星云法師的語(yǔ)錄
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對話(huà)的體裁寫(xiě)成的作品。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家收集的星云法師的語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、參禪學(xué)佛，端在一念之間，"迷"與"覺(jué)"也僅一線(xiàn)之隔。
2、拂塵除垢，知道自己愚鈍就是智者！
3、溪聲山色，任性邀游。佛經(jīng)常開(kāi)示信眾說(shuō)："溪聲盡是廣長(cháng)舌，山色無(wú)非清凈身。"宇宙大干世界，大自然萬(wàn)象紛呈，會(huì )給我們很多啟示與心得。就好像一個(gè)參禪者，沒(méi)有參禪的時(shí)候，"看山是山，看水是水"，到了參禪以后，"看山不是山，看水不是水"，等到他悟道，"看山原來(lái)是山，看水依然是水"！所謂溪聲山色原是可供我們任性遨游的。
4、諸般省儉常念舊。一般人都有"喜新厭舊"的毛病，而"新不如舊"則又常為人所感嘆。中國人講"感恩惜福"，更以勤儉為持家之方（嚴戒子弟奢侈），所以"諸般省儉常念舊"，也就是"感恩與惜福"，一位知曉感恩與惜福的人，自然能夠長(cháng)壽不老。
5、要能"觀(guān)自在"。觀(guān)世音又名觀(guān)自在。說(shuō)到觀(guān)照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢(qián)，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛(ài)的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。
6、要能"施無(wú)畏"。觀(guān)世音菩薩的名號很多，諸如南海大士、圓通大士、白衣大士、大慈菩薩、大悲圣者……"施無(wú)畏"也是觀(guān)世音的圣號之一，它以大慈悲、大智慧、大勇猛布施信眾不要恐懼，在應世上得以無(wú)畏，而救苦救難。
7、工作中才有財富。許多企業(yè)家談他們的"致富之道"，就是工作再工作；世界上沒(méi)有天上掉下來(lái)的財富，即使有一筆橫財到了你的手邊，如果你沒(méi)有好好地工作，坐吃山空，金山銀山也會(huì )花光的'。再說(shuō)，不勞而獲的財物是不足珍貴的，唯有加入自己的血汗，用心盡力去合法賺取的財富，才是可貴而長(cháng)久的。"早起的鳥(niǎo)兒，有蟲(chóng)吃"，縱使"遍地是黃金"，也要你動(dòng)手去求取才能得到。"含淚耕種的，才能歡慶豐收"。
8、有的父母，對子女的婚姻管得太過(guò)分，有的公婆對媳婦要求得太主觀(guān)，有的夫婦，對伴侶的言行干涉得太離譜，往往會(huì )產(chǎn)生反效果。任何家庭組成的眷屬，年齡有差距，思想有不同，習慣也不一樣，這些都是無(wú)法強求的，只要能夠識大體、顧大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重對方的自由，彼此看輕自己的利益，自然能夠和諧相處相互適應。
9、若要人贊美多付苦與辛。一個(gè)人要博得別人的贊美，就要想到自己應該多付出一點(diǎn)辛苦與犧牲，沒(méi)有流汗播種，哪來(lái)歡欣豐收，沒(méi)有具體成就，又怎能博得別人贊美？"不要計較自己獲得多少，先要反問(wèn)自己貢獻多少。"在一個(gè)家庭中，任何一個(gè)眷屬成員，都要反躬自問(wèn)：我為這個(gè)家庭付出了多少？不要計較家庭給自己多少好處。能夠如此，自然會(huì )惜福惜緣。天下沒(méi)有不勞而獲的僥幸，也沒(méi)有徒勞無(wú)功的耕耘。
10、因果的業(yè)律是很現實(shí)的，如是因即感如是果，更是必然的；今生好人之所以遭受苦報，乃是源于他過(guò)去所種的惡因，今已緣熟，須先受苦報；而今生雖然行善做好人，但善因薄弱，善緣未熟，故須等待來(lái)生后世再受善報。惡人多行不善，反得善報的道理也是如此，因他前生所種好因已熟，故先享福；今生所造惡因，業(yè)緣未熟，苦報尚待來(lái)世。
11、佛教當然也講信仰，"佛法大海，唯信能人"。但是佛教除了正信之外，還有某些與一般宗教不同的特色，那就是"疑情"，禪宗的大德高僧，在禪堂打坐參禪的時(shí)候，最重視的是"提起疑情"，有了疑情，才能小疑小悟，大疑大悟。正如我們撞鐘一樣，用力小，鐘聲就小，用力愈大，自然鐘聲愈大。我們有心學(xué)佛，首先就要正視問(wèn)題，用心參透疑情。儒家說(shuō)："學(xué)而不思則罔"。這個(gè)"思"字，就是要我們提出問(wèn)題，也就是禪宗的"參"。
12、布施不限于金錢(qián)布施，還有效力、歡喜、智慧等等布施；唯有懂得布施的人，才是最富人緣的。不管用語(yǔ)言、力量，還是精神、物質(zhì)來(lái)適時(shí)布施結緣，都是促進(jìn)入際關(guān)系的善意表現。
13、山賊易擒心賊難捉，三十年來(lái)西子湖，二時(shí)齋粥氣力粗；無(wú)事上山行一轉，借問(wèn)時(shí)人會(huì )也無(wú)？
14、忍耐譏謗莊嚴�；�，忍耐譏諷毀謗，增長(cháng)福德智慧。譏諷毀謗是"逆增上緣"，也是激勵自己上進(jìn)的力量。
15、慈悲喜舍，十方來(lái)，十方去，共成十方事；萬(wàn)人施，萬(wàn)人舍，同結萬(wàn)人緣。
16、施舍財物有舍有得，萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍才有得。
17、般若智慧虛空萬(wàn)有，知足第一富，無(wú)病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂(lè )。
18、慈悲喜舍感恩圖報，但愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè )。
19、談情說(shuō)愛(ài)，愛(ài)河千尺浪，情海萬(wàn)重波；我們要"以智化情"，我們要"以慈化情"，我們要"以法范情"，我們要"以德導情"。
20、廣植福田善結人緣，境由心造，相隨心轉；廣植福田，善結人緣。
21、持平常心歷久彌新，云淡風(fēng)清近午天，傍花隨柳過(guò)前川；時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年。
22、佛教實(shí)有不尚玄想，欲知前世因，今生受者是，欲知來(lái)世果，今天做者是。
23、虔誠懺悔廣種福田，往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
24、化無(wú)力感為感恩心，與其咒責黑暗，何不點(diǎn)燃燭光？不要計較獲得多少，先要自問(wèn)貢獻多少！
25、弘法利生合理生活，縱浪大化中，不喜亦不懼；應盡當須盡，勿復獨多慮。
26、隨他去吧，空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過(guò)，橋流水不流。
27、心在何處何處安心，只要自覺(jué)心安，東西南北都好。
28、心能安四方皆好，為道莫還鄉，還鄉道不成，溪邊老婆子，喚我舊時(shí)名。
29、內心財富無(wú)價(jià)寶，造物忌名尤忌財，錢(qián)財為何保不��？聰明反被聰明誤，智者保富亦保福。
30、禮貌是我的水準，善法如橋梁，嗔他有何益；隨顧修善行，忍則五德具。
31、善事父母即是事佛，永懷親恩，令生有緣今生度；本無(wú)罪性，此心能造此心消。
32、情到多時(shí)反轉薄，莫嫌佛門(mén)茶飯淡，僧情不比俗情濃。
33、悲智愿行，歷劫挫身不倦惰，智慧深人眾生根。
34、度有情，人世重于出世，生活重于生死。利他重于自利，普濟重于獨修。
35、拜觀(guān)音學(xué)觀(guān)音，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
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