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黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，思想內容深刻的特點(diǎn)。什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編整理的黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、不作什么決定的意志不是現實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。黑格爾
2、不愛(ài)音樂(lè )不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè )，也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對音樂(lè )傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。黑格爾
3、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾
4、不愛(ài)音樂(lè )不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè )，也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對音樂(lè )傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。黑格爾
5、不作什么決定的意志不是現實(shí)的意志無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。--黑格爾
6、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。--黑格爾
7、當人類(lèi)歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。--黑格爾
8、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。--黑格爾
9、真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jì)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。黑格爾
10、只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。黑格爾
11、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發(fā)現美。黑格爾
12、紀律是自由的第一條件。黑格爾
13、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能舉起了它的旗幟于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用黑格爾
14、那隱藏著(zhù)的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。黑格爾
15、不作什么決定的意志不是現實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定�！诟駹�
16、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格爾
17、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾怠惰是貧窮的制造廠(chǎng)。
18、只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾
19、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的.選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)�！诟駹�
20、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。黑格爾&bs"
21、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀(guān)兼有神義論和人義論的雙重品格。---黑格爾
22、藝術(shù)不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色，而且還可以用創(chuàng )造的想象自己去另外創(chuàng )造無(wú)窮無(wú)盡的形象�！ǖ聡軐W(xué)家）黑格爾
23、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。黑格爾
24、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
25、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾
26、在人類(lèi)行為中表現的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。黑格爾
27、朋友們，朝著(zhù)太陽(yáng)奔去吧，為了人類(lèi)的幸福之花快點(diǎn)開(kāi)放！擋住太陽(yáng)的樹(shù)葉能怎么樣？樹(shù)枝能怎么樣？-撥開(kāi)它們，向著(zhù)太陽(yáng)，努力奮斗吧！《黑格爾書(shū)信集》
28、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾
29、只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就�！诟駹�
30、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。黑格爾
31、學(xué)習的成功與失敗原因是多方面的，要首先從自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向。人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)。黑格爾
32、俯臥撐即合理。黑格爾
33、審美的感官需要文化修養借助修養才能了解美，發(fā)現美。黑格爾
34、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗�！诟駹�
35、自由是對必然的認識。黑格爾
36、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。黑格爾
37、不作什么決定的意志不是現實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。--黑格爾
38、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的，無(wú)法改變的痛苦里那么這種痛苦將是你的幸福。給自己一個(gè)希望和勇氣，大喊沒(méi)有什么大不了的，慷慨的說(shuō)句&qot大不了就是一死&qot!---黑格爾
39、在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂(lè )的孔夫子式人物，他教導青年，卻從不收取學(xué)費。亞里士多德在自己開(kāi)創(chuàng )的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德黑格爾尼采也是邊教學(xué)邊思考哲學(xué)的教授&he
40、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾明德尚美，求真揚善。
41、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
42、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)。黑格爾
43、藝術(shù)不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色，而且還可以用創(chuàng )造的想象自己去另外創(chuàng )造無(wú)窮無(wú)盡的形象�！ǖ聡軐W(xué)家）黑格爾
黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。一個(gè)有希望的民族，一定要有一些仰望星空的人，這些有“先知先覺(jué)”的人，抱著(zhù)一顆追求真理的心，為民族的興旺，以不懈的精神尋找著(zhù)一處又一片的光芒之地。懂得仰望星空，也知低頭做事，求真務(wù)實(shí)的一群人，才是民族的希望！
2、為了一個(gè)永久的目標，不得不賦予一個(gè)永恒的記憶。給自己定一個(gè)目標，然后向著(zhù)這個(gè)目標奮進(jìn)，在這段求索的路上，會(huì )經(jīng)歷風(fēng)雨，會(huì )歷經(jīng)挫折，從困境中走向輝煌，以拼搏之心成就不凡的未來(lái)。每一個(gè)永久的目標，在努力實(shí)現的過(guò)程中，一定會(huì )留下一段永恒的記憶。
3、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。每一個(gè)人的個(gè)性，都是獨立的，在最初的時(shí)候，也一定是潔白的。不過(guò)，如果不能恪守自己的信仰，經(jīng)不起生活中的某些誘惑，就會(huì )在潔白的紙上留下一些污點(diǎn)，這些經(jīng)污染過(guò)的地方，無(wú)論你如何洗刷，都會(huì )留下痕跡。
4、歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。以史為鑒，才能知興替，歷史是一面鏡子，可以照亮后人的眼睛，歷史是一堆灰燼，可以在尚存的余溫中，感受到歷史深處的溫度。
5、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。每一個(gè)潔凈的靈魂，在其深處，總會(huì )有璀璨的花兒，在嬌艷的盛開(kāi)著(zhù)。每一個(gè)深刻的靈魂，即便經(jīng)歷著(zhù)痛苦，也會(huì )呈現出其最美的一面。人生就是這樣，經(jīng)歷了挫折，才能成功，經(jīng)歷了磨難，才會(huì )成熟。人生中最美的風(fēng)景，總是從困苦中而來(lái)，在磨礪中燦爛。
6、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會(huì )再掉進(jìn)坑里。如果你不幸掉進(jìn)了泥坑中，那么第一步要做的就是馬上爬出來(lái)，洗凈身上的污泥，然后繼續前行。如果你一直躺在泥坑中不起來(lái)，那么，你雖然不會(huì )再掉進(jìn)坑里，前方路上的美麗風(fēng)景，你也就會(huì )一一錯過(guò)了。
7、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。青春，是一個(gè)熱情洋溢的詞語(yǔ)；青春，生命中最美好的一段時(shí)間。在短暫的'生命中，懂得珍惜青春時(shí)光的人，懂得抓住當下的時(shí)間與機會(huì )努力奮斗的人，必定會(huì )成為生活的主人，會(huì )成為生命的強者。
8、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美。這個(gè)世界上，有太多美麗的東西，美麗的風(fēng)景，美麗的人，美麗的萬(wàn)物，只是他們在等待一雙發(fā)現美的眼睛，來(lái)發(fā)現，來(lái)欣賞。正如人生的機會(huì )一樣，機會(huì )擺在你的面前，如果你不善于發(fā)現機會(huì )，不會(huì )把握機會(huì )，那么，何談利用機會(huì )改變自己的人生，改變自己的命運？！
9、悲觀(guān)的頭腦，樂(lè )觀(guān)的意志。常言說(shuō)“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，那么，在黑格爾的名言中，做人要有“悲觀(guān)的頭腦，樂(lè )觀(guān)的意志”，說(shuō)的是一個(gè)道理。如果能夠以悲觀(guān)之思維，樂(lè )觀(guān)之意志，來(lái)看待生命中的挫折與困境，必然就會(huì )在逆境中奮起，在挫折中成長(cháng)了。
10、一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。一個(gè)自律性強的人，必定會(huì )所求，且有所取舍，才會(huì )在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，堅定自己的目標，心無(wú)旁騖，并通過(guò)不懈的努力，最終實(shí)現夢(mèng)想。
黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
2、人類(lèi)是地球上的匆匆來(lái)客。
3、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會(huì )再掉進(jìn)坑里。
4、做一個(gè)孤獨的散步者。
5、自卑往往伴隨著(zhù)怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
6、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀(guān)兼有神義論和人義論的雙重品格。
7、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的…
8、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
9、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
10、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
11、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會(huì )沒(méi)有出頭之日。
12、有一些寶貴的東西作為它的目標時(shí)，生活才有價(jià)值。
13、悲觀(guān)的頭腦，樂(lè )觀(guān)的'意志。
14、民必須體會(huì )到憲法是自己的權利，可以落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價(jià)值。
15、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
16、我首先要求諸君信任科學(xué)，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
17、如果說(shuō)音樂(lè )是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè )。
18、凡是存在的就是合理的。
19、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)聯(lián)�；橐鍪蔷哂蟹ǘê锰幍膫惱硇缘膼�(ài)。
20、一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
21、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自我的發(fā)現，這也很接近于虛驕。
22、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
23、凡是存在的事物就天然具有合理性。
24、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。
黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄4
1、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
2、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
3、一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
4、人類(lèi)從歷史學(xué)到的唯一的教訓，就是人類(lèi)沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓。
5、 個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
6、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
7、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自覺(jué)都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)。
8、存在即合理。
9、紀律是自由的第一條件。
10、有一些寶貴的東西作為生活的目標時(shí)，生活才有價(jià)值。
11、無(wú)知者是最不自由的，因為他要面對的是一個(gè)完全黑暗的世界。
12、什么是悲��？悲劇就是善的沖突。
13、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
14、我們可以斷言，沒(méi)有激情，任何偉大的'事業(yè)都不能完成。
15、只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì )掉進(jìn)坑里。
16、誰(shuí)中途動(dòng)搖信心，誰(shuí)就是意志薄弱。
17、美具有引人向善的作用和力量。
18、世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為�！币恍目释麚碛�，一旦沒(méi)有達到目的，就會(huì )失落、痛苦和絕望。心無(wú)旁鶩，專(zhuān)心于事業(yè)的追求，就會(huì )忘掉許多煩惱，找到許多努力過(guò)程中的快樂(lè )。默默耕耘的人其實(shí)是最智慧的人。
19、對現實(shí)的抽象就是對現實(shí)的毀滅。
20、時(shí)代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實(shí)上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經(jīng)過(guò)多地占據了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒(méi)有自由的心情去理會(huì )那較高的內心生活和較純潔的精神活動(dòng)，以致許多較優(yōu)秀的人才都為這種艱苦環(huán)境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。因為世界精神太忙碌于現實(shí)，所以它不能轉向內心，回復到自身。
21、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發(fā)現美。
22、真理是在漫長(cháng)的發(fā)展著(zhù)的認識過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續。
23、每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿(mǎn)的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
24、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現，這也很接近于虛驕。
25、智慧之鳥(niǎo)的貓頭鷹，在文明的暮色中才開(kāi)始起飛。
26、愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達到統一。
27、真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jì)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
28、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
29、只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
30、 精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，我愛(ài)范文，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己，他才贏(yíng)得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒(méi)有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個(gè)環(huán)節，它也不再是一個(gè)虛假的東西。 ——格奧爾格match·威廉·弗里德里�！ず诟駹枴毒瘳F象學(xué)》
31、我看見(jiàn)拿破侖，這個(gè)世界精神，在巡視全城。當我看見(jiàn)這樣一個(gè)偉大人物時(shí)，真令我發(fā)生一種奇異的感覺(jué)。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點(diǎn)上他要達到全世界、統治全世界。
32、他是他自己本身的目的，他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命。
33、一句哲理在年輕人嘴里說(shuō)出和在老年人嘴里說(shuō)出是不一樣的。年輕人說(shuō)的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說(shuō)了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄5
1、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現�！诟駹�
2、審美的感官需要文化修養借助修養才能了解美，發(fā)現美。黑格爾
3、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會(huì )再掉進(jìn)坑里。黑格爾把苦累怨留給自己，將樂(lè )安康送給病人。
4、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身必須是真的。黑格爾
5、有一些寶貴的東西作為它的目標時(shí)，生活才有價(jià)值�！诟駹�
6、們會(huì )說(shuō)我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來(lái)得順當，因為我立刻可以說(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計。黑格爾
7、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。黑格爾切莫把爭取來(lái)的特權當作天然的權利。英國
8、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發(fā)現美。黑格爾
9、法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
10、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他未婚妻是美的�！诟駹�
11、愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達到統一。黑格爾
12、有嫉妒心的人自己不能完成偉大，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。黑格爾
13、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。黑格爾
14、PS尼采是個(gè)非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。
15、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會(huì )再掉進(jìn)坑里�！诟駹�
16、藝術(shù)不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色，而且還可以用創(chuàng )造的想象自己去另外創(chuàng )造無(wú)窮無(wú)盡的形象�！ǖ聡軐W(xué)家）黑格爾
17、不作什么決定的意志不是現實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。黑格爾
18、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己�！诟駹�
19、無(wú)知者是不自由的，因為和他對立的是一個(gè)陌生的世界�！诟駹�
20、不愛(ài)音樂(lè )不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè )，也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對音樂(lè )傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。黑格爾
21、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。黑格爾家居的快樂(lè )，是所有志向的最終目標是所有事業(yè)的勞苦的終點(diǎn)。塞.約翰生
22、空間與時(shí)間在運動(dòng)中才得到現實(shí)性。--〔德〕黑格爾《自然哲學(xué)》
23、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。黑格爾&bs"
24、當人類(lèi)歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。黑格爾
25、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽(tīng)的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的�！逗诟駹柸�
26、朋友們，朝著(zhù)太陽(yáng)奔去吧，為了人類(lèi)的幸福之花快點(diǎn)開(kāi)放！擋住太陽(yáng)的樹(shù)葉能怎么樣？樹(shù)枝能怎么樣？-撥開(kāi)它們，向著(zhù)太陽(yáng)，努力奮斗吧！《黑格爾書(shū)信集》
27、不作什么決定的意志不是現實(shí)的意志無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。黑格爾"
28、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現，這也很接近于虛驕�！诟駹�
29、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)。(德國)黑格爾"
30、在人類(lèi)行為中表現的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定�！诟駹�
31、感在現實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾
32、只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。--------黑格爾
33、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。黑格爾
34、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他黑格爾
35、在人類(lèi)行為中表現的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的.自然法則所決定�！诟駹�
36、只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾"
37、個(gè)人勇敢是沒(méi)有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體。德國.黑格爾
38、法律的真理知識，來(lái)自于立法者的教養。黑格爾
39、不管寫(xiě)什么，文采最要緊，它可彌補天賦思想與才智的欠缺。內容和完全適合內容的形式達到獨立完整的統二，因而形成一種自由的整體，這就是藝術(shù)的中心。（德國哲學(xué)家）黑格爾
40、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。--黑格爾
41、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)。黑格爾
42、那隱藏著(zhù)的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。黑格爾
43、他是他自己本身的目的他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值一種永恒的使命。黑格爾
44、秩序是自由的第一條件。黑格爾
45、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現，這也很接近于虛驕。--黑格爾
黑格爾經(jīng)典語(yǔ)錄6
1、無(wú)知者是不自由的，因為和他對立的是一個(gè)陌生的世界。
2、目標有價(jià)值,生活才有價(jià)值。
3、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
4、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
5、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì )沒(méi)有出頭之日。
6、人是靠思想站立起來(lái)的。
7、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
8、凡是存在的事物就天然具有合理性...
9、惡是發(fā)展原動(dòng)力 。
10、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
11、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的 無(wú)法改變的痛苦里.那么這種痛苦將是你的.幸福! 給自己一個(gè)希望和勇氣.大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句"大不了就是一死"。
12、一個(gè)深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
13、太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
14、絕對的光明,如同絕對的黑暗。
15、假如沒(méi)有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì )成功。
16、人死于習慣。
17方法不是外在的形式,而是內容的靈魂 。
18 歷史常常驚人地重演 。
19 人類(lèi)是地球上的匆匆來(lái)客 。
20一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡現在的生動(dòng)與自由
21 民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創(chuàng )造的 。
22熟知并非真知 。
23上帝驚嘆細節 。
24人類(lèi)從歷史中所得到的教訓就是:人類(lèi)從來(lái)不記取歷史教訓 。
25 一個(gè)真正的藝術(shù)家不應當只是單一的畫(huà)家,應是興趣廣泛的多面手。 26 方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...
27在這唯一的權力面前,沒(méi)有東西能夠維持一種獨立的生存。
28現實(shí)中無(wú)法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案。
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