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克里希那穆提的語(yǔ)錄集合38句
我們的心總是在依賴(lài)一些信念，修行體系或哲學(xué)系統；我們依賴(lài)另一個(gè)人來(lái)指導我們如何行事；我們總想找到一個(gè)能帶給我們希望和快樂(lè )的老師。因為我們追求的只是一種安全感罷了�！渡畷�(shū)》下面是小編為大家整理的克里希那穆提的語(yǔ)錄38句,歡迎大家分享。
1、真正愛(ài)孩子的父母會(huì )去幫助孩子尋求自由，使他們從自我的種種存在方式中解脫，而不是借由孩子使自己的野心獲得實(shí)現。
2、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺(jué)察每種念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀(guān)察。從這份覺(jué)察中我們會(huì )認清思想及感受的所有活動(dòng)，這樣，寂靜就會(huì )在這份覺(jué)察中出現。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì)，了解為何所有的思想都是陳舊的，才能產(chǎn)生真正的冥想。
3、我們一旦進(jìn)入全觀(guān)的覺(jué)知狀態(tài)，自我感就不見(jiàn)了。由此可知，冥想匯集的能量不是由沖突的思想制造出來(lái)的，而是在；沖突徹底停止之后產(chǎn)生的。也就是說(shuō)，真正處于冥想運動(dòng)的心是精進(jìn)不懈的，它充滿(mǎn)關(guān)懷、警覺(jué)性而又富有觀(guān)察力，而且在那份觀(guān)察力之中還蘊涵著(zhù)熱情與慈悲。如果只知道專(zhuān)注于選擇、執著(zhù)和排斥，那么我們是不可能有這份覺(jué)察的。
4、祈禱不是禪定，作為排斥的專(zhuān)心也不是禪定。禪定是自我了解，沒(méi)有自我了解，就沒(méi)有禪定。自知是禪定的開(kāi)始。
5、娛樂(lè )是一種自我逃避的形式。在沒(méi)有曲解、沒(méi)有偏見(jiàn)、不抵觸自己究竟是什么的情況下，理解我們是什么的本質(zhì)，才是樸素的開(kāi)始。
6、不滿(mǎn)足是必須持續燃燒的火焰。我們不能用某種興趣或活動(dòng)來(lái)使它窒息。追求興趣或活動(dòng)只是擺脫痛苦的反應，而不能真正消除不滿(mǎn)足。
7、尋找不是尋找的狀態(tài)。我們出于不滿(mǎn)意、不快樂(lè )、恐懼而尋找。尋找總是尋找已知的東西，而尋找的狀態(tài)則是清醒的頭腦。我們不再出于一個(gè)動(dòng)機而尋找，也沒(méi)有要獲得的客體。
8、我們?yōu)槭裁匆獙ふ�？我們一直在尋找的是什么？事�?shí)上我們在尋找什么東西并不重要，重要的是我們正在尋找的狀態(tài)。
9、尋找是一個(gè)動(dòng)作，是一個(gè)對頭腦制造的想法的否定或肯定過(guò)程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂(lè )、安靜或者其他東西，那么我們就已經(jīng)在腦海里構想過(guò)它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西，因為尋找的頭腦在等待、期盼、妄想時(shí)，找到的東西總是可以識別的。
10、尋找是局限在思想領(lǐng)域中的，所有的尋找和發(fā)現都只存在于頭腦的界限之中，它不會(huì )發(fā)現它自身之外的東西。但是，尋找的狀態(tài)是完全不同的，它和尋找完全不一樣，它是尋找的反面。尋找的狀態(tài)無(wú)法被描述，但是，如果我們的頭腦足夠清醒，那么我們就能夠了解尋找是什么，就有可能處于尋找的狀態(tài)中。
11、對許多人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言、概念無(wú)比重要，似乎有了這些我們才能去行動(dòng)。如果沒(méi)有概念，我們似乎根本無(wú)法理解地球上的任何事物，包括人類(lèi)。
12、對于每天反反復復的生活感到疲倦，厭倦過(guò)去的日常經(jīng)驗，所以人們越老成、越聰明，就越只想活在當下，并發(fā)明了關(guān)于當下的哲學(xué)。不幸的是，過(guò)去的每個(gè)經(jīng)驗都在我們的頭腦中烙上了深深的印記，快樂(lè )的或不快樂(lè )的，而且我們都想保留那些快樂(lè )的記憶或經(jīng)驗。我們的思想總是懷舊的，而我們的欲望又想在未來(lái)獲得更多的快樂(lè )，所以我們的心被分裂成了兩部分：一部分用來(lái)回憶過(guò)去，另一部分用來(lái)幻想未來(lái)，唯獨沒(méi)有活在當下。
13、幸福不是感覺(jué)，不是一樣可以追求和尋找的東西。它會(huì )出現，但如果你尋求它，那么它就會(huì )躲避你。有一個(gè)人問(wèn)一位老先生："什么叫幸福？"老先生說(shuō)："幸福的福字就是一件衣服一口田，夠吃夠穿就行，知足常樂(lè )。"
14、幸福就是當下，就在我們身邊，我們要在每一個(gè)當下即刻享受幸福。我們無(wú)須到處尋找幸福，因為它不存在于過(guò)去，也無(wú)須寄存于將來(lái)。若想擁有一種持續的、永恒的幸福，那么我們就必須不斷在每一個(gè)當下體驗生活、覺(jué)知幸福。
15、我們并不是因為有意義才出生的，生命的意義只能在出生以后去尋找。要搞清楚生活的意義，就必須了解死亡的意義，因為生死相依，它們并不是兩回事。
16、生命總是向我們發(fā)起挑戰，對我們提出要求。如果應付不夠，那么我們就可能遭受挫折。因此，各種逃避方法對多數人而言才那么重要。
17、美國著(zhù)名作家馬克·吐溫寫(xiě)過(guò)一篇寓意深遠的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是，在生命的黎明時(shí)分，一位仁慈的仙女帶著(zhù)她的籃子跑來(lái)，對一位少年說(shuō)："這些都是禮物，你挑一樣吧，而且只能帶走一樣，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇，因為這些禮物當中只有一樣是寶貴的。"
18、死亡本來(lái)什么也不是，而只是一個(gè)事實(shí)。對于我們，它是無(wú)足輕重的，因為當我們存在時(shí)，死亡還沒(méi)有來(lái)；而當死亡來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)不存在了。因此，死與生者和死者都不相干，所以我們也就沒(méi)有理由去恐懼死亡了。
19、正是因為你內心沒(méi)有愛(ài)，所以你不停地從外面尋找愛(ài)來(lái)填滿(mǎn)自己。
20、你害怕接納自己，因為你對自己沒(méi)有信心，這就是你為何順應社會(huì )、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無(wú)意義的，因此把所有的理想去除吧！然后從接納自己開(kāi)始。
21、平靜的心不是一個(gè)被限制了的心，它不是通過(guò)紀律或訓練才變得靜寂�！兑簧膶W(xué)習》
22、如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會(huì )有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫�！吨匦抡J識你自己》
23、如果缺乏對人的尊重，知識只會(huì )導致毀滅和不幸。培養對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人�！兑簧膶W(xué)習》
24、只有在我們并不是真的愛(ài)自己所做的事情時(shí)，我們才會(huì )以成功或失敗的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考慮事情�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
25、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟隨傳統、父母或上師，而是在每一個(gè)剎那了解你自己是什么。
26、學(xué)校應該教育學(xué)生一輩子不滿(mǎn)、不輕易滿(mǎn)足。
27、順從，是沒(méi)有創(chuàng )造力的流露。
28、生活中有一件不平凡的事，就是做個(gè)默默無(wú)聞的人，既沒(méi)有名，也不偉大，不是非常有學(xué)問(wèn)，也不是驚人的改革者或革命家，只是一個(gè)無(wú)名氏。
29、大部分人都不快樂(lè )，他們不快樂(lè )，是因為他們心中沒(méi)有愛(ài)。如果你與別人之間沒(méi)有隔閡，對于相識的人你只觀(guān)察而不批判，愛(ài)就在你心中升起了。
30、如果父母真的愛(ài)他們的孩子，他們會(huì )希望你活在沒(méi)有恐懼的世界里，希望你是健康快樂(lè )的人，他們會(huì )在乎這個(gè)世界有沒(méi)有戰爭與貧窮，社會(huì )會(huì )不會(huì )把你或你周遭的人毀了，不論是什么人，他們都能平等地關(guān)懷。如果父母真的關(guān)心他們的孩子，社會(huì )會(huì )在隔夜之間改變，我們會(huì )有不同的教育，不同的家庭，會(huì )有一個(gè)沒(méi)有真正的世界。
31、感受到美而不加入意見(jiàn)，是唯一真正對美的了悟。在印度，你能更清楚地看見(jiàn)世界的縮影，我們希望被愛(ài)，卻不知道愛(ài)是什么，我們不快樂(lè )，渴求真實(shí)的東西，我們轉向圣書(shū)，然后在語(yǔ)句中迷失與打轉。
32、你觀(guān)察你心智的障礙卻不去責難，你的心就可以超越它們，之中不尋常的超越行為就會(huì )帶領(lǐng)你抵達真理。
33、這種被特定的文化或文明所局限及牽引的整個(gè)過(guò)程，就可以稱(chēng)為"命運"。
34、一個(gè)圓融的人，他的意識是自由的，但一個(gè)人圓融無(wú)礙時(shí)，他是沒(méi)有必要守規律的，園融意味著(zhù)生命各個(gè)層面的統合。
35、你不只是順從父母及社會(huì )希望你做的事，而是真的想通責任的意義是什么，把真相看的非常清楚，并且在一生中堅持到底。你要明白，如果你護持父母只因為你認定那是你的責任，那么你護持只是市場(chǎng)上的交易行為，而沒(méi)有真實(shí)的意義，因為其中并沒(méi)有愛(ài)。
36、社會(huì )并不想要那些靈敏、銳利，具有革命性的人，因為這種人不可能適應社會(huì )既有的模式，他們會(huì )粉碎舊有的一切，這就是為什么社會(huì )希望你的思想合乎它的模式，也就是為什么你們所謂的教育總是鼓勵你們去模仿、跟隨與馴服。
37、一個(gè)人如果能明白貪得無(wú)厭和野心是如何形成的，并且從其中抽離，這個(gè)人就是在不斷地革新，他的心智是博大精深而富有創(chuàng )造力的，因此就能像一粒投入止水中的石頭，造成一波波的浪潮，這些浪潮最后就會(huì )創(chuàng )造出完全不同的文明。
38、除非你的心中有愛(ài)，否則永遠不要和僵化的傳統以及社會(huì )抗爭，因為缺少了愛(ài)，你的抗爭是沒(méi)有意義的。如果你行為是出于愛(ài)，就會(huì )帶來(lái)不尋常的意義，就會(huì )充滿(mǎn)活力和美。
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