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張方《單獨中的洞見(jiàn)》的經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-06-22 19:05:32 語(yǔ)錄 我要投稿

張方《單獨中的洞見(jiàn)》的經(jīng)典語(yǔ)錄

  1.不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情,它終究還是豬圈里面的事情。

張方《單獨中的洞見(jiàn)》的經(jīng)典語(yǔ)錄

  2.當我們被別人欺騙的時(shí)候,我們承受著(zhù)一種被人戲弄的苦澀。但是當人們在自我欺騙的時(shí)候,卻享受著(zhù)一種游戲般的快樂(lè )。

  3.當我們不再去尋求答案的時(shí)候,所有的問(wèn)題都消失了。當所有的問(wèn)題都消失,真正的答案就出現了。

  4.當一個(gè)人已經(jīng)看清了真相,那么他既不會(huì )悲觀(guān),也不會(huì )樂(lè )觀(guān),他只是靜觀(guān)。

  5.多數人所認同的事物往往價(jià)值很小,而價(jià)值極大的事物卻只被極少數人所領(lǐng)悟。這是人類(lèi)認知領(lǐng)域的動(dòng)量守恒定律。

  6.感性是動(dòng)物的,理性是人類(lèi)的,靈性是神圣的。

  7.孤獨的人尋求愛(ài),但他們大都不能夠給予愛(ài)。單獨的人不依賴(lài)于愛(ài),但他們卻能夠分享自己的愛(ài)。

  8.孤獨對于庸人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一塊墓地,對于智者來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨,智者享受單獨。

  9.婚姻是一種結構和框架,它從外在看上去似乎有一種完整,但內在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中,人們以自己內在的破碎為代價(jià)換取外在的一種完整。

  10.即便是對牛彈琴,有時(shí)候也比對人彈琴的效果要好一點(diǎn),對于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè ),牛最差的反應也只是無(wú)動(dòng)于衷,但至少它們不會(huì )產(chǎn)生排斥和反感。

  11.即使平庸也不是一種很穩定的品性,平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿(mǎn)足于平庸的人,要小心地滑!

  12.那些鋒芒畢露的人正是內在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內在有著(zhù)巨大光芒的人,即使他沒(méi)有辦法把內在的光全部遮蓋起來(lái),也會(huì )盡量地調低自己的亮度。

  13.人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小。

  14.如果你的內在一直在成長(cháng),你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累,那么你將會(huì )被埋得更深。

  15.頭腦非常復雜,但很膚淺。心靈非常簡(jiǎn)單,卻很深邃。

  16.我們愛(ài)的是強者,但強者反而不怎么需要被愛(ài)。弱者需要愛(ài),但沒(méi)有人會(huì )真正地去愛(ài)弱者,對于弱者,我們只會(huì )給予同情。

  17.我們必須把自己變得很深,否則,任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們。

  18.我們擁有些什么,這并不重要;我們本身是什么,這才至關(guān)重要。

  19.一個(gè)習慣于欺騙別人的人也會(huì )開(kāi)始騙自己的,而且最后一定會(huì )把自己騙得很慘。當欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能,就分不清別人和自己了。

  20.幽默是一件不能事先做準備的事情。為了幽默而幽默,這本身就不夠幽默。

  21.有時(shí)候,最親密的人往往帶給你最大的陌生感,一種驚詫的陌生感。只有當你無(wú)限接近一個(gè)人的時(shí)候,你才會(huì )知道他與你的距離是多么遙遠。

  22.有用意味著(zhù)一種奴役。無(wú)用意味著(zhù)只為自己而存在,無(wú)用才是真正的自由。因為無(wú)用,才能自用。

  23.越是不善的`人,就越是渴望得到別人的愛(ài)。越是善良的人就越不需要別人的愛(ài),對于太過(guò)善良的人來(lái)說(shuō),別人的愛(ài)常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養。

  24.越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處,因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起,當一切都變得不清不楚,他們就有了下手的機會(huì )。

  25.在分數中,分母的愿望是分數線(xiàn)上的分子越小越好,最好是分子為零,這樣分數線(xiàn)甚至就可以取消而不需要分母再扛著(zhù)它了。

  26.在孤獨中,我們忍受自己就可以了,這總比我們在關(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個(gè)人連他自己都不能忍受,那么他就不要再抱怨什么了。

  27.真正的平庸并不是在社會(huì )上無(wú)所成就的那種平庸,而是精神和靈性上的空泛,一種內在的荒蕪。

  28.真正的一體是渾然天成的那種自成一體,而聚集和拼湊在一起的東西,大都是一群烏合之眾。

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