黑格爾的名言語(yǔ)錄
世界歷史無(wú)非是自由意識的進(jìn)展
一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
自由是對必然的認識。
真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jì)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的.艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。
審美的感官需要文化修養借助修養才能了解美，發(fā)現美。
家庭教育的另一個(gè)內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產(chǎn)生長(cháng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會(huì )變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。
對于抽象思維采取敬而遠之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會(huì )皺起來(lái)。既然長(cháng)著(zhù)這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學(xué)設立了獎金，所以他們會(huì )說(shuō)：我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來(lái)得順當，因為我立刻可以說(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著(zhù)天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現，這也很接近于虛驕。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機以及這種動(dòng)機對感性外在世界的依賴(lài)。
真理是在漫長(cháng)地發(fā)展著(zhù)的認識過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用。
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。
紀律是自由的第一條件。
不愛(ài)音樂(lè )不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè ),也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對音樂(lè )傾倒的人,才可完全稱(chēng)作人。
如果說(shuō)音樂(lè )是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè )。
無(wú)知者是不自由的，因為和他對立的是一個(gè)陌生的世界。
目標有價(jià)值,生活才有價(jià)值。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì )沒(méi)有出頭之日。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
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