經(jīng)典名言語(yǔ)錄
1、 知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢！
2、 人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠） 為人卻沒(méi)有道德, 不死還有什么意思。
3、 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序） 指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對方所提的缺點(diǎn)錯誤，也值得引以為戒。
4、 他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴） 原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
5、 投我以桃，報之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑） 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來(lái)或互相贈送東西。
6、 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書(shū)）如果是外界因素導致的問(wèn)題，那么還有解決的余地。但是如果是你自己導致的錯誤，那么就沒(méi)有解決的余地。
7、 滿(mǎn)招損，謙受益。 （尚書(shū)大禹謨） 謙虛的人會(huì )受到益處，自滿(mǎn)的人會(huì )招來(lái)?yè)p害。
8、 從善如登，從惡如崩。 （國語(yǔ)） 比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易
9、 多行不義必自斃。 （左傳）意思是壞事干多了，結果是自己找死。
10、 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳）是指人處在安樂(lè )的環(huán)境中，仍要想到可能有的危險，當想到危險后就會(huì )防備，有了防備就沒(méi)有了禍患。
11、 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （左傳）人不是圣賢，都會(huì )犯一些這樣或那樣的錯，如果犯錯了能改正，就是最好的了
12、 知人者智，自知者明。 （老子） 能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。
13、 信言不美，美言不信。 （老子） 真實(shí)的話(huà)未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內容往往不真實(shí)。
14、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
15、 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 合抱的大樹(shù)，生長(cháng)于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的'。并告誡我們因腳踏實(shí)地，從小事做起！
16、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)公冶長(cháng)） 天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請）教為恥
17、 己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。
18、 工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)衛靈公）比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
19、 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 （論語(yǔ)述而）具有高尚品德的人總是心胸坦蕩，不會(huì )為了一些雞毛蒜皮的瑣事而整日愁眉不
20、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)子罕）年歲寒冷，然后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)不會(huì )（像其他的植物一樣）凋謝的道理。比喻松柏堅忍耐寒的品質(zhì)。
21、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語(yǔ)為政）指的是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì )因為不能深刻理解書(shū)本的意義而不能合理有效應用書(shū)本的知識，甚至會(huì )陷入迷茫。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。
22、 知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。 （論語(yǔ)子罕）聰明人不會(huì )迷惑，有仁德的人不會(huì )憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì )畏懼。
23、 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）誰(shuí)能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒(méi)有比這更好的事情了。
24、 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語(yǔ)為政）知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
25、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。 （論語(yǔ)雍也）懂得學(xué)習的人比不上喜愛(ài)學(xué)習的人；喜愛(ài)學(xué)習的人比不上以學(xué)習為樂(lè )趣的人。
26、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)子路）當管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì )跟著(zhù)行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端
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