過(guò)合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
六、【學(xué)法指導】
新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有：
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的'基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
七、【課前準備】
請學(xué)生課前預習課文，查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
八、【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬⿲�
請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂(lè )的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。（意圖：引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。）
�。ǘ┝私怏w裁
師：請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)（如：一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢？（千里馬）聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè )
相馬的故事么？今天我們就來(lái)學(xué)習這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)； “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。
�。ㄈ�、朗讀課文，疏通文意
1、聽(tīng)錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結合注釋?zhuān)砬逦囊獠⑼瓿上铝芯毩暋?/p>
�、� 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
�、� 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 一食或盡粟一石。
�、� 才美不外見(jiàn)。
�、� 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
�、� 區分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
�、� 定語(yǔ)后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
�、� 狀語(yǔ)后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內容。
6、全班齊讀，深化對課文內容的理解。 （意圖：本設計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念。）
�。ㄋ模�、整體感悟
1、提出問(wèn)題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、� 文章開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè )”的關(guān)系的？
�、� 沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )怎樣？
�、� 千里馬的才能為何被埋沒(méi)？
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問(wèn)：文中哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？
�。ㄎ澹�、 品味詩(shī)文，推究文理
1、分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
�、� “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
�、� 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂(lè )”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
�。ńY合本文的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法，引導學(xué)生將其運用到平時(shí)寫(xiě)作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
�。ㄒ鈭D：四、五兩個(gè)環(huán)節利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角）
�。�、延伸拓展
暢所欲言：
1、結合現實(shí)思考：你認為伯樂(lè )對千里馬起決定性作用么？
2、如果你是千里馬，你會(huì )怎么做？
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 10
教學(xué)目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過(guò)學(xué)習本文，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、熟練掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的寓意。
過(guò)程與方法自學(xué)探究合作交流，加深對課文內容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì )埋沒(méi)和摧殘人才的現實(shí)。
教材分析重點(diǎn)理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
難點(diǎn)韓愈為什么會(huì )產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨
教學(xué)模式：
三疑三探
課時(shí)
共2課時(shí)
學(xué)法自學(xué)合作探究
一、設疑自探（10分鐘）
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課
劉翔被稱(chēng)為“中國的速度”他在2004年雅典奧運會(huì )上以12秒91的成績(jì)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍；在2006年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的的比賽中，劉翔以12秒88打破了英國運動(dòng)員保持13年之久的世界紀錄并奪取該項目冠軍。劉翔書(shū)寫(xiě)了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(cháng)，從平庸的跳高選手到奧運會(huì )冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè )”。今天，我們就要學(xué)習一篇有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
2、文體介紹：
“說(shuō)”是我國古代的一種議論性體裁，與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法�！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。如：《愛(ài)蓮說(shuō)》
《捕蛇者說(shuō)》、《說(shuō)勤》。
3、走近韓愈：
韓愈（768—824）字退之。唐代文學(xué)家、思想家，古文運動(dòng)的倡導者。祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，對宋詩(shī)影響頗大，有《昌黎先生
集》。早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。三考進(jìn)士不第，多次被貶不得志。
�。ǘ└鶕n題，提出問(wèn)題�？吹竭@個(gè)課題，你想知道什么？請提出來(lái)，預設：
同學(xué)們提出的問(wèn)題真好，大多都是我們本節應該學(xué)習的知識，老師將大家提出的問(wèn)題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學(xué)習提供幫助。
�。ㄈ┏鍪咀蕴教崾�，組織學(xué)生自探。（分鐘）自探提示：
1、熟讀課文，根據學(xué)習目標，提出相應的問(wèn)題，展示出來(lái)，教師板書(shū)有價(jià)值的問(wèn)題：①生字詞：②重點(diǎn)詞語(yǔ)③重點(diǎn)句子
2、整體感知：思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？
二、解疑合探（分鐘）
�。ㄒ唬�、小組合探。
1、小組內討論解決自探中未解決的問(wèn)題；
2、教師出示展示與評價(jià)分工。
�。ǘ�、全班合探。
1、學(xué)生展示與評價(jià)；
2、教師點(diǎn)撥或精講。
明確：
1、①生字詞：
駢死于（pián）、一食或盡粟一石（sù）（shi）、食馬者（sì）、才美不外見(jiàn)（xiàn）、槽lì（櫪）、其真無(wú)馬（邪）
�、谥攸c(diǎn)詞語(yǔ)：
只辱于奴隸人之手（只是）（辱沒(méi)）
駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）
不以千里稱(chēng)也（著(zhù)稱(chēng)，出名）
一食或盡粟一石（有時(shí)）
是馬也（這種）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎么）
策之不以其道（正確的方法）
鳴之而不能通其意（通曉，明白）
執策而臨之（面對）
2、詞類(lèi)活用
一食或盡粟一石盡：吃完
食之不能盡其材盡：竭盡
策之不以其道策：用鞭子打
3、通假字
食馬者不知其能千里而食也食，通“飼”，喂養
才美不外見(jiàn)通“現”，表現
其真無(wú)馬邪邪，通“耶”，語(yǔ)氣詞嗎
食之不能盡其材材，通“才”，才能
4、翻譯下列句子。
�。�1）、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�。�2）、馬之千里者，一食或盡粟一石。
�。�3）、食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
�。�5）、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
�。�6）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
明確：作者為千里馬被埋沒(méi)鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情、惋惜。同時(shí)表現了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴
三、質(zhì)疑再探：（分鐘）
1、現在，我們已經(jīng)解決了自探問(wèn)題。下面我們再回看一下，開(kāi)始我們提出的問(wèn)題還有那些沒(méi)有解決？
2、本節的.知識已經(jīng)學(xué)完，對于本節的學(xué)習，誰(shuí)還有什么問(wèn)題或不明白的地方？請提出來(lái)，大家一起來(lái)解決、
本文托物寓意，抨擊當時(shí)“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒(méi)有從正面闡明應該怎么做。參照第二段，你認為他主張應怎樣對待“千里馬”這樣的人才？
明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！币嗫捎矛F代漢語(yǔ)回答：主張統治者應當善于識別人才，尊之以高位，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展才干。
四、運用拓展（分鐘）
�。ㄒ唬└鶕竟潓W(xué)習內容，學(xué)生自編習題，交流解答。
請你來(lái)當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
�。ǘ└鶕䦟W(xué)生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學(xué)生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：
按提示寫(xiě)出相應語(yǔ)句并加以積累。①千里馬不能日行千里的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)；根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。②表現食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！庇纱丝上氲剑呵Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。④千里馬的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。⑤本文的主旨句是：其真不知馬也。
�、迯娬{伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
�、咴谏钪�，有人�？畤@“世上的人才很多，只是沒(méi)人發(fā)現而已�！蔽覀兂Ｒ梦闹械囊痪洌呵Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
�。ㄈ┤n總結
1、學(xué)生談學(xué)習收獲。通過(guò)這節課的學(xué)習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學(xué)科班長(cháng)評價(jià)本節課活動(dòng)情況。
板書(shū)設計
馬說(shuō)（韓愈）
千里馬——人才
伯樂(lè )——識人才的人
發(fā)泄怨憤，為懷才這遇之士鳴不平
作業(yè)布置背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過(guò)學(xué)習本文，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、熟練掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的寓意。
過(guò)程與方法自學(xué)探究合作交流，加深對課文內容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì )埋沒(méi)和摧殘人才的現實(shí)。
教材分析重點(diǎn)理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
難點(diǎn)韓愈為什么會(huì )產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨
一、設疑自探（10分鐘）
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課
復習提問(wèn)：背誦課文及重點(diǎn)句子的意思。本節課我們繼續學(xué)習課文。
�。ǘ└鶕n題，提出問(wèn)題�？吹竭@個(gè)課題，你想知道什么？請提出來(lái)，預設：
同學(xué)們提出的問(wèn)題真好，大多都是我們本節應該學(xué)習的知識，老師將大家提出的問(wèn)題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學(xué)習提供幫助。
�。ㄈ┏鍪咀蕴教崾�，組織學(xué)生自探。（分鐘）自探提示：
1、本文的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
2、本文用“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
3、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫(xiě)法？
4、讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？
二、解疑合探（分鐘）
�。ㄒ唬┬〗M合探。
1、小組內討論解決自探中未解決的問(wèn)題；
2、教師出示展示與評價(jià)分工。
�。ǘ┤嗪咸�。
1、學(xué)生展示與評價(jià)；
2、教師點(diǎn)撥或精講。
明確：
1、明確：起句就揭示全文論點(diǎn)，接著(zhù)從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應。
2、明確：千里馬：人才伯樂(lè )：能識別、任用人才的人
千里馬不遇伯樂(lè )：賢才難遇明主食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者
3、明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫(xiě)法。
4、明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機會(huì )；要有識別人才、賞識人才的伯樂(lè )；要把握住機遇；要有適合成長(cháng)的環(huán)境。
三、質(zhì)疑再探：（分鐘）
1、現在，我們已經(jīng)解決了自探問(wèn)題。下面我們再回看一下，開(kāi)始我們提出的問(wèn)題還有那些沒(méi)有解決？
2、本節的知識已經(jīng)學(xué)完，對于本節的學(xué)習，誰(shuí)還有什么問(wèn)題或不明白的地方？請提出來(lái)，大家一起來(lái)解決、
本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？運用了什么寫(xiě)作手法？
四、運用拓展（分鐘）
�。ㄒ唬└鶕竟潓W(xué)習內容，學(xué)生自編習題，交流解答。
請你來(lái)當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
�。ǘ└鶕䦟W(xué)生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學(xué)生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：
討論：作者認為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現。其實(shí)封建社會(huì )不知道埋沒(méi)了多少人才：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的（范仲淹）；同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè )的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維？這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會(huì )，你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢？
�。ㄈ┤n總結
1、學(xué)生談學(xué)習收獲。通過(guò)這節課的學(xué)習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學(xué)科班長(cháng)評價(jià)本節課活動(dòng)情況。
板書(shū)設計
馬說(shuō)（韓愈）名馬被埋沒(méi)—根本原因——不知馬
寓意：寄托了作者的懷才不遇之情和對統治者埋沒(méi)人才的憤懣
作業(yè)布置
請你給韓愈寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 11
教學(xué)目標 ：
1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。
2、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì )欣賞馬的美德與美麗
3、學(xué)習運用對比描寫(xiě)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì )欣賞馬的美德與美麗
2、體會(huì )對比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì )對比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
一、導入 新課
以一組馬的圖片導入 ，請說(shuō)說(shuō)馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學(xué)小品文，但是運用了散文的.語(yǔ)調。
1、學(xué)生默讀課文，并思考問(wèn)題：文章寫(xiě)了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語(yǔ)句回答)
三、活動(dòng)研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會(huì )，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請用句式“我愿意做 馬，因為 �！� (用文中的語(yǔ)句回答)
小組活動(dòng)：當 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點(diǎn)為依據，進(jìn)行對話(huà)演出。
四、拓展練習
來(lái)看看字典中馬的解釋?zhuān)翰溉閯?dòng)物，頭小，面部長(cháng)，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長(cháng)毛。是重要的力畜之一，可供拉車(chē)、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺(jué)得寫(xiě)得好不好？為什么？課文用了什么辦法來(lái)把馬寫(xiě)得生動(dòng)形象呢？
將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對比描寫(xiě)。你覺(jué)得有什么好處呢？
引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。
根據課文內容，試著(zhù)用對比的手法與散文的語(yǔ)調來(lái)改寫(xiě)字典中的解釋。
五、作業(yè) 布置
1、 用對比描寫(xiě)改寫(xiě)字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 12
《馬說(shuō)》是傳統名篇，同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標準》推薦背誦的篇目之一�！恶R說(shuō)》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂(lè )相馬的故事，體現了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的觀(guān)點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”而懷才不遇的強烈憤慨，將深刻的寓意體現在具體的形象中是這篇文章的顯著(zhù)特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對文言文的閱讀，大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒(méi)有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的'文言實(shí)詞，但對文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標
知識和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過(guò)程和方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復朗讀以至成誦，整體感知課文，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 13
一、導入
講述《伯樂(lè )相馬》的故事。（見(jiàn)附錄）
這匹千里馬最終得到了伯樂(lè )的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？
學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》，我們就知道了。
二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），唐朝著(zhù)名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，河南河陽(yáng)人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期。其時(shí)，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
3、解題
請同學(xué)們看看標題，我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標題相類(lèi)似的文章嗎？（《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》）。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思？
生：“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，與現代的雜文大體相似，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些，從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語(yǔ)氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文。
1、學(xué)生范讀（注意讀準字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內容
1、結合注釋、工具書(shū)，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰(shuí)能提出問(wèn)題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)）
3、派代表來(lái)翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題（男女生展開(kāi)競賽）
�、偾Ю锺R與伯樂(lè )的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）
�、谇Ю锺R是客觀(guān)存在的，為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”？
�、邸笆绸R者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）
�、堋笆绸R者”這樣對待千里馬造成了什么樣的`后果？（用原文回答）
�、荨笆绸R者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點(diǎn)明了文章的中心？
�。ɡ蠋熥x題，板書(shū)：伯樂(lè )、千里馬、食馬者）
明確：
�、佟笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！�
�、谙扔旭R，再有對馬的認識，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況，然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只是一般的對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂(lè )對千里馬有決定性的作用。
�、邸安咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�、堋办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！�
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
�、荨笆绸R者不知其能千里而食也�！�
“其真不知馬也”
2、小結
文章到最后，作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知，才造成了千里馬被埋沒(méi)。
六、明確文章的中心思想
1、結合寫(xiě)作背景思考：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。
伯樂(lè )比喻善于識別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法
明確：本文論述的是識別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過(guò)對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來(lái)的，這種寫(xiě)法就叫托物寓意。（板書(shū)：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有伯樂(lè )，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒(méi)有這種現象？假如你是千里馬，沒(méi)有遇到伯樂(lè )，該怎么辦？
明確：對自己充滿(mǎn)信心；不斷完善自我，提升自我；不放過(guò)任何機會(huì )，并創(chuàng )造機會(huì )，施展自己的才華。
八、布置作業(yè)
背誦課文，并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書(shū)設計
馬說(shuō)
韓愈
托伯樂(lè )
物千里馬
寓食馬者
意
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 14
一、教學(xué)目標
(一)通過(guò)學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準、讀懂課文。
(二)通過(guò)對課文內容“說(shuō)、辨、議、想”的合作探究過(guò)程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫(xiě)法。
(三)通過(guò)品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì )文章所表達的思想感情。
(四)通過(guò)對“在當今競爭激烈的社會(huì )，你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢?”話(huà)題的討論，引導學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實(shí)現自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn) 引導學(xué)生理解文章表達的情感。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
課前預習，學(xué)生結合課文注釋?zhuān)瑖L試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導入新課。
教師講“知己”這個(gè)詞來(lái)源的故事(即伯樂(lè )在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡(jiǎn)介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準、讀懂課文
(板書(shū)：一、理讀 1、讀準2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內容與主旨
(板書(shū)：二、解讀1、內容 2、主旨)
1.說(shuō)一說(shuō)
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著(zhù)這樣說(shuō)：這是一匹 的千里馬，因為……
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著(zhù)這樣說(shuō)：我覺(jué)得他是 的.飼馬者因為……
2. 辨一辨
作者所說(shuō)的“食馬者” “伯樂(lè )”“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?(板書(shū))千里馬喻指 ，伯樂(lè )喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
�、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè )”，“千里馬”會(huì )有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來(lái)看一看文章的主旨，作者想要通過(guò)文章告訴我們什么?
(教師適當補充寫(xiě)作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書(shū)：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說(shuō)，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣?說(shuō)說(shuō)看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學(xué)生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現。其實(shí)封建社會(huì )不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的(范仲淹);同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè )的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會(huì )，你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學(xué)生：希望同學(xué)們在以后的學(xué)習中能運用正確的學(xué)習方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。
(八) 教學(xué)檢測反饋設計
1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫(xiě)一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案 15
【教學(xué)目標】
學(xué)習圍繞中心論點(diǎn)反復論述的方法;理解通篇借喻說(shuō)理的方法;感受封建社會(huì )埋沒(méi)人才的黑暗本質(zhì)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
陳景潤從廈門(mén)大學(xué)畢業(yè)到北京某中學(xué)當數學(xué)教師時(shí)，竟然不會(huì )教書(shū)，以至積憂(yōu)成疾。廈門(mén)大學(xué)王亞南了解陳景潤，認為這是用人不對路，便讓他回廈門(mén)大學(xué)工作，專(zhuān)心致志致地研究數學(xué)。陳景潤不久就寫(xiě)出了數論方面的專(zhuān)題文章，寄給了中國科學(xué)院數學(xué)研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調到數學(xué)研究所。1956年，陳景潤到了北京數學(xué)研究所。在老一輩數學(xué)家的指點(diǎn)下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進(jìn)。1973年春，他證明了(1+2)，轟動(dòng)了全球的數學(xué)界。人們贊譽(yù)說(shuō)陳景潤是個(gè)出類(lèi)撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說(shuō)陳景潤是社會(huì )主義建設大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂(lè )了。關(guān)于伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系問(wèn)題，唐朝的文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)過(guò)一篇《馬說(shuō)》。今天我們就一起來(lái)學(xué)習這篇著(zhù)名的文言雜文。
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)字退之，河陽(yáng)(現在河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著(zhù)名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號“文”，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
三、背景介紹
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四、教學(xué)說(shuō)明
《語(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀的本質(zhì)是對話(huà)和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構。為適應這一理念，本節課設計成三個(gè)模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對話(huà);模塊二：小組合作，與文本對話(huà);模塊三：探究問(wèn)題，與作者對話(huà)。
1、模塊一：
自我尋疑，與字詞對話(huà)。學(xué)生對照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準字讀，朗讀課文。
2、模塊二：
小組合作，與文本對話(huà)。小組合作討論三個(gè)問(wèn)題：
�、抛髡叩恼擖c(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的.?試對課文作詳細分析。
�、莆闹械那Ю锺R、伯樂(lè )、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么?
�、琼n愈說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么?
學(xué)生邊討論，教師邊提示：
�、牌鹁渚徒沂救恼擖c(diǎn)，接著(zhù)從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應。
�、魄Ю锺R喻指有才能的人;伯樂(lè )喻指圣明的君主;說(shuō)天下無(wú)馬的人喻指封建守舊者。
�、琼n愈的話(huà)表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專(zhuān)長(cháng)。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒(méi)。作者極言“伯樂(lè )”的重要、可貴，對人才埋沒(méi)深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟�！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。
3、模塊三
探究問(wèn)題，與作者對話(huà)。小組合作探究三個(gè)問(wèn)題：
�、攀澜缟暇烤故窍扔旭R還是先有人們對馬的認識?怎樣正確理解韓愈說(shuō)的“世有伯樂(lè )，然后有千里馬?
�、谱髡咴诒疚闹兴岬目捶�，哪些是可取的?哪些是不足取的?面對韓愈你想說(shuō)什么?
�、羌氉x全文，體會(huì )每段最后一句話(huà)所表達的感情。
學(xué)生邊探究，教師邊提示：
�、虐凑J識論來(lái)分析，客觀(guān)存在的事物是第一性的，人們對它的認識是第二性的。因此，就一般情況來(lái)說(shuō)，應是先有馬，再有人們對馬的認識。然而對于千里馬來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)發(fā)現、飼養的過(guò)程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識別、挑選出來(lái)，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒(méi)，人們也就不知道它是千里馬了。從這個(gè)意義說(shuō)，識馬是個(gè)關(guān)鍵。因此，韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，目的在于強調識馬人的重要。
�、凭鸵话愣�，提出要有伯樂(lè )來(lái)識別名馬、培養千里馬，即要有知賢識才的人來(lái)挑選、薦拔人才，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確的。然而，本文所流露出強烈的個(gè)人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂(lè )那樣的賢君來(lái)賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統治者身上，這是不足取的。
�、堑谝欢文┚洹安灰郧Ю锓Q(chēng)也”，表達出作者對名馬受屈，埋沒(méi)的不幸遭遇無(wú)限惋惜、慨嘆，語(yǔ)氣極為低沉。第二段最后說(shuō)“安求其能千里也”，運用了反詰的句式，表達了滿(mǎn)腔的憤激不平。第三段終了寫(xiě)道：“嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號，是對那些一無(wú)見(jiàn)識卻又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆�！捌湔鏌o(wú)馬邪?”是對上述錯誤結論的反詰，有咄咄逼人之勢�！捌湔娌恢R也!”正面提出與對方截然相反的結論，字字鏗鏘，凝聚著(zhù)對妄言無(wú)馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結已久的不滿(mǎn)的感情。
五、布置作業(yè)
根據課后練習六，請以“伯樂(lè )相馬與毛遂自薦”為題，聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，寫(xiě)一篇600字左右議論文。
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