龍應臺的語(yǔ)錄大匯總67條

　　理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實(shí)踐。出處：目送下面是小編為大家整理推薦的龍應臺的語(yǔ)錄67條,希望大家喜歡。

1、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的？

2、你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢(qián)，但你不能選擇通過(guò)做官來(lái)掙錢(qián)；你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。

3、把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變。

4、而我，突然覺(jué)得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。

5、我不知道該不該和你說(shuō)這些，更不知十九歲的你會(huì )怎么看待我說(shuō)的話(huà)，但是我想念你，孩子，在這個(gè)臺北的清晨三點(diǎn)，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長(cháng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著(zhù)前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠，有多長(cháng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。

6、在華燈初上的外灘，我看見(jiàn)情侶在江岸上相依而坐，臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車(chē)在南京路上停停走走，我看見(jiàn)被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上，疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人，福佑路市場(chǎng)里有捧著(zhù)大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著(zhù)畫(huà)廊雕柱對鏡頭做出粲然笑臉。

7、傳統的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒，當人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展，傳統就是綁著(zhù)氫氣球的那根繩子，緊連著(zhù)土地，使你仍舊樸實(shí)地面對生老病死，使你與春夏秋冬共同呼吸，使你的腳仍舊踩得到泥土，你的手可以觸摸到水感，你的心靈可以和兩千年前的作者對話(huà)。所以傳統不是懷舊的情緒，傳統是生存的必要。

8、"金錢(qián)"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對等的貨幣。

9、媽媽的眼睛，還兀自盯著(zhù)那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠的門(mén)，看著(zhù)看著(zhù)，看得眼睛都模糊了。

10、"性、藥、搖滾樂(lè )"是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。

11、現在這個(gè)男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。

12、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。

13、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

14、安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎，象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。

15、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，音樂(lè )家無(wú)法譜曲，畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，學(xué)者無(wú)法著(zhù)述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè )家，使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤，不可或缺。

16、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。

17、我看見(jiàn)一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養的才子，我看見(jiàn)一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來(lái)的打不倒的斗士，我看見(jiàn)一個(gè)中國知識分子的當代典型—他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執著(zhù)，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見(jiàn)的是一個(gè)高大光明的人格�！�最后的下午茶

18、當他垂垂老時(shí)，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉里，已無(wú)故人。

19、奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè )家，使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤，不可或缺。

20、現代人懷疑一切，質(zhì)疑一切，婚姻這個(gè)機構更不能免。在我看來(lái)，婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國家機器與公民的關(guān)系。一個(gè)人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望�；橐龊蛧�家極其一樣，兩者都是必要之惡。

21、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無(wú)所有。

22、我們拼命地學(xué)習如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內心淌血的創(chuàng )痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

23、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì )因為這個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪�！�—龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

24、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應臺 《目送》

25、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺

26、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應臺 《相信與不相信》

27、農村中長(cháng)大的孩子，會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì )，接觸更豐富的生活，會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

28、一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會(huì )學(xué)習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà)，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來(lái)就沒(méi)那么多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

29、因為無(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……

30、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度�！�—《相信不相信》

31、有時(shí)候，我們用眼睛看得見(jiàn)的"壞"去量時(shí)間。一棟每天路過(guò)的熟悉的房子，從圍墻到班駁剝落的門(mén)拄的腐蝕傾倒，然后看著(zhù)它的房頂裂縫一寸寸擴大直至垮陷，有一天野樹(shù)爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成需要多少時(shí)間？

32、每一個(gè)被我"看見(jiàn)"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個(gè)當時(shí)，我都感受到一種"美"的逼迫，因為每一個(gè)當時(shí)，都稍縱即逝，稍縱，即逝�！�—《目送》

33、無(wú)法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。因為我覺(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達�！�—《親愛(ài)的安德烈》

34、華安爸爸說(shuō)，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤��！卻有男人推拒這樣的特權。

35、這家書(shū)店只賣(mài)兩種書(shū)：社會(huì )主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰(shuí)能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？

36、"你在想什么，媽媽?zhuān)?釣魚(yú)的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說(shuō)："媽媽不快樂(lè )！"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經(jīng)地說(shuō)："媽媽不要不快樂(lè )。安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )。媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )。"母親像觸了電似地抬起頭來(lái)，不可置信地問(wèn)："你說(shuō)什么？你說(shuō)什么？""安安很快樂(lè )呀。安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )。媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )。"

37、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

38、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(cháng)大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。

39、二十歲的時(shí)候，我以為世界上沒(méi)有不可解決的問(wèn)題，就是被人口販子拿去賣(mài)了淪為軍妓，我都有辦法再站起來(lái)，只要有意志力，人隨時(shí)可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺(jué)得女人只要有覺(jué)悟，她可以改變社會(huì )，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺(jué)一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問(wèn)題就變得雙倍的復雜。

40、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿(mǎn)了幸福�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

41、我一直以為大學(xué)校長(cháng)是高瞻遠矚，指導學(xué)術(shù)與教育大方向的決策人，而不是管饅頭稀飯的保姆�！�—龍應臺《野火集》

42、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下�！�—龍應臺《目送》

43、一首歌，像一只河，也有它的流域�！�—龍應臺《百年思索》

44、這些傳教士早在義和團的騷動(dòng)中預見(jiàn)自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時(shí)代的大景中看來(lái)，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體�！�—龍應臺《我的不安》

45、把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變�！�—龍應臺《女子與小人》

46、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

47、我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�—《親愛(ài)的安德烈》

48、一個(gè)劊子手的責任，在看準了頭頸的分寸，一刀霍下，讓鮮血噴起，人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉，不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著(zhù)的人其實(shí)無(wú)辜，也沒(méi)有人會(huì )指責劊子手為兇手。我們可以說(shuō)，劊子手只是奉命行事，做一天和尚當然就得撞一天鐘。應該負責的，是判官；或者，是那個(gè)不健全的審判制度；再抽象一點(diǎn)，我們不妨這么說(shuō)，錯在那個(gè)封建的社會(huì )。出處：人在歐洲

49、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因為一個(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標準而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？出處：人在歐洲

50、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。出處：目送

51、怎么就知道，你活得比我長(cháng)呢？時(shí)間才是最后的法官。出處：目送

52、所有其他的人，會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的懂，做最后的轉身離開(kāi)。出處：目送

53、寫(xiě)"無(wú)邊落木蕭蕭下，的不盡長(cháng)江滾滾來(lái)"的時(shí)候杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像，從年少輕狂畫(huà)到滿(mǎn)目蒼涼——他不也是在記錄時(shí)間嗎？

54、我想說(shuō)的是，在我們整個(gè)成長(cháng)的過(guò)程里，誰(shuí)，教過(guò)我們怎么去面對痛苦挫折失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)中學(xué)大學(xué)的教科書(shū)或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育社會(huì )教育社會(huì )教育只叫我們如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。

55、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常的回來(lái)了。書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋丟在同一張椅下。

56、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

57、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？

58、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。

59、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權利的，可能居大多數。

60、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià)；該做的事太多了。

61、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權力測試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》

62、我們這一代人，因為受過(guò)"國家"太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于所謂的國家，對于所謂代表國家的人。 ——《親愛(ài)的安德烈》

63、當時(shí)急于想逃脫的，往往是現在追憶或追悔的。 ——《親愛(ài)的安德烈》

64、十六歲的菲力普，在我們做過(guò)多次的實(shí)驗后，曾經(jīng)下過(guò)這樣的觀(guān)察歸納，他說(shuō)："媽?zhuān)�我覺(jué)得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國學(xué)校里，你只要滿(mǎn)十四歲了，老師便要用‘您’來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。 ——《親愛(ài)的安德烈》

65、當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。 ——《親愛(ài)的安德烈》

66、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家，在社會(huì )上看起來(lái)仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒�，很多人在內心深處其實(shí)都藏著(zhù)一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉。 ——《親愛(ài)的安德烈》

67、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？ ——《親愛(ài)的安德烈》

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